709 条搜索结果

十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 3804 浏览 / 更新时间:2025年09月22日

二十五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者,谓诸菩萨及大罗汉,于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难,于楞严上,虽闻根尘同源,缚脱无二之旨,而未达圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三藏法数》 / 3621字 / 2699 浏览 / 更新时间:2025年09月22日

六十、五百雁闻佛法生天品

如是我闻: 一时佛在波罗㮈国。尔时世尊,于林泽中,为天人四辈之类,演说妙法。时虚空中,有五百群雁,闻佛音声,深心爱乐,盘桓回翔,寻欲来下至世尊所。时有猎师,张施罗网,五百群雁,堕彼网中,为猎师所杀;生忉利天,父母膝上,忽然生长,如八岁儿,身体端严,颜貌无比,...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 512字 / 2560 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

俱生神

与一切人之出生俱生而记人之善恶者。玄奘译之药师本愿经曰:「诸有情有俱生神,随其所作,若罪若福,皆具书之。尽持授与琰魔法王。尔时彼王,推问其人,算计所作,随其罪福,而处断之。」青丘之药师经古迹下曰:「传说:本识与身生,故名俱生神。能熏习故,言具书持。表法王故言授...

《佛学大辞典》 / 336字 / 2544 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

六十、见水底金影喻

昔有痴人往大池所,见水底影有真金像,谓呼有金,即入水中挠泥求觅。疲极不得,还出复坐。须臾水清又现金色,复更入里挠泥更求觅,亦复不得。其如是,父觅子得来见子,而问子言:“汝何所作,疲困如是?”子白父言:“水底有真金,我时投水欲挠泥取,疲极不得。”父看水底真金之影,而...

《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 204字 / 2287 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

变食真言

即「娜謨萨缚怛他蘗多,嚩卢枳帝,唵,二婆囉叁婆囉吽」二十字也。销释金刚科仪要注解二曰:「行人念此真言叁徧,七徧,或二十一徧。由此真言之力,其所供物,自然变成种种诸天餚饍。皆有五种色香上味。一一如须弥山。」案先念普供养真言,次念此变食真言,而后再念普供养真言。...

《佛学大辞典》 / 141字 / 2114 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

一中

设斋食普及於一堂之中也。又云一普。联灯要洞山价禪师章曰:「令主事辨愚痴斋一中。」传灯录作一普。一普者及於一堂之义。象器笺十五有多解。

《佛学大辞典》 / 62字 / 2068 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

五大明王

新译仁王经奉持品说,佛於未来世受持叁宝之处,使五方菩萨护其国。而同经仪轨上引不空叁藏所持之梵本金刚顶瑜伽经,以彼经之五菩萨,配於本经之五菩萨,说此菩萨一一有正法轮与教令轮之二身,正法轮现菩萨之真实身,教令轮现明王之忿怒身。於此加五佛之自性轮身而為叁轮身。此叁轮...

《佛学大辞典》 / 843字 / 2063 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

十四无畏

谓观世音菩萨,以金刚叁昧,无作妙力,与诸十方叁世六道一切众生,同一悲仰,令诸众生,获得十四种无畏功德也。(梵语叁昧,华言正定。无作妙力者,谓不作意之力用也。十方者,四方四维上下也。叁世者,过去、现在、未来也。六道者,天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道...

《三藏法数》 / 1270字 / 1977 浏览 / 更新时间:2025年09月22日

丙丁童子

司灯火之童子也。碧巖第七则评唱曰:「如则监院在法眼中未曾参请入室,一日法眼问云:则监院何不来入室?则云:和尚岂不知耶?某甲於青林处有个入头。法眼云:汝试為我举看。则云:某甲问如何是佛。林云:丙丁童子来求火。法眼云:好语,恐儞错,更说看。则云:丙丁属火,以火...

《佛学大辞典》 / 236字 / 1898 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

六斋日

每月之八日十四日十五日二十叁日二十九日叁十日也,斋者梵语曰逋沙他(Poṣadha),此六日為四天王伺人善恶之日,又為恶鬼伺人之日,故诸事须慎。特过正午,则绝一切食物,是曰斋日。斋者不过中食之谓也。是从劫初传来之圣法,但佛出世以后,使兼於此日受持八戒,遂成為六个之八戒...

《佛学大辞典》 / 825字 / 1762 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

金刚萨埵

Vajrasattva,又云金刚手,秘密主。又云普贤。是真言宗八祖中之第二祖。大日如来為第一,此萨埵為第二。梵名缚曰囉萨怛缚摩訶萨怛缚。译名执金刚,持金刚,金刚手,金刚手秘密王,金刚萨埵,金刚手菩萨摩訶萨,金刚手萨埵摩訶萨埵等。萨埵者有情之义,勇猛之义,总言勇猛之大士。...

《佛学大辞典》 / 225字 / 1760 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

畺良耶舍

Kālayaśa,叁藏名。梁高传叁曰:「畺良耶舍,此云时称,西域人。叁藏兼明,以禪门為专业。宋元嘉初来京洛,太祖文皇帝深加嘆赏,使居钟山道林精舍。沙门宝誌崇其禪法,沙门僧含笔受译药王药上经,观无量寿经二经。寿六十终。」

《佛学大辞典》 / 96字 / 1757 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

香城

般若经所说法涌菩萨之住处。常啼菩萨,於此所牺身求般若波罗蜜多。出於大般若叁百九十八常啼菩萨品。止观五上曰:「香城粉骨,雪岭投身,亦何足以报德?」

《佛学大辞典》 / 67字 / 1749 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

一个半个

极少之数也。南泉禪师所谓取佛未出世时尚不得一个半个之类是也。但原非禪语。而出於道安习凿齿之故事,秦符坚陷襄阳。谓左右曰:我以十万之师取襄阳,唯得一人半。安公一人,习鉴齿半人也。习鉴齿跛一足,故戏之為半个。

《佛学大辞典》 / 93字 / 1721 浏览 / 更新时间:2025年09月23日