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十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 2476 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

他化自在

略名他化,欲界六之第六,故称為第六。此為快乐,不要自己乐具变现,下化作,假他之乐事,自在游戏,故曰他化自在。梵名娑舍跋提Paranirmitavaśavartina,此為欲界之主与色界之主摩醯首罗,皆為害正法之魔王。即四魔中之魔也。佛成道时,来试障害者,亦此魔也。...

《佛学大辞典》 / 277字 / 2363 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

六种戒

一、回向戒,回向戒者,谓菩萨利他心大,则以持戒善利,普皆回向一切众生,同成佛果也。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。) 二、广博戒,广博戒者,谓菩萨运心广大普博,虽持一戒,而能广摄一切所学诸戒也。 叁、无罪欢喜戒,无罪欢喜戒者,谓菩萨远离五欲,而于诸戒无...

《三藏法数》 / 279字 / 2277 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

俱生神

与一切人之出生俱生而记人之善恶者。玄奘译之药师本愿经曰:「诸有情有俱生神,随其所作,若罪若福,皆具书之。尽持授与琰魔法王。尔时彼王,推问其人,算计所作,随其罪福,而处断之。」青丘之药师经古迹下曰:「传说:本识与身生,故名俱生神。能熏习故,言具书持。表法王故言授...

《佛学大辞典》 / 336字 / 1721 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

灭尽定与无想定四义不同

灭尽定者,谓受想心灭,出入息尽,身证此定,能断见、思烦恼,而证圣果。无想定者,谓能于定中心想不起,如冰鱼蛰虫,不能断惑,证入圣果。故此二定,有四种胜劣之义也。(见、思即见、思二惑也。谓意根对法尘起诸分别,名见惑;眼等五根对色等五尘起诸贪爱,名思惑也。) 一、...

《三藏法数》 / 402字 / 1471 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

伊舍那

Īśāna又作伊邪那,伊赊那。居於欲界第六神名。胎藏界曼陀罗位於外金刚院之上首。十二供仪轨曰:「伊舍那,旧云摩醯首罗,亦言大自在也。乘黄丰牛,左手持劫波杯盛血,右手持叁戟鎗,浅青肉色,叁目忿怒,二牙上出,髑髏為瓔珞,头冠中有二仰月,二女持花。印相者...

《佛学大辞典》 / 284字 / 1246 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

毘沙门

Vaiśravaṇa,又云多闻。四王中毘沙门之王也。在佛教中為护法之神。兼施福之神性。法华义疏云:此恒护如来道场而闻法,故名多闻。於胎藏界曼荼罗在外金刚部院北方之门侧,於金刚界曼荼罗位於西方,夜叉主也。此与吉祥,从古神话时代常相关连而為夫妻,於日本台密,...

《佛学大辞典》 / 336字 / 1163 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

五忍

一、伏忍,伏即隐伏,忍即忍可,又安忍也。谓地前叁贤之人,未得无漏。未能证果,但有智故,能伏烦恼而不能断,故名伏忍。(叁贤者,十住、十行、十回向诸菩萨也。无漏者,不漏落生死也。) 二、信忍,信者,随顺不疑也。谓初地、二地、叁地菩萨,得无漏信,故名信忍。(初地即...

《三藏法数》 / 357字 / 1119 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

十五尊

真言行者以十五尊而成一身:第一以根本命金刚為行者之名。根本命金刚者,五部中金刚萨埵之名,是為根本。故下文谓极秘密中秘,此名五部源。命者名也,言意為命世之金刚萨埵,於五萨埵中随取其一也。明為缚曰吽。第二以释轮為座,帝释也,一名因陀罗,此云帝,又曰主。居妙高山顶...

《佛学大辞典》 / 866字 / 1115 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

二十五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者,谓诸菩萨及大罗汉,于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难,于楞严会上,虽闻根尘同源,缚脱无二之旨,而未达圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三藏法数》 / 3621字 / 1083 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

欢喜

又曰欢喜团。饼名。梵语曰摩呼荼迦。涅槃经叁十九曰:「酥面蜜薑胡椒蓽茇蒲萄胡桃石榴桵子,如是和合,名欢喜丸。」大日经疏七曰:「欢喜丸,应以苏煮诸饼,糅以眾味及叁种辛药等,令种种庄严。」智度论十七曰:「佛告诸比丘:此耶输多罗,非但今世以欢喜丸惑我,乃往过云世时,亦...

《佛学大辞典》 / 170字 / 1034 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

吉祥

旧称功德。新称吉祥。本為婆罗门神。而取入於佛教者。父德叉迦,母鬼子母,毘沙门之妹。功德成就,与大功德於眾生。或云為毘沙门之后妃。然无确实经轨之说。金光明经二曰:「功德品。」最胜王经八曰:「大吉祥女品。」义释四曰:「吉祥女,旧译云功德女。」大疏演...

《佛学大辞典》 / 621字 / 1009 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

化乐

Nirmanarataya,六欲之第五。在兜率之上,他化自在之下。以人间八百岁為一日一夜。身长八由旬,身有常光。相向而笑,即成交媾。儿自男女膝上化生。其初生者,如人间十二岁之童。梵名尼摩罗,须涅蜜陀。智度论九曰:「化自乐。」仁王经上曰:「化乐。」俱舍论十一曰:「...

《佛学大辞典》 / 178字 / 935 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

九种大禅

禅,梵语具云禅那,华言静虑。谓菩萨既凭弘誓利益众生,则当进修深广大行。然深广之行,莫若禅定。言禅,则一切皆摄。所谓若诸菩萨成道,转法轮,入涅槃,胜妙功德,思惟修法,利生方便,皆在其中。是故说此九种禅定之相也。(梵语涅槃,华言灭度。) 一、自性禅,谓于菩萨藏,...

《三藏法数》 / 2473字 / 928 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

九十二、小儿得欢喜丸喻

昔有一乳母抱儿涉路,行道疲极眠睡不觉。时有一人持欢喜丸授与小儿,小儿得已贪其美味不顾身物,此人即时解其钳锁璎珞衣物都尽持去。比丘亦尔,乐在众务愦闹之处,贪少利养为烦恼贼夺其功德戒宝璎珞,如彼小儿贪少味故一切所有贼尽持去。

《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 105字 / 922 浏览 / 更新时间:2022年07月09日