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发心供养品下

尔时,世尊在舍卫城,告阿难言:“阿难!诸佛菩萨昼夜常说一切诸法,有四种摄而摄众生。何等为四?一者布施,二者爱语,三者利益,四者同事。” 尔时,阿难从座而起,整理衣服,偏袒右肩,合十指掌,右膝着地,而白佛言:“世尊!如来往昔供养几佛,求阿耨多罗三藐三菩提?于何佛...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 2326字 / 705 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

妙音菩萨

法华经妙音菩萨品谓释迦如来放肉髻白毫二光,照东方八万亿世界,过此有国名净光庄严,佛名净华宿王智如来。妙音菩萨自彼世界,与八万四千菩萨,共来灵鷲山,时雨七宝莲华,百千音乐自鸣。花德菩萨问佛:此妙音菩萨植何善根,有此神力?佛言:过去有云雷王佛,此时妙音菩萨以十万种...

《佛学大辞典》 / 311字 / 695 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

陪囉嚩

金刚神之名。妙吉祥瑜伽大教金刚陪囉嚩轮观想成就仪轨经画像仪轨分曰:「方可求彼勇猛正直人衣,或求女人隐触之衣,或求女人產生衣。若无如是等衣即用尸衣,求得衣已,即於寂静无人到处,令彼画人择日起首。(中略)大金刚陪囉嚩相者,一身九面,裸形黑色,叁十四臂,一十六足。(...

《佛学大辞典》 / 345字 / 691 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

衣裓

长方形之布帛,男女多掛於肩,用以拭手,或盛物。法华经譬喻品曰:「当以衣裓,若以几案,从舍出之。」阿弥陀经曰:「各以衣裓盛眾名华,供养他方十万亿佛。」义疏五曰:「衣裓者,衣衿也。」玄赞五曰:「裓者,孤得反,衣襟也。(中略)天仙之衣,应是彼类。」案悬於肩,则宜谓之...

《佛学大辞典》 / 223字 / 683 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

大眾部

有二:一、為根本结集时之大眾部。以窟内之结集,谓之上座部。故窟外之结集,谓之大眾部。是為小乘二十部之根本二部。佛灭后百年,大天比丘出。始确立大眾部之本义(以前未见宗义之相异),尔后自其部更出异部,本末合有五部。文殊师利问经下曰:「佛告文殊师利:初二者,一、摩訶...

《佛学大辞典》 / 785字 / 682 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

一盖

经云:毗耶离城有长者子,名曰宝积。与五百长者子,俱持七宝盖来供养佛。佛之威神,令诸宝盖合成一盖,遍覆大千世界。而此世界广长之相,悉于中现。五百盖者表五阴也,合成一盖者,表一心也。以显五阴之法,全是一心也。(梵语毗耶离,华言广博严净。五阴者,色阴、受阴、想阴、...

《三藏法数》 / 127字 / 675 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

涂香

六种供具之一。涂香於身手以供养佛也。智度论九十叁曰:「天竺国热,又以身臭故,以香涂身,供养诸佛及僧。」同叁十曰:「涂香有二种:一以栴檀木等摩以涂身,二者种种杂香擣以為末。以涂其身,及熏衣服,并涂地壁。」大日经疏八曰:「涂香是净义,如世间涂香能净垢秽息除热恼。」...

《佛学大辞典》 / 235字 / 669 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

无心道人

无念无想之真人也。四十二章经曰:「供养叁世诸佛,不如供养一无心道人。」圣财集下曰:「叁世佛者始觉之佛,如叁千佛。以凡圣别执偏住於有相之心而供养,故限於佛而不通於凡,限於应身而不通於法身,未达不二之理也。凡夫亦本来之佛,与[佛]同体,不知此理者愚也。无心道人者,无...

《佛学大辞典》 / 291字 / 666 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

九字曼荼罗

安九个讫哩字之曼荼罗也。其曼荼罗於开敷莲华之中臺并八叶各安弥陀观音共通之种子讫哩字而建立之。有以像而现之者,於中臺观自在菩萨八叶上,各安置阿弥陀佛。观自在菩萨,左手持莲华,右手作开华叶之势,阿弥陀佛结跏趺坐,住於定印,各面中臺观自在菩萨。又於次之八叶,次第安置...

