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十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏数》 / 4349字 / 3377 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

一乘

成佛唯一之教也。乘為车乘,以譬佛之教。教能载人运於涅槃岸,故谓之乘。 华经专说此一乘之理。华经方便品曰:「十方佛土中,唯有一乘,无二亦无叁,除佛方便说。」同品曰:「诸佛如来,以方便力,於一佛乘,分别说叁。」同品曰:「唯此一事实,餘二则非真。」文句四上...

《佛学大辞典》 / 1083字 / 2203 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

十忍

忍即忍可,亦安忍也。谓通教菩萨观五阴、叁界、因果、二谛等,成就十忍也。(五阴者,色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。叁界者,欲界、色界、无色界也。二谛者,真谛、俗谛也。) 一、戒忍,谓由观色阴而不犯禁制,即得戒忍;以作无作戒体,皆是色摄故也。(作无作戒者,谓初...

《三藏数》 / 506字 / 1993 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

变食真言

即「娜謨萨缚怛他蘗多,嚩卢枳帝,唵,二婆囉叁婆囉吽」二十字也。销释金刚科仪会要注解二曰:「行人念此真言叁徧,七徧,或二十一徧。由此真言之力,其所供物,自然变成种种诸天餚饍。皆有五种色香上味。一一如须弥山。」案先念普供养真言,次念此变食真言,而后再念普供养真言。...

《佛学大辞典》 / 141字 / 1933 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

观身五种不净

一、种子不净,种子不净有二:一者内种,谓观此身从昔烦恼业生。二者外种,谓揽父母遗体而成此身。以是观之,此身内外因种实为不净。大智度论云:是身种不净,非余妙宝物,不从白净生,但从秽中出。是也。 二、住处不净,住处不净者,谓观此身十月在于母胎,生藏之下,熟藏之上...

《三藏数》 / 413字 / 1833 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

二十五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者,谓诸菩萨及大罗汉,于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难,于楞严会上,虽闻根尘同源,缚脱无二之旨,而未达圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三藏数》 / 3621字 / 1828 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

菩萨八种因果

一、寿因寿果,寿,即寿命。谓不杀物命,无伤害心,是名寿因。由不杀故,长寿住世,是名寿果。 二、色因色果,色,即色身。谓施灯明供佛,及以净物施人,是名色因。由施灯明及净物故,则得颜容光泽,身形端正,是名色果。 叁、种姓因种姓果,种,即种类。姓,即族姓。谓舍离憍...

《三藏数》 / 446字 / 1692 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

十二因缘

无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死(诸经说十二因缘。其言如此)无明缘行。于缘不了名为无明。以无明故发生于行。无明与行二种是过去二因也。行者生死业也。行缘识。以有过去行业。发起现在生识。神初受生之时。...

门名义集》 / 542字 / 1473 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

八藏

藏即含藏之义,谓含藏诸文理,而有经、律、论、咒之不同。经者,也、常也。凡圣之所轨则,曰;魔外不能变坏,曰常。律者,也。谓分判轻重,持犯之罪,如世之律。论,议也。谓论议种种诸甚深之义也。咒者,愿也。谓祈愿种种如意殊胜等事也。盖以声闻、缘觉、大小乘之...

《三藏数》 / 443字 / 1394 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

十二种火

大日如来以梵志说四十四种邪道之火,分说十二种真道之护磨十二神。 一、智火為最初,名大因陀罗。端严净严相,增益施威力,焰鬘住叁昧,当知智圆满。此中最初之火,即是菩提心之慧光也。形方,色黄,即是表金刚座。端严者,是内庄严,言此智火,具本尊之形一切之功德故也。增...

《佛学大辞典》 / 1976字 / 1370 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

叁宝

佛宝。宝。僧宝。叁宝有叁种。一者一体叁宝。身体有妙觉。名为佛宝。身体有妙轨。名为宝。身离违争。名为僧宝。二者别相叁宝。丈六化身以为佛宝。不说教以为宝。大乘十信已上。小乘初果已上。名为僧宝。叁者住持叁宝。泥龛素像以为佛宝。纸素竹帛以为宝。凡夫比丘...

门名义集》 / 114字 / 1354 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

五种阿阇黎

梵语阿阇黎,华言轨范。谓其能为人轨范,故云阿阇黎也。 一、出家阿阇黎,出家阿阇黎者,即比丘剃度之师也。谓出家者,必须依师而得剃度。律云:所依得出家者。是也。(梵语比丘,华言乞士。) 二、受戒阿阇黎,受戒阿阇黎者,即比丘受戒之师也。谓既得出家,必须依师求受戒...

《三藏数》 / 318字 / 1345 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

十无尽藏

藏者,含摄也。此之十藏,乃功德林菩萨于华严会上,为诸菩萨演说,欲令其普入一切佛之门,成就无上菩提,饶益一切众生。以其各能含摄无尽海,故皆名为无尽藏也。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。梵语菩提,华言道。) 一、信藏,谓菩萨净信坚固,解诸空,心不退转...

《三藏数》 / 879字 / 1313 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

五大明王

新译仁王经奉持品说,佛於未来世受持叁宝之处,使五方菩萨护其国。而同经仪轨上引不空叁藏所持之梵本金刚顶瑜伽经,以彼经之五菩萨,配於本经之五菩萨,说此菩萨一一有正轮与教令轮之二身,正轮现菩萨之真实身,教令轮现明王之忿怒身。於此加五佛之自性轮身而為叁轮身。此叁轮...

《佛学大辞典》 / 843字 / 1289 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

五种说人

五种能说之人也。(一)佛,佛弟子,仙人,诸天,化人也。大智度论第二所谓「佛五种人说:一佛自口说,二佛弟子说,叁仙人说,四诸天说,五化人说。」是也。净影无量寿经义疏卷上所谓「起说不同,凡有五种,如龙树说:一佛自说,二圣贤说,叁诸天说,四神仙等说,五变化...

《佛学大辞典》 / 295字 / 1230 浏览 / 更新时间:2025年05月06日