帝释天之宝瓶也，所须之万物，自然涌出。又云德瓶，贤瓶，吉祥瓶等。观无量寿经曰：「涌出诸果，如帝释瓶。」智度论十叁曰：「有人常供养天。其人贫穷，一心供养满十二岁，求索富贵。天愍此人，自现其身而问之曰：汝求何等？答言：我求富贵。欲令心之所愿一切得。天与一器，名曰德...
《佛学大辞典》 / 142字 / 559 浏览 / 更新时间：2024年11月15日Trāyastrṁśa，作怛唎耶怛唎奢天，多罗夜登陵舍天。译言叁十叁天。欲界六天中之第二，在须弥山之顶，阎浮提之上，八万由旬之处。此天之有情身长一由旬，衣重六銖、寿一千岁（以世间百年為一日一夜），城廓八万由旬，名喜见城，帝释居之。巔之四方有峰，各广五百由旬。每峰有八天。...
《佛学大辞典》 / 374字 / 555 浏览 / 更新时间：2024年11月15日轮藏周围所安置之神将也。释门正统叁曰：「又列八大神将运转其轮，谓天龙八部也。」象器笺四曰：「今轮藏八面排列八天像，所谓密迹金刚分二躯、梵天、帝释、四天王也，异正统说。」
《佛学大辞典》 / 76字 / 546 浏览 / 更新时间：2024年11月15日茶香室丛钞十叁曰：「晋王嘉拾遗记云：燕昭王七年，沐胥之国来朝，则申毒国之一名也。有道术人名尸罗，百叁十岁。荷锡持瓶。云发其国五年，乃至燕都。善衒惑之术，於其指端出浮屠十层，高叁尺，乃诸天神仙，巧丽特绝，人皆长五六分，分列幢盖鼓舞，绕塔而行，歌唱之音，如真人矣。...
《佛学大辞典》 / 374字 / 542 浏览 / 更新时间：2024年11月15日杂阿含经四十八曰：「金婆罗鬼神。」金光明经叁曰：「金毘罗。」大宝积经叁十六曰：「金毘罗天。」又曰：「金毘罗童子世罗。」（世罗，名也）宋译药师经明十二神将中有「金毘罗大将。」唐译药师经曰：「宫毘罗大将。」千手陀罗尼经曰：「金毘罗陀。」阿育王经六，以為北方毘沙门天...
《佛学大辞典》 / 311字 / 540 浏览 / 更新时间：2024年11月15日优填王始以栴檀作释迦佛之形像，瑞相圆满，故名瑞像。西域记五曰：「城内故宫中有大精舍，高六十餘尺，有刻檀佛像，上悬石盖，鄔陀衍那王之所作也。灵相间起，神光时照，诸国君王恃力欲举，虽多人数莫能转移。遂图供养，俱言得真，语其源迹，即此像也。初如来成正觉已，上昇天宫為...
《佛学大辞典》 / 186字 / 535 浏览 / 更新时间：2024年11月15日一茎之草，与梵剎或丈六金身，一如而不二也。从容录第四则曰：「世尊与眾行次，以手指地云：云此处宜建梵剎。帝释将一茎草，插於地上，云建梵剎已竟。世尊微笑。」又赵州语录曰：「此事如明珠在掌，胡来胡现，汉来汉现。老僧把一茎草，作丈六金身用，把丈六金身，作一茎草用。佛即...
《佛学大辞典》 / 138字 / 534 浏览 / 更新时间：2024年11月15日一卷，赵宋旋护译。佛在鷲峰為帝释说般若之义无边，又说颂说咒。与通行之般若心经别本同。
《佛学大辞典》 / 38字 / 533 浏览 / 更新时间：2024年11月15日 / 《佛说帝释般若波罗蜜多心经》Bhandhiasura，又作跋墀，跋稚，跋移，末利，婆梨。阿修罗王名。列次於法华经序品。法华文句二曰：「婆稚者，此云被缚，或云五处被缚，或云五恶，物繫物不得脱，故云被缚。亦云有缚，為帝释所缚。」法华玄赞二曰：「婆稚者，旧云被缚，非天（阿修罗）前军為天所缚。正云跋稚迦，此...
