吉祥天女於过去念此佛，得今之富乐自在。故诸人欲得富乐者对於吉祥天之像，应归命於此佛云。见最胜王经大吉祥天女品。
《佛学大辞典》 / 51字 / 728 浏览 / 更新时间：2025年08月07日具云一切佛眼大金刚吉祥一切佛母，略云佛眼部母，又云佛眼佛母，更略云佛眼尊，又云佛母身、佛母尊。密教所立尊体之名，又名虚空佛，以虚空為佛之异名也。密教之叁部五部，各部有主部母。佛眼尊為生佛部功德之母，故云佛母，又云部母，以具五眼，故云佛眼。秘藏记末曰：「佛部金轮...
《佛学大辞典》 / 180字 / 725 浏览 / 更新时间：2025年08月07日尔时复有一天女，受持八斋，生于天上，得端政报，光颜威相，与众超异。时共诸天，集善法堂上，诸天见已，生希有心。释提桓因，以偈而问： 汝昔作何业，身如真金山， 光颜甚炜炜，色如净莲花？ 得是胜威德，身出大妙光， 以何业行获？愿为我说之。 天女尔时，说偈答...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 333字 / 724 浏览 / 更新时间：2022年07月09日具名，佛说大乘不思议境界经，叁卷，赵宋施护译。佛住法界光明菩萨宫，入普徧光明叁摩地，而放大光明，殑伽沙之菩萨云集，妙吉祥菩萨入无垢普光叁摩地，现大神变而来，普华幢天子问修何法，而得如是神通，佛以四种之四法答之，又说妙吉祥最初发心转女成男之因缘。
《佛学大辞典》 / 109字 / 712 浏览 / 更新时间：2025年08月07日鬼子母所持之果名。訶利帝母真言经有曰：「以左手於怀中抱一孩子，於右手中持吉祥果。」今以石榴充之。鹰峰群谈五曰：「问曰：鬼子母所掌吉祥果，或谓之石榴，是乎不也？答曰：有云：吉祥果西方有之，此间无矣。画像方式云：吉祥果如苽蔞，黄赤色，此方所无之（已上）。忆是以石榴...
《佛学大辞典》 / 157字 / 705 浏览 / 更新时间：2025年08月07日Bhrukuṭi，又作毘俱知。胎藏界观音院叁十七尊中之一尊也。谓之毘俱胝菩萨。又云毘俱胝观音。又云毘俱胝天女（八大观音之一），毘俱胝者，皱之义，此天女从观音额上之皱中生，故名毘俱胝。译曰瞋目。叁目四手忿怒形之天女也。不空羂索心咒王经下曰：「毘俱胝天女，毘俱胝，周言瞋目...
《佛学大辞典》 / 385字 / 705 浏览 / 更新时间：2025年08月07日顶上结五髻，為童子形。常云文殊之本体，為此五髻文殊，其他之文殊以之為本，五髻表五智五佛，童形取天真也。是為五字文殊法之本尊。五字即五髻。五髻即五智五佛。以阿字為种子，密号云吉祥金刚。大日经一曰：「次至第叁院先图妙吉祥，其身鬱金色，五髻冠其顶，犹如童子形。左持青...
《佛学大辞典》 / 280字 / 700 浏览 / 更新时间：2025年08月07日帝释天之宝瓶也，所须之万物，自然涌出。又云德瓶，贤瓶，吉祥瓶等。观无量寿经曰：「涌出诸果，如帝释瓶。」智度论十叁曰：「有人常供养天。其人贫穷，一心供养满十二岁，求索富贵。天愍此人，自现其身而问之曰：汝求何等？答言：我求富贵。欲令心之所愿一切得。天与一器，名曰德...
《佛学大辞典》 / 142字 / 695 浏览 / 更新时间：2025年08月07日又去浴佛。灌浴佛像而拂拭之，其功德广大，经说之，西天每作之。寄归传四曰：「但西国诸寺，灌沐尊仪，每於禺中（正午）之时，授事（执事）便鸣健椎。寺庭张施宝盖，殿侧罗列香瓶，取金银铜石之像，置以铜金木石盘，内令诸妓女奏其音乐，涂以磨香，灌以香水，以净白[(畾/(冗-几+互...
