又曰天亲摄论。五摄论之一。谓世亲所着之无着摄论，释论也。有叁译，陈真諦译十五卷，曰摄大乘论释。隋笈多译十卷，曰摄大乘论释论。唐玄奘译十卷，曰摄大乘论释。
《佛学大辞典》 / 66字 / 457 浏览 / 更新时间：2024年11月25日十二部经之一。梵曰伊帝目多伽Itivṛtaha，又曰Ityuktaka（译為如是语，如是说），谓佛说弟子菩萨声闻等过去世行业事歷之经文也。显扬论曰：「本事有谓如来说圣弟子前世等事。」 又（经名）七卷，唐玄奘译。有叁品：一法品第一，说一法之法数，乃至叁法品第叁说叁法数。
《佛学大辞典》 / 125字 / 444 浏览 / 更新时间：2024年11月25日玄奘门人慈恩寺普光，稟师之说，着俱舍论记叁十卷。同门慈恩寺法宝着俱舍论疏叁十卷，间驳普光。谓之光记宝疏。学者多以光记為正义。加之以神泰之疏，称為俱舍叁大部。然神泰之疏，今為缺本，仅传五六卷。其后，唐中大云寺圆暉，着颂疏十五卷，释俱舍之本颂。遁麟惠暉二师，各着记...
《佛学大辞典》 / 135字 / 424 浏览 / 更新时间：2024年11月25日八宗之一。為穷明万法性相之宗，故名法相宗。此目取解深密经一切法相品之名而立。又依唯识论明万法唯识之理，故名唯识宗，此目取解深密经分别瑜伽品之意。此二者為通称。更名应理圆实宗，以所詮之理离空有二边能应理，而為圆满真实故也。此目取解深密经胜义諦相品之意。又名普為乘...
《佛学大辞典》 / 355字 / 423 浏览 / 更新时间：2024年11月25日乡贯不详。唐贞观末，学於玄奘门。着大唐京师寺录傅十卷，集沙门不应拜俗等事六卷，大慈恩寺叁藏法师传十卷，唐护法沙门法琳别传叁卷。年寿并缺。出於大唐内典录等。
《佛学大辞典》 / 69字 / 417 浏览 / 更新时间：2024年11月25日佛教之一派。天竺有性相二宗，性宗即叁论宗，相宗则从楞伽深密密严等经流出。有瑜伽显扬诸论，而以成唯识论為最。唐玄奘至中印度，就学於戒贤论师。归译传，以玄奘住慈恩寺，故号慈恩宗。明季此宗大振，一名法相宗，又名唯识宗。
《佛学大辞典》 / 93字 / 410 浏览 / 更新时间：2024年11月25日唐大慈恩寺普光及大慈恩寺法宝，皆玄奘之高足，各释俱舍论，世两美之。宋僧传四（法宝传）曰：「时光宝二师，若什门融叡焉。」
《佛学大辞典》 / 54字 / 402 浏览 / 更新时间：2024年11月25日如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与其无量大苾刍众无量菩萨天人等俱。 尔时尊者阿难在空闲处独坐思惟。生如是念。若善男子或善女人。以净信心受三归依。作如是言。今我某名归依于佛两足中尊。归依于法离欲中尊。归依于僧诸众中尊。如是归依得几许福。作是念已...
《最无比经》 / 大唐三藏法师玄奘奉诏译 / 3775字 / 400 浏览 / 更新时间：2023年01月19日一摩訶般若，二金刚般若，叁天王问般若，四光讚般若，五仁王般若。仁王经上曰：「五眼法身大觉世尊，前已為我等大眾，二十九年说摩訶般若波罗蜜、金刚般若波罗蜜、天王问般若波罗蜜、光讚般若波罗蜜，今日如来放大光明，斯作何事？」天台仁王经疏上曰：「从得道后二十九年，说四般...
