教者，谓如来所说一大藏教也。体即体性，教之本也。然如来所说之教，诠显权实义趣，浅深不同，故分十体，收摄一切教法罄无不尽也。（权者，叁乘权教，谓声闻、缘觉、菩萨也。实者，一乘实教也。） 一、音声语言体，谓言音语业为教体也。故佛唱号言辞，评量论说，是为教体。楞严...
《三藏法数》 / 899字 / 385 浏览 / 更新时间：2025年06月14日一、恒行法施，谓修菩萨行者，当以如来所说正法，广为一切众生而作利益；于己之心，无复吝惜。是以无量福德由此而生也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 二、起大悲心，谓修菩萨行者，常运大悲心利益一切，于诸破戒众生，方便遮止，不令为恶。是以无量福德由此而生也...
《三藏法数》 / 250字 / 378 浏览 / 更新时间：2025年06月14日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘：“汝等已得无量善利，当求无上佛大菩提。何以故？佛菩提者，世、出世间无等等故。若未来世诸众生等，发意欲求佛菩提者，当修四法。何等为四？一者、当发大菩提心，宁失身命，不应退转；二...
《佛说菩萨修行四法经》 / 大唐天竺三藏地婆诃罗译 / 344字 / 367 浏览 / 更新时间：2023年02月08日小乘俱舍之四善根位，修十六行相观，成实宗修无常观。而大乘之法相宗於此位修四寻思观与四如实观。是彼宗五位之第二加行位也。四寻思观者，於诸法有名，义，自性，差别之四种。名者，色受等之名也，义者，依名而詮之色受等体也，自性者，色受等各自之体性也，差别者，体中之种类差...
《佛学大辞典》 / 309字 / 363 浏览 / 更新时间：2025年06月14日真言行者菩提心一念之功德有六种之差别，谓之六无畏，无畏者，安稳苏息之义，一切眾生被烦恼所缚而似死灭，若到此六处，则各各离彼之扼缚，而得苏息，故名无畏。凡大日经之说相，地前立叁阿僧祇劫，於此叁劫越麤妄执与细妄执及极细妄执之叁妄执，此上更立十地，為开发金刚宝藏位，...
《佛学大辞典》 / 576字 / 354 浏览 / 更新时间：2025年06月14日经云：于法宝中，有其四种，引导众生，出生死海，到于彼岸。叁世诸佛，依此修行，断一切障，得成菩提。 一、教法，谓一切无漏善法，教化众生，能破无明烦恼业障也。（无漏者，不漏落生死也。） 二、理法，谓一切教法所诠之义理也。 叁、行法，谓戒定慧等诸行之法也。 四、果...
《三藏法数》 / 147字 / 338 浏览 / 更新时间：2025年06月14日尔时思益梵天说此偈已，白佛言：“世尊！何谓菩萨其心坚固而无疲倦？何谓菩萨所言决定而不中悔？何谓菩萨增长善根？何谓菩萨无所恐畏威仪不动？何谓菩萨成就白法？何谓菩萨善知从一地至一地？何谓菩萨于众生中善知方便？何谓菩萨善化众生？何谓菩萨世世不失菩提之心？何谓菩萨能一...
《思益梵天所问经》 / 姚秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1511字 / 333 浏览 / 更新时间：2023年01月04日于是持心梵天。说此偈赞佛已。长跪叉手前白佛言。何谓菩萨志性坚强意不懈厌。何谓菩萨所言柔和辞无恼热。何谓菩萨所造德本超诸众生。何谓菩萨威仪安详而不卒暴。何谓菩萨于清净白法多所长益。何谓菩萨所至土地游步究缚。何谓菩萨在于众生行权方便。何谓菩萨于彼等伦分别教化。何谓...
《持心梵天所问经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 1195字 / 315 浏览 / 更新时间：2023年01月04日又作嗢陀南。四法印之别称。译曰集施。但与四法印之本称乌挓南，其义别也。见乌挓南条。（CBETA註：疑為见[鄔陀南]条）
《佛学大辞典》 / 54字 / 310 浏览 / 更新时间：2025年06月14日又名四神足。為叁十七科道品中次四正勤所修之行品。四种之禪定也。前四念处中修实智慧，四正勤中修正精进，精进智慧增多，定力小弱，今得四种之定以摄心，则定慧均等，所愿皆得，故名如意足，又名神足。如意者如意而得也。為六通中之身如意通。又总曰六通，是定所生之果也。足者所...