《佛学大辞典》 / 484字 / 695 浏览 / 更新时间：2025年08月07日尔时佛在舍卫国，入城乞食，有一童女，乘车游戏，欲向园中，道逢如来，回车避道，生欢喜心。其后命终，生三十三天，往集善法堂。释提桓因，以偈问言： 汝昔作何行，身色如真金， 光颜甚炜炜，犹若优钵罗， 得是胜威德，而生于天中？ 愿今为我说，何由而得之？ 天女...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 227字 / 692 浏览 / 更新时间：2022年07月09日伎艺天女念诵法曰：「先画摩醯首罗天王，叁面六臂，顏貌奇特，端正可畏。从其髮际，化生一天女。殊妙可喜，天上人间，无能胜者。着天衣服，瓔珞严身。两手腕上，各有环釧。左手向上，捧一天花。右手向下，作捻裙势。身形可长叁尺，或随大小，任取称量。」
《佛学大辞典》 / 99字 / 684 浏览 / 更新时间：2025年08月07日八大金刚明王之略。又曰八大明王。大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经曰：「八大菩萨各现光明轮，各现作八大金刚。金刚手现降叁世，妙吉祥现大威德，虚空藏现大笑，慈氏现大轮，观自在现马头，地藏现无能胜，降一切盖障现不动，普贤现步掷。」能现者菩萨之正法轮身，所现者明王之...
《佛学大辞典》 / 123字 / 681 浏览 / 更新时间：2025年08月07日种种不一。（一）称讚净土经十佛：一东方不动如来，二南方日月光如来，叁西方无量寿如来，四北方无量光严通达觉慧如来，五下方一切妙法正理常放火王胜德光明如来，六上方梵音如来，七东南方最胜广大云雷音王如来，八西南方最胜日光名称功德如来，九西北方无量功德火王光明如来，十...
《佛学大辞典》 / 549字 / 681 浏览 / 更新时间：2025年08月07日阿闍梨所传曼荼罗观音院之一尊，又窣堵波大吉祥菩萨，谓之戴塔吉祥。即弥勒菩萨也。表菩萨绍释迦如来之佛位，或以手结窣堵波印，或顶戴塔也。图作带塔德菩萨。大疏六曰：「戴塔吉祥於顶髻上置窣堵波，或在所持华上。」不同记二曰：「窣堵波大吉祥菩萨，梵号阿梨耶窣堵波摩訶室利Ār...
《佛学大辞典》 / 203字 / 678 浏览 / 更新时间：2025年08月07日胎藏界曼荼罗文殊院南端有五奉教者，在其中央。八大童子之一也。或以為是此五奉教之总名。為天女童子形，一髻，肉色，两手持杖，杖头有半月，上有星形，跪於莲上。
《佛学大辞典》 / 66字 / 677 浏览 / 更新时间：2025年08月07日印度所行之一切外典也。佛本行集经十一曰：「一、梵天所说书，Brāhmī（今波罗门书正十四音是）。二、佉卢虱吒书，Kharoṣṭī（隋言驴唇）。叁、富沙迦罗仙人说书，Puṣkarasārī（隋言莲华）。四、阿迦罗书，Aṅgali i（隋言节分）。五、懵伽罗书，Vaṅgali i（隋言吉祥）。六、耶懵尼...
《佛学大辞典》 / 1921字 / 675 浏览 / 更新时间：2025年08月07日两足加於两髀，谓之结跏趺坐，又曰全跏坐。一足加於一髀，谓之半跏趺坐，半跏趺。全跏坐有吉祥降魔之二坐。半跏坐亦有吉祥降魔之二种。以右之单足加於左之髀上，為吉祥之半跏；以左之单足加於右之髀上，為降魔之半跏。全跏坐為如来坐，半跏坐為菩萨坐。禪苑之半跏，降魔之方也。释...
《佛学大辞典》 / 149字 / 674 浏览 / 更新时间：2025年08月07日被叶衣观音之略。被叶衣，為喻着八万四千功德衣之意。密号為异行金刚。叁昧耶形為未敷莲华。其形像如叶衣观自在菩萨陀罗尼经所说：「其像作天女形，首戴宝冠，冠有无量寿佛，瓔珞环釧，庄严其身。身有圆光，火焰围绕。像有四臂：右第一手，当心持吉祥果。第二手作施愿手。左第一手...
