《出曜经》者，婆须密舅法救菩萨之所撰也，集比一千章，立为三十三品，名曰法句，录其本起，系而为释，名曰出曜。出曜之言，旧名譬喻，即十二部经第六部也。有罽宾沙门僧伽䟦澄，以前秦建元十九年，陟葱岭、涉流沙，不远万里来至长安。其所闇识富博绝伦，先师器之。既重其人，吐诚...
《出曜经》 / 283字 / 1741 浏览 / 更新时间：2022年07月09日无常品第一之一 昔佛在波罗㮈国。佛告诸比丘：“当来之世，众生之类寿八万四千岁。尔时寿八万四千岁众生辈，于此阎浮利内，众生共居一处，谷米丰熟人民炽盛，鸡狗鸣唤共相闻声。”佛告比丘：“汝等当知，尔时人民，女年五百岁，便外适娶。尔时有王，名曰蠰佉，七宝导从，以法治化...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8098字 / 1701 浏览 / 更新时间：2022年07月09日沙门品第三十三 比丘乞求，以得无积，天人所誉，生净无秽。 比丘乞求，以得无积者，乞食比丘恒作是念：“我今所求索者自足而已，不留遗余计为财货，设有遗余寻施与人不留遗长。如佛律禁所说，父母年迈老病着床，及同学比丘久抱重患不堪行来，听使乞索，不问多少供养老病。”是...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7938字 / 1116 浏览 / 更新时间：2022年07月09日利养品下 芭蕉以实死，竹芦实亦然， 駏驉坐妊死，士以贪自丧。 芭蕉以实死者，皮皮相裹叶叶相连，欲求其实终不可得，彼树常宜，根生一芽树便辄死，竹芦实亦然。是故说，芭蕉以实死。竹芦实亦然也。士以贪自丧者，所谓土者。勇猛大将能却外敌内奸不起，如此之比乃名大将，...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 6950字 / 1094 浏览 / 更新时间：2022年07月09日戒品第七 慧人护戒，福致三宝，名闻得利，后上天乐。 昔佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘：“慧人欲求三法者，常当护于禁戒。云何为三法？一谓善者称之慎以法律。二者设得利养无能遏绝。三者身坏命终上生天上。是谓持戒之人行此三法，终受其福。”尔时世尊在大众中而...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7324字 / 1087 浏览 / 更新时间：2022年07月09日无常品下 虽寿百岁，亦死过去，为老所压，病条至际。 昔佛在舍卫国祇树给孤独园，为天人龙鬼众生之类广演法教。时，国王波斯匿母年过百二十，卒得重病，非医药所疗，神祇不能救，不经日夜遂便命终。王及大臣如法葬送，油酥华香事事供养，安措神庙给人瞻守。葬送已讫，还过佛...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8035字 / 1084 浏览 / 更新时间：2022年07月09日梵志品之二 若见侵欺，但念守戒，端身自调，是谓梵志。 若复有人所见侵欺，不兴恶怀有瞋怒意，守戒多闻降伏意识，身正影直心平道存。是故说曰，若见侵欺，但念守戒，端身自调，是谓梵志。 世所善恶，修短巨细，无取无与，是谓梵志。 世俗方略事有若干，欲察人情先采其...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7067字 / 1084 浏览 / 更新时间：2022年07月09日恶行品第二十九 诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。 诸恶莫作者，诸佛世尊教诫后人三乘道者，不以修恶而得至道，皆习于善自致道迹，是故说曰，诸恶莫作也。诸善奉行者，彼修行人普修众善，唯自璎珞具足众德，见恶则避恒修其善，所谓善者，止观妙药烧灭乱想。是故说曰...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8509字 / 1083 浏览 / 更新时间：2022年07月09日诽谤品第九之余 若猗内藏，依贤圣活，愚者堕恶，犹愿邪见。 昔佛在舍卫国祇树给孤独园，时与数千万众前后围绕而为说法。有异比丘即从坐起，偏露右臂叉手合掌前白佛言：“如来莫说休息泥洹，如来出要贤圣妙法，如来于现法中闲静无为而自娱乐。”尔时世尊告诸比丘：“汝等观此愚...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8587字 / 1079 浏览 / 更新时间：2022年07月09日华品第十九 孰能择地，舍鉴取天，唯说法句，如择善华。 如来所以演此偈者，欲以生言致难，然无能致诘者。佛还自说，孰能择地，舍鉴取天，唯说法句，如择善华。佛以偈报曰： 学者择地，舍鉴取天，善说法句，能采德华。 学者择地者，所谓向阿罗汉。云何名为地？所谓地者...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 6487字 / 1068 浏览 / 更新时间：2022年07月09日观品第二十八 善观己瑕隙，使己不露外， 彼彼自有隙，如彼飞轻尘。 善观己瑕隙者，人但见彼恶不见己愆，互相是非共相诽谤，由如典场之人抄谷高扬，轻者在远重者在近，是故说曰，善观己瑕隙，使己不露外，彼彼自有隙，如彼飞轻尘。 若己称无瑕，二事俱并至， 但见外...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7223字 / 1067 浏览 / 更新时间：2022年07月09日爱品第三 夫人无止观，多欲观清净，倍增生爱着，缚结遂固深。 夫人无止观者，如有人不善观，染着身心缠裹不解，于其中间不能思惟善法，是故说曰，夫人无止观，不得至于道。多欲观清净者，或有众生，染著于欲不染著于结，或有染著于结不染著于欲，或有亦染著于欲亦染著于结，...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8327字 / 1063 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如来品之二 诸有不信佛，如此众生类， 当就于厄道，如商遇罗刹。 诸有不信佛者，阎浮利地有众多贾客，共相率合入海采宝，正值回波恶风吹坏大船，复有诸人乘弊坏船，顺风流迸堕罗刹界。众多罗刹女辈，颜貌端正众宝自璎珞身，前迎贾客：“善来男子！此间饶财多宝，随意明珠...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8361字 / 1062 浏览 / 更新时间：2022年07月09日