《佛学大辞典》 / 509字 / 283 浏览 / 更新时间：2025年06月14日一名谓先陀婆，四实谓水、盐、器、马。如是四法，皆同此一名，此是大王密语。经云：譬如大王告诸群臣，先陀婆来。有智之臣，善知此名。若王心欲水时，口索先陀婆者，智臣善知王意，即以水奉之。索后叁物，亦称先陀婆。智臣即以叁物随意奉之。以譬如来密语，甚深难解，诸大乘经亦...
《三藏法数》 / 456字 / 258 浏览 / 更新时间：2025年06月14日思益经四忍法品谓「菩萨有四法，出毁禁之罪：一得无生忍，一切诸法自性空寂本来不生也，菩萨证忍此法，则能出毁犯禁戒之罪。二得无灭法忍，一切诸法本為无生，故今亦无灭，菩萨证忍此法，则能出毁犯禁戒之罪。叁得因缘忍，一切诸法皆依因缘之和合而生，无有自性，菩萨证忍此法，则...
《佛学大辞典》 / 174字 / 256 浏览 / 更新时间：2025年06月14日一、乐住林间，谓修菩萨行者，当离愦闹，住于山林空闲之处，寂静宴默，思惟正道，而广集一切善根也。 二、四事摄物，四事者，布施、爱语、利行、同事也。谓修菩萨行者，自行既充，必须外引众生，同己所行之道，是以常行布施，周其贫乏；复以爱语，安慰开谕；起诸利行；同其事业...
《三藏法数》 / 205字 / 252 浏览 / 更新时间：2025年06月14日一、教法，释迦一代所说之十二分教是也。二、行法，依教修行之四諦十二因缘六度等是也。叁、证法，依行证果之菩提涅槃二果是也。此叁者，该收一切之佛法也。十地论叁曰：「第二大愿有叁种：一切诸佛所说法轮皆悉受持者，谓教法，修多罗等，书写供养读诵受持為他演说故。摄持一切佛...
《佛学大辞典》 / 253字 / 244 浏览 / 更新时间：2025年06月14日佛告迦叶：“善男子！菩萨摩诃萨成就四法，能为人说《大般泥洹经》。何等为四？能自专正，能正他人，能随问答，善解因缘；是为四法。自专正者，闻佛切教能随厌怖身毛皆竖，如佛所说宁抱炽燃枯树举身焦烂，不于如来方便密教其心未悟，闻说有常便起诽谤，而言魔教世论歌颂，说无常者...
《佛说大般泥洹经》 / 东晋平阳沙门法显译 / 11586字 / 240 浏览 / 更新时间：2022年10月29日出家人宜务之十叁行法，乞食四法（住正戒，住正威仪，住正命，住正觉），威仪四法（依法，依时，依处，依次），离烦恼五事（离贪，离瞋，离取着，离麤獷，离憍慢）是也。
《佛学大辞典》 / 66字 / 237 浏览 / 更新时间：2025年06月14日小乘教中无祈祷之法，大乘显教中如金光明经仁王经虽有其意，而修法之仪轨不全备，独於大乘密教则全。其法随事千差万别，而要不过於四法。四法者，一息灾法，二增益法，叁敬爱法，四调伏法（建立轨秘藏记）。佛菩萨明王诸天等各有本誓，应其本誓而修法，故感应不空，是谓之祈祷。案...
《佛学大辞典》 / 184字 / 233 浏览 / 更新时间：2025年06月14日天台大师為修法华叁昧者依弥勒问经占察经普贤观经等之意，说五种之懺悔法，使於昼夜六时修之。名為六时五悔：一、懺悔，发露已往之罪而诫将来也。二、劝请，劝请十方如来以转法轮也。叁、随喜，於自他一切之善根随喜讚嘆也。四、迴向，以一切所修之善根，向於眾生，又向於佛道也。...