《佛学大辞典》 / 189字 / 523 浏览 / 更新时间：2024年11月15日梵名乞叉底蘗沙Kṣitigarbha，在忉利天，受释迦如来付属，每日晨朝入恒沙禪定观察眾机，於二佛中间无佛世界教化六道眾生之大悲菩萨也。安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故名地藏。又在密教其密号為悲愿金刚或称与愿金刚，在金刚界示现南方宝生如来之幢菩萨，在胎藏界则為地藏院中...
《佛学大辞典》 / 915字 / 521 浏览 / 更新时间：2024年11月15日Garuḍa，又云迦留罗，迦娄罗，揭路荼。迦嘍荼，伽楼罗，誐嚕拏，蘗嚕拏等。鸟名。旧译曰金翅鸟。新译曰妙翅鸟。顶癭鸟，食吐悲苦声等。居四天下之大树，取龙為食。八部眾之一。法华文句二下曰：「迦楼罗，此云金翅。翅翮金色，居四天下大树上，两翅相去叁百叁十六万里。」探玄记二...
《佛学大辞典》 / 514字 / 521 浏览 / 更新时间：2024年11月15日以药师如来神力守护行者之十二大将也：一，宫毘罗大将。二，伐折罗大将。叁，迷企罗大将。四，安底罗大将。五，额儞罗大将。六，珊底罗大将。七，因陀罗大将。八，波夷罗大将。九，摩虎罗大将。十，真达罗大将。十一，招杜罗大将。十二，毘羯罗大将。见药师经。
《佛学大辞典》 / 97字 / 510 浏览 / 更新时间：2024年11月15日Agni，又作阿祇尼，阿拟尼。译曰火。印度神话，地上神之最高神。吠陀八天之一。為火神，拟人化為火者也。梨具吠陀千二十八偈颂中，因陀罗（即帝释）外此神之讚歌最多，可知此神在古代与帝释并為印度人所崇拜。后為护世八天之一，司东南之方位，咸信為神人间之媒介者，保护人家监守...
《佛学大辞典》 / 175字 / 505 浏览 / 更新时间：2024年11月15日是丛林转读大般若经时，揭释尊与此十六神也，载於陀罗尼集经叁。般若波罗蜜大心经曰：「达哩底囉瑟吒大将，禁毘嚕大将，缚日嚕大将，迦毘罗大将，弥覩罗大将，哆怒毘大将，阿儞嚕大将，娑儞嚕大将，印捺嚕大将，波夷嚕大将，摩虎嚕大将，娇尾嚕大将，真特嚕大将，缚吒徒嚕大将，尾...
《佛学大辞典》 / 979字 / 503 浏览 / 更新时间：2024年11月15日观佛叁昧经曰：「修罗攻帝释，立大海水，踞须弥山顶。九百九十九手同时俱作，撼善见城，摇须弥山。四大海水一时波动。」
《佛学大辞典》 / 50字 / 502 浏览 / 更新时间：2024年11月15日如是我闻： 一时，佛在王舍城鹫峰山中，有无数大苾刍众，复十俱胝童子相菩萨摩诃萨。 尔时，世尊告帝释天主：“憍尸迦！此般若波罗蜜，其义甚深。非一非异，非相非无相，非取非舍，非增非损，非有烦恼非无烦恼，非舍非不舍，非住非不住，非相应非不相应，非烦恼非不烦恼，非...
《佛说帝释般若波罗蜜多心经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 2177字 / 500 浏览 / 更新时间：2022年07月13日又云帝释窟。在摩伽陀，帝释尝於此请问疑事於佛，佛演释之，即佛说帝释所问经是也。弥勒菩萨今在窟中。西域记九曰：「因陀罗势罗窶訶山，唐言帝释窟，其山岩谷杳冥，花林蓊鬱。岭有两峰岌然突起，西方南岩间有大石室，广而不高，昔如来尝於中止。时天帝释以四十二疑事画石请问，佛...
