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佛说地藏菩萨陀罗尼经

如是我闻。一时佛在佉罗提耶山牟尼仙所住之处。与大比丘众俱无量无数声闻大众。菩萨摩诃萨无量无边不可称计。说月藏讫。尔时南方有大香云雨。大香雨。大华云雨。大华雨。无量璎珞云雨。种种璎珞雨。大衣云雨。大衣雨。于佉罗提耶山牟尼仙所住之处。是诸大雨皆悉遍满。大阴云雨而香...

《佛说地藏菩萨陀罗尼经》 / 7453字 / 2217 浏览 / 更新时间:2023年06月20日

日光菩萨月光菩萨陀罗

日光菩萨。为受持大悲心陀罗尼者。说大神咒。而拥护之。 诵此咒灭一切罪。亦能辟魔及除天灾。若诵一遍礼佛一拜。如是日别三时诵咒礼佛。未来之世所受身处。当得一一相貌端正具足果报。 月光菩萨亦为诵持大悲心陀罗尼者。说大神咒为诸行人说。陀罗尼咒而拥护之。即说咒曰。...

《日光菩萨月光菩萨陀罗尼》 / 206字 / 2203 浏览 / 更新时间:2023年06月20日

持世陀罗尼经

如是我闻。一时薄伽梵。在憍饷弥国建砾迦林。与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨俱胝数及诸天人阿素洛等无量大众前后围绕。时彼国中有一长者名为妙月。容范温华志韵闲远。男女僮仆其数众。于佛法僧深生敬信。来诣佛所顶礼佛足。绕百千匝却住一面。合掌恭敬而白佛言。世尊欲问如来应...

《持世陀罗尼经》 / 大唐三藏法师玄奘奉诏译 / 1530字 / 2178 浏览 / 更新时间:2023年06月21日

金刚秘密善门陀罗尼经

如是我闻。一时世尊安住菩提树下。与大弟子舍利弗目犍连等而为上首。复有无量诸大菩萨摩诃萨。其名曰金刚幢菩萨。金刚藏菩萨。弥勒菩萨。贤劫大士亦为上首。尔时金刚密迹菩萨。承佛威神发如是言。惟愿世尊分别演说善门陀罗尼当为世间作大照明。除灭怨害恶友毒心。若天龙夜叉罗刹鸠...

《金刚秘密善门陀罗尼经》 / 失译人名附东晋录 / 2095字 / 2136 浏览 / 更新时间:2023年06月20日

金刚寿命陀罗尼念诵法

我今依金刚顶瑜伽经。毗卢遮那报身佛。于色界顶第四禅。成等正觉。即下须弥顶金宝峰楼阁。尽虚空遍法界一切如来。皆悉云集前后围绕。异口同音。惟愿世尊转微妙法甚深秘密四种法轮。所谓金刚界轮。降三世教令轮。遍调伏法轮。一切义利成就轮。如是四轮。从毗卢遮那如来心出。一一轮...

《金刚寿命陀罗尼念诵法》 / 1077字 / 2113 浏览 / 更新时间:2023年06月20日

妄尽还源观六门

此观门者,乃唐贤首国师,以华严大经之义,富博宏深,览之者,讵究其源;寻之者,罕穷其际。由是统收玄奥,囊括大宗,述此六门,令诸后学修习观法,断除诸妄,复归真源也。 一、显一体,一体即自性清净圆明之体也。盖此体性,从本以来,圆明湛寂,在尘劳而不垢,处涅槃而非净;...

《三藏法数》 / 1077字 / 2048 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

叁果

一、异熟异熟果,异世成熟,名为异熟。谓今世所作善恶之,即感未来世善恶之果,是名异熟异熟果。 二、福福果,谓布施持戒忍辱为,即感现在及未来世所作种种事业皆得自在之果,是名福福果。 叁、智智果,谓修习一切智慧为,能证叁乘及以佛果,是名智智果。(...

《三藏法数》 / 139字 / 1776 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

婆伽婆

Bhagavat,一作婆伽伴、婆誐鍐、婆伽梵、薄伽梵、薄阿梵Bhagavān(体声,一言声,男声),佛地论举自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵之六义,智度论出有德、巧分别、有名声、能破之四义。又密教有称女人之秘释。经中单译曰世尊。佛地论一曰:「薄伽梵者,谓薄伽声依六义转:一...

《佛学大辞典》 / 793字 / 1716 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

八种异熟

谓现生所作之,而于异世成熟其果也。盖业通叁世,如前世所作之皆善,则现世受其福报;所作之不善,则现世受其恶报。又如今世所作善恶之不同,后世成熟善恶果报亦异。故此异熟果凡有八种焉。 一、寿量圆满,谓菩萨修行,于诸众生起大慈悯,无杀害心,以此为,异生感...

《三藏法数》 / 600字 / 1695 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

七种性自性

性即不迁变之义。此不迁变性,是如来之自性,故云性自性。(虽有七种之名,不出如来第一义心也。) 一、集性自性,集,即聚也。其性自性,乃是万善聚集之也,此约圣而论。故经云:即叁世如来性自性第一义心也。 二、性自性,谓由前第一义心所集万善之,各有自性存于内故,...

《三藏法数》 / 437字 / 1638 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

叁果

叁种之与叁种之果也。一、异熟异熟果,言今世所作善恶之,於来世生果也。二、福福果,言以布施持戒忍辱為,於现在及未来世得自在之果也。叁、智智果,言以修习一切之智慧為,故得证叁乘及佛果也。出於瑜伽师地论。

《佛学大辞典》 / 93字 / 1507 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

菩萨八种

一、寿寿果,寿,即寿命。谓不杀物命,无伤害心,是名寿。由不杀故,长寿住世,是名寿果。 二、色色果,色,即色身。谓施灯明供佛,及以净物施人,是名色。由施灯明及净物故,则得颜容光泽,身形端正,是名色果。 叁、种姓种姓果,种,即种类。姓,即族姓。谓舍离憍...

《三藏法数》 / 446字 / 1478 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

八大童子印言

第一慧光童子。种子為,叁昧耶形為五股金刚杵,印為金刚合掌而忍愿(左右中指)竪合如针。真言曰:「唵(归命)嚩曰囉摩帝入嚩囉(金刚慧光)菩地质(菩提心)曩(种子)」。 第二慧喜童子。种子為,叁形為叁股鉤,印為金刚合掌,而忍愿(中指)竪合如宝形。真言曰:「唵(归命...

《佛学大辞典》 / 622字 / 1325 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

文殊师利发愿经

身口意清净 除灭诸垢秽 一心恭敬礼 十方三世佛 普贤愿力故 悉睹见诸佛 一一如来所 一切刹尘礼 于一微尘中 见一切诸佛 菩萨众围绕 法界尘亦然 以众妙音声 宣扬诸最胜 无量功德海 不可得穷尽 以普贤行力 无上众供具 供养于十方 三世一切佛...

《文殊师利发愿经》 / 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 / 1320字 / 1307 浏览 / 更新时间:2022年10月13日

二十五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者,谓诸菩萨及大罗汉,于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难,于楞严会上,虽闻根尘同源,缚脱无二之旨,而未达圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三藏法数》 / 3621字 / 1247 浏览 / 更新时间:2024年11月15日