昔有二估客，共行商贾，一卖真金，其第二者卖兜罗绵。有他买真金者烧而试之，第二估客即便偷他被烧之金，用兜罗绵裹，时金热故烧绵都尽，情事既露二事俱失。如彼外道偷取佛法着己法中，妄称己有非是佛法，由是之故烧灭外典不行于世，如彼偷金事情都现，亦复如是。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 112字 / 2307 浏览 / 更新时间：2022年07月09日一味者，喻法华一乘之教也。如来说法，必称机宜，以其机有大小，故历四时叁教，渐次调停，令其入大。然后高会灵山，纯谈一妙，开前四时叁教之法，即是圆妙一乘。一乘之外，更无别法。故经云：决了声闻法，是诸经之王。是以无垢藏王菩萨于涅槃会上，白佛言：佛说十二部经，譬如从...
《三藏法数》 / 354字 / 2302 浏览 / 更新时间：2025年10月31日譬如有人将欲远行，敕其奴言：“尔好守门并看驴索。”其主行后，时邻里家有作乐者，此奴欲听不能自安，寻以索系门置于驴上，负至戏处听其作乐。奴去之后，舍中财物贼尽持去。大家行还，问其奴言：“财宝所在？”奴便答言：“大家先付门驴及索，自是以外非奴所知。”大家复言：“留尔守门...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 220字 / 2299 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有二人为伴共行旷野，一人被一领㲲，中路为贼所剥，一人逃避走入草中。其失㲲者先于㲲头裹一金钱，便语贼言：“此衣适可直一枚金钱，我今求以一枚金钱而用赎之。”贼言：“金钱今在何处？”即便㲲头解取示之，而语贼言：“此是真金，若不信我语，今此草中有好金师，可往问之。”贼既见...
《百喻经》 / 202字 / 2291 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有贫人在路而行，道中偶得一囊金钱，心大喜跃即便数之，数未能周，金主忽至，尽还夺钱，其人当时悔不疾去，懊恼之情甚为极苦。遇佛法者亦复如是，虽得值遇三宝福田，不勤方便修行善业，忽尔命终堕三恶道，如彼愚人还为其主夺钱而去。如偈所说： 今日营此事，明日造彼事，...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 161字 / 2290 浏览 / 更新时间：2022年07月09日譬如伎儿，王前作乐，王许千钱。后从王索，王不与之，王语之言：“汝向作乐空乐我耳，我与汝钱亦乐汝耳。”世间果报亦复如是，人中天上虽受少乐亦无有实，无常败灭不得久住，如彼空乐。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 77字 / 2282 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有野人，来至田里，见好麦苗生长郁茂，问麦主言：“云何能令是麦茂好？”其主答言：“平治其地，兼加粪水，故得如是。”彼人即便依法用之，即以水粪调和其田下种于地，畏其自脚蹋地令坚其麦不生，“我当坐一床上使人舆之，于上散种，尔乃好耳。”即使四人人擎一脚至田散种，地坚逾甚为...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 185字 / 2281 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有父子与伴共行，其子入林为熊所啮，爪坏身体，困急出林还至伴边。父见其子身体伤坏，怪问之言：“汝今何故被此疮害？”子报父言：“有一种物，身毛耽𣯶来毁害我。”父执弓箭往到林间，见一仙人，毛发深长，便欲射之。傍人语言：“何故射之？此人无害，当治有过。”世间愚人亦复如是，...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 149字 / 2280 浏览 / 更新时间：2022年07月09日譬如估客游行商贾，会于路中而驼卒死，驼上所载多有珍宝，细软上㲲种种杂物。驼既死已即剥其皮，商主舍行坐二弟子而语之言：“好看驼皮莫使湿烂。”其后天雨，二人顽嚚尽以好㲲覆此皮上，㲲尽烂坏，皮㲲之价理自悬殊，以愚痴故以㲲覆皮。世间之人亦复如是，其不杀者喻于白㲲，其驼皮...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 193字 / 2273 浏览 / 更新时间：2022年07月09日譬如有人，磨一大石勤加功力，经历日月作小戏牛，用功既重所期甚轻。