Śrmaṇa，又作娑门、桑门、丧门、沙门那，译曰息、息心、静志、净志、乏道、贫道等，新作室摩那拏、舍囉磨拏、室囉磨拏、沙迦懣囊，译曰功劳、勤息，劳劬修佛道之义也，又勤修息烦恼之义也。原不论外道佛徒，总為出家者之都名。注维摩经曰：「肇曰：沙门，出家之都名也。秦言义训勤...
《佛学大辞典》 / 684字 / 1131 浏览 / 更新时间：2025年05月10日在嵩山之少室。后魏孝文帝為天竺佛陀禪师建之。初祖达磨在此面壁九年。文苑汇志地理志曰：「龙鱼河图云：五岳中岳嵩山，叁十六峰，东谓大室，西少室，相去十七里，嵩者其总名也。谓之室者，以其下有石室焉。少室高八百六十丈。」洛阳伽蓝记曰：「少林寺在少室北麓，后魏孝文帝建之...
《佛学大辞典》 / 207字 / 1050 浏览 / 更新时间：2025年05月10日昙钵偈者，众经之要义；昙之言法，钵者句也。而《法句经》别有数部，有九百偈，或七百偈及五百偈。偈者，结语，犹诗颂也；是佛见事而作，非一时言，各有本末，布在诸经。佛一切智，厥性大仁，愍伤天下，出兴于世，开显道义。所以解人，凡十二部经，总括其要，别为数部。四部阿含，...
《法句经》 / 吴天竺沙门维祇难等译 / 633字 / 1040 浏览 / 更新时间：2022年07月02日天竺摩竭陀国，那烂陀寺之住僧。护法菩萨之弟子，玄奘叁藏之师。梵名尸罗跛陀罗，Śīlabhadra（西域记八作尸罗跛陀罗慈恩寺传十作尸罗跛陀），师為叁摩咀吒国王族，婆罗门种也，少好学，有风操，游诸印度。求询明哲，至摩竭陀国，那烂陀僧伽蓝，遇护法菩萨，闻法信悟，而请出家，既...
《佛学大辞典》 / 195字 / 1035 浏览 / 更新时间：2025年05月10日略称五天。东西南北中五方之天竺。即东天西天南天北天中天。西域记二曰：「五印度之境，周九万四里，叁垂大海，北背雪山，北广南狭，形如半月。」五方之分配与今异。
《佛学大辞典》 / 68字 / 1015 浏览 / 更新时间：2025年05月10日其先康居人，世世居天竺，其父因商贾移交趾。僧会少丧二亲，入道励行，深达叁藏。时吴初染佛法。以大化未全，僧会欲振道江左。吴孙权赤乌四年至建康，為权感得舍利，以示法验，因大起寺（即大报恩寺）译经。由此江左大法鬱兴。天纪四年九月，病寂。此岁晋武太康元年也。见梁高僧传...
《佛学大辞典》 / 115字 / 984 浏览 / 更新时间：2025年05月10日尔时世尊。在双树间见阿阇世闷绝躄地。即告大众。我今当为是王住世至无量劫不入涅槃。迦叶菩萨白佛言。世尊。如来当为无量。众生不入涅槃。何故独为阿阇世王。佛言。善男子。是大众中无有一人谓我毕定入于涅槃。阿阇世王定谓我当毕竟永灭。是故闷绝自投于地。善男子。如我所言。为...
《大般涅槃经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 6891字 / 981 浏览 / 更新时间：2022年11月05日Nālanda，在中天竺摩竭陀国。菩提道场之大觉寺东七驛，佛灭后鑠迦罗阿逸多王所建，歷代相继而增建之，遂為五天竺第一之精舍。那烂陀译言施无厌。世俗相传為住於此寺边池中之龙王名。若依实义，则释迦如来往昔在此地為国王时之德号也。西域记九曰：「那烂陀（唐言施无厌），僧伽蓝...
《佛学大辞典》 / 586字 / 938 浏览 / 更新时间：2025年05月10日南山旧律家之说，叁衣之下覆於左肩之片衣云祇支，覆於右肩之片衣云覆肩衣（义净新律家谓祇支，覆肩，為梵汉两语而一物也），魏代缝合此二物名之為偏衫。截领开裾，犹存本相也。资持记作褊衫。说文：褊、衣也。六物图曰：「此方往古并服祇支，至后魏时始加右袖，两边合谓之褊衫，截...