《佛学大辞典》 / 229字 / 491 浏览 / 更新时间：2024年11月15日又作苏陀沙拏，旧作须大拏，须达拏，须提梨拏。译曰善牙，善施等。释迦如来因位时，為叶波国太子，行檀波罗蜜时之名，又名须提梨拏，译曰好爱。太子须大拏经曰：「如来往昔為叶波国太子，好施。应敌国来求而与以国宝白象，父王怒，放之檀特山。太子携一妃二子至山中，后復施与之於...
《佛学大辞典》 / 272字 / 486 浏览 / 更新时间：2024年11月15日為帝释之外将。须弥山之半腹有一山，名由犍陀罗。山有四头，四王各居之，各护一天下，因之称為护世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一，天处之最初也。称為四天王天Caturmahārājakāyikās，东持国天Dhṛitarāṣṭra，南增长天Virūḍhaka，西广目天Virū ākṣa，北多闻天Dhanada，又...
《佛学大辞典》 / 371字 / 482 浏览 / 更新时间：2024年11月15日悬於帝释宫之宝网也，略云帝网。华严诸师取以譬诸法重重无尽之缘起。又為天竺幻术者之咒名，以此咒能如帝释之网现一切事故也。大日经五曰：「咒术网所惑，同於[帝释网]。」同疏十五曰：「此幻师真言，名帝释网。犹如彼网於一切事显示相，现有种种相，而实无有一一实事，故名帝释网...
《佛学大辞典》 / 121字 / 481 浏览 / 更新时间：2024年11月15日禪林之正寝，住持之住所也，故称寺主曰方丈，因其住於此也。古来之说维摩居士之石室，四方有一丈，丈室之名，始基於此。法苑珠林感通篇曰：「吠舍釐国宫城周五里，宫正北六里有寺塔，是说维摩经处。寺东北四里许有塔，是维摩故宅基，尚多灵神。其舍叠砖，传云：积石，即是说法现疾...
《佛学大辞典》 / 324字 / 479 浏览 / 更新时间：2024年11月15日佛為示叁乘解脱同一，分半座与迦叶使坐。华手经一曰：「尔时长老摩訶迦叶在韦提訶山帝释石室，五百比丘俱止其中，皆行头陀乞食纳衣，受常坐法随敷树下。少欲知足，乐远离行。时大迦叶以佛神力於彼石室忽然不现，现於竹园行诣佛所。（中略）世尊遥命之曰：善来迦叶！久乃相见，汝当...
《佛学大辞典》 / 284字 / 478 浏览 / 更新时间：2024年11月15日法华义疏二曰：「问：何故常与帝释战？答：婆沙云：修罗有美女而无好食，诸天有好食而无美女。互相憎嫉，故恒斗战也。」法华玄赞六曰：「若天得胜，便入非天宫中，為夺其女，起此斗諍。若非天得胜，即入天宫，為求四种苏陀味故，共相战諍。」长阿含经二十曰：「有大阿修罗王名罗呵...
《佛学大辞典》 / 312字 / 474 浏览 / 更新时间：2024年11月15日如是我闻： 一时佛在摩竭提国，王舍城南，有婆罗门聚落，名庵婆罗林，此聚落北，毗提醯山石窟之中。尔时帝释闻佛在彼，即告槃阇识企犍闼婆王子言：“摩竭提国，婆罗门聚落，名庵婆罗林，此聚落北，有毗提醯山，世尊在中，今与汝等可共诣彼。”槃阇识企犍闼婆王子，答言：“唯然，...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 3321字 / 473 浏览 / 更新时间：2022年07月09日忉利天（译曰叁十叁天）帝释所住之城名。在须弥山之顶。智度论一百曰：「七匝山顶有叁十叁天宫，其城七重，名為喜见。九百九十九门，一一门边皆有十六青衣大力鬼神，守护城中。」然起世经、贤愚经、长阿含经、优婆塞戒经、俱舍论、顺正理论等总作善见城，是翻译之相违也。因而俱舍...