《佛学大辞典》 / 435字 / 399 浏览 / 更新时间：2024年11月25日外道十一宗之一。此外道计一切眾生受苦乐之报皆由宿世本业之所作，故若於现世持戒精进，受身心之苦，则能坏本业，本业既坏，则眾苦灭，故得涅槃。是说宿因现报，虽与佛法之正说不异，然以一切归於宿作不许感现在之功力果（是曰士用因士用果），故以之為邪执也。毘婆沙论百九十八曰...
《佛学大辞典》 / 452字 / 399 浏览 / 更新时间：2024年11月25日对於施无畏印而垂右手而仰掌者為与愿印，但以此二印有互通之义，故往往有以与愿印名施无畏印者。玄奘译十一面神咒经曰：「左手执红莲华军持，展右臂以掛数珠及作施无畏手。」香王菩萨陀罗尼经曰：「右臂垂下五指皆伸施无畏手，其五指端各雨甘露施五道眾生。」千光眼经曰：「施无畏...
《佛学大辞典》 / 164字 / 399 浏览 / 更新时间：2024年11月25日唐大慈恩寺玄奘叁藏，姓陈，偃师人，俗名褘。兄长捷，先出家，在洛阳净土寺。师十叁岁，亦入净土寺出家，就慧景听涅槃经，於严法师受摄大乘论，令名夙着。 武德元年，与兄共入长安，寻赴成都，就道基宝迁二师，学摄论，毘曇，就震法师听讲发智论，五年受具足戒，又习律部。既而往...
《佛学大辞典》 / 1172字 / 398 浏览 / 更新时间：2024年11月25日京兆人。玄奘之弟子。偏究律部。慨古人义章，未能尽善，撰四分律开宗记，以大毘婆沙论俱舍论等為宗，弹纠古疏之十六失，别立一家。后人称為东塔律宗。与法礪之相部宗，道宣之南山宗，鼎立為叁。师又别撰论疏六十餘卷。景龙六年寂，年七十四。见续开元释教录，贞元释教录，宋高僧传...
《佛学大辞典》 / 114字 / 396 浏览 / 更新时间：2024年11月25日唐高宗时於长安立之。佛祖统纪五十叁曰：「唐高宗勅建西明寺大殿十叁所。」稽古略叁曰：「戊午显庆叁年，六月十二日，帝创西明寺成。十叁日帝出绣像长幡，送寺安奉。（中略）七月，詔迎玄奘法师入居西明寺。」
《佛学大辞典》 / 89字 / 395 浏览 / 更新时间：2024年11月25日即[心经]。般若波罗蜜多心经之简称。唐玄奘译。一卷。按心经称為多心经者世俗之谬称也。
《佛学大辞典》 / 38字 / 382 浏览 / 更新时间：2024年11月25日 / 《般若波罗蜜多心经》 / 本站介绍：般若波罗蜜多心经佛说缘起圣道经，一卷，唐玄奘译。方等部之摄。佛说初坐树下观十二因缘流转还灭之道理，而成正觉者。与佛说贝多树下十二因缘经同本。
《佛学大辞典》 / 56字 / 381 浏览 / 更新时间：2024年11月25日 / 《缘起圣道经》意得满足而悦乐也。药师经曰：「精进能调意乐。」玄奘译之摄大乘论中，明六种之意乐。又唯识论九、明七最胜中，有意乐最胜。叁藏法数二十七曰：「菩萨修习一切法门皆须作意欣乐也。」
《佛学大辞典》 / 78字 / 379 浏览 / 更新时间：2024年11月25日一卷，唐玄奘译。佛在建磔迦林，妙月长者请问除贫愈病灭罪安危之法，佛為说陀罗尼。与雨宝陀罗尼经及大乘圣吉祥持世陀罗尼经同本。
《佛学大辞典》 / 56字 / 379 浏览 / 更新时间：2024年11月25日 / 《持世陀罗尼经》有二种：一、空宗智光论师所立，远受於文殊龙树，近稟於青目清辩。一第一时教，為小乘说心境俱有者，阿含经是也。二第二时教，為大乘之下根，说法相大乘之境空心有者，深密经等是也。叁第叁时教，為大乘之上根说无相大乘之心境俱空者，般若经是也。此叁次第，智光论师般若灯论释中...