世间之人亦复如是，磨大石者喻于学问精勤劳苦，作小牛者喻于名闻互相是非。夫为学者研思精微博通多识，宜应履行远求胜果，方求名誉憍慢贡高，增长过患。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 96字 / 2272 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人，共他相嗔，愁忧不乐。有人问言：“汝今何故愁悴如是？”即答之言：“有人毁我力不能报，不知何方可得报之，是以愁耳。”有人语言：“唯有毗陀罗咒可以害彼，但有一患，未及害彼返自害己。”其人闻已便大欢喜，“愿但教我，虽当自害要望伤彼。”世间之人亦复如是，为瞋恚故欲求毗...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 154字 / 2265 浏览 / 更新时间：2022年07月09日譬如有蛇，尾语头言：“我应在前。”头语尾言：“我恒在前，何以卒尔？”头果在前，其尾缠树不能得去，放尾在前，即堕火坑烧烂而死。师徒弟子亦复如是，言师耆老每恒在前，我诸年少应为导首。如是年少不闲戒律多有所犯，因即相牵入于地狱。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 99字 / 2261 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔者有王有一亲信，于军阵中没命救王使得安全，王大欢喜与其所愿，即便问言：“汝何所求？恣汝所欲。”臣便答言：“王剃须时，愿听我剃。”王言：“此事若适汝意，听汝所愿。”如此愚人世人所笑，半国之治、大臣辅相悉皆可得，乃求贱业。愚人亦尔，诸佛于无量劫，难行苦行自致成佛，若得...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 174字 / 2253 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻。一时佛在佉罗帝耶山仙圣住处。与无数大比丘众俱。大菩萨众数如恒沙无量无边。演说如来功德经已。尔时西方有如意宝珠。自然而现。百千释迦毗楞伽宝珠以为眷属。彼如意宝珠所出光明。皆悉瞙彻。此间人天声闻菩萨所有四大光明色像皆灭无余。唯除如来及如意宝珠。其余皆与无...
《虚空藏菩萨经》 / 8517字 / 2249 浏览 / 更新时间：2022年11月04日昔时有人于众人中，叹己父德而作是言：“我父慈仁不害不盗，直作实语兼行布施。”时有愚人闻其此语便作是念言：“我父德行复过汝父。”诸人问言：“有何德行请道其事？”愚人答曰：“我父小来断绝淫欲初无染污。”众人语言：“若断淫欲，云何生汝？”深为时人之所怪笑。犹如世间无智之流，欲...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 148字 / 2234 浏览 / 更新时间：2022年07月09日譬如一村共偷牦牛而共食之。其失牛者逐迹至村，唤此村人问其由状，而语之言：“尔在此村。”不偷者对曰：“我实无村。”又问：“尔村中有池，在此池边共食牛不？”答言：“无池。”又问：“池傍有树不？”对言：“无树。”又问：“偷牛之时在尔村东不？”对曰：“无东。”又问：“当尔偷牛非日中时...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 202字 / 2219 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人与他妇通，交通未竟夫从外来，即便觉之住于门外，伺其出时便欲杀害。妇语人言：“我夫已觉，更无出处，唯有摩尼可以得出(摩尼者齐云水窦孔也)。”欲令其人从水窦出，其人错解谓摩尼珠，所在求觅而不知处，即作是言：“不见摩尼珠我终不去。”须臾之间为其所杀。凡夫之人亦复如...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 210字 / 2216 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一贫人少有财物，见大富者意欲共等，不能等故，虽有少财欲弃水中。傍人语言：“此物虽鲜，可得延君性命数日，何故舍弃掷着水中？”世间愚人亦复如是，虽得出家少得利养，心有悕望常怀不足，不能得与高德者等，获其利养。见他宿旧有德之人，素有多闻多众供养，意欲等之不能等故，...