《佛学大辞典》 / 668字 / 657 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

抹香

擣沈檀為粉抹,用以撒布於塔像者。法华经提婆品曰:「悉以杂华抹香,供养七宝妙塔。」智度论曰:「乾香应烧,湿香应涂地,抹香及华应散。」

《佛学大辞典》 / 59字 / 631 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

不空供养菩萨

在胎藏界曼茶罗悉地院南端第五位,又名供养宝菩萨。梵名阿利也阿目伽补惹摩尼,译言不空养。密号曰如意金刚。肉色,四手,左第一手莲,第二手索,右第一手剑,第二手叁股戟,坐赤莲上。或谓為赤色忿怒形。

《佛学大辞典》 / 83字 / 630 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

十号

如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛婆伽。是为十号。如来乘如实道来成正觉故名如来。应供内具智断受天人供养。故名应供。正遍知。解离邪错。名之为正。有境斯鉴。名为正遍知。明行足者。明行无缺故言明行足。善逝者。善好也。逝去也。去至涅...

《法门名义集》 / 222字 / 629 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

发心供养品中

“阿难!彼普贤如来复授一菩萨记,次当作佛号月如来。阿难!彼月如来复授一菩萨记,次当作佛号分陀利如来。阿难!彼分陀利如来复授一菩萨记,次当作佛号无垢如来。阿难!彼无垢如来复授一菩萨记,次当作佛号证我如来。 “阿难!彼证我如来复授一菩萨记,次当作佛号大雨如来。阿难...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 6654字 / 623 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

如来八相

如来八相者,法华经中明释迦如来无量劫前已成正觉,因大悲愿力利益众生数,数于十方国土示生示灭处,处不同岂,但于此南阎浮提一方出现而已今论出现本末则具有八相,皆所以示同人法也(梵语释迦华言能仁劫梵语具云劫波华言分别时节梵语阎浮提华言胜金洲)。 一、降兜率相,梵语兜...

《三藏法数》 / 1500字 / 614 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

光明土

无量光明土之略。西方极乐国之德名。平等觉经曰:「速疾超便可到安乐国之世界,至无量光明土,供养无数佛。」

《佛学大辞典》 / 47字 / 611 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

摩纳仙

译為儒童。释迦如来在因位时,於第二阿僧祇劫终,遭燃灯佛出世,献五茎莲於佛,以髮布泥,使佛蹈之,因受未来成佛之记别,其时名曰摩纳。心地观经一曰:「昔為摩纳仙人时,布髮供养燃灯佛,以是精进因缘故,八劫超於生死海。」

《佛学大辞典》 / 93字 / 611 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

施饿鬼

阿难尊者夜见饿鬼,名焰口(不空译焰口,实叉难陀译面然)。鬼请阿难施一斛食。阿难还白佛,佛说施饿鬼食之法。又名斛食法。使一切道俗修之。比丘每日生饭,亦施饿鬼之法也。佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经曰:「阿难独居,静处夜叁更,有饿鬼现前,名焰口。形丑陋,口中吐火。白阿难曰...

《佛学大辞典》 / 307字 / 606 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

六十四、长者造舍请佛供养以舍布施生天缘

王舍城有大长者,新造屋舍,请佛供养,即以布施,而白佛言:“世尊!自今已后,入城之时,洗手洗钵,恒常来此。”其后寿尽,生于天上,乘天宫殿,来诣佛所,佛为说法,得须陀洹。比丘白言:“以何因缘,得生于天?”佛言:“昔在人中,造新屋舍,请佛布施。由是善业,上生天宫,遂于我...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 116字 / 600 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

水天供

供养水天之法也。常為祈雨而行之。见密门杂抄。

《佛学大辞典》 / 20字 / 593 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

形像

阿地瞿多译之摩利支天经(陀罗尼集经十)曰:「若人欲得供养摩利支天者,应用金若银若赤铜若白檀若赤檀等,随力所办,作魔利支天像。其作像法,似天女形。其像左手屈臂向上,手腕当左乳前作拳。拳中把天扇,扇如维摩詰前天女把扇,於扇当中作西国卐字。字如佛胸上卐字,字四曲内各...

