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胜鬘夫人

舍卫国波斯匿王之女,母云末利,译為鬘。夫人之梵名尸利摩罗Mālyaśṛl,尸利,译曰胜。摩罗,译曰鬘。嫁阿踰闍国為王妃。胜鬘宝窟上本曰:「胜鬘者,外国名尸利摩罗。尸利,此翻為胜。摩罗名鬘。」案是乃女声。故摩罗当言摩利。与母之末利同。

《佛学大辞典》 / 100字 / 753 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

孙陀利

Sundari,孙陀罗难陀尊者之本妻,译曰艳。 又Sundari罗汉名。一聚落之小儿,生而端正,名孙陀利,波斯匿王率小儿诣佛所,佛说四諦之法,小儿悟道,佛说其往因。见百缘经十。 又有婬女名孙陀利,在大眾中诽谤佛,是佛十难之一。佛说其往昔之因缘。名為孙陀利宿缘经。摄於兴起行经...

《佛学大辞典》 / 124字 / 749 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

八十六、波斯匿王遣人请佛由为王使生天缘

昔舍卫国,波斯匿王、须达长者久不见佛,心生渴仰,于夏坐后,遣使请佛。使至佛所,恭敬白佛言:“王与长者,欲见如来,唯愿世尊!乘此车上,往到舍卫。”佛言:“我不用车,自有神足。”虽作是语,为其得福,当于车上空中而行。使便在前,而告于王及以长者。王与长者,躬自出迎,使亦...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 209字 / 694 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

波斯匿王十梦

舍卫国王梦见十事经说:「舍卫国波斯匿王得十梦,以问佛:一有二瓶,一空,一满,其水往来,不入空瓶,表当来富者相送遗而不给贫者。二於马口尻置食,表大臣食於官与民。叁小树生花,表后世人叁十头白。四小树结实,表女子小即生子。五有羊食绳,表夫出贾贩,妇在家与他男共住,食...

《佛学大辞典》 / 241字 / 644 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

七众

七众者,谓出家五众,比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那;在家二众,优婆塞、优婆夷也。 一、比丘,梵语比丘,华言乞土。谓上乞法以资慧命,下乞食以资以色身也。亦名苾刍,盖苾刍,雪山香草名,草有五义,以喻比丘五德。(五义五德者,一体性柔软义,喻比丘折伏身语粗犷之...

《三藏法数》 / 511字 / 641 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

不思议光菩萨所说经

一卷,秦罗什译。佛在祇陀林中,婬女弃一小儿於路边,眾皆往观,佛诣其所作种种问答,次使现通,诸天蒙光皆来集,因名不思议光。佛為波斯匿王说其往因,并授记。

《佛学大辞典》 / 65字 / 631 浏览 / 更新时间:2025年08月08日 / 《不思议光菩萨所说经》

胜子树

旧作祇陀林,又作祇洹,译曰胜子树。胜子為波斯匿王之子。生时与敌战胜,因以名胜。為胜氏所有之树林,故云胜子林,又云祇树。然胜之梵语,為祇陀或祇洹者误也。应作逝多,故新作逝多林Jetavana。玄应音义九曰:「胜子树,祇陀林。或云祇洹,并讹也。正言逝多,憍萨罗国波斯匿之子...

《佛学大辞典》 / 119字 / 616 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

优婆夷

U āsikā,旧称优波夷,优婆斯。新称鄔婆斯迦,鄔波斯迦,优波赐迦,优婆私柯。译曰清净女,清信女,近善女,近事女。近事叁宝之义。总称受五戒之女子。四眾之一。七眾之一。净名疏曰:「优婆夷,此云清净女。」玄应音义二十一曰:「鄔波斯迦,或言优波赐迦,此云近善女,言优婆夷...

《佛学大辞典》 / 225字 / 614 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

劫初金铃

祖庭事苑五曰:「宝积经云:善顺菩萨拾劫初时阎浮檀金铃子,以舍卫国波斯匿王為国中第一贫困者而与之,说偈曰:若人多贪求,积财无厌足。如是狂乱者,名為最贫人。」

《佛学大辞典》 / 72字 / 613 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

佛具九恼

如来已离一切障碍,成就无量诸胜功德,岂有如是种种业报之实。盖亦善巧方便,令诸众生,知造善恶业因,必有苦乐果报。故说此九种恼事也。 一、六年苦行,佛言:往昔波罗柰城边,有婆罗门子,名火鬘;复有瓦师之子,名护喜。二子少小心相敬念。护喜谓火鬘曰:共见迦叶如来。火鬘...