《佛学大辞典》 / 240字 / 674 浏览 / 更新时间：2025年08月07日Viṁvara，频婆罗之略。数量名。译曰十兆。大集日藏经叁曰：「频婆人。」 又（植物）Bimba，亦作频螺，频罗婆，避逻，频蠡。赤色之果实也。华严入法界品曰：「唇口丹洁如频婆果。」慧苑音义下曰：「频婆果者，其果似此方林檎，极鲜明赤也。」玄应音义曰：「频婆果此译曰相思。」同...
《佛学大辞典》 / 220字 / 671 浏览 / 更新时间：2025年08月07日陀罗尼名。佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经，一卷，不空译。佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经，一卷，唐代失译。二经同本异译。此中说之。经曰：「我今说过去沙罗王如来所说炽盛光大威德陀罗尼除灾难法。（中略）受持读诵此陀罗尼者，成就八万种吉祥事，能除灭...
《佛学大辞典》 / 127字 / 670 浏览 / 更新时间：2025年08月07日路，犹道也，即能通之义。谓诸佛如来，离于生死，入大涅槃，无不皆以首楞严大定而为正路，舍此则无由而入。经云：十方薄伽梵，一路涅槃门。是也。（梵语涅槃，华言灭度。梵语首楞严，华言健相，又一切事究竟坚固。梵语薄伽梵，佛之总号。其义有六：自在、炽盛、端严、名称、吉祥...
《三藏法数》 / 128字 / 669 浏览 / 更新时间：2025年08月07日大日经疏十九曰：「西方持诵者，多用吉祥茅為藉也。此有多利益：一者以如来成道时所坐故，一切世间以為吉祥故。持诵者藉之，障不生也。又诸毒虫等，若敷之者，皆不得至其所也。又性甚香洁也云云。」
《佛学大辞典》 / 83字 / 665 浏览 / 更新时间：2025年08月07日请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经所说。叁陀罗尼之一。六字者，念观音而诵此陀罗尼，则一脱六道之苦果，二得六妙门，叁证六根之相应，故曰六。非取於字句之数，依此中第一之义，立大悲观世音等之六观音，与六道配对。是天台之义立也。经曰：「应当净心係念一处，称观世音菩萨归依叁...
《佛学大辞典》 / 550字 / 649 浏览 / 更新时间：2025年08月07日Vyākaraṇa，新译曰毘耶羯刺諵，又云毘何羯唎拏。译曰声明记论。关於五明中声明，即语学之俗书总名也。慈恩寺传叁曰：「印度梵书名為记论，其源无始，莫知作者。每於劫初，梵王先说，传授天人。以是梵王所说，故曰梵书。其言极广，有百万颂，即旧译云毘伽罗论者是也。然其音不正。...
《佛学大辞典》 / 1271字 / 645 浏览 / 更新时间：2025年08月07日不空羂索陀罗尼自在王咒经上曰：「以赤铜作吉祥瓶，盛满一切诸妙香药末尼真珠金银等宝，和杂盛之，以杂华绳繫其瓶顶。」大疏八曰：「吉祥瓶法，当用金银等宝，乃至无者应以瓷或净瓦為之，极令圆满端正。」
《佛学大辞典》 / 88字 / 643 浏览 / 更新时间：2025年08月07日守护菩提树之天女也。金光明经中佛对此天女说流水长者子之昔缘。天女讚曰：「我常念佛。乐见世尊。常作誓愿。不离佛日。佛讚嘆曰：善哉善哉，树神善女。汝於今日。快说此言。一切眾生。若闻此法。皆入甘露无生法门。」
《佛学大辞典》 / 89字 / 637 浏览 / 更新时间：2025年08月07日尔时圣观自在菩萨。复说成就吉祥瓶法。持咒之人若欲成就法者。应结同伴并修十善至心坚固。欲作坛时应选好处。若山林地吉祥之所。或是往昔仙人所住寂静之处。如法修理洗浴清净。俱着新衣唯食麦子及以乳糜。受八戒斋。与同伴人持咒自护。随心远近作四方坛。面各一门香泥涂地以香画叶...
