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Saṁghāti,比丘叁衣之一。新称僧胝,僧致,僧鵄,僧知。译曰重或合。以割截而更合重之故也。义净译為复衣。其义译有种种之名。為叁衣中之最大者,故称為大衣。以其条数最多,称為杂碎衣。入王宫聚落乞食说法时必服之。故称為入王宫聚落时衣。有叁品之不同。九条十一条十叁...

《佛学大辞典》 / 293字 / 761 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

入供佛閼之土器也。见[閼]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 748 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

河女

此女爱念其子共没於河,死,生於梵天。心地观经叁曰:「昔有女人抱其子,渡於恒河水瀑流。以汎水故力难前,与子俱没无能捨,為是慈念善根力,命终上生於梵天,长受梵天叁昧乐,得遇如来受佛记。」性灵集八曰:「河女人,因爱子而生天上,坐海丈夫,发慈悲以成大觉。」

《佛学大辞典》 / 112字 / 726 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

小乘九部

部即部类。谓佛所说经,有大乘小乘不同,故分十二部及九部之别也。小乘诸经,于十二部中,无方广、授记、无问自说之叁部,故云九部。法华经云:我此九部法,随顺众生说。是也。别论虽尔,若通而言之,凡大小乘经,无不具有十二部也。(无方广部者,方广乃大乘常住之理,以小乘惟...

《三藏法数》 / 919字 / 726 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

又作恒天。印度恒河之河伯也。见[]条。祖庭事苑七曰:「主河之名是女,非鼻闻香,未见其缘。」

《佛学大辞典》 / 43字 / 716 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

耶迦叶

Gayākāśya a,又作竭夷迦叶、耶迦叶簸,罗汉名。耶,译曰象城,叁迦叶之一。光宅之法华疏一曰:「耶迦叶者,昔日亦是外道,其人事火,领五百徒眾,住在耶城中。如来往化,即捨邪从正,得罗汉道。仍以本所住城為名也。」文句一下曰:「耶亦竭夷,亦象,此翻城,家在王舍...

《佛学大辞典》 / 194字 / 713 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

优禪

又作忧承摩。鸟名。译曰高行。起世因本经二曰:「优禪摩,隋言高行,鸟名也。」异译经本曰:「忧承摩,此言高逝。」梵Uccaṁgama。

《佛学大辞典》 / 60字 / 712 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

剌那那

Ratnākara,佛名或菩萨名。译曰宝积。经中作罽那者误。智度论七曰:「剌那那罗,秦言宝积。」玄应音义叁曰:「剌那那罗,卢割切。光讚经作罗邻那竭菩萨,此译云宝积。旧维摩经汉言宝事,放光经作宝来。案梵本云曷剌怛那揭婆,此云宝臺,或云宝藏,皆一义也。经文有作罽,君例...

《佛学大辞典》 / 122字 / 675 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

耶山

新称羯闍尸利沙山,旧称耶山、闍山、种山等,译曰象头山。有二处,一在灵鷲山附近,一在菩提道场附近,见[羯闍尸利沙]条。西域记八,记近於菩提道场之耶山曰:「城西南五六里至耶山,溪谷杳冥,峰巖危险。印度国俗,称曰灵山。自昔君王,驭宇承统,化洽远人,德隆前代。...

《佛学大辞典》 / 131字 / 673 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

耶城

西域记八曰:「渡尼连禪河至耶城,甚险固,少居人,唯婆罗门有千餘家,大仙人祚胤也。」出城东南行,叁里,大道坦坦,直至菩提道场。法华经涌出品曰:「如来為太子时,出於释宫,去耶城不远,坐於道场,得成阿耨多罗叁藐叁菩提。」成菩提之地,通常称為佛陀那Buddhagayā之地...

《佛学大辞典》 / 133字 / 664 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

九品大衣

大衣即僧梨有叁位九品之别。萨婆多毘尼毘婆沙四曰:「又僧梨,下九条,中十一条,上十叁条;中僧梨,下十五条,中十七条,上十九条;上僧梨,下二十一条,中二十叁条,上二十五条。下僧梨二长一短,中僧梨叁长一短,上僧梨四长一短。」古来所通行者其间上上品之二十...

《佛学大辞典》 / 133字 / 654 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

罗国钵

或作鬱罗,又名云优罗,总是一号。时诸比丘得此国贵好瓦鉢,不受,佛听受畜。

《佛学大辞典》 / 33字 / 641 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

毘楞

具云释迦毘楞Śakrābhilagnamaṇiratna,宝玉名。观无量寿经曰:「释迦毘楞宝以為其臺。」名义集叁曰:「释迦毘楞宝,此云能胜。」

《佛学大辞典》 / 70字 / 630 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

迹本二门

门即能通之义。谓由此门,皆能通至实相也。然此二门,惟法华一经明之。盖非本无以垂迹,非迹无以显本。本迹虽殊,皆不思议,故称为妙。诸经但论释迦近得成佛之迹,而不言久远已成之本;则显法华已今当说,最为第一,故得为经中王也。(实相者,离虚妄相名为实相,即中道真实之妙...