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 139字 / 2210 浏览 / 更新时间：2022年07月09日譬如野干在于树下，风吹枝折堕其脊上，即便闭目不欲看树，舍弃而走到于露地，乃至日暮亦不肯来。遥见风吹大树枝柯动摇上下，便言唤我，寻来树下。愚痴弟子亦复如是，已得出家得近师长，以小呵责即便逃走，复于后时遇恶知识恼乱不已，方还所去，如是去来是为愚惑。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 112字 / 2169 浏览 / 更新时间：2022年07月09日往昔世时有妇女人，始有一子更欲求子，问余妇女：“谁有能使我重有子？”有一老母语此妇言：“我能使尔求子可得，当须祀天。”问老母言：“祀须何物？”老母语言：“杀汝之子取血祀天，必得多子。”时此妇女便随彼语欲杀其子。傍有智人嗤笑骂詈：“愚痴无智乃至如此。未生子者竟可得不？而...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 144字 / 2165 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人至妇家舍，见其捣米，便往其所偷米唵之。妇来见夫欲共其语，满口中米都不应和，羞其妇故不肯弃之，是以不语。妇怪不语，以手摸看谓其口肿，语其父言：“我夫始来卒得口肿，都不能语。”其父即便唤医治之。时医言曰：“此病最重，以刀决之可得差耳。”即便以刀决破其口，米从中...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 174字 / 2160 浏览 / 更新时间：2022年07月09日譬如五人共买一婢，其中一人语此婢言：“与我浣衣。”次有一人复语浣衣。婢语次者：“先与其浣。”后者恚曰：“我共前人，同买于汝，云何独尔？”即鞭十下，如是五人各打十下。五阴亦尔，烦恼因缘合成此身，而此五阴恒以生老病死无量苦恼搒笞众生。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 102字 / 2158 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人贫穷困乏，与他客作，得粗褐衣而被着之。有人见之而语之言：“汝种姓端正贵人之子，云何着此粗弊衣褐？我今教汝，当使汝得上妙衣服，当随我语终不欺汝。”贫人欢喜敬从其言，其人即便在前然火，语贫人言：“今可脱此粗褐衣著于火中，于此烧处，当使汝得上妙钦服。”贫人即便脱...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 242字 / 2155 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人，贫穷困苦为王作事，日月经久身体羸瘦。王见怜愍，赐一死驼。贫人得已即便剥皮，嫌刀钝故求石欲磨，乃于楼上得一磨石，磨刀令利来下而剥。如是数数往来磨刀，后转劳苦惮不能数上，悬驼上楼就石磨刀，深为众人之所嗤笑。犹如愚人毁破禁戒，多取钱财以用修福望得生天，如悬...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 132字 / 2137 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人，夜语儿言：“明当共汝至彼聚落有所取索。”儿闻语已至明旦，竟不问父独往诣彼。既至彼已，身体疲极空无所获，又不得食饥渴欲死，寻复回来来见其父。父见子来深责之言：“汝大愚痴无有智慧，何不待我？空自往来，徒受其苦，为一切世人之所嗤笑。”凡夫之人亦复如是，设得出家...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 171字 / 2136 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有国王产生一女，唤医语言：“为我与药立使长大。”医师答言：“我与良药能使即大，但今卒无，方须求索。比得药顷，王要莫看，待与药已然后示王。”于是即便远方取药经十二年，得药来还与女令服，将示于王，王见欢喜即自念言：“实是良医，与我女药能令卒长。”便敕左右赐以珍宝。时诸...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 212字 / 2130 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人聘取二妇，若近其一，为一所瞋。