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大般经卷上

如是我闻: 一时,佛在毗耶离大林中重阁讲堂,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊而与阿难,于晨朝时,着衣持钵,入城乞,还归所止,竟洗漱,收摄衣钵,告阿难言:“汝可取我尼师坛来,吾今当往遮波罗支提,入定思惟。”作此言已,即与阿难,俱往彼处。既至彼处,阿难即便...

《大般经》 / 东晋平阳沙门释法显译 / 7629字 / 1708 浏览 / 更新时间:2022年04月30日

一乘

成佛唯一之教也。乘為车乘,以譬佛之教法。教法能载人运於岸,故谓之乘。 法华经专说此一乘之理。法华经方便品曰:「十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无叁,除佛方便说。」同品曰:「诸佛如来,以方便力,於一佛乘,分别说叁。」同品曰:「唯此一事实,餘二则非真。」文句四上...

《佛学大辞典》 / 1083字 / 1549 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

菩萨四心

菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。谓菩萨发此四种心,度诸众生,故天亲颂曰:广大第一常,其心不颠倒。是也。 一、广大心,谓菩萨发心度生,欲令叁界四生之类,普皆济度,无一众生而不度者,所度众生无量无边,是名广大心。(叁界者,欲界、色界、无色界也。四生者,卵生、...

《三藏法数》 / 312字 / 1516 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

四门游观

经云:尔时虚空,有一天子,名曰作瓶。见悉达太子在于宫内,恐其着五欲乐,乃言:我当为彼,作于厌离之想。即以威神感动,令其宫内所作音乐,皆为不顺五欲之事,唯传微妙之声,欲令厌离世间,心生觉悟。太子闻是声已,遂发出游之心,即向迦毗罗城四门游观也。(五欲者,色欲...

《三藏法数》 / 756字 / 1415 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

水陆斋

於水陆有情,供养斋之法会也。梁武帝始行於金山寺。释门正统四曰:「又有所谓水陆者:取诸仙致於流水,鬼致於净地之义。亦因武帝梦一神僧,告曰:六道四生受苦无量,何不作水陆普济群灵,诸功德中最為第一。帝问沙门,咸无知者。唯誌公劝帝,广寻经论,必有因缘。於是搜寻贝...

《佛学大辞典》 / 261字 / 1386 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

乾闥婆

Gandharva,又作健达婆、犍达缚、健闥婆、乾沓和、乾沓婆、彦达缚、犍陀罗等。译曰香神、嗅香、香阴、寻香行。乐人之称。又八部眾之一。乐神名。不酒肉,唯求香以资阴身,又自其阴身出香,故有香神乃至寻香行之称。与[紧那罗]同,奉侍帝释而司奏伎乐。紧那罗者法乐,乾闥婆者修...

《佛学大辞典》 / 554字 / 1266 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

天鼓雷音佛

Divyadundubhimeghanirghoṣa胎藏界五佛之一。住於中臺八叶院北方之叶上。结金刚部之定印,主大之德。金刚界谓之不空成就,即与[释迦]同体。是四法身中之等流身也。大日经真言品称為不动佛,同入秘密曼荼罗位品称為鼓音如来。善无畏叁藏以為不动(梵语阿閦)之名,或為义立,或...

《佛学大辞典》 / 433字 / 1260 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

梵行

梵者清净之义,断婬欲之法為梵行,即梵天之行法也。修梵行则生梵天。智度论曰:「断婬欲天皆名為梵天,说梵皆摄色界,以是故断婬行法名為梵行,离欲亦名梵,若说梵则摄四禪四无色定。」同八曰:「有人行十善业道不断婬,今更讚此行梵天行断除婬欲,故言净修梵行。」维摩经方便品曰...

《佛学大辞典》 / 335字 / 1200 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

善星

是佛為太子时之子。出家读诵十二部经,能断欲界之烦恼,发得第四禪定,谓為真。然彼近恶友退失所得之解脱,以為无之法,起因果拨无之邪见,且向佛起恶心,生堕无间地狱,因之称曰阐提比丘。阐提者,一阐提之略,不信之义,不成佛之义也,又称曰四禪比丘。经叁十叁曰:...

《佛学大辞典》 / 389字 / 1132 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

一中

设斋普及於一堂之中也。又云一普。联灯会要洞山价禪师章曰:「令主事辨愚痴斋一中。」传灯录作一普。一普者及於一堂之义。象器笺十五有多解。

《佛学大辞典》 / 62字 / 1093 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

化身佛八相之一。世尊入灭之相也。佛八十年间教化眾生,化缘既尽,於中天竺拘尸那城跋提河边沙罗双树之间,一日一夜说大般经毕,头北面西,右胁而卧,逆顺入於四禪定四空定及灭尽定,又超越入於诸禪定,终於第四禪定入灭。时二月十五日之中夜也。尔时四边双树开白花,如白鹤群...

《佛学大辞典》 / 391字 / 1044 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

藏教生灭四谛

藏教者,经律论叁藏之教也。生灭者,此教诠因缘生法,有生有灭也。四谛者,谛即审实之义,谓声闻之人,用析空观,谛审苦集灭道之法一一不虚,是名藏教生灭四谛。(因缘生法者,六根为因,六尘为缘。根尘相对所起之心,名为生法。析空者,析即分析,谓分析五阴等法皆空也。) 一...

《三藏法数》 / 322字 / 1040 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

高贵德王菩萨

具名光明徧照高贵德王菩萨。经二十一卷已下高贵德王菩萨品之对告眾。佛对之说修行经十种之功德。经疏十九曰:「光明徧照,论外化广。高贵德王,辨内行深。」

《佛学大辞典》 / 73字 / 1038 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

一揣

又曰一搏。作丸而也。比丘唯一度受一揣之,其后不增加為二度。又名节量,乃十二头陀行之一。大乘义章十五曰:「揣者,手握物使坚固也。」见[揣]条。

《佛学大辞典》 / 67字 / 1028 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

获五福报

一、施命,谓人七日不得则死,若能以施之,即为施命。其施命者,得世世长寿、财富无量报。 二、施色,谓人不得,颜色憔悴,若能以施之,即为施色。其施色者,得世世端正、人见欢喜报。 叁、施力,谓人不得,身羸力弱,若能以施之,即为施力。其施力者,得世世多力...

《三藏法数》 / 205字 / 1021 浏览 / 更新时间:2024年11月18日