《佛学大辞典》 / 293字 / 931 浏览 / 更新时间：2025年05月10日“尔时，鹿王遥见猎师执杖而来，即便以偈告牝鹿言： “‘此是猎师将来至，身体乌黑着鹿衣， 今来必剥我皮肤，斩截支节而将去。’ “尔时，牝鹿遥迎猎者，渐至其前，而说偈言： “‘善哉汝猎师，今可敷草铺， 先破我皮肉，尔乃杀鹿王。’ “尔时，猎师问于牝鹿作如是言：‘...
《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 6794字 / 928 浏览 / 更新时间：2022年06月29日“尔时魔众尽其威力，胁菩提树，不能惊动菩萨一毛。有偈说言： “‘天魔军众忽然集，处处打鼓震地噪， 吹螺及贝诸种声，唱言：“子欲作何事？ 今见此魔大军众，何不起走离此中？ 汝今妙色如铸金，面目清净天人仰， 如是身体不久坏，此大魔众难可当。 但看地上及虚空...
《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 1797字 / 913 浏览 / 更新时间：2022年06月29日Maitreya，新称弥帝隶，梅低梨，迷諦隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛[口履]曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。或言阿逸多為姓，弥勒為名。生於南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位，為补处之菩萨。光佛入灭，生於兜率天内院。彼经四千岁（即人中五十六亿七千万岁...
《佛学大辞典》 / 618字 / 909 浏览 / 更新时间：2025年05月10日“尔时，护明菩萨冬分过已，至于最胜春初之时，一切树木诸华开敷，天气澄清，温凉调适，百草新出，滑泽和柔，滋茂光鲜，遍满于地正取鬼宿星合之时，为彼诸天，说于法要，悉令其心，爱乐欢喜，踊跃充遍不能自胜。诫劝诸天，使行此法，教令厌离一切有为生老病死求无上法。 “是时，...
《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 4425字 / 906 浏览 / 更新时间：2022年06月29日叁仙之一。叁仙者，释迦佛出世以前，盛行於天竺之叁种外道仙人也。勒沙婆，译曰苦行。即尼犍子外道，又云离繫外道。止观十曰：「勒沙婆，此翻苦行。计因中亦有果亦无果。」同辅行曰：「勒沙婆，此云苦行。未知出时节，以算数為圣法，造经亦有十万偈，名尼犍子。」百论疏上之中曰：...
《佛学大辞典》 / 164字 / 904 浏览 / 更新时间：2025年05月10日“尔时，摩诃波阇波提及瞿多弥，既见太子髻里明珠，伞盖横刀，并摩尼宝庄严蝇拂，自余璎珞，干陟马王及车匿等，如是见已，心大惊怖，各举两手，捶拍身体，忧愁而问于车匿言：‘今我所爱子悉达多，留在何处？汝自回还。’车匿报言：‘国大皇后！悉达太子，弃舍五欲，为求道故，出家入山...
《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 7036字 / 895 浏览 / 更新时间：2022年06月29日善男子。云何菩萨摩诃萨修大涅槃不闻而闻。十二部经其义深邃昔来不闻。今因是经得具足闻。先虽得闻唯闻名字。而今于此大涅槃经乃得闻义。声闻缘觉唯闻十二部经名字不闻其义。今于此经具足得闻。是名不闻而闻。善男子。一切声闻缘觉经中。不曾闻佛有常乐我净不毕竟灭。三宝佛性无差...
《大般涅槃经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 7142字 / 893 浏览 / 更新时间：2022年11月05日尔时王舍大城阿阇世王。其性弊恶喜行杀戮具口四恶。贪恚愚痴其心炽盛。唯见现在不见未来。纯以恶人而为眷属。贪着现世五欲乐故。父王无辜横加逆害。因害父已心生悔热。身诸璎珞妓乐不御。心悔热故遍体生疮。其疮臭秽不可附近。寻自念言我今此身已受花报。地狱果报将近不远。尔时其...