《佛学大辞典》 / 363字 / 590 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

善财五十叁参

经云:善财童子,初入胎时,于其宅内,自然而出七宝楼阁;其楼阁下,有七伏藏。地自开裂,生七宝牙。童子处胎十月,然后诞生。形体支分端正具足,一切众宝自然出现,一切库藏悉皆充满。以此事故,父母亲属及善相师,共呼此儿,名曰善财。后因文殊师利菩萨,至福城东,住庄严幢娑...

《三藏法数》 / 5609字 / 581 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

五十二、天女本以莲华供养迦叶佛塔缘

尔时复有一天女,头上华鬘,光明晃曜,共诸天众,来集善法堂上。时诸天众,见是天女,生希有心。时天帝释,以偈问曰: 汝昔作何福,身如真金聚, 光色如莲花,而有大威德? 身出微妙光,面如开敷花, 光明甚炜炜,以何业行得? 唯愿为我说。 天女即便,说偈答言...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 365字 / 569 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

僧斋

请僧而供养斋食也。斋食之外,有讲经之仪式,谓之斋会或讲供。以斋食供养為主,但有讽经之略仪,谓之僧斋或讽供。

《佛学大辞典》 / 47字 / 568 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

光目女

地藏菩萨久远之昔曾為女子名光目。时於其母亡日供养一罗汉,知母堕在恶趣,发大誓愿言:我自今救拔一切眾生,一切尽成佛后,我方成正觉,依此大誓愿,得救拔母之罪报。故菩萨今不成佛也。见地藏本愿经上。

《佛学大辞典》 / 86字 / 568 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

迦旃延

Kātyāyana,佛十大弟子中,论议第一之摩訶迦旃延子Mahā-Kātyāyani- utra,又云迦旃子,迦旃延子,迦多衍那,迦多衍尼子,迦底耶夜那,迦多演尼子,迦[(畾/(冗-几+互))毛]延,迦[(畾/(冗-几+互))毛]延尼子等。译曰剪剃种,扇绳,好肩等。婆罗门姓十姓之一。以姓為名。慧琳音义二...

《佛学大辞典》 / 638字 / 568 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

佛现十种神变伏迦叶

一、毒龙不中。二、龙火不烧。佛入迦叶之窟,有赤龙放火,佛收毒龙使住鉢内,而至迦叶所。叁、恒水不溺。恒水卒至,迦叶恐佛溺於水,使弟子往见,水不没足,在水上行。四、叁方取果。迦叶请住,供养叁月,时至请食於佛,佛便往阎浮提取阎浮果,次往东弗婆提取毘梨勒果,次往瞿耶尼...

《佛学大辞典》 / 383字 / 567 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

八福田

梵网经有八福田之目,诸师解释不同。天台戒疏下曰:「八福田者:一佛、二圣人、叁和尚(受戒本师)、四闍梨(受戒时教授威仪之阿闍梨)、五僧、六父、七母、八病人。」(诸家多用之),此中佛与圣人及僧為敬田,和尚、闍梨、父母為恩田,病人為悲田,若人向此八种能恭敬供养,慈愍...

《佛学大辞典》 / 272字 / 566 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

普贤

梵名邲输跋陀Viśvabhadra,又作叁曼多跋陀罗Samantabhadra,或译曰普贤,或作徧吉。主一切诸佛之理德,定德,行德,与文殊之智德,证德相对。即理智一双,行证一双,叁昧般若一双也。故以為释迦如来之二胁士。文殊驾师子侍佛之左方,普贤乘白象,侍佛之右方(今反智右理左之说者,...

《佛学大辞典》 / 629字 / 565 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

供具

又云供物。供佛菩萨等之香华饮食幡盖等事物也。宝积经叁十四曰:「齎持微妙供具,奉献如来及诸大眾。」法华经曰:「於当来世,以诸供具,供养奉事。」往生要集中本曰:「随力办於华香供具。」

《佛学大辞典》 / 82字 / 563 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

帝释瓶

帝释天之宝瓶也,所须之万物,自然涌出。又云德瓶,贤瓶,吉祥瓶等。观无量寿经曰:「涌出诸果,如帝释瓶。」智度论十叁曰:「有人常供养天。其人贫穷,一心供养满十二岁,求索富贵。天愍此人,自现其身而问之曰:汝求何等?答言:我求富贵。欲令心之所愿一切得。天与一器,名曰德...