《不空罥索陀罗尼自在王咒经》 / 唐天竺三藏宝思惟奉诏译 / 1106字 / 636 浏览 / 更新时间：2023年04月08日梵名矩吒檀底之译意。又云施积。十罗剎女之一。形像如天女仙，衣色青，面低伏，前捧香花，长跪而居。為半跏坐。密家以之為西方阿弥陀佛之化身。
《佛学大辞典》 / 58字 / 596 浏览 / 更新时间：2025年08月07日维摩经观眾生品曰：「时维摩詰室，有一天女，见诸大人，闻所说法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落。至大弟子，便着不堕。一切弟子神力去华，不能令去。尔时天女问舍利弗：何故去华？答曰：此华不如法，是以去之。天曰勿谓此华為不如法，所以者何？是华...
《佛学大辞典》 / 207字 / 581 浏览 / 更新时间：2025年08月07日宿曜经说人人当年星本命星侵犯则其人有灾。如来说大悲陀罗尼消除之。名大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经。经曰：「我有大吉祥真言，名破宿曜，若能受持至心忆念，其灾自灭，变祸為福。」且大集经二十叁昧神足品曰：「二十八宿日月随行，一切眾生日月年岁皆悉繫属，若...
《佛学大辞典》 / 333字 / 569 浏览 / 更新时间：2025年08月07日又名贤瓶，善瓶，吉祥瓶，如意瓶等。人若祈天神而感得此瓶，则所须如意自瓶中出云。智度论十叁曰：「持戒之人无事不得，破戒之人一切皆失，譬如有人常供养天，得德瓶。」法华玄赞二曰：「智度论戒為德瓶。」
《佛学大辞典》 / 86字 / 567 浏览 / 更新时间：2025年08月07日涅槃经十二曰：「姊云功德天，授人以福，妹云黑闇女，授人以祸。此二人常同行不离。」功德天又曰吉祥女，黑闇女又云黑耳女。见[黑耳]条。
《佛学大辞典》 / 58字 / 562 浏览 / 更新时间：2025年08月07日Pattra叶。但传说贝者叶之义，多罗（Tāla）树之叶，谓之贝多罗，叁藏之经典皆记之。多罗树之形如棕櫚，叶亦相似，或翻岸者，直然脱出之义歟。古师以之為菩提树者讹也。翻梵语曰：「贝多罗，译曰脱也。」名义集叁曰：「多罗，旧云贝多，此翻岸，如此方棕櫚。」法显传曰：「菩萨前到...
《佛学大辞典》 / 176字 / 562 浏览 / 更新时间：2025年08月07日一卷，唐玄奘译。佛在建磔迦林，妙月长者请问除贫愈病灭罪安危之法，佛為说陀罗尼。与雨宝陀罗尼经及大乘圣吉祥持世陀罗尼经同本。
《佛学大辞典》 / 56字 / 557 浏览 / 更新时间：2025年08月07日 / 《持世陀罗尼经》文殊之德号。译佛為觉，故觉母即佛母也。文殊於理智二门中司智门之义，因称為佛母。以诸佛自智慧出生故也。心地观经叁曰：「文殊师利大圣尊，叁世诸佛以為母。十方如来初发心，皆是文殊教化力。」同八曰：「叁世觉母妙吉祥。」（梵文殊师利译妙吉祥）。华严经略策曰：「问文殊菩萨...
《佛学大辞典》 / 167字 / 552 浏览 / 更新时间：2025年08月07日自在天变现欲乐之真言也。大日经疏十一曰：「如欲界有自在悦乐意明，（中略）自在天主以此悦乐意明力故，现种种杂色欲乐之具能满於一切，（中略）為一切天子天女等示现内外有情无情之境，如现食味音乐一一可提现前受用，若见女色等身亦可五欲自娱，各随彼心之所欲，何况如来真言而...
《佛学大辞典》 / 135字 / 551 浏览 / 更新时间：2025年08月07日又作普首。文殊师利，一译溥首，又译普首。溥為梵语也。大乘法门经曰：「文殊师利者，晋言溥首童真。」同经慧琳音义叁十二曰：「溥首，上音普。梵语。经以晋音翻文殊师利為溥首童真，今唐言翻妙吉祥。」圆觉大钞四下曰：「观察诸法叁昧经云普首，阿目佉经云濡首，无量门微密经云敬...
