千手观音有孔雀王二十八部之大仙眾，二十八部者，一方有四部，四方上下之六方有二十四部，四维各有一部，通為二十八也。千手经曰：「我遣金色孔雀王二十八部大仙眾，常当拥护受持者。」金光明文句七曰：「孔雀王经云：一方有四部，六方则二十四部。四维各一部，合為二十八部。」参...
《佛学大辞典》 / 271字 / 784 浏览 / 更新时间：2025年04月21日Kiṁnara，又作紧捺罗，紧陀罗，甄陀罗，真陀罗，紧捺洛。旧译曰人非人，疑神。新译曰歌神。即乐神名。八部眾之一。注维摩一曰：「什曰：秦言人作人。似人而头上有角，人见之言：人耶非人耶？故因以名之。亦天伎神也，小不及乾闥婆。」文句二下曰：「紧那罗，亦云真陀罗，此云疑神...
《佛学大辞典》 / 256字 / 744 浏览 / 更新时间：2025年04月21日Garuḍa，又云迦留罗，迦娄罗，揭路荼。迦嘍荼，伽楼罗，誐嚕拏，蘗嚕拏等。鸟名。旧译曰金翅鸟。新译曰妙翅鸟。顶癭鸟，食吐悲苦声等。居四天下之大树，取龙為食。八部眾之一。法华文句二下曰：「迦楼罗，此云金翅。翅翮金色，居四天下大树上，两翅相去叁百叁十六万里。」探玄记二...
《佛学大辞典》 / 514字 / 735 浏览 / 更新时间：2025年04月21日复次，夫身口业不能自在，要由于意。 我昔曾闻，有比丘尼至赊伽罗国，于彼国中，有婆罗门，五热炙身额上流水，胸腋怀中悉皆流汗，咽喉干燥唇舌燋然无有涎唾。四面置火，犹如融金，亦如黄发，红赤炽然，夏日盛热以炙其上，展转反侧无可避处，身体燋烂如饼在𨫼。此婆罗门常着缕褐...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1250字 / 700 浏览 / 更新时间：2022年07月01日梵语Abhiṣecanī，天竺国王即位时，以四大海之水，灌於顶而表祝意。密教傚此世法，於其人加行成就，嗣阿闍梨位时，设坛而行灌顶之式。显教虽说等觉菩萨於色界之魔醯首罗天由十方诸佛受灌顶而成佛之事，而无说於学人实行之之法则者。大日经疏八曰：「如西方世人，受灌顶法时，取四大...
《佛学大辞典》 / 770字 / 695 浏览 / 更新时间：2025年04月21日甘露军荼利菩萨供养念诵仪轨曰：「军荼利身色，莹如碧颇梨。威光逾劫焰，赫弈佩日轮。顰眉笑怒容，虎牙上下现。千目现不瞬，晃耀皆如日。千手各操持，金刚诸器杖。首冠金刚宝，龙瓔虎皮裙。无量忿怒眾，金刚及诸天，围绕作侍卫。」又曰：「次说本尊身相，应观四面四臂：右手执金刚...
《佛学大辞典》 / 193字 / 665 浏览 / 更新时间：2025年04月21日梵名乞叉底蘗沙Kṣitigarbha，在忉利天，受释迦如来付属，每日晨朝入恒沙禪定观察眾机，於二佛中间无佛世界教化六道眾生之大悲菩萨也。安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故名地藏。又在密教其密号為悲愿金刚或称与愿金刚，在金刚界示现南方宝生如来之幢菩萨，在胎藏界则為地藏院中...
《佛学大辞典》 / 915字 / 655 浏览 / 更新时间：2025年04月21日Vairocana，又作毘卢遮那，鞞嚧杜那，毘卢折那，吠嚧遮那。佛真身之尊称也。解此者诸家不一。 準天台以毘卢舍那与卢舍那及释迦，如其次第配於法报应叁身。毘卢舍那，译曰徧一切处。卢舍那，翻曰净满。法华文句会本二十五曰：「法身如来名毘卢，此翻徧一切处。报身如来名卢遮那，...
