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六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 3518 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

六种戒

一、回向戒,回向戒者,谓菩萨利他心大,则以持戒善利,普皆回向一切众生,同成佛果也。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。) 二、广博戒,广博戒者,谓菩萨运心广大普博,虽持一戒,而能广摄一切所学诸戒也。 叁、无罪欢喜戒,无罪欢喜戒者,谓菩萨远离五欲,而于诸戒无...

《三藏法数》 / 279字 / 3087 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

妄尽还源观六门

此观门者,乃唐贤首国师,以华严大经之义,富博宏深,览之者,讵究其源;寻之者,罕穷其际。由是统收玄奥,囊括大宗,述此六门,令诸后学修习观法,断除诸妄,复归真源也。 一、显一体,一体即自性清净圆明之体也。盖此体性,从本以来,圆明湛寂,在尘劳而不垢,涅槃而非净;...

《三藏法数》 / 1077字 / 2546 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

信者,乃叁贤之首,万行之先也。然欲从凡入圣,必以信为先导,始自信心,终至愿心,总为信,以作菩萨真修之方便也。(叁贤,即住、行、回向诸位菩萨也。) 一、信心,谓心与理冥,决了无疑,妙信纯真,恒住中道。经云:妙信常住,一切妄想灭尽无余,中道纯真,名曰信...

《三藏法数》 / 573字 / 2450 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

忍即忍可,亦安忍也。谓通教菩萨观五阴、叁界、因果、二谛等法,成就忍也。(五阴者,色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。叁界者,欲界、色界、无色界也。二谛者,真谛、俗谛也。) 一、戒忍,谓由观色阴而不犯禁制,即得戒忍;以作无作戒体,皆是色摄故也。(作无作戒者,谓初...

《三藏法数》 / 506字 / 2023 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

一、婆罗门杀子喻

昔有婆罗门自谓多知,于诸星术种种技艺无不明达,恃己如此,欲显其德,遂至他国,抱儿而哭。有人问婆罗门言:“汝何故哭?”婆罗门言:“今此小儿七日当死,愍其夭伤以是哭耳。”时人语言:“人命难知,计算喜错,设七日头或能不死,何为豫哭?”婆罗门言:“日月可闇星宿可落,我之所记...

《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 219字 / 2016 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二五种者,谓诸菩萨及大罗汉,于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难,于楞严会上,虽闻根尘同源,缚脱无二之旨,而未达圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三藏法数》 / 3621字 / 2008 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

四无畏

谓观世音菩萨,以金刚叁昧,无作妙力,与诸方叁世六道一切众生,同一悲仰,令诸众生,获得四种无畏功德也。(梵语叁昧,华言正定。无作妙力者,谓不作意之力用也。方者,四方四维上下也。叁世者,过去、现在、未来也。六道者,天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道...

《三藏法数》 / 1270字 / 1820 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

六观门

六观者,往生西方极乐之门户,故云六观门。 又真言準於显教九次第定之须逆观,就无尽法界与无餘眾生界,立六观门。无尽法界有八门:以一切心為一心(顺观),以一心為一切心(逆观),以一心為一心(叁门),以一切心為一切心(四门),以一切门為一门(五门),以一门為一...

《佛学大辞典》 / 220字 / 1679 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

一、宝天因缘品

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有长者,生一男儿,当尔之时,天雨七宝,遍其家内,皆令积满。即召相师,占相此儿。相师睹已,见其奇相,答长者言:“儿相殊特。”长者闻已,心怀欢喜,即语相师:“当为立字。”相师问曰:“此儿生时,有何瑞应?”长者答曰:“此儿生时...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 470字 / 1679 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

五大明王

新译仁王经奉持品说,佛於未来世受持叁宝之,使五方菩萨护其国。而同经仪轨上引不空叁藏所持之梵本金刚顶瑜伽经,以彼经之五菩萨,配於本经之五菩萨,说此菩萨一一有正法轮与教令轮之二身,正法轮现菩萨之真实身,教令轮现明王之忿怒身。於此加五佛之自性轮身而為叁轮身。此叁轮...

《佛学大辞典》 / 843字 / 1489 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

二种火法

大日如来以梵志说四四种邪道之火法,分说二种真道之护磨法二神。 一、智火為最初,名大因陀罗。端严净严相,增益施威力,焰鬘住叁昧,当知智圆满。此中最初之火,即是菩提心之慧光也。形方,色黄,即是表金刚座。端严者,是内庄严,言此智火,具本尊之形一切之功德故也。增...

《佛学大辞典》 / 1976字 / 1444 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

一切世间难信之法

此言甚深微妙之法,為一切世间眾生之难信受者。法华经序品曰:「咸得闻知一切世间难信之法。」阿弥陀经曰:「為诸眾生,说是一切世间难信之法。」

《佛学大辞典》 / 64字 / 1433 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

诸天

自古列六天像,各有所主,以其有呵护之功也。后增日月及娑竭龙王、阎摩罗王者,谓日则破闇,月则照夜,龙则秘藏法宝,阎摩则掌于幽冥。故加此四天,通为二天也。 一、梵天王,梵,梵语具云梵囕摩,华言离欲,又云清净,谓此天王身心妙圆,威仪不缺,清净禁戒,加以明悟,统...

《三藏法数》 / 2561字 / 1427 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

四位

一者愿乐位。二者见位。叁者修位。四者究竟位。愿乐位。地前叁心菩萨总名愿乐位。但以此智知法身。未以证智见真如。以求欲见故名愿乐。信菩萨犹受叁界分段生死。分觉生空观。对治阐提不信障。断四住地烦恼。尽分段生死果报。云方入解之位。解菩萨生空观成就。对治外道着我...

《法门名义集》 / 267字 / 1415 浏览 / 更新时间:2025年06月09日