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大般涅槃经卷上

如是我闻: 一时,佛在毗耶离大林中重阁讲堂,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊而与阿难,于晨朝时,着衣持钵,入城乞食,还归所止,食竟洗漱,收摄衣钵,告阿难言:“汝可取我尼师坛来,吾今当往遮波罗支提,入定思惟。”作此言已,即与阿难,俱往彼处。既至彼处,阿难即便...

《大般涅槃经》 / 东晋平阳沙门释法显译 / 7629字 / 3785 浏览 / 更新时间:2022年04月30日

鹅珠

大庄严经论十一说:「昔有一比丘,乞食至穿珠家,立於门。时彼珠师,為国王穿摩尼珠。為比丘入捨取食间,鹅鸟来,含其珠,珠师还来不见珠。疑比丘而责之。比丘恐杀鹅取珠,说偈讽之,不听。逐缚比丘,大加棒打,耳眼口鼻尽出血。时彼鹅来食血。珠师瞋,打杀鹅。比丘见而懊恼。说偈...

《佛学大辞典》 / 212字 / 3721 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

出曜经卷第一

无常品第一之一 昔佛在波罗㮈国。佛告诸比丘:“当来之世,众生之类寿八万四千岁。尔时寿八万四千岁众生辈,于此阎浮利内,众生共居一处,谷米丰熟人民炽盛,鸡狗鸣唤共相闻声。”佛告比丘:“汝等当知,尔时人民,女年五百岁,便外适娶。尔时有王,名曰蠰佉,七宝导从,以法治化...

《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8098字 / 3557 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

二十五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者,谓诸菩萨及大罗汉,于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难,于楞严会上,虽闻根尘同源,缚脱无二之旨,而未达圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三藏法数》 / 3621字 / 3081 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

三十一、月光王头施品

如是我闻: 一时佛在毗舍离庵罗树园中。尔时世尊,告贤者阿难:“其得四神足者,能住寿一劫,吾四神足极能善修,如来今者当寿几许?”如是至三: 于时阿难为魔所迷,闻世尊教,默然不对。又告阿难:“汝可起去静处思惟。”贤者阿难,从坐而起,往至林中。阿难去后,时魔波旬来至...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 4414字 / 2674 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

出曜经卷第八

念品第六 念喜生忧,念喜生畏,无所念喜,何忧何畏? 昔佛在舍卫国祇树给孤独园。时,有外道梵志素少子息,唯有一子卒便命终,昼夜追忆不能饮食,脱衣露形在塳啼哭,恒忆亡儿行来进止处所。是时梵志出舍卫城到祇洹精舍,至世尊所共相问讯在一面坐。是时世尊告梵志曰:“汝今...

《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7438字 / 2590 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

吉祥天女

旧称功德天。新称吉祥天。本為婆罗门神。而取入於佛教者。父德叉迦,母鬼子母,沙门天之妹。功德成就,与大功德於眾生。或云為沙门天之后妃。然无确实经轨之说。金光明经二曰:「功德天品。」最胜王经八曰:「大吉祥天女品。」义释四曰:「吉祥天女,旧译云功德天女。」大疏演...

《佛学大辞典》 / 621字 / 2588 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

三、二梵志受斋品

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时初夜有二天,来诣于佛所,天人身光,照曜祇桓,皆如金色。佛便随宜,演畅妙法;心意开悟,俱得道迹,头面礼佛,还归天上。 明日清朝,阿难白佛:“昨夜二天,来觐世尊,威相昞着,净光赫奕。昔种何德,获斯妙果?” 佛告阿难:...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1021字 / 2482 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十八、七瓶金施品

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸比丘,各处异国,随意安居;经九十日,安居已竟,各诣佛所,咨受圣教。尔时世尊,与诸比丘,隔别经久,慈心愍伤,即举千辐相轮神手,而慰劳之,下意问讯:“汝等诸人!住在僻远,饮食供养,得无乏耶?”如来功德,世无俦类,今乃下...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1150字 / 2431 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

七、须阇提品

如是我闻: 一时佛在罗阅祇竹园精舍。尔时世尊而与阿难,着衣持钵,入城乞食。时有老翁老母,两目既盲,贫穷孤苦,无止住处,止宿门下。唯有一子,年始七岁,常行乞丐以养父母,得好果菜,其美好者,供养父母,余残酸涩,臭秽恶者,便自食之。尔时阿难,见此小儿,虽为年小,恭...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1733字 / 2396 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

出曜经卷第十八

杂品之二 自归大圣雄,欲觐尊沙门, 今欲自悔过,久来所作罪。 尔时世尊还现色相威神炳着,手执指鬘诣祇洹精舍告诸比丘:“汝等将此指鬘度为比丘。”即如佛教得为道人,清旦着衣持钵入舍卫城分越。尔时城门里有一牝象,怀妊欲产不时得产。象主遥见比丘来即起迎逆。“比丘若...

《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 6302字 / 2320 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十七、阿输迦施土品

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊,晨与阿难,入城乞食。见群小儿于道中戏,各聚地土,用作宫舍,及作仓藏财宝五谷。有一小儿,遥见佛来,见佛光相,敬心内发,欢喜踊跃,生布施心,即取仓中名为谷者,即以手掬,欲用施佛。身小不逮,语一小儿:“我登汝上,以...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 680字 / 2309 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十一、宝天因缘品

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有长者,生一男儿,当尔之时,天雨七宝,遍其家内,皆令积满。即召相师,占相此儿。相师睹已,见其奇相,答长者言:“儿相殊特。”长者闻已,心怀欢喜,即语相师:“当为立字。”相师问曰:“此儿生时,有何瑞应?”长者答曰:“此儿生时...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 470字 / 2259 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

四门游观

经云:尔时虚空,有一天子,名曰作瓶。见悉达太子在于宫内,恐其着五欲乐,乃言:我当为彼,作于厌离之想。即以威神感动,令其宫内所作音乐,皆为不顺五欲之事,唯传涅槃微妙之声,欲令厌离世间,心生觉悟。太子闻是声已,遂发出游之心,即向迦毗罗城四门游观也。(五欲者,色欲...

《三藏法数》 / 756字 / 2171 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

水陆斋

於水陆有情,供养斋食之法会也。梁武帝始行於金山寺。释门正统四曰:「又有所谓水陆者:取诸仙致食於流水,鬼致食於净地之义。亦因武帝梦一神僧,告曰:六道四生受苦无量,何不作水陆普济群灵,诸功德中最為第一。帝问沙门,咸无知者。唯誌公劝帝,广寻经论,必有因缘。於是搜寻贝...

《佛学大辞典》 / 261字 / 2151 浏览 / 更新时间:2025年10月28日