《佛学大辞典》 / 799字 / 655 浏览 / 更新时间：2025年04月21日轮藏周围所安置之神将也。释门正统叁曰：「又列八大神将运转其轮，谓天龙八部也。」象器笺四曰：「今轮藏八面排列八天像，所谓密迹金刚分二躯、梵天、帝释、四天王也，异正统说。」
《佛学大辞典》 / 76字 / 649 浏览 / 更新时间：2025年04月21日有数说。菩萨处胎经，佛灭后七日，大迦弃招集五百阿罗汉，令彼请十方佛世界诸阿罗汉，於阎浮提娑罗双树间，得八亿四千阿罗汉眾。使阿难先分类菩萨藏，声闻藏，戒律藏之叁部，於其菩萨藏结集八藏云。菩萨处胎经出经品曰：「尔时佛取灭度已，经七日七夜。时大迦叶告五百阿罗汉，打揵...
《佛学大辞典》 / 371字 / 648 浏览 / 更新时间：2025年04月21日是限於佛之十八种功德法也。限於佛而不共同於其他二乘菩萨，故云不共法：一、身无失，佛自无量劫以来，常用戒定慧智慧慈悲，以修其身，此功德满足之故，一切烦恼皆尽，是名身无失。二、口无失，佛具无量之智慧辩才，所说之法随眾之机宜而使皆得证悟，是名口无失。叁、念无失，佛修...
《佛学大辞典》 / 728字 / 647 浏览 / 更新时间：2025年04月21日昔佛在世，于夜分中，忽有八天次第而来，至世尊所。其初来者，容貌端政，光照一里，有十天女，以为眷属，来诣佛所，至心顶礼，却在一面。佛告天曰：“汝以修福得受天身，五欲自娱，快获安乐。”于时此天，即白佛言：“世尊！我虽生处天上，心常忧苦。所以者何？以我先身修行之时，于...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1001字 / 639 浏览 / 更新时间：2022年07月09日发佛乘船筏之生死海渡津也。四分戒本疏序曰：「乘津五眾，覆寿群萌。」同行宗记曰：「乘能运载，津是水济。载出家眾，度生死津。故曰乘津。」
《佛学大辞典》 / 59字 / 631 浏览 / 更新时间：2025年04月21日佛在舍卫国，告诸比丘：“若于父母，若复于佛及弟子所，起瞋恚心，此人为堕黑绳地狱，受苦无量，无有边际。” 诸比丘问佛言：“世尊！敬重父母，若于父母，不生敬重，作少不善，其事云何？” 佛言：“过去久远无量世时，雪山边有一仙人，名提婆延，是婆罗门种，婆罗门法，不生男...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1097字 / 630 浏览 / 更新时间：2022年07月09日Mahoraga，莫呼洛伽摩，旧曰休勒，摩睺罗伽，新曰莫呼洛伽，摩护囉誐。八部眾之一。大蟒神也。胎藏界第叁院之一尊，释迦如来之眷属也。是為大日如来普门示现之一法门身，一类眾生，因此法而遂得到於一切智地。大日经一曰：「尔时执金刚秘密主，於彼眾会中坐。白佛言：世尊云何如来...
《佛学大辞典》 / 449字 / 619 浏览 / 更新时间：2025年04月21日Vyākaraṇa，新译曰毘耶羯刺諵，又云毘何羯唎拏。译曰声明记论。关於五明中声明，即语学之俗书总名也。慈恩寺传叁曰：「印度梵书名為记论，其源无始，莫知作者。每於劫初，梵王先说，传授天人。以是梵王所说，故曰梵书。其言极广，有百万颂，即旧译云毘伽罗论者是也。然其音不正。...