不能裁断，便在二妇中间正身仰卧。值天大雨屋舍霖漏，水土俱下堕其眼中，以先有要不敢起避，遂令二目俱失其明。世间凡夫亦复如是，亲近邪友习行非法，造作结业堕三恶道，长处生死丧智慧眼，如彼愚夫为其二妇故二眼俱失。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 111字 / 2111 浏览 / 更新时间：2022年07月09日譬如有人卒患脊偻请医疗之，医以酥涂，上下着板，用力痛压，不觉双目一时并出。世间愚人亦复如是，为修福故，治生估贩作诸非法，其事虽成利不补害，将来之世入于地狱，喻双目出。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 76字 / 2106 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人头上无毛，冬则大寒夏则患热，兼为蚊虻之所唼食，昼夜受恼，甚以为苦。有一医师多诸方术，时彼秃人往至其所，语其医言：“唯愿大师为我治之。”时彼医师亦复头秃，即便脱帽示之而语之言：“我亦患之以为痛苦，若令我治能得差者，应先自治以除其患。”世间之人亦复如是，为生老...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 242字 / 2097 浏览 / 更新时间：2022年07月09日譬如二人至陶师所，观其蹋轮而作瓦瓶，看无厌足。一人舍去，往至大会极得美膳又获珍宝；一人观瓶而作是言：“待我看讫。”如是渐冉乃至日没，观瓶不已失于衣食。愚人亦尔，修理家务不觉非常。 今日营此事，明日造彼业， 诸佛大龙出，雷音遍世间， 法雨无障碍，缘事故不闻。...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 188字 / 2088 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有雄雌二鸽共同一巢，秋果熟时取果满巢，于其后时果干减少唯半巢在，雄瞋雌言：“取果勤苦，汝独食之，唯有半在。”雌鸽答言：“我不独食，果自减少。”雄鸽不信，瞋恚而言：“非汝独食，何由减少？”即便以觜啄雌鸽杀。未经几日，天降大雨，果得湿润还复如故，雄鸽见已方生悔恨：“彼...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 176字 / 2073 浏览 / 更新时间：2022年07月09日佛之真影也，通雕像铸像画像而言，佛使优填王始造之，為住持之佛宝，使在世灭后之四眾以真身之想，而信敬之。大乘造像功德经，佛说作佛形像经，佛说造立形像福报经，造塔功德经，佛说造塔延命功德经等，皆详说造像之功德。圆觉经曰：「若復灭后，施设形像，心存目想，生正忆念，还...
《佛学大辞典》 / 185字 / 2043 浏览 / 更新时间：2025年10月31日护卫伽蓝之神。佛说有十八神。释氏要览上曰：「七佛经云：有十八神护伽蓝：（一）美音，（二）梵音，（叁）天鼓，（四）叹妙，（五）叹美，（六）摩妙，（七）雷音，（八）师子，（九）妙叹，（十）梵响，（十一）人音，（十二）佛奴，（十叁）颂德，（十四）广目，（十五）妙眼，...
《佛学大辞典》 / 198字 / 2031 浏览 / 更新时间：2025年10月31日如是我闻： 一时，世尊在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众而共围绕。 尔时，世尊即入甚深光明宣说正法三摩地。时，观自在菩萨摩诃萨在佛会中，而此菩萨摩诃萨已能修行甚深般若波罗蜜多，观见五蕴自性皆空。 尔时，尊者舍利子承佛威神，前白观...
《般若波罗蜜多心经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 770字 / 1928 浏览 / 更新时间：2022年07月13日大般涅槃经者。盖是法身之玄堂。正觉之实称。众经之渊镜。万流之宗极。其为体也。妙存有物之表。周流无穷之内。任运而动。见机而赴。任运而动。则乘虚照以御物。寄言蹄以通化。见机而赴。则应万形而为像。即群情而设教。至乃形充十方。而心不易虑。教弥天下。而情不在已。厕流尘蚁...
《大般涅槃经》 / 855字 / 1632 浏览 / 更新时间：2022年11月05日大哉智度！万圣资通，咸宗以成也。地合日照，无法不周，不恃不处，累彼有名，既外有名，亦病无形，两忘玄莫，喟然无主，此智之纪也。夫永寿莫美乎上干，而齐之殇子；神伟莫美于凌虚，而同之𠉌滞；至德莫大乎真人，而比之朽种；高妙莫大乎世雄，而喻之幻梦。由此论之，亮为众圣宗矣...