《佛学大辞典》 / 147字 / 469 浏览 / 更新时间：2024年11月15日种种不一。（一）称讚净土经十佛：一东方不动如来，二南方日月光如来，叁西方无量寿如来，四北方无量光严通达觉慧如来，五下方一切妙法正理常放火王胜德光明如来，六上方梵音如来，七东南方最胜广大云雷音王如来，八西南方最胜日光名称功德如来，九西北方无量功德火王光明如来，十...
《佛学大辞典》 / 549字 / 467 浏览 / 更新时间：2024年11月15日Vyākaraṇa，新译曰毘耶羯刺諵，又云毘何羯唎拏。译曰声明记论。关於五明中声明，即语学之俗书总名也。慈恩寺传叁曰：「印度梵书名為记论，其源无始，莫知作者。每於劫初，梵王先说，传授天人。以是梵王所说，故曰梵书。其言极广，有百万颂，即旧译云毘伽罗论者是也。然其音不正。...
《佛学大辞典》 / 1271字 / 467 浏览 / 更新时间：2024年11月15日Airāvaṇa，又作[[口垔]]罗婆那，白象王名也。天帝释所乘。」同十六曰：「伊罗跋象，此象王名。天帝释常所乘，有大神通。」华严经六十六曰：「伊罗婆拏大象。」 又龙王名。本行集经叁十七曰：「尔时海内伊罗鉢王，既受龙身。」经注曰：「尹罗鉢，隋言霍香叶。」慧琳音义叁十八曰：...
《佛学大辞典》 / 198字 / 466 浏览 / 更新时间：2024年11月15日第一内心地有九净月轮，中央之月轮中安置施无畏观音（是二十五观音中南大洲之观音但今取千体之总本尊），妙色超叁界，具金色暉曜，首戴髮髻冠，自冠下垂紺髮，顶上有十一面，诸头之宝冠中，安住化佛身。菩萨身上具足四十手。一一手掌中各有一慈眼，随诸眾类而执持杂宝物，住莲华臺...
《佛学大辞典》 / 598字 / 462 浏览 / 更新时间：2024年11月15日佛告寂慧菩萨言：如来非于唇齿舌喉及其面门，出诸音声。当知如来音声，从虚空出，具有六十四种殊妙之相。 一、流泽声，谓如来音声，流演润泽也。 二、柔软声，谓如来音声，温柔和软也。 叁、悦意声，谓如来音声，欢悦一切众生意也。 四、可乐声，谓如来音声，巧妙而可爱乐也...
《三藏法数》 / 1919字 / 458 浏览 / 更新时间：2024年11月15日忉利天之主也，居须弥山之顶喜见城，统领他之叁十二天（忉利天译叁十叁天），梵名释迦提桓因陀罗Śakra devānām indra，略云释提桓因。新译之梵名，释迦提婆因达罗。释迦译能，天帝之姓，提桓者天，因陀罗者帝，即能天帝也，今反转梵语而谓為帝释，胎藏界曼荼罗释迦院之一眾也。...
《佛学大辞典》 / 393字 / 447 浏览 / 更新时间：2024年11月15日月天子之宫殿。即月之世界。起世经十曰：「月天子宫，纵广正等，四十九由旬，四面周围，七重垣墙，（中略）七宝所成，（中略）月天宫殿，纯以天银天青琉璃，而相间错。（中略）彼月天子最胜宫殿，為五种风摄持而行。何等為五？一持，二住，叁愿，四摄，五行。以此五风所摄持故，月...
《佛学大辞典》 / 328字 / 447 浏览 / 更新时间：2024年11月15日极乐之往生人有胎生与化生二种，疑佛他力而修自力念佛之人，虽往生极乐，而五百岁间不能见闻叁宝，犹如此界四生中胎生者在母胎内不能见日月，故名之為胎生，其胎生者所生之七宝宫殿，谓之胎宫。為於佛抱疑惑者之生处，故亦名疑城。是為无量寿经所说。依观无量寿经所言则此宫殿谓之...