《佛学大辞典》 / 162字 / 369 浏览 / 更新时间：2024年11月25日恒伽河之略。长阿含经曰：「阿耨达池东有恒伽阿（玄奘记作殑伽），从牛口出。从五百河入於东海（玄奘记作东南海），池南有新头河（玄奘记作信度），从师子口出。从五百河入於南海（玄奘记作西南海）。」新婆沙论曰：「殑伽河从池东面金象口出，右遶池一匝，流入东海。」西徼水道篇...
《佛学大辞典》 / 163字 / 364 浏览 / 更新时间：2024年11月25日常略称為大般若。四处十六会之说，唐玄奘译，六百卷。开元目录一曰：「唐太宗叁藏圣教序，唐高宗叁藏圣教记。」（缩印揭於目录之首，及十六会有各沙门玄别序）大般若波罗蜜多经六百卷十六会说，一万叁百叁十一纸。大唐叁藏玄奘於玉华寺译。」Mahā rājñā āramitā。
《佛学大辞典》 / 123字 / 362 浏览 / 更新时间：2024年11月25日西域记九曰：「有窣堵波，谓亙娑Haṁsa，唐言雁。昔此伽蓝。习翫小乘，小乘渐教也。故开叁净之肉。而此伽蓝，遵而不坠，其后叁净，求不时获。有比丘经行，忽见群鴈飞翔，戏言曰：今日眾僧中，食不充。摩訶萨埵，宜知是时，言声未绝，一鴈退飞，当其僧前，投身自殞。比丘见已，具白...
《佛学大辞典》 / 323字 / 362 浏览 / 更新时间：2024年11月25日梵语薄伽梵，亦云婆伽婆，名具六义。佛地论云：自在、炽盛与端严、名称、吉祥及尊贵，如是六德义圆满，是故彰名薄伽梵。唐玄奘法师，明五种不翻中，第二多含不翻，即薄伽梵是也。（五种不翻者，秘密不翻、多含不翻、此方无不翻、顺古不翻、尊重不翻也。） 一、自在义，谓如来永...
《三藏法数》 / 456字 / 360 浏览 / 更新时间：2024年11月25日摄论者，即摄大乘论也。谓收摄一切大乘圣教法门要义，集而辨之也。此论乃无着菩萨所造，天亲、无性二菩萨各作论释，申通其义。梁真谛、唐玄奘二法师翻译不同，故通名五摄论也。 一、无着摄论，谓无着菩萨造大乘摄论叁卷成文，是为无着摄论。 二、天亲摄论，谓天亲菩萨因无着菩...
《三藏法数》 / 262字 / 354 浏览 / 更新时间：2024年11月25日昔者旭照高山。天宫御一乘之驾。流晖原隰。鹿苑转四谛之轮。虽复发轸分逵。而涂无乱辙。一云普洽。而卉木各茂。自鹄林变色慧日寝光。达学电谢以息肩。真人长往而寂虑。且前贤述圣。难令各解。后进孤陋。更异亲承。况乎正法既往。久当像末。定慧与福德异时。醇化与浇风殊运。然则一...
《大乘大集地藏十轮经》 / 三藏法师玄奘奉诏译 / 729字 / 350 浏览 / 更新时间：2022年11月13日此书為玄奘叁藏於印度所作，以破外道之恶见。唯识述记七末曰：「我之大师，戒日大王為设十八日无遮会时，造制恶见论。」
《佛学大辞典》 / 52字 / 348 浏览 / 更新时间：2024年11月25日宫名。唐玄奘叁藏，於玉华宫译大般若经。释门正统八曰：「显庆四年，以玉华宫為寺，追崇先帝，詔居之，於此译大般若经，涉四年，成六百卷。」
《佛学大辞典》 / 57字 / 343 浏览 / 更新时间：2024年11月25日尔时金刚藏菩萨摩诃萨。于大众中从座而起。顶礼佛足偏袒一肩右膝着地合掌恭敬。以颂问曰。 昔言破戒失净德 非贤圣器非我子 诸沙门法弃如烬 不应居我清众中 三垢所污失灭道 彼不堪消胜供养 于施四方僧众物 少分我亦不听受 四根本罪随犯一 清众所弃如海尸 云...