《佛学大辞典》 / 142字 / 562 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

红颇黎色阿弥陀

带红颇梨色之阿弥陀佛尊像也。叁摩耶者,八叶莲华上横五鈷杵,杵上竪独鈷杵,上有红莲,其上阿弥陀佛结跏跌座,头上戴金刚五佛之宝冠。左右两手住於定印,佛身及衣等悉带红颇梨之色,威容端严。盖以五大之色配於五方,赤色当於西方,弥陀本土西方之色,為本佛之身色光明也。无量寿...

《佛学大辞典》 / 278字 / 562 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

伴夜

荼毘之前夜,為大夜,终夜不寐,以伴灵故,亦曰伴夜。大鑑清规曰:「入灭第叁日荼毘,先第二日晚夜,此时名大夜。大夜之义,谓只此一夜之留,明日出而不归也。故慇懃供养,小师围绕终夜不寐,名曰伴夜。唯诵金刚经鸣磬。」

《佛学大辞典》 / 89字 / 552 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

三、鹦鹉子供养盲父母缘

佛在王舍城,告诸比丘言:“有二邪行,如似拍鞠,速堕地狱。云何为二?一者不供养父母。二者于父母所作诸不善。有二正行,如似拍鞠,速生天上。云何为二?一者供养父母。二者于父母所作众善行。” 诸比丘言:“希有世尊!如来极能赞叹父母。” 佛言:“非但今日,于过去世,雪山...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 377字 / 551 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

阿弥陀真言

有一字咒,小咒,大咒之叁种,其一字咒又有二种,一為之一字。理趣释曰:「紇利字,具四字,成一字真言,(中略)若人持一字真言,能除一切灾祸疾病。命终已后,当生安乐国土,得上品上生。」其小咒又云心咒。本名曰无量寿如来心真言,无量寿修愿行供养仪轨曰:「无量寿如来心真言...

《佛学大辞典》 / 582字 / 549 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

金毘罗神

杂阿含经四十八曰:「金婆罗鬼神。」金光明经叁曰:「金毘罗。」大宝积经叁十六曰:「金毘罗天。」又曰:「金毘罗童子世罗。」(世罗,名也)宋译药师经明十二神将中有「金毘罗大将。」唐译药师经曰:「宫毘罗大将。」千手陀罗尼经曰:「金毘罗陀。」阿育王经六,以為北方毘沙门天...

《佛学大辞典》 / 311字 / 548 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

行香

行者,施与之义,香者為对佛信心之使(见[香]条),故施与僧而烧之以使劝请佛也。汉书高帝纪曰:「行田宅」,「苏林曰:行音行酒之行,犹付与也。」此事為法会之严仪,非大会不作,作之者多係上位之人。普达王经曰:「佛言:乃昔摩訶文佛时,王為大姓家子。其父供养叁尊,父命子传...

《佛学大辞典》 / 578字 / 541 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

瑞像

优填王始以栴檀作释迦佛之形像,瑞相圆满,故名瑞像。西域记五曰:「城内故宫中有大精舍,高六十餘尺,有刻檀佛像,上悬石盖,鄔陀衍那王之所作也。灵相间起,神光时照,诸国君王恃力欲举,虽多人数莫能转移。遂图供养,俱言得真,语其源迹,即此像也。初如来成正觉已,上昇天宫為...

《佛学大辞典》 / 186字 / 540 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

瓦师

释迦先世為瓦师,名大光明。智度论叁曰:「释迦文佛,先世作瓦师,名大光明。尔时有佛,名释迦文。弟子名舍利弗,目犍连,阿难。佛与弟子,俱到瓦师舍一宿。尔时瓦师,布施草坐、灯明、石蜜浆、叁事,供养佛及比丘僧,便发愿言:我於当来老病死恼五恶之世作佛,如今佛,名释迦文。...

《佛学大辞典》 / 122字 / 539 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

成就受持供养神咒法分第二

尔时圣观自在菩萨摩诃萨。复说神咒之法。若有欲诵此神咒时。应先洗浴着新净衣。洁净诵咒受菩萨戒。起慈悲心哀愍众生意乐。作真实语远离嫉妒。利益安乐一切有情。直心净信爱乐功德。舍离贪爱瞋恚愚痴。忆念三宝期心报恩。应广供养圣观自在菩萨摩诃萨。烧香散花涂香末香。庄严幢幡及...