《佛学大辞典》 / 174字 / 445 浏览 / 更新时间：2024年11月15日传灯录曰：「佛日和尚参夹山，问与[什麼]同行？师曰：木上坐。遂取拄杖掷於夹山面前。夹山曰：从天台得来否？师曰：非五岳之所生。曰：从须弥山得来否？曰：月宫亦不逢。曰：恁麼即从他人得也。师曰：己尚是怨家，从人得堪作什麼？曰：冷灰里有一粒豆子爆。」张无尽流通海眼经偈曰...
《佛学大辞典》 / 155字 / 442 浏览 / 更新时间：2024年11月15日译曰命天。长命之天也。楞严经二曰：「王言：我生叁岁，慈母携我，謁耆婆天。」长水疏曰：「耆婆此云命，西国风俗，皆事长命天神。子生叁岁，即謁彼庙，谢求得也。」此天為帝释天左右之侍卫。长阿含经曰：「释提桓因左右，常有十大天子，随从侍卫。何等為十？一名因陀罗，二名瞿夷...
《佛学大辞典》 / 151字 / 441 浏览 / 更新时间：2024年11月15日欲界所属之夜叉等，又色界已下诸天眾之属隶也。又时為梵天，帝释等之通称。地祇者，乃人间之鬼神，坚牢地神，八大龙王等也。法华经曰：「诸天神龙王阿修罗等。」无量寿经私记曰：「吉礼者，云事邦国之鬼神及天神地祇。」
《佛学大辞典》 / 92字 / 425 浏览 / 更新时间：2024年11月15日Takṣaka，龙王名。玄应音义二十叁曰：「怛索加，都达反，龙王名也。昔有仙人，曾咒此龙令其入火，龙王忧怖，遂投帝释遶座而住。仙人知已，更以咒，帝释与龙一时俱堕。帝释求哀，得免所患，龙遂死焉。」
《佛学大辞典》 / 83字 / 420 浏览 / 更新时间：2024年11月15日同疑城胎宫。為胎生者之宫殿，故云胎宫。為七宝宫中之胎生，故云宫胎。见[疑城胎宫]条。观经定善义曰：「虽得往生，含华未出，或生边地，或堕宫胎。」
《佛学大辞典》 / 62字 / 413 浏览 / 更新时间：2024年11月15日法藏以為梵语，译曰默摈。眾僧不与之交言语也。智者元照以為汉言，谓梵王於宫前立一坛，天眾不如法者则令立坛上餘天不与之往来交语，佛依车匿比丘恶性故，制此法，又名梵天法治。长阿含经四曰：「阿难白佛言：阐拏比丘（即车匿）虏扈自用，佛灭度后，当如之何？佛告阿难：我灭度后...
《佛学大辞典》 / 230字 / 407 浏览 / 更新时间：2024年11月15日Rāhuasura，具曰罗睺罗阿修罗。四种阿修罗王之一。罗睺罗译执月。此阿修罗王与帝释战时，能以其手执日月，障蔽其光，故名。法华文句二曰：「罗睺者，此云覆障，障持日月者也。」法华嘉祥疏二曰：「罗睺者，此云障持，又云吸气。（中略）问何故修罗手障月？答：婆沙云：月是帝释军...
《佛学大辞典》 / 334字 / 407 浏览 / 更新时间：2024年11月15日宝珠名。玄应音义二十叁曰：「帝青，梵言因陀罗尼罗目多Indranilamuktā，是帝释宝，亦作青色。以其最胜，故称帝释青。目多，此云珠。以此宝為珠也。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 395 浏览 / 更新时间：2024年11月15日指旧华严经第十一，夜摩天宫菩萨说偈品如来林菩萨所说之偈曰：「心如工画师，造种种五阴。一切世间中，无法而不造。如心佛亦尔，如佛眾生然。心佛及眾生，是叁无差别。」华严宗以為显唯心缘起之至极者，谓為心总。佛及眾生為别心，总该一切万有故，迷则為眾生，悟则為佛。心外无眾...