《佛学大辞典》 / 291字 / 232 浏览 / 更新时间：2025年06月14日增一阿含经十八曰：「今有四法本末如来所说，云何為四？一切诸行无常，是谓初法本末如来所说。一切诸行苦，是谓第二法本末如来所说。一切诸行无我，是谓第叁法本末如来所说。涅槃永寂，是谓第四法本末如来所说。」
《佛学大辞典》 / 91字 / 231 浏览 / 更新时间：2025年06月14日又云一名四实，谓於先陀婆Saindhava之一语，含盐水器马之四实也。，涅槃经九曰：「如来密语甚深难解，譬如大王告诸群臣先陀婆来。先陀婆者，一名四实：一者盐，二者器，叁者水，四者马。如是四法皆同此名。」止观二曰：「大经云：盐水器马，一名四实。智臣善知，谓洗时奉水，食时...
《佛学大辞典》 / 138字 / 230 浏览 / 更新时间：2025年06月14日证欲界四諦之智，谓之四法智，证上二界四諦之智，谓之四类智，四法四类，合為八智。即观八諦正断烦恼之无间道位谓之忍，既断烦恼之解脱道位谓之智。总有八忍八智。是无漏智之初也。见[见道]条。
《佛学大辞典》 / 81字 / 224 浏览 / 更新时间：2025年06月14日四法之一。如理修习作行也。通於身语意之叁业。汉书儒林传曰：「严彭祖曰：凡通经术，固当修行先王之道。」淮南子詮言训曰：「君子修行而使善无名，布施而使仁无章。」按修行本士君子所共务。自晋书谓鳩摩罗什不拘小检，修行者颇疑之，后人遂专以為释氏言，如白居易长斋诗：叁春多...
《佛学大辞典》 / 185字 / 223 浏览 / 更新时间：2025年06月14日聚，集也。戒，禁戒也。此叁种戒，能摄一切大乘诸戒，故名叁聚戒。法苑珠林云：大圣度人，功唯在戒。庄严论云：初律仪戒以禁防为体，后摄善、摄生二戒，以勤勇为体。 一、摄律仪戒，摄律仪戒者，谓一切律仪，无不聚摄也。律即法律，是禁止之义；仪即仪式，是轨范之义。法苑珠林...
《三藏法数》 / 401字 / 219 浏览 / 更新时间：2025年06月14日先陀婆Saindhava之略。涅槃经九曰：「先陀婆者一名四实：一者盐，二者器，叁者水，四者马，如是四法皆同其名。有智之臣善知此名，若王洗时索先陀婆即便奉水，若王食时索先陀婆即便奉盐，若王食已将欲饮浆索先陀婆即便奉器，若王欲游索先陀婆即便奉马。如是智臣善解大臣四种密语。...
《佛学大辞典》 / 124字 / 216 浏览 / 更新时间：2025年06月14日教行证文类之外题，是日本真宗所立四法之名。於教行证叁法之外，復立信之一法，示真宗之法门，独以信心為最要者。教指无量寿经，行指南无阿弥陀佛，信為信南无阿弥陀佛之信心，证者往生极乐，得涅槃之证果也。彼书有六卷，初四卷明教行信证之四法。因之外题置教行信证之四字。日本...
《佛学大辞典》 / 120字 / 206 浏览 / 更新时间：2025年06月14日此有二种：一為教之十二，四諦一一有示劝证之叁转而為十二之教法者。二行之十二，叁转一一生眼智明觉四种之智者。若以四諦各别论之，四则有四十八行。眼智明觉者，见道十六心中四法智忍為眼，四法智為智，四类智忍為明，四类智為觉。是就见道而解之。又眼者观见之义，智者决断之义...
《佛学大辞典》 / 431字 / 205 浏览 / 更新时间：2025年06月14日扇底迦有四法，布瑟致迦有九法，阿毘遮罗迦有七法。是名二十种护摩法。此中更广之，则有一百一十种之火法，秘而不译。见金刚顶经义诀。
《佛学大辞典》 / 56字 / 188 浏览 / 更新时间：2025年06月14日