《大乘大集地藏十轮经》 / 三藏法师玄奘奉诏译 / 3664字 / 341 浏览 / 更新时间：2022年11月13日如是我闻。一时薄伽梵。住最胜光曜七宝庄严。放大光明普照一切无边世界。无量方所妙饰间列周圆无际。其量难测超过三界所行之处。胜出世间善根所起。最极自在净识为相。如来所都。诸大菩萨众所云集。无量天龙人非人等常所翼从。广大法味喜乐所持。作诸众生一切义利。灭诸烦恼交横缠...
《佛说佛地经》 / 大唐三藏法师玄奘奉诏译 / 4080字 / 338 浏览 / 更新时间：2023年01月14日如是我闻： 一时薄伽梵在摩揭陀国闲寂法林，坐妙菩提金刚坚固无量妙宝共所庄严红莲华台师子座上，与十不可说俱胝那庾多百千佛土极微尘数大菩萨俱，及诸天、人、阿素洛等无量大众前后围绕。 尔时，会中有一菩萨摩诃萨，名不可思议光王，承佛威神从坐而起，顶礼佛足，合掌恭敬...
《显无边佛土功德经》 / 大唐三藏法师玄奘译 / 628字 / 336 浏览 / 更新时间：2022年10月09日如是我闻一时薄伽梵住如来境众宝道场。诸佛所都诸佛所乐。智无疑滞菩萨妙宫。具诸微妙种种严饰常演法音大功德殿。与无央数大菩萨俱。皆是如来法身真子。从诸佛土而来集会。无量天人阿素洛等。应真大众前后围绕。 尔时世尊告诸菩萨摩诃萨言。善男子有陀罗尼名诸佛心。殑伽沙等诸...
《诸佛心陀罗尼经》 / 大唐三藏法师玄奘奉诏译 / 953字 / 334 浏览 / 更新时间：2023年03月23日大自在天依万物生本之义。而自在天派之人。以人之男根為天神之神实而祀之。续高僧传玄奘传曰：「至劫比他国，俗事大自在天。其精舍者高百餘尺，中有天根，谓诸有趣，由此而生。王民同敬不為鄙耻，诸国天祠率置此形。大都异道有百数，中所高者自在為多。」西域记健驮罗国记曰：「跋...
《佛学大辞典》 / 218字 / 325 浏览 / 更新时间：2024年11月25日佛说如是大法门时。于众会中有殑伽沙等菩萨摩诃萨。过去久习念佛思惟。今闻世尊所说念佛修观方便皆得念佛三摩地门。复有无量无边众生。闻是法已皆得一切定命华鬘陀罗尼门。复有无量无边众生。闻佛所说皆得一切首楞伽摩电光依止陀罗尼门。复有无量无边众生。闻佛所说皆得一切法自在...
《大乘大集地藏十轮经》 / 三藏法师玄奘奉诏译 / 942字 / 320 浏览 / 更新时间：2022年11月13日阿毘达磨俱舍论本颂，一卷，唐玄奘译。是俱舍论之本颂也。有六百颂。世亲最初造此颂文。宣布之於世，以文义幽深，浅智之人不可解，后作论文解之。即俱舍论也。论中本入本颂。
《佛学大辞典》 / 70字 / 317 浏览 / 更新时间：2024年11月25日无着菩萨所造，有叁译：一為后魏佛陀扇多译，二卷。二為陈真諦译，叁卷。叁為唐玄奘译，叁卷。前二谓之摄大乘论，后一谓之摄大乘论本。法华玄义私记一末曰：「玄赞要集云：西方摄大乘经有七百卷，此方不来，有一品名摄大乘品，造摄大乘论解之。」
《佛学大辞典》 / 102字 / 312 浏览 / 更新时间：2024年11月25日