识以了别为义，谓能照了分别一切诸法故也。 一、眼识，谓眼与色为缘而生眼识，眼识依根而生，眼根因识能见，是能见者，名为眼识。 二、耳识，谓耳与声为缘而生耳识，耳识依根而生，耳根因识能听，是能听者，名为耳识。 叁、鼻识，谓鼻与香为缘而生鼻识，鼻识依根而生，鼻根因...
《三藏法数》 / 863字 / 3109 浏览 / 更新时间：2025年06月14日一、回向戒，回向戒者，谓菩萨利他心大，则以持戒善利，普皆回向一切众生，同成佛果也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 二、广博戒，广博戒者，谓菩萨运心广大普博，虽持一戒，而能广摄一切所学诸戒也。 叁、无罪欢喜戒，无罪欢喜戒者，谓菩萨远离五欲，而于诸戒无...
《三藏法数》 / 279字 / 3091 浏览 / 更新时间：2025年06月14日此观门者，乃唐贤首国师，以华严大经之义，富博宏深，览之者，讵究其源；寻之者，罕穷其际。由是统收玄奥，囊括大宗，述此六门，令诸后学修习观法，断除诸妄，复归真源也。 一、显一体，一体即自性清净圆明之体也。盖此体性，从本以来，圆明湛寂，在尘劳而不垢，处涅槃而非净；...
《三藏法数》 / 1077字 / 2548 浏览 / 更新时间：2025年06月14日从眼至意为六。前已具言。第七阿陀那识。第八阿黎耶识。第九阿磨罗识。通前是为九。何名为阿陀那者。此西域语。以义言之。我见之识。凡夫我见依此识起。障无我智令不得生。圣人修灭心定者。乃能除此惑也。除有我之惑。得无我之智。阿黎耶识者。亦西域音也。以义言之。其能有二。一...
《法门名义集》 / 209字 / 2449 浏览 / 更新时间：2025年06月14日Bhagavat，一作婆伽伴、婆誐鍐、婆伽梵、薄伽梵、薄阿梵Bhagavān（体声，一言声，男声），佛地论举自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵之六义，智度论出有德、巧分别、有名声、能破之四义。又密教有称女人之秘释。经中多单译曰世尊。佛地论一曰：「薄伽梵者，谓薄伽声依六义转：一...
《佛学大辞典》 / 793字 / 2190 浏览 / 更新时间：2025年06月14日忍即忍可，亦安忍也。谓通教菩萨观五阴、叁界、因果、二谛等法，成就十忍也。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。叁界者，欲界、色界、无色界也。二谛者，真谛、俗谛也。） 一、戒忍，谓由观色阴而不犯禁制，即得戒忍；以作无作戒体，皆是色摄故也。（作无作戒者，谓初...
《三藏法数》 / 506字 / 2026 浏览 / 更新时间：2025年06月14日性体周遍曰圆，妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源，诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者，谓诸菩萨及大罗汉，于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难，于楞严会上，虽闻根尘同源，缚脱无二之旨，而未达圆通本根，请佛开示。如来于是问诸弟子，最初发心方便，令其各各...
《三藏法数》 / 3621字 / 2025 浏览 / 更新时间：2025年06月14日一、种子不净，种子不净有二：一者内种，谓观此身从昔烦恼业生。二者外种，谓揽父母遗体而成此身。以是观之，此身内外因种实为不净。大智度论云：是身种不净，非余妙宝物，不从白净生，但从秽中出。是也。 二、住处不净，住处不净者，谓观此身十月在于母胎，生藏之下，熟藏之上...
《三藏法数》 / 413字 / 1914 浏览 / 更新时间：2025年06月14日灭尽定者，谓受想心灭，出入息尽，身证此定，能断见、思烦恼，而证圣果。无想定者，谓能于定中心想不起，如冰鱼蛰虫，不能断惑，证入圣果。故此二定，有四种胜劣之义也。（见、思即见、思二惑也。谓意根对法尘起诸分别，名见惑；眼等五根对色等五尘起诸贪爱，名思惑也。） 一、...
《三藏法数》 / 402字 / 1900 浏览 / 更新时间：2025年06月14日苦谛。集谛。灭谛。道谛。是为四谛。四谛有二。一者小乘有作四谛。二者大乘无作四谛。生死果为苦。烦恼为集谛。寂灭圣是名灭圣谛。以无二法得道。是名道圣谛。大乘无作四谛。观苦圣谛。知集无和合。是集圣谛。知灭无灭。是灭圣谛。以无二法得道。是名道圣谛。
《法门名义集》 / 99字 / 1677 浏览 / 更新时间：2025年06月14日第一念佛。佛是众生无上慈父。第二念法。法是众生烦恼良药。第叁念僧。僧是众生叁乘福田。第四念戒。戒是众生防非止恶。第五念舍。舍是众生除悭杂着。第六念天。天是众生清净果报。此天非叁界之天。谓第一义也。净故名为天。
《法门名义集》 / 89字 / 1489 浏览 / 更新时间：2025年06月14日大日如来以梵志说四十四种邪道之火法，分说十二种真道之护磨法十二神。 一、智火為最初，名大因陀罗。端严净严相，增益施威力，焰鬘住叁昧，当知智圆满。此中最初之火，即是菩提心之慧光也。形方，色黄，即是表金刚座。端严者，是内庄严，言此智火，具本尊之形一切之功德故也。增...
《佛学大辞典》 / 1976字 / 1451 浏览 / 更新时间：2025年06月14日法佛。报佛。应佛。是叁佛也。法佛者。佛之法身也。名为法佛。凡圣俱有。隐显则异。惑障未除。佛者性常隐。烦恼既尽。法身乃现。但由了因出。不从生。因有。报佛者。佛之报身。名为报佛。修因得果。名之为报。应佛者。佛之应身。名之为应佛。随惑应现。名之为应。始习闻思修。习能...
《法门名义集》 / 127字 / 1451 浏览 / 更新时间：2025年06月14日