《三藏法数》 / 2142字 / 611 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

毘琉璃

Virūḍhaka,国王名。又称流离王,琉璃王,娄勒王,维楼黎王,楼黎王,毘娄勒王等。新作毘卢释迦王,毘卢宅迦王。生时与琉璃宝俱,故号毘琉璃,又由大夫人之讖,而名恶生王。舍卫国(新曰室罗伐悉地国),波斯匿王(新译胜军王)之子,末利夫人所生。弒父王而嗣位,又以旧怨灭迦毘...

《佛学大辞典》 / 324字 / 597 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

摩利

Mallikā,又作末利。波斯匿王夫人之名。译曰鬘。见[末利夫人]条。 又供物名。略出经四曰:「又以涂香烧香种种妙华灯鬘末利等而作供养。」註曰:「末利者,以诸饮食果子等和水,置瓶盆中。是以施鬼神也。」末利者,上出鬘字之重出,可為华鬘。

《佛学大辞典》 / 105字 / 589 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

波斯

又作波嘶,国名。新作波剌私,波剌斯,波囉悉。玄应音义二十四曰:「波剌私,亦云波嘶,或云波斯,国名也。临近西海,最饶其宝,诸国商人皆取其货,斯以龙威珠力古昔推焉耳。」西域记十一曰:「波剌斯人,性躁暴,俗无礼仪,无学艺,多工伎,婚姻杂乱,死多弃尸。」梵语杂名曰:「...

《佛学大辞典》 / 134字 / 589 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

国王十种梦

舍卫国王波斯匿夜梦十事。见[十梦]条。

《佛学大辞典》 / 18字 / 568 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

八种喻

一、顺喻,谓佛说法随顺世谛次第,从小向大而为喻也。如经云:天降大雨,沟渎皆满。沟渎满,故小坑满。小坑满,故大坑满。如是渐次,乃至大海满。如来法雨亦复如是。众生戒满,乃至解脱满。解脱满,故涅槃满,是名顺喻。(梵语涅槃,华言灭度。) 二、逆喻,谓佛说法逆于世谛次...

《三藏法数》 / 805字 / 559 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

毘訶提

衣名。舍卫国波斯匿王闻阿难说法欢喜,施家中第一毘訶提衣,使作叁衣。见中阿含毘訶提经。梵Vihati巴Bāhitikā。

《佛学大辞典》 / 54字 / 551 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

四山

佛在给孤独园,语波斯匿王云:有大石山,上连于天,下连于地,从东方来,所历之处,卉木丛林有生之类,悉皆摧碎;南西北方,亦复如是。以此四山,喻众生老病死衰之四相也。(梵语波斯匿,华言胜军。) 一、老山,谓人之老迈,形色枯悴,精神昏昧,发白面皱,逮将不久。则彼少年...

《三藏法数》 / 338字 / 548 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

胜鬘师子吼一乘大方便方广经

一卷,刘宋求那跋陀罗译。大宝积经第四十八胜鬘夫人会之异译也。佛在给孤独园,波斯匿王末利夫人共致书於其女阿踰闍国王妃胜鬘夫人称扬佛德。胜鬘得书欢喜说偈,遥请佛来现。佛即现身。胜鬘说说偈讚叹其德。佛為授记。胜鬘復发十弘誓愿,感天花天音。乃至说大乘了义,广明二乘不了...

《佛学大辞典》 / 153字 / 543 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

七灾难

七灾难者,谓佛为十六大国波斯匿王等而说也。若国土中,有此七种灾难,当讲读仁王般若波罗蜜经,其难即灭,万姓安乐也。(梵语波斯匿,华言胜军。) 一、日月失度难,谓日月失其所缠之度,时序不调。或赤日出,或黑日出,或二、叁、四、五日出,或日蚀无光,或日轮一重现乃至四...

《三藏法数》 / 453字 / 538 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

胜光王

波斯匿王也。玄奘译曰胜军,义净译曰胜光。见波斯匿王条。(CBETA註:疑為见[波斯匿]条)

《佛学大辞典》 / 42字 / 498 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

毘首羯磨化人造佛像

止观辅行一曰:「如阿含云:佛昇忉利以神足力制诸弟子不令知处,二王(优填王与波斯匿王)忆佛,因成大患。大臣白王,造像供养,优填王以栴檀香作,匿王以紫磨金作,悉高五尺。初召工匠,与重宝偿,无能造者。毘首羯磨化為人,来為王造像。下斧之声,上至忉利,闻者解脱。」(二王...