《道行般若经》 / 835字 / 1561 浏览 / 更新时间：2022年07月07日昔者菩萨，曾为鳖王，生长大海，教化诸类，子民群众，皆修仁德。王自奉正，行四等心——慈、悲、喜、护——愍于众生，如母抱育爱于赤子，游行海中，劝化不逮，皆欲使安，衣食充备，不令饥寒。其海深长，边际难限，而悉周至，靡不更历，以化危厄，使众罪索。于时鳖王，出海于外，在边卧...
《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 456字 / 1546 浏览 / 更新时间：2022年06月25日长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓，贤圣以之冲默；玄旨非言不传，释迦所以致教。是以如来出世，大教有三：约身口，则防之以禁律；明善恶，则导之以契经；演幽微，则辨之以法相。然则三藏之作也，本于殊应，会之有宗，则异途同趣矣。 禁律，律藏也，四分十诵。法相，阿毗昙藏也，...
《长阿含经》 / 544字 / 1542 浏览 / 更新时间：2022年06月24日佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经。失译。一卷。
《佛学大辞典》 / 22字 / 1455 浏览 / 更新时间：2025年10月31日 / 《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》佛法有五种能说之人也。（一）佛，佛弟子，仙人，诸天，化人也。大智度论第二所谓「佛法有五种人说：一佛自口说，二佛弟子说，叁仙人说，四诸天说，五化人说。」是也。净影无量寿经义疏卷上所谓「起说不同，凡有五种，如龙树说：一佛自说，二圣贤说，叁诸天说，四神仙等说，五变化...
《佛学大辞典》 / 295字 / 1446 浏览 / 更新时间：2025年10月31日闻如是： 一时佛游舍卫祇树给孤独园，与大比丘众俱。尔时有一比丘新学，远来客至此国，诸比丘欲求猗筹。诸比丘闻，不与猗筹：“今观于子，行不具足举动不祥，将无于此造损耗业。”尔时新学不得猗筹，复诣余处，求索猗筹。彼诸比丘，不问本末，速授猗筹。前比丘闻，即往问言：“卿...
《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 837字 / 1438 浏览 / 更新时间：2022年06月25日佛说阿弥陀经之异名。此经為一切诸佛护持忆念之经，故名。同经曰：「汝等眾生，当信是称讚不可思议功德一切诸佛所护念经。」
《佛学大辞典》 / 54字 / 1433 浏览 / 更新时间：2025年10月31日闻如是： 一时佛游王舍城灵鹫山中，与大比丘千二百五十人俱。尔时诸比丘，心自兴念：“承佛威神，诸天感之，得未曾有。于是世尊，常以慈愍，调达而反害意向于如来。佛以大哀弘意待之。”或复比丘，而说此言：“往者世尊，岂不察知调达凶恶心怀谄害，而令舍家除其头发？”或有比丘各...
《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 798字 / 1430 浏览 / 更新时间：2022年06月25日闻如是： 一时佛游舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众俱。佛告诸比丘：“乃昔过去无数劫时，姊弟二人。姊有一子，与舅俱给官御府织金缕、锦绫罗縠，珍好异衣。见帑藏中琦宝好物，贪意为动，即共议言：‘吾织作勤苦不懈，知诸藏物好丑多少，宁可共取用解贫乏乎！’夜人定后，凿作地窟...
《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 1364字 / 1421 浏览 / 更新时间：2022年06月25日闻如是： 一时佛游舍卫祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时诸尊比丘各发心言：“贤者舍利弗、贤者阿那律、贤者阿难、输轮及诸弟子五百之众，本俱一时弃家为道，无所贪慕，不志世荣，悉为沙门。时舍利弗，嗟叹智慧最为第一，断众狐疑，和解斗诤，分别道义，无所不通，...
《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 2482字 / 1420 浏览 / 更新时间：2022年06月25日闻如是： 一时佛游于舍卫祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。佛告诸比丘：“昔有兔王，游在山中，与群辈俱，饥食果蓏，渴饮泉水，行四等心，慈悲喜护。教诸眷属，悉令仁和，勿为众恶，毕脱此身，得为人形，可受道教。时诸眷属，欢喜从教，不敢违命。有一仙人，处在林树，...