《佛学大辞典》 / 1271字 / 577 浏览 / 更新时间：2025年04月21日药师如来二胁士之一。药师经曰：「於其国中，有二菩萨摩訶萨：一名日光徧照，二名月光徧照，是无量无数菩萨之上首。」 又胎藏界第七文殊院之一眾。秘藏记末曰：「月光菩萨，黄色，左手持青莲华，上有半月形。」 又释尊在因位时，作大国王，施头於婆罗门时之名。又曰月光王。见佛...
《佛学大辞典》 / 143字 / 573 浏览 / 更新时间：2025年04月21日金刚界曼荼罗中四执金刚神之一。位於曼荼罗之西南角，幢幡為叁摩耶形，字者风大之种子也。 又金刚界曼荼罗外金刚部二十天之一眾也。位於西方。 又胎藏界曼荼罗外金刚院中之一眾，位於最西北。大日经疏五曰：「最西北隅置护方风天眷属。」同十曰：「风神真言曰：皤也吠，即以本名...
《佛学大辞典》 / 210字 / 567 浏览 / 更新时间：2025年04月21日Asura，又作阿须罗。旧称阿修罗，阿须伦，阿苏罗，阿素罗。译曰无端，容貌丑陋之义。又曰无酒，其果报无酒之义。新称阿素洛。译曰非天。其果报胜似天而非天之义。為常与帝释战斗之神。六道之一。八部眾之一。名义集二曰：「阿修罗，旧翻无端正。男丑女端正，新翻非天。」西城记九...
《佛学大辞典》 / 268字 / 567 浏览 / 更新时间：2025年04月21日Karma，译曰作业。作授戒懺悔等业事之一种宣告式也。以由此宣告文而其事成就故也。行事钞上一曰：「明了论疏翻為业也，所作是业，亦翻為所作。百论云事也。若约义求，翻為办事。」玄应音义十四曰：「羯磨此译云作法办事，优婆离问经作剑暮，此梵言之讹也。」慧苑音义上曰：「羯磨...
《佛学大辞典》 / 938字 / 561 浏览 / 更新时间：2025年04月21日於大层龕中心，建一柱，开八面，架一切经，设机轮，使可旋转，谓之轮藏。一旋之，则与看读同其功。梁傅大士创之。释门正统塔庙志曰：「復次诸方梵剎立藏殿者，初梁朝善慧大士（傅翕玄风），愍诸世人虽於此道颇知信向，然於赎命法宝，或有男女生来不识字者，或识字而為他缘逼迫不暇...
《佛学大辞典》 / 386字 / 560 浏览 / 更新时间：2025年04月21日一心归命礼 适悦最吉祥 补多罗迦山 其界以种种 珍宝所严饰 种种宝林树 枝蔓密垂布 有种种成就 俱苏摩妙花 其华光普照 有种种池沼 泉流种种声 亦有种种色 香象及鹿王 蜂王妙歌音 紧那女美曲 犍闼婆奏乐 圣天及人民 牟尼离欲众 恒集于其中...
《赞扬圣德多罗菩萨一百八名经》 / 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉诏译 / 3034字 / 556 浏览 / 更新时间：2023年04月08日又作乾陀、乾驮、健达。译曰赤色、黄色等，即袈裟之色也。百一羯磨九曰：「乾陀色。梵云袈裟野Kaṣāya，译為赤色。」章服仪曰：「木兰一染，此方有之。赤多黑少。若乾陀色。」寄归传一曰：「袈裟乃是蕃言，即是乾陀之色。」（Kanthā或Kanṭaka）。 又（物名）译曰香Gandha，大日经...
《佛学大辞典》 / 472字 / 551 浏览 / 更新时间：2025年04月21日高丽国彫刻之大藏经也。又称丽藏，高丽本，丽本或鲜本。案高丽藏经，如前后凡有叁幅：一、显宗二年為退治契丹兵之难发愿而刻者。二、為文宗朝所刻者。叁為高宗二十四年為蒙兵退散祈愿而刻者。显宗之板本，据义天之诸宗教藏雕印疏所言，為五千轴。藏於符仁寺。高宗二十年，為蒙兵所...
《佛学大辞典》 / 439字 / 546 浏览 / 更新时间：2025年04月21日