《大般涅槃经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 8978字 / 887 浏览 / 更新时间：2022年11月05日“尔时憍萨罗聚落，去迦毗罗婆苏都城邑其间不远，有一村陌，彼村有一大婆罗门，为净饭王作于国师，其家巨富，多饶财宝，乃至屋宅，犹如北方毗沙门天宫殿无异。彼婆罗门，有于一子，名富楼那弥多罗尼子(隋言满足慈者)，极大端正，可喜少双，为诸众人之所乐睹。巧智聪慧，细意细心，...
《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 1573字 / 886 浏览 / 更新时间：2022年06月29日道利品者，君父师行，开示善道，率之以正。 人知奉其上，君父师道士， 信戒施闻慧，终吉所生安。 宿命有福庆，生世为人尊， 以道安天下，奉法莫不从。 王为臣民长，常以慈爱下， 身率以法戒，示之以休咎。 处安不忘危，虑明福转厚， 福德之反报，不问尊以...
《法句经》 / 吴天竺沙门维祇难等译 / 580字 / 884 浏览 / 更新时间：2022年07月02日尘垢品者，分别清浊，学当洁白，无行污辱。 生无善行，死堕恶道，住疾无间， 到无资用。当求智慧，以然意定， 去垢勿污，可离苦形。慧人以渐， 安徐稍进，洗除心垢，如工炼金； 恶生于心，还自坏形，如铁生垢， 反食其身。 不诵为言垢、不勤为家垢、 不严...
《法句经》 / 吴天竺沙门维祇难等译 / 464字 / 867 浏览 / 更新时间：2022年07月02日世俗品者，说世幻梦，当舍浮华，勉修道用。 如车行道，舍平大途，从邪径败， 生折轴忧。离法如是，从非法增， 愚守至死，亦有折患。顺行正道， 勿随邪业，行住卧安，世世无患。 万物如泡，意如野马，居世若幻， 奈何乐此？若能断此，伐其树根， 日夜如是，必...
《法句经》 / 吴天竺沙门维祇难等译 / 345字 / 866 浏览 / 更新时间：2022年07月02日尔时如来复告迦叶。善男子。汝今应当善持是经文字章句所有功德。若有善男子善女人。闻是经名生四趣者。无有是处。何以故。如是经典乃是无量无边诸佛之所修习。所得功德我今当说。迦叶菩萨白佛言。世尊。当何名此经。菩萨摩诃萨云何奉持。佛告迦叶。是经名为大般涅槃。上语亦善。中...
《大般涅槃经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 613字 / 854 浏览 / 更新时间：2022年11月05日Buddhacinga，天竺人，故云竺佛图澄，佛图澄者梵语也，无翻名。晋怀帝永嘉四年来洛阳，现种种神异以弘大法。梁高僧传九（佛图澄章）曰：「澄或言佛图磴，或言佛图橙，或言佛图蹬，皆取梵音之不同耳。」
《佛学大辞典》 / 89字 / 841 浏览 / 更新时间：2025年05月10日又称阿弥陀佛五十菩萨像，阿弥陀五十二尊曼荼罗。或名五通曼荼罗。即以阿弥陀佛為中心，图绘五十二尊佛菩萨像之曼荼罗也。原為印度鸡头摩寺五通菩萨感得之瑞像，故有此称。据集神州叁宝感通录卷中，昔天竺鸡头摩寺五通菩萨，往安乐世界，白阿弥陀佛言：娑婆眾生，愿生净土，无佛形...
《佛学大辞典》 / 394字 / 839 浏览 / 更新时间：2025年05月10日尔时太子既以诞生，适满七日，其太子母摩耶夫人，更不能得诸天威力，复不能得太子在胎所受快乐，以力薄故，其形羸瘦，遂便命终。 （或有师言：‘摩耶夫人，寿命算数，唯在七日，是故命终。虽然但往昔来常有是法，其菩萨生满七日已，而菩萨母皆取命终。何以故？以诸菩萨幼年出家...
《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 2913字 / 836 浏览 / 更新时间：2022年06月29日又，作蜫勒，论藏名。小乘四门之一，译曰篋藏。尊者迦旃延作，明亦有亦空之理者。智度论二曰：「摩訶迦旃延佛在时解佛语作昆勒。昆勒，秦言篋藏也。乃至今行於南天竺。」同十八曰：「智者入叁种法门，观一切佛语，皆是实法不相违背。何等是叁门？一者蜫勒门，二者阿毘曇门，叁者空...
《佛学大辞典》 / 269字 / 835 浏览 / 更新时间：2025年05月10日