《不空罥索陀罗尼自在王咒经》 / 唐天竺三藏宝思惟奉诏译 / 449字 / 535 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

优楼迦

Ulūka,又作忧流迦,呕卢伽,优娄佉,嗢露迦,沤楼(僧佉)、优楼(僧佉)。译曰鵂鶹。仙人名。出於佛出世以前八百年之顷。说六句义之胜论者。百论疏上之中曰:「优楼迦,此云鵂鶹仙,云鵂角仙,亦云臰胡仙。此人释迦未兴八百年前,已出世。而白日造论,夜半游行。欲供养之,当於...

《佛学大辞典》 / 398字 / 534 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

饭头

禪家之役名。司大眾之粥斋者。僧堂清规五曰:「此职与典座分劳,掌粥饭,常与菜头监粮等和合而护惜常住,其用心与典座同。慎饭粮之过不足,宜常熟读典座教训。」临济录冠註曰:「百丈清规有典座无饭头,此典座也,典座者职掌大眾斋粥一切供养。」

《佛学大辞典》 / 104字 / 534 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

五十一、天女本以华鬘供养迦叶佛塔缘

尔时释提桓因,从佛闻法,得须陀洹,即还天上,集诸天众,赞佛法僧。时有天女,头戴华鬘,华鬘光明,甚大晃曜,共诸天众,来集善法堂上。诸天之众,见是天女,生希有心。释提桓因,即便说偈,问天女言: 汝作何福业,身如融真金,光色如莲花,而有大威德? 身出妙光明,面若...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 387字 / 529 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

牛头山

梵名瞿室[飢-几+夌]伽Gosriṅga,又译牛角山。在新疆和闐市南十叁里。西域记第十二所谓:「王城西南二十餘里,有瞿室[飢-几+夌]伽山,唐言牛角。山峰两起,岩隒四绝。於崖谷间建一伽蓝,其中佛像,时放光明。昔如来曾至此处,為诸天人略说法要,悬记此地当建国土,敬崇遗法,遵习大...

《佛学大辞典》 / 469字 / 525 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

行像

西域之俗,每年佛生日,庄严佛像载之以车巡行城内,谓之行像。法显传记巴连弗邑之行像云:「年年常以建卯月八日行像,作四轮车,缚竹作五层。有承櫨偃戟,高二丈许,其状如塔。以白毡缠上,然后彩画作诸天行像,以金银琉璃庄严其上。悬繒幡盖,四边作龕,皆有坐佛,菩萨立侍,可有...

《佛学大辞典》 / 182字 / 523 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

十门叙密咒功德深广

一、护持国王,安乐人民门,宝星陀罗尼经云:一切国土中,所有陀罗尼流行之地,令其人王,常得拥护,势力自在;亦能拥护王之政教;一切不祥之事,皆悉断灭。复令财谷丰饶,人民安乐也。(梵语陀罗尼,华言咒,即愿也;亦云捻持,即真言也。) 二、能灭罪障,远离鬼神门,菩提场...

《三藏法数》 / 1158字 / 523 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

涅槃会

二月十五日追悼佛入灭之法会。揭涅槃像,读诵遗教经。释氏要览曰:「二月十五日佛涅槃日,天下僧俗有营会供养,即忌日之事也。」

《佛学大辞典》 / 55字 / 519 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

四十八愿

谓阿弥陀佛,最初因中,名法藏比丘。彼时于世自在王佛前,白佛言:我发无上菩提之心,愿作佛时,身相光明,刹土殊胜,宁可得否?彼佛知其智识高明,心愿广大,乃以二千一百万佛刹善恶粗妙之相,随其心愿,悉令显现。法藏即一其心,遂得天眼,莫不彻见。复白佛言:我已摄取如上佛...