《佛学大辞典》 / 218字 / 547 浏览 / 更新时间：2025年08月07日如是我闻： 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众一千二百五十人俱，菩萨摩诃萨八万人，及诸天龙、鬼神等。 尔时，世尊告舍利弗：“从此佛世界，向东方过一恒河沙世界，有世界名曰天胜，彼土有佛，名善说吉如来．应供．正遍知，今现在说法。 舍利弗！从彼佛世界，向...
《八吉祥经》 / 梁扶南三藏僧伽婆罗译 / 1059字 / 544 浏览 / 更新时间：2022年11月13日佛陀之坐法也。结加趺於左右髀上而坐也（跏字添足者所谓蛇足也），跌者足背也，交结左右足背而置於左右髀上谓之全跏坐，即结跏趺坐也。置左右之一足於左右之一髀，名為半跏坐。全跏坐有吉祥降魔之二、先以右足押左股，次以左足押右股，手亦上左，谓之降魔坐，反之谓之吉祥坐。释尊...
《佛学大辞典》 / 561字 / 536 浏览 / 更新时间：2025年08月07日Śiriṣa’，或作尸利洒。树名。尸利沙者，吉祥之义。此方之合昏树也。又曰尸利沙者，头之义。其果曰似头果。又云舍利沙。此译合欢树。南本涅槃经叁十二曰：「如尸利沙果，光无形质，见昴星时，果则出生身长五寸。」增一阿含经四十一曰：「拘屡孙如来坐尸利沙树下而成佛道。」心地观...
《佛学大辞典》 / 295字 / 533 浏览 / 更新时间：2025年08月07日别名摩醯首罗顶生天女法。一卷，摩醯首罗天顶上生一伎艺天女，天女说陀罗尼，满一切之祈愿。并说念诵之仪轨。
《佛学大辞典》 / 46字 / 530 浏览 / 更新时间：2025年08月07日日月星也。一日天子，法华经名宝光天子，有经，言观音名為宝意，作日天子者是也。二月天子，法华经名，名月天子，有经言大势至菩萨名為宝吉祥作月天子者是也。叁明星天子，法华经名普光天子，有经言虚空藏菩萨名為宝光作星天子者是也。法华经序品曰：「名月天子，普光天子，宝光天...
《佛学大辞典》 / 336字 / 525 浏览 / 更新时间：2025年08月07日Śarīra－stū a，安置佛舍利之宝塔也。金刚童子轨曰：「此童子真言对舍利塔前念诵，餘所不应念诵，作法不成故。」宝楼阁经下曰：「离喧闹，密静处建立精室，或舍利塔前。皆对佛像而向东方作吉祥坐及结跏坐。」
《佛学大辞典》 / 95字 / 525 浏览 / 更新时间：2025年08月07日谓降伏魔缘，退治曜宿障碍，求国家安寧，五穀成熟，供养天地八方守护神五十天之作法也。五十天者，十二天二十八宿九曜及四臂不动尊也。一说谓是称五大尊十二天二十八宿七曜之五十二天。或谓有五大尊十二天北斗七星十二宫神五星二十八宿之六十九天。或谓有四臂不动四大明王十二天太...
《佛学大辞典》 / 166字 / 522 浏览 / 更新时间：2025年08月07日一头四臂，為菩萨形，驾孔雀，故曰孔雀明王（明王非忿怒尊），具名佛母大金曜孔雀明王。种子為字。叁昧耶形為孔雀尾。孔雀明王画像坛场仪轨曰：「於内院中心，画八叶莲华。於莲华胎上，画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方，白色着白繒轻衣，头冠瓔珞，耳璫臂釧，种种庄严，乘金色孔雀...
《佛学大辞典》 / 217字 / 522 浏览 / 更新时间：2025年08月07日文句二下曰：「宝光是宝意日天子，观世音应作。」嘉祥法华疏二曰：「有经云：观世音名宝意，作日天子。大势至名宝吉祥。作月天子。虚空藏名宝光，作星天子也。」玄赞二同之。安乐集下曰：「须弥四域经云：阿弥陀佛，遣二菩萨：一名宝应声。二名宝吉祥。即伏牺女媧，是此二菩萨，共...