《佛学大辞典》 / 139字 / 496 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

难陀

Nanda,比丘名。译曰善欢喜。亦名牧牛。对於孙陀罗难陀而谓為牧牛难陀。因问佛放牛十一事,知佛具一切智。出家获阿罗汉果。根本律云:「难鐸迦尊者,佛遣彼為尼眾说法教诫时,五百苾芻尼闻法得阿罗汉果。」萨婆多论云:「往昔惟卫佛出现於世,為眾生说法。彼佛灭后,有王起牛头旃...

《佛学大辞典》 / 538字 / 484 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

七种语

佛有七种之语:一、因语,於现在之因中说未来之果也,如说此人乐杀為地狱之人是也。二、果语,於现在之果中说过去之因也。如见贫穷之眾生,顏貌丑陋,说此人定為破戒妒心瞋心之人是也。叁、因果语,於一事说因说果也。如说现在之六人,為过去之果,又為未来之因是也。四、喻语,如...

《佛学大辞典》 / 206字 / 479 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

舍卫

Śrāvastī,本城名,后以為国号。其国本名為憍萨罗国,為别於南方之憍萨罗国,故以城名為国号。新作室罗伐,室罗伐悉底。译曰闻者,闻物,丰德,好道等。以此城多出名声之人,多生胜物故也。又有别名曰舍婆提城,尸罗跋提,捨罗婆悉帝夜城。佛在世时。波斯匿王居於此。城内有祇园精...

《佛学大辞典》 / 602字 / 478 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

末尼教

具云末尼火祆教。為波斯国之火教也。末尼為宝珠,火祆言其光明,即彼教之神体太阳也。佛祖统纪叁十九曰:「唐太宗贞观五年,初波斯国苏鲁支,立末尼火祆教,勅於京师立大秦寺。」,「祆,火烟反,胡神,即外道梵志也。波斯国在西海,此云大秦。」同四十一曰:「代宗永泰叁年,勅回...

《佛学大辞典》 / 205字 / 456 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

孛经

具名孛经抄,吴支谦译。佛住祇园有孙陀利女谤怀胎佛子,至第八日,波斯匿王察知其情,佛乃為说往昔行菩萨道时,其名曰孛,為国师,受四臣及夫人之谤,久后方明,今復如是。

《佛学大辞典》 / 70字 / 441 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

安息香

香料之一种。安息香树所生之脂汁块也。安息香树產於暹罗波斯等,高丈餘,落叶树也。叶為卵形,有光泽,花外部為白色,内部為带红褐色,排列為总状花序,树皮為褐灰色,带软毛。由其树皮採收之脂汁称為安息香,為药用及香料。但普通之安息香,多為其树之木粉,更以臼碎之,混胶等使...

《佛学大辞典》 / 118字 / 441 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

恶生王逆害

西域记六云:「初胜军王(波斯匿王)嗣位,求婚於释种,释种鄙其非类,欺以家人女,重礼而嫁之。胜军王立為正后。其產生之男為毘卢释迦王。毘卢释迦欲就舅氏受业,至此城,见新讲堂,就中憩驾。诸释闻之,逐骂曰:卑贱婢子,敢居此室。此室者,诸释所建,拟佛之居。毘卢释迦嗣位后...

《佛学大辞典》 / 659字 / 431 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

唄比丘

又谓之铃声比丘,妙声尊者。其形极為丑陋,而音声最好。其梵唄之声,能感动人畜,故称為唄比丘。曾於过去世在佛塔供养金铃,感此妙声。故又称為铃声比丘。贤愚经无恼指鬘品曰:「时波斯匿王将征讨鸯仇摩罗,路由祇洹,时祇洹中有一比丘,形极丑陋,音声异妙,振声高唄,军眾倾耳,...

《佛学大辞典》 / 177字 / 430 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

四种死生

波斯匿王白佛言:云何为婆罗门死还生婆罗门家,及刹帝利、毗舍、首陀家耶?佛言:当知死生,有四种不同。(梵语波斯匿,华言胜军。梵语婆罗门,华言净行。梵语刹帝利,华言王种。梵语毗舍,华言商贾。梵语首陀,华言农人。) 一、从冥入冥,冥即暗也。谓世人生卑贱家,或旃陀罗...

《三藏法数》 / 358字 / 429 浏览 / 更新时间:2025年08月08日