《三藏法数》 / 2629字 / 519 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

二十三、须达长者妇供养佛获报缘

昔佛在世,须达长者,最后贫苦,财物都尽,客作佣力,得三㪷米,炊作饮食。时炊已讫,值阿那律来从乞食。须达之妇,即取其钵,盛满饭与。后须菩提,摩诃迦叶,大目揵连,舍利弗等次第来乞,其妇悉亦各取其钵,盛饭施与。末后世尊,自来乞食,亦与满钵。于是须达,在外行还,从妇索...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 232字 / 519 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十一、兔自烧身供养大仙缘

舍卫国,有一长者子,于佛法中出家,常乐亲里眷属,不乐欲与道人共事,亦不乐于读经行道。佛敕此比丘:“使向阿练若处精勤修习,得阿罗汉,六通具足。” 诸比丘疑怪,而白佛言:“世尊出世,甚奇甚特!如是长者子,能安立使得阿练若处,得阿罗汉道,具六神通?” 佛告诸比丘:“...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 456字 / 517 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

坚牢

一作坚牢地神,坚牢地祇,坚牢地天。大地神女之名。其解為地之坚牢与神之不坏也。欲求资财珍宝伏藏,及神通长年妙药,并疗眾病降伏怨敌,制诸异论时,於净室安置道场,浴身,着鲜洁衣,踞草座之上,在有舍利尊像之前或有舍利制底之所,烧香散花,饭食供养,白月八日布洒星合时请召...

《佛学大辞典》 / 311字 / 514 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

七难

仁王经受持品,佛為十六大国王说,若国土中有七难,则宜讲读仁王经,灭七难,生七福。一、日月失度难,二、星宿失度难,叁、灾火难,四、雨水难,五、恶风难,六、亢阳难,七、恶贼难。药师经谓国起七难时,国王宜发大赦,依前所说之供养供养药师如来,则国土安稳。一人民疾疫难...

《佛学大辞典》 / 201字 / 512 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

无量寿如来修观行供养仪轨

一卷,唐不空译。说阿弥陀如来之陀罗尼及供养法,教人证念佛叁昧则必生净土。

《佛学大辞典》 / 33字 / 512 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

七十二、贾客造舍供养佛获报生天缘

尔时舍卫国,有一贾客,远行商贾,身死不还。母养其子,其子长大,复欲远去。祖母语言:“汝父远去,身死不还,汝莫远去,当于近处,在市坐肆。”即奉其敕,便于市中,作于估肆,而作念言:“此城人民,悉皆请佛,我今新造舍已,亦当请于如来。”便往请佛。佛来至已,而白佛言:“我以...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 202字 / 508 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

频婆

Viṁvara,频婆罗之略。数量名。译曰十兆。大集日藏经叁曰:「频婆人。」 又(植物)Bimba,亦作频螺,频罗婆,避逻,频蠡。赤色之果实也。华严入法界品曰:「唇口丹洁如频婆果。」慧苑音义下曰:「频婆果者,其果似此方林檎,极鲜明赤也。」玄应音义曰:「频婆果此译曰相思。」同...

《佛学大辞典》 / 220字 / 505 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

憍梵波提常在天上

於过去世為雁时,以供养雁王之功德,今生為罗汉后,常在天上。文句二上曰:「昔五百雁,一雁常得花果,供於雁王。佛一夏受阿耆达王请,五百比丘皆食马麦。而憍梵波提,独在天上尸利沙园,受天王供养。增一云:乐在天上,不乐人间者,牛迹比丘第一。」

《佛学大辞典》 / 102字 / 501 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

百味

百种之好味也,百者就大数而言。无量寿经上曰:「如是诸佛,随意而至。百味饮食,自然盈满。」梵网经下曰:「日日叁时供养叁两金百味饮食。」

《佛学大辞典》 / 60字 / 501 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

布施偈

又名叁轮清净偈。叁轮者,能施,所施,施物也,清净者,於此叁轮无念无所得也。心地观经所谓:「能施所施及施物,於叁世中无所得。我今安住最胜心,供养一切十方佛」是也。

《佛学大辞典》 / 70字 / 499 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

爪塔

给孤独长者為供养佛之爪髮而立塔,是為起塔之始。十诵五十六有异说。

《佛学大辞典》 / 30字 / 499 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

地藏会

供养地藏菩萨之法会也。

《佛学大辞典》 / 11字 / 497 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

五十七、舍利弗摩提供养佛塔缘

频婆娑罗王,已得见谛,数至佛所,礼拜问讯。时宫中妇女,不得日日来到佛边,王以佛发,宫中起塔,宫中之人,经常供养。频婆娑罗王崩,提婆达多共阿阇世王,同情相厚,生诽谤心,不听宫中供养此塔。有一宫人,名舍利弗摩提,以僧自恣日,忆本所习,即以香花供养此塔。时阿阇世王,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 332字 / 497 浏览 / 更新时间:2022年07月09日