《佛学大辞典》 / 196字 / 522 浏览 / 更新时间：2025年08月07日梵语薄伽梵，亦云婆伽婆，名具六义。佛地论云：自在、炽盛与端严、名称、吉祥及尊贵，如是六德义圆满，是故彰名薄伽梵。唐玄奘法师，明五种不翻中，第二多含不翻，即薄伽梵是也。（五种不翻者，秘密不翻、多含不翻、此方无不翻、顺古不翻、尊重不翻也。） 一、自在义，谓如来永...
《三藏法数》 / 456字 / 514 浏览 / 更新时间：2025年08月07日与[灌佛]毛]揩之。举两指灌水於自顶之上，谓之吉祥之水，冀求胜利焉。问：浴佛表何？通曰：象佛生时龙喷香雨，浴佛身也。然彼日日灌洗，则非生日之意。疑五竺多热，僧既频浴，佛亦勤灌耳。东夏尚腊八，或二月四月八日，乃是為佛生日也。」参照灌佛条。
《佛学大辞典》 / 104字 / 512 浏览 / 更新时间：2025年08月07日於白莲华等上结跏跌坐，身黄金色，眾宝瓔珞，徧身庄严，首戴宝冠，冠繫白绘，两边垂下，左手当心，持般若之梵篋，右手当乳，作说法印，以大拇指压无名指之头是也，即想菩萨顶至於足，身之诸毛孔，流出光明，作种种之色，徧满法界。一一光中，化无量之佛，徧於虚空界之诸世界中。普...
《佛学大辞典》 / 375字 / 512 浏览 / 更新时间：2025年08月07日一卷，唐不空译。佛，住安乐世界，為观自在菩萨初说叁十八吉祥如来之名号，次说吉祥天女之一百八名。為十二契讽称之，分十二段之曲谱。故云。
《佛学大辞典》 / 58字 / 511 浏览 / 更新时间：2025年08月07日是智度论七十八所说，声缘菩叁乘共通之十地也。台宗以為四教中通教之地位也。一、乾慧地，此為外凡之位，与藏教五停心别总念处总相念处叁贤之位相当。乾者乾燥之义也。此位為未得法性理水之智慧，故云乾慧地。又有漏之智慧，不以法性理水润之，故云乾慧。二、性地，此為内凡之位，...
《佛学大辞典》 / 530字 / 507 浏览 / 更新时间：2025年08月07日大自在天依万物生本之义。而自在天派之人。以人之男根為天神之神实而祀之。续高僧传玄奘传曰：「至劫比他国，俗事大自在天。其精舍者高百餘尺，中有天根，谓诸有趣，由此而生。王民同敬不為鄙耻，诸国天祠率置此形。大都异道有百数，中所高者自在為多。」西域记健驮罗国记曰：「跋...
《佛学大辞典》 / 218字 / 496 浏览 / 更新时间：2025年08月07日如是者，指经中所说之佛语，我闻者阿难自言也，佛经為佛入灭后多闻第一之阿难所编集，故诸经之开卷，皆置此四字。又，如是者，信顺之辞也。以信则言如是，不信则言不如是故也。佛法以信為第一，故诸经之首举阿难之能信而云如是。又外道之经典，开卷有阿（无之义）、傴（有之义）二...
《佛学大辞典》 / 447字 / 492 浏览 / 更新时间：2025年08月07日Vimalā，天女名。大自在天之妇也。西域记二曰：「跋虏沙城东北，五十餘里，至崇山，山有青石大自在天妇像，毘摩罗天女也。闻之土俗。曰：此天像者，自然有也。灵异既多，祈祷亦眾。」
《佛学大辞典》 / 76字 / 488 浏览 / 更新时间：2025年08月07日又曰訕底。四种悉地之一。译曰息灾法。妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨曰：「訕底，此言息灾。」千手千眼观自在菩萨行仪轨曰：「扇底迦法，息灾也。」见[护摩]条。梵Śāntika。
《佛学大辞典》 / 80字 / 487 浏览 / 更新时间：2025年08月07日大药叉女欢喜母并爱子成就法曰：「先於白[(畾/(冗-几+互))毛]上或素绢上，随其大小，画我欢喜母，作天女形。极令殊丽，身白红色天繒宝衣，头冠耳璫，白螺為釧，种种瓔珞，庄严其身，坐宝宣臺。埀下右足，於宣臺两边，傍膝各画二孩子，其母左手於怀中抱一孩子，名毕哩孕迦（梵Priṇi...
