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八大菩萨曼荼罗经

如是我闻。一时薄伽梵。住补怛落伽山圣观自在菩萨宫殿。与百千俱胝那庾多菩萨前后围绕。尔时众中有一菩萨。名曰宝藏月光。从座而起整理衣服。偏袒右肩曲躬合掌。白言薄伽梵我有少疑。唯愿如来听许咨问。于是宝藏月光菩萨言。若善男子善女人。作八曼荼罗者云何建立。复依何法起无量...

《八大菩萨曼荼罗经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏法师不空奉诏译 / 1279字 / 3273 浏览 / 更新时间:2023年06月21日

金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨

如金刚顶经百千颂十八会瑜伽。演顿证如来内功德秘要。夫修行菩萨道。证成无上菩提者。利益安乐一切有情以为妙道。一切有情沉没流转五趣三界。若不入五部五密曼茶罗。不受三种秘密加持。自有漏三业身。能度无边有情。无有是处。五趣有情三界所摄。所谓欲界色界无色界。色无色界修行...

《金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 4509字 / 3099 浏览 / 更新时间:2023年06月13日

金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相一卷

尔时金刚手菩萨摩诃萨等一切菩萨。皆于毗卢遮那佛前。各自说心真言印。于是曼殊室唎菩萨摩诃萨。从座而起白佛言。世尊我今为欲利益未来一切诸有情故。速得成就摩诃般若波罗蜜多。若人才诵一遍。如诵八万四千十二围陀藏经。若诵两遍。文殊师利普贤随逐。四众围绕加被。是慈无畏护法...

《金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 899字 / 3071 浏览 / 更新时间:2023年06月21日

普供养真言

即「唵。誐誐曩。叁婆韈日囉斛」十字也。销释金刚科仪会要註解二曰:「此明行人,念真言时,运心作观想。此所供之物,用净法界嚂字真言,及以吉祥手印,加持二十一徧。以為清净法食,自然周徧法界。手印(吉祥手印)者,以右手大拇指与无名指相捻,餘叁指皆舒散,次念变食真言。」

《佛学大辞典》 / 115字 / 2886 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

妄尽还源观六门

此观门者,乃唐贤首国师,以华严大经之义,富博宏深,览之者,讵究其源;寻之者,罕穷其际。由是统收玄奥,囊括大宗,述此六门,令诸后学修习观法,断除诸妄,复归真源也。 一、显一体,一体即自性清净圆明之体也。盖此体性,从本以来,圆明湛寂,在尘劳而不垢,处涅槃而非净;...

《三藏法数》 / 1077字 / 2472 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

九识

识有九种之意:(一)一眼识,二耳识,叁鼻识,四舌识,五身识,六意识,七阿阤那识,八阿赖耶识,九阿摩罗识。盖经中虽无列九识之明文,而语则非无。金刚叁昧经入实际品曰:「如彼心地,八识海澄,九识流净,风不能动,波浪不起。」又入楞伽经第九曰:「八九种种识,如水中诸波。...

《佛学大辞典》 / 1351字 / 2072 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

一识

小乘之成实宗及经部,謖眾生唯有一识,一识依於六根而缘六境,而说明之以经中所说六窗一猿之喻。是亦有一理。密教亦立一识。中臺大日尊之法界体性是也。

《佛学大辞典》 / 66字 / 1990 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

叁因叁果

一、异熟因异熟果,异世成熟,名为异熟。谓今世所作善恶之因,即感未来世善恶之果,是名异熟因异熟果。 二、福因福果,谓布施持戒忍辱为因,即感现在及未来世所作种种事业皆得自在之果,是名福因福果。 叁、果,谓修习一切慧为因,能证叁乘及以佛果,是名果。(...

《三藏法数》 / 139字 / 1979 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

二十五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者,谓诸菩萨及大罗汉,于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难,于楞严会上,虽闻根尘同源,缚脱无二之旨,而未达圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三藏法数》 / 3621字 / 1786 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

十四无畏

谓观世音菩萨,以金刚叁昧,无作妙力,与诸十方叁世六道一切众生,同一悲仰,令诸众生,获得十四种无畏功德也。(梵语叁昧,华言正定。无作妙力者,谓不作意之力用也。十方者,四方四维上下也。叁世者,过去、现在、未来也。六道者,天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道...

《三藏法数》 / 1270字 / 1750 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

十六观门

十六观者,往生西方极乐之门户,故云十六观门。 又真言準於显教九次第定之须逆观,就无尽法界与无餘眾生界,立十六观门。无尽法界有八门:以一切心為一心(顺观),以一心為一切心(逆观),以一心為一心(叁门),以一切心為一切心(四门),以一切门為一门(五门),以一门為一...

《佛学大辞典》 / 220字 / 1651 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

天鼓雷音佛

Divyadundubhimeghanirghoṣa胎藏界五佛之一。住於中臺八叶院北方之叶上。结金刚部之定印,主大涅槃之德。金刚界谓之不空成就,即与[释迦]同体。是四法身中之等流身也。大日经真言品称為不动佛,同入秘密曼荼罗位品称為鼓音如来。善无畏叁藏以為不动(梵语阿閦)之名,或為义立,或...

《佛学大辞典》 / 433字 / 1545 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

伽罗

Tagara,多伽罗之略,香木名。 又黑沈香。谷响集七曰:「伽罗翻黑,经所谓黑沈香是矣。盖昔蛮商传天竺语耶,今名奇南香也。华严经云:菩提心者,如黑沈香,能熏法界,悉周徧故。又虚空藏经云:烧眾名器坚黑沈水。」玄应音义一曰:「多伽罗香,此云根香。」慧琳音义叁曰:「多揭罗...

《佛学大辞典》 / 133字 / 1542 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

五忍

一、伏忍,伏即隐伏,忍即忍可,又安忍也。谓地前叁贤之人,未得无漏。未能证果,但有故,能伏烦恼而不能断,故名伏忍。(叁贤者,十住、十行、十回向诸菩萨也。无漏者,不漏落生死也。) 二、信忍,信者,随顺不疑也。谓初地、二地、叁地菩萨,得无漏信,故名信忍。(初地即...

《三藏法数》 / 357字 / 1394 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

十二种火法

大日如来以梵志说四十四种邪道之火法,分说十二种真道之护磨法十二神。 一、火為最初,名大因陀罗。端严净严相,增益施威力,焰鬘住叁昧,当知圆满。此中最初之火,即是菩提心之慧光也。形方,色黄,即是表金刚座。端严者,是内庄严,言此火,具本尊之形一切之功德故也。增...

《佛学大辞典》 / 1976字 / 1353 浏览 / 更新时间:2025年04月21日