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婆珊婆演底

Vasanta-vayanti,主夜也,善财童子五十叁参中之一,俗厌恶梦,则咒此名云。华严经六十八曰:「摩竭提国迦毘罗城有主夜,名婆珊婆演底。(中略)我於夜闇人静,鬼盗贼诸恶眾生所游行时,(中略)我时即以种种方便而救济之。」(经中广说除海难等)慧苑音义下曰:「婆珊婆...

《佛学大辞典》 / 279字 / 2122 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

俱生

与一切人之出生俱生而记人之善恶者。玄奘译之药师本愿经曰:「诸有情有俱生,随其所作,若罪若福,皆具书之。尽持授与琰魔法王。尔时彼王,推问其人,算计所作,随其罪福,而处断之。」青丘之药师经古迹下曰:「传说:本识与身生,故名俱生。能熏习故,言具书持。表法王故言授...

《佛学大辞典》 / 336字 / 1801 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

五通

也。龙城录曰:「柳州旧有鬼,名五通。余始到,不之信。一日偶发篋易衣,尽為灰烬。乃為文醮诉於帝,帝恳我心,遂尔龙城绝妖邪之怪。」武林闻见录曰:「嘉泰中大理寺决一囚,数日,见形狱吏云:泰和楼五通虚位,某欲充之,求一差檄,言差充某位,得此為据可矣。如其言,经...

《佛学大辞典》 / 405字 / 1745 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

土地

守护境界之。公羊传註曰:「社者土地之主也。」俗称里社之曰土地,本此。孝经纬曰:「社者土地之,土地阔,不可尽祭,故封土為社以报功也。」通俗编曰:「今凡社俱呼土地,惟塋旁所祀称后土。」邱濬家礼仪节曰:「温公书仪本开元礼,家礼本书仪。其丧礼,开塋域及窆与墓祭...

《佛学大辞典》 / 288字 / 1312 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

乾闥婆

Gandharva,又作健达婆、犍达缚、健闥婆、乾沓和、乾沓婆、彦达缚、犍陀罗等。译曰香、嗅香、香阴、寻香行。乐人之称。又八部眾之一。乐名。不食酒肉,唯求香以资阴身,又自其阴身出香,故有香乃至寻香行之称。与[紧那罗]同,奉侍帝释而司奏伎乐。紧那罗者法乐,乾闥婆者修...

《佛学大辞典》 / 554字 / 1264 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

伽蓝

护卫伽蓝之。佛说有十八。释氏要览上曰:「七佛经云:有十八护伽蓝:(一)美音,(二)梵音,(叁)天鼓,(四)叹妙,(五)叹美,(六)摩妙,(七)雷音,(八)师子,(九)妙叹,(十)梵响,(十一)人音,(十二)佛奴,(十叁)颂德,(十四)广目,(十五)妙眼,...

《佛学大辞典》 / 198字 / 1237 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

吉祥天女

旧称功德天。新称吉祥天。本為婆罗门。而取入於佛教者。父德叉迦,母鬼子母,毘沙门天之妹。功德成就,与大功德於眾生。或云為毘沙门天之后妃。然无确实经轨之说。金光明经二曰:「功德天品。」最胜王经八曰:「大吉祥天女品。」义释四曰:「吉祥天女,旧译云功德天女。」大疏演...

《佛学大辞典》 / 621字 / 1178 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

十五尊

真言行者以十五尊而成一身:第一以根本命金刚為行者之名。根本命金刚者,五部中金刚萨埵之名,是為根本。故下文谓极秘密中秘,此名五部源。命者名也,言意為命世之金刚萨埵,於五萨埵中随取其一也。明為缚曰吽。第二以释轮為座,天帝释也,一名因陀罗,此云帝,又曰主。居妙高山顶...

《佛学大辞典》 / 866字 / 1165 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

人非人

紧那罗之别名。似人而非人也。法华文句二曰:「紧那罗,亦云真陀罗,此云疑,似人而有一角,故号人非人。」 又天龙等八部眾之总称,以彼等本非人而诣佛所皆现人体也。舍利弗问经曰:「八部皆曰人非人。」法华经义疏二曰:「人非人者,八部鬼本悉非人,而变作人形来听说法,故...

《佛学大辞典》 / 125字 / 1149 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

广

具名广大王。此王有二种:一称鳩那耶王,住於金刚山,一向出生吉祥主。二称遮毘佉罗王,住於大海中,出生种种之吉祥主与过患主。因而譬之於眾生所具之一心。鳩那耶王者,心真如门也。遮毘佉罗王者,心生灭门也。见释摩訶衍论。

《佛学大辞典》 / 102字 / 1056 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

城隍

陔餘丛攷叁十五曰:「王敬哉冬夜笺记,谓城隍之名见於易,所谓城復於隍也。又引礼记天子大蜡八:水庸居其七,水则隍也,庸则城也。以為祭城隍之始,固已。然未竟名之為城隍也。按北史慕容儼镇郢城,梁大都督侯填等舟师至城外,城中先有祠一所,俗号城王。儼於是顺人心祷之。须...

《佛学大辞典》 / 483字 / 1053 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

大白光

山城名胜志九曰:「大白光,梵云鬱多罗迦,天竺雪山也。有禪法拥护之誓,故劝请之,即十二之随一也。」

《佛学大辞典》 / 47字 / 1001 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

宝镜

至宝之明镜也。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经曰:「若為求大智慧者,当於宝镜手。」般若轨二十一种供物中第十八為宝镜。又前置宝镜,是坛境也。

《佛学大辞典》 / 65字 / 1000 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

二十诸天

自古列十六天像,各有所主,以其有呵护之功也。后增日月及娑竭龙王、阎摩罗王者,谓日则破闇,月则照夜,龙则秘藏法宝,阎摩则掌于幽冥。故加此四天,通为二十天也。 一、梵天王,梵,梵语具云梵囕摩,华言离欲,又云清净,谓此天王身心妙圆,威仪不缺,清净禁戒,加以明悟,统...

《三藏法数》 / 2561字 / 985 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

轮王七宝

长阿含经云:增劫中,则有轮王出世。以一增一减为一小劫,人寿增至八万四千岁,历过百年,寿减一岁,如是减至十岁,名为减劫。此后过百年,复增一岁,或云子倍父寿。(若父十岁子则二十岁。)名为增劫,如是增至八万四千岁时,则有金轮王出生。在王家绍灌顶位,于十五日香汤沐浴...

《三藏法数》 / 965字 / 972 浏览 / 更新时间:2024年11月15日