《佛学大辞典》 / 157字 / 486 浏览 / 更新时间：2025年08月07日佛眼有叁种：一金刚萨埵所变之佛眼尊，瑜祇经说之。瑜祇经金刚吉祥大成就品曰：「时金刚萨埵对一切如来前，忽然现作一切佛母身，住大白莲，身作白月暉，两目微笑，二手住脐，如入奢摩他，从一切支分出生十凝誐沙俱胝佛，一一佛皆作礼敬本出生，於剎那间，一时化作一字顶轮王，皆执...
《佛学大辞典》 / 318字 / 484 浏览 / 更新时间：2025年08月07日尔时，大吉祥天女即从座起，前礼佛足，合掌恭敬，白佛言：“世尊！我若见有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，受持读诵，为人解说是《金光明最胜王经》者，我当专心恭敬供养此等法师，所谓饮食、衣服、卧具、医药，及余一切所须资具，皆令圆满无有乏少。若昼若夜于此经王所有句义...
《金光明最胜王经》 / 大唐三藏沙门义净奉制译 / 586字 / 479 浏览 / 更新时间：2023年01月12日又名五执。岁星，荧惑星，镇星，太白星，辰星也。大方等大集经四十曰：「见虚空中诸列宿日月五星，昼夜运行，各守常度，為於天下作照明。」宿曜经上曰：「五星以速至迟，即辰星、太白、荧惑、岁、镇、排為次第，行度缓急於斯彰。」岁星者木曜。即五行中木之精，东方苍帝之子也。荧...
《佛学大辞典》 / 278字 / 478 浏览 / 更新时间：2025年08月07日尔时大辩才天女于大众中，即从座起，顶礼佛足，白佛言：“世尊！若有法师，说是《金光明最胜王经》者，我当益其智慧，具足庄严言说之辩；若彼法师于此经中文字句义所有忘失，皆令忆持，能善开悟，复与陀罗尼总持无碍。又此《金光明最胜王经》，为彼有情已于百千佛所种诸善根常受持...
《金光明最胜王经》 / 大唐三藏沙门义净奉制译 / 4362字 / 477 浏览 / 更新时间：2023年01月12日叁度之法会也。罗什译之弥勒大成佛经曰：「说此偈已，出家学道，坐於金刚庄严道场龙华菩提树下。（中略）於此日初夜降四种魔，成阿耨多罗叁藐叁菩提。（中略）尔时释提桓因、护世天王、无数天子，於华林园头面礼足，合掌劝请转於法轮，时弥勒默然受请。（中略）说是语时九十六亿人...
《佛学大辞典》 / 300字 / 472 浏览 / 更新时间：2025年08月07日设五处坛场而祈念佛眼尊所变之金轮佛顶尊法也。金轮佛顶，有大日所变、释迦所变、佛眼所变之叁种。佛眼所变者，瑜祇经金刚吉祥大成就品所说。见[佛眼尊]条。
《佛学大辞典》 / 67字 / 470 浏览 / 更新时间：2025年08月07日略曰炽盛光法。炽盛光者，金轮佛顶尊之别名，佛身之毛孔，放炽盛之光明，故名炽盛光如来。其本体為金轮佛顶，故曰炽盛光佛顶如来，其修法曰炽盛光佛顶法。其道场观曰：「前地结上金刚墙内有大海，海中有宝山，山上有宝师子座，座上有宝莲华，华上有宝楼阁，阁内有无量庄严周匝悬列...
《佛学大辞典》 / 284字 / 469 浏览 / 更新时间：2025年08月07日尔时，大辩才天女即从座起，合掌恭敬，以直言词赞世尊曰： “南无释迦牟尼如来应正等觉！身真金色，咽如螺贝，面如满月，目类青莲，唇口赤好如颇梨色，鼻高修直如截金铤，齿白齐密如拘物头华，身光普照，如百千日，光彩映彻，如赡部金。其所言说无有错谬，示三解脱门，开三菩提...
《金光明最胜王经》 / 大唐三藏沙门义净奉制译 / 307字 / 468 浏览 / 更新时间：2023年01月12日