《佛学大辞典》 / 190字 / 393 浏览 / 更新时间：2024年11月15日杂宝藏经五曰：「有贫女见长者於耆闍崛山中供养眾僧，生随喜念，曾於粪中拾得两钱供养僧眾，尔时上座维那代咒愿，且留半分食与彼女，女得食大喜，还眠卧树下，时国王夫人亡，王令国内占相福德之女，占师将此女到宫，王喜，立為夫人。於是王夫人欲报前恩，车载饮食珍宝至彼山，供养...
《佛学大辞典》 / 178字 / 385 浏览 / 更新时间：2024年11月15日阿修罗之世界。叁界义曰：「若依十地经妙高山（须弥山）北，大海下，过二万一千由旬有罗睺阿修罗王宫，次下二万一千由旬有勇健宫，次下二万一千由旬有华鬘王宫，次下二万一千由旬有毘摩质多罗王宫。若依起世经，须弥东西面，去此一千由旬外有毘摩质多罗宫，纵横八万由旬。又云修罗...
《佛学大辞典》 / 153字 / 382 浏览 / 更新时间：2024年11月15日Indranilamuktā，又作因陀尼罗，因陀罗尼罗，帝释之青珠也。玄应音义二十叁曰：「梵言因陀罗尼罗目多，是帝释宝，亦作青色。以其最胜故，称帝释青。或解云：帝释所居处，波利质多罗树下地，是其宝故，名帝释青。目多此云珠，以此宝為珠也。」慧苑音义下曰：「因陀罗尼罗，因陀罗，...
《佛学大辞典》 / 159字 / 379 浏览 / 更新时间：2024年11月15日往昔有王名布杀陀王，王顶上忽生疱，自疱生一子。后长大為金轮王，称顶生王。顶生金轮王既征服四天下，遂上忉利天欲害帝释而己代之，不成还下地，困病而死。顶生王者，今之释迦佛是也。俱舍光记八曰：「曼驮多，是王名。唐云我养，是从布杀王顶疱而生，顏貌端正，王抱入宫告谁能养...
《佛学大辞典》 / 214字 / 379 浏览 / 更新时间：2024年11月15日Asura，又作阿须罗。旧称阿修罗，阿须伦，阿苏罗，阿素罗。译曰无端，容貌丑陋之义。又曰无酒，其果报无酒之义。新称阿素洛。译曰非天。其果报胜似天而非天之义。為常与帝释战斗之神。六道之一。八部眾之一。名义集二曰：「阿修罗，旧翻无端正。男丑女端正，新翻非天。」西城记九...
《佛学大辞典》 / 268字 / 379 浏览 / 更新时间：2024年11月15日厌世间，求出离也。止观五曰：「设厌世者，翫下劣乘。攀附枝叶，狗狎作务。敬獼猴為帝释，宗瓦砾是明珠。此黑暗人，岂可论道。」
《佛学大辞典》 / 51字 / 375 浏览 / 更新时间：2024年11月15日帝释天之宫殿，在善见城内，名殊胜殿。俱舍论十一曰：「於山顶中有宫名善见，面二千半，周万踰缮那。金城量高一踰缮那半，其地平坦，亦真金所成。俱用百一杂宝严饰。地触柔软，如妒罗绵。於践躡时，随足高下。是天帝释所都大城，於其城中有殊胜殿，种种妙宝，具足庄严，蔽餘天宫，...
《佛学大辞典》 / 163字 / 375 浏览 / 更新时间：2024年11月15日增一阿含经二十八曰：「佛一夏昇忉利天為母说法，拘翼国优填王，思念佛，以旃檀造如来像，高五尺。」西域记五曰：「鄔陀延王（即优填王）请尊者没特伽罗子（即目连），以神通力，接工人上天宫，亲观妙相，雕刻旃檀，如来自天宫还也，刻檀之像起迎世尊。世尊慰曰：教化劳耶，开导末...
《佛学大辞典》 / 124字 / 375 浏览 / 更新时间：2024年11月15日