《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 626字 / 1354 浏览 / 更新时间：2022年06月25日佛说一向出生菩萨经，一卷。隋闍那掘多译，摄於秘密部。对舍利弗说所谓入无边门之陀罗尼者。
《佛学大辞典》 / 39字 / 1350 浏览 / 更新时间：2025年10月31日 / 《佛说一向出生菩萨经》昔有长者，畜一好马，初得之时，志操奔突，不可御调。适欲被骑，举前两脚，跳上游逸，四出横走，不从径路，入于沟渠，突树墙壁。其主长者，甚怀瞋恨，还归在家，鞭挝酷毒，不与水草，独令穷困。饥饿心恼，而自克责，心中无计，不知何施？空中声出，则告之曰：“顺从其主，时无患难...
《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 584字 / 1347 浏览 / 更新时间：2022年06月25日闻如是： 一时世尊游于摩竭罗阅祇城东，在于奈树间，梵志丘聚。从是北上，上錍提山中天帝石室。尔时无数比丘，各各驰走匆匆不安，如捕鱼师布网捕鱼，鱼都驰散。 世尊遥见无数比丘，各各驰散扰扰不安。佛问比丘：“何为驰散扰动如斯？若鱼畏网。”比丘对曰：“我遭患所在不安，...
《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 409字 / 1329 浏览 / 更新时间：2022年06月25日闻如是： 一时佛游王舍城，与大比丘众千二百五十人，与诸菩萨俱。佛告诸会者：“乃往久远无数劫时，有五仙人，处于山薮。四人为主，一人给侍，供养奉事，未曾失意，采果汲水，进以时节。一日远行，采果水浆，懈废眠寐，不以时还。日以过中四人失食，怀恨饥恚，谓其侍者：‘卿给使...
《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 1871字 / 1320 浏览 / 更新时间：2022年06月25日昔者有一鳖王，游行大海，周旋往来，以为娱乐。时出海边水际而卧，其身广长，边各六十里，而在其上，积时历日，寐息陆地，而不转移。时有贾客，从远方来，遥视见之，谓是可依水边好处高陆之地。五百贾客、车马六畜有数千头，皆止顿上。炊作饮食，破薪燃火，饲诸牛、马、骡驴、骆驼...
《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 361字 / 1300 浏览 / 更新时间：2022年06月25日昔者舍卫之城，城名拘萨。国中有诸荡逸淫乱之众，专为凶恶，不随径路，一国患之，以为酷苦，伴党相追，共为恶逆，官家求取，驰走叵得。于时国中诸比丘尼，俱共游行，树下精专，思惟正道，不舍心怀。众比丘尼，智慧第一，名曰差摩；神足第一，名莲华鲜，各各有德行，威神巍巍。时天...
《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 440字 / 1279 浏览 / 更新时间：2022年06月25日昔者菩萨，身为女人，厥婿禀气凶愚妒忌，每出商行，以妻嘱邻独母，母奉佛戒为清信行。时佛入国，王逮臣民靡不受戒，独母闻经，还为妇说之。妇喜叹曰：“斯即无上正真道．最正觉者也。”从母闻佛，即遥稽首。斋日母曰：“可往听化乎？”妇喜曰：“可。”寻之城外，忽存婿妒，怅然不悦，旋...
《六度集经》 / 834字 / 1251 浏览 / 更新时间：2022年06月27日昔者，遮罗国王嫡后无嗣，王甚悼焉，命曰：“尔归女宗，以求有嗣之术，还吾不尤也。”后泣辞退，誓命自捐，投陨山险，遂之林薮。天帝释感曰：“斯王元后，故世吾姊也，今以无嗣捐躯山险。”怆然愍之，忽尔降焉，以器盛果授之曰：“姊，尔吞斯果，必有圣嗣，将为世雄。若王有疑，以器示...
《六度集经》 / 1534字 / 1249 浏览 / 更新时间：2022年06月27日