《三藏法数》 / 379字 / 628 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

那烂陀

Nālanda,在中天竺摩竭陀国。菩提道场之大觉寺东七驛,佛灭后鑠迦罗阿逸多王所建,歷代相继而增建之,遂為五天竺第一之精舍。那烂陀译言施无厌。世俗相传為住於此寺边池中之龙王名。若依实义,则释迦如来往昔在此地為国王时之德号也。西域记九曰:「那烂陀(唐言施无厌),僧蓝...

《佛学大辞典》 / 586字 / 620 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

Saṁghāti,僧胝之略,袈裟名,自九条至二十五条之袈裟也。可洪音义一曰:「胝丁尼反,袈裟名也。旧译云僧梨,此云复衣。从九条已上,至二十五条,皆名僧胝。」

《佛学大辞典》 / 71字 / 608 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

鸽园

在迦湿弥罗国。五百僧园之一。宗轮论述记曰:「尔时鸡园,諍犹未息。后随异见,遂分二部:一上座部,二大眾部。时诸贤圣,和眾乖违,便捨鸡园,欲往他处。王闻既瞋,便勅臣曰:宜皆引至河边,载以破船,中流坠溺,即验斯辈是圣是凡。臣奉王言,便将验试。时诸贤圣,各起神通。...

《佛学大辞典》 / 252字 / 608 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

罗国鉢

或作鬱罗,又名云优罗,总是一号。时诸比丘得此国贵好瓦鉢,不受,佛听受畜。

《佛学大辞典》 / 33字 / 591 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

旧称恒河沙。新称沙。

《佛学大辞典》 / 11字 / 579 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

摩訶菩提僧

Mahābodhisamghārāma,译曰大觉寺。在摩竭陀国菩提树园之北门外。锡兰王所建。西域记八曰:「菩提树北门外,摩訶菩提僧蓝,其先僧罗国王之所建也。庭宇六院,观阁叁层,周堵垣墙,高叁四丈。极工人之妙,穷丹青之饰。」法显传曰:「於阿育王塔边造摩訶菩提僧蓝甚严丽。」求...

《佛学大辞典》 / 181字 / 577 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

羯陵

又作羯[飢-几+夌],迦陵。译曰和雅。鸟名。见迦陵频条。

《佛学大辞典》 / 27字 / 575 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

毘鐸佉

Piṭṭaka,又作鞞鐸佉。蓝名。译曰嚼杨枝。西域记一曰:「象坚窣堵波北山巖下有一龙泉,是如来受神饭已,及阿罗汉,於中漱口嚼杨枝,因即种根,今為茂林。后人於此建立蓝,名鞞鐸佉,唐言嚼杨枝。」

《佛学大辞典》 / 85字 / 574 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

外道计九物生世间

谓诸外道,不了法本无生,法亦无灭。因缘和合,虚妄有生。因缘别离,虚妄名灭。生灭随缘,本无自性。却乃随情计度,妄生执着,以为一物,而能出生世间万物。故有九种邪见之论也。 一、执时。时,即时节,谓时散。外道执一切物,皆从时生。如种植等物,有时生果,有时不生。遂以...

《三藏法数》 / 1193字 / 574 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

河女神名。见[神]条。

《佛学大辞典》 / 14字 / 567 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

俱哩迦

又作古力迦。龙名。见[俱利罗]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 564 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

师子

又作狮子,梵语枲Siṁha,又曰僧彼,兽中之王也。经中以譬佛之勇猛。无量寿经上曰:「人雄师子,神德无量。」智度论曰:「又如师子四足兽中独步无畏能伏一切。佛亦如是,於九十六种外道中一切降伏,故名人师子。」梵语杂名曰:「师子,枲。」名义集二曰:「僧彼,此云师子...

《佛学大辞典》 / 180字 / 559 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

耶陀

Lokāyata,见[路迦耶底迦]条。

《佛学大辞典》 / 18字 / 546 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

十二部经

修多罗。祇夜。受记。陀。优陀那。尼陀那。阿波陀那。伊帝目多。阇陀。毗佛略。阿浮陀达摩。优波提。为十二部经名藏。修多罗者。是一切本经一切论法。从如是我闻至欢喜奉行。无问卷数多少。皆言修多罗。祇夜真说偈不重说。受记经如释迦如来为弥勒授记。于来世当得作佛。是授...

《法门名义集》 / 275字 / 546 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

梨之略。

《佛学大辞典》 / 6字 / 533 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

俱利剑

龙名。见[俱利罗]条。

《佛学大辞典》 / 11字 / 528 浏览 / 更新时间:2024年09月20日