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三十四、富那奇缘品

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时放钵国,有一长者,名昙摩羡(此言法军),于彼国中,巨富第一。时长者妻,生一男儿,值出军征伐余国,因字其儿,号曰羡那(此言军也);后复生儿,值王出军征讨得胜,复字其儿比耆陀羡那(此言胜军)。二子长大,各为娶妻。尔时长者,遇...

《贤愚经》 / 5160字 / 2246 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

一品经

经之全部有由多品合成者。分一品而书写之,名曰一品经。各经均可书写其一品。而其例则由书写供养法华经為始。

《佛学大辞典》 / 47字 / 1632 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

德行品

如是我闻: 一时,佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。菩萨摩诃萨八万人,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷俱,大转轮王、小转轮王,金轮、银轮、诸转轮王,国王、王子、国臣、国民、国士、国女、国大长者,...

《无量义经》 / 1952字 / 1506 浏览 / 更新时间:2022年07月22日

有无品

须菩提白佛言:“世尊!假令诸法所有无所有,非佛所作,亦非罗汉、辟支佛及菩萨所作,云何有诸道分数善恶之差别,有三恶趣及于人道,从四天王上至长寿天高下之殊异?云何复言作是、得是,行恶者入三恶趣,行善者得生人道或生天上?云何行道得须陀洹至得阿罗汉、辟支佛,作是行得菩...

《放光般若经》 / 西晋于阗国三藏无罗叉奉诏译 / 1384字 / 1362 浏览 / 更新时间:2022年08月03日

遣异道士品

尔时有异道士来至佛所,欲索佛便。释提桓因意念言:“今日是诸异道士辈来,欲谤佛、欲中道断般若波罗蜜。如我从佛所受般若波罗蜜,当讽诵念。”释提桓因即讽诵般若波罗蜜。诸异道士欲来坏般若波罗蜜者,遥绕佛一匝复道而去。 时舍利弗意作是念:“云何此诸异道人辈遥绕佛一匝复道...

《放光般若经》 / 西晋于阗国三藏无罗叉奉诏译 / 1106字 / 1314 浏览 / 更新时间:2022年08月03日

一百〇一、提婆达多放护财醉象欲害佛缘

佛在王舍城。尔时提婆达多,放护财醉象欲得害佛,五百罗汉,皆飞虚空,唯有阿难,独在佛后。佛时举右手,护财白象,见五百师子,象时恐怖,即便调顺。五百比丘,尽弃佛去,唯有阿难,在于佛后。佛言:“非但今日,过去亦尔。昔迦尸国,有五百雁,共为群侣,尔时雁王,名曰赖吒,雁...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 671字 / 1280 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

譬喻品

佛告须菩提:“譬如大海中船卒破坏,其船中人不取板木及取死人而抱持者,知彼人终不能得渡,皆当俱没。所以者何?用各不取所依持故。其人若取板木樯者,径便得渡,身得安隐,用取所依而以自济。须菩提!若有善男子、善女人行菩萨道者,于信乐少,虽得深般若波罗蜜,不讽诵受、不依...

《放光般若经》 / 西晋于阗国三藏无罗叉奉诏译 / 1619字 / 1276 浏览 / 更新时间:2022年08月03日

分别品

须菩提白佛言:“世尊!假令是法是菩萨法者,佛法复云何?” 佛报言:“以是法具足者便逮萨云若慧尽诸习绪,菩萨摩诃萨便尽逮觉是菩萨法,佛法者以一相慧应一切慧而得正觉,是者佛法与菩萨法而有差特。须菩提!譬如向道、已得道者,是二辈者皆是贤圣,菩萨住于两际中间,佛以过去...

《放光般若经》 / 1222字 / 1265 浏览 / 更新时间:2022年08月03日

如幻品

尔时诸天子意念:“我等当云何从须菩提听受其教?” 尊者须菩提知诸天子意所念,语诸天子言:“今诸会者观听我所说,当如幻化人所听,受亦无所受,亦无所见亦不作证。” 诸天子言:“云何,须菩提!众生为如幻化耶?来会者亦如幻化耶?” 须菩提言:“如是,如是!众生如幻,会...

《放光般若经》 / 西晋于阗国三藏无罗叉奉诏译 / 1155字 / 1221 浏览 / 更新时间:2022年08月03日

笃信品

笃信品者,立道之根,果于因正见,行不回倾。 信惭戒意财,是法雅士誉, 斯道明智说,如是升天世。 愚不修天行,亦不誉布施, 信施助善者,从是到彼安。 信者真人长,念法所住安; 近者意得上,智寿寿中贤。 信能得道,法致灭度,从闻得智, 所到有明;信...

《法句经》 / 吴天竺沙门维祇难等译 / 425字 / 1096 浏览 / 更新时间:2022年07月02日

菩萨降魔品上

“尔时魔众尽其威力,胁菩提树,不能惊动菩萨一毛。有偈说言: “‘天魔军众忽然集,处处打鼓震地噪, 吹螺及贝诸种声,唱言:“子欲作何事? 今见此魔大军众,何不起走离此中? 汝今妙色如铸金,面目清净天人仰, 如是身体不久坏,此大魔众难可当。 但看地上及虚空...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 1797字 / 1079 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

小乘九部

部即部类。谓佛所说经,有大乘小乘不同,故分十二部及九部之别也。小乘诸经,于十二部中,无方广、授记、无问自说之叁部,故云九部。法华经云:我此九部法,随顺众生说。是也。别论虽尔,若通而言之,凡大小乘经,无不具有十二部也。(无方广部者,方广乃大乘常住之理,以小乘惟...

《三藏法数》 / 919字 / 988 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

尸弃佛本生地品上

尔时,菩萨住在优娄频䗍河岸之侧,行其苦行,坐卧随宜,着弊故衣,受随用器,一日之内,唯食一粒。所谓胡麻,或一粳米,或一小豆,或一菉豆,或一大豆,或赤粳米,或一青豆。当于彼时,输头檀王访觅菩萨,不知所在,借问他言:“我子今者住在何处?作何事业?”于是月日,私密遣使,...

《佛本行集经》 / 847字 / 984 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

罗睺罗因缘品上

又于一时,输头檀王白佛言:“世尊!愿佛及僧,受我明朝所设饮食。”于时世尊,默然而许。输头檀王既见世尊默然许已,从坐而起,顶礼佛足,围绕三匝,辞退而去。至本宫已,即于彼夜,办具微妙多种饮食,所谓餐食啮食唼食𠲿食,办具已讫,过夜至朝,洒扫铺设。即遣使人,白世尊言:“...

《佛本行集经》 / 6089字 / 947 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

断不信人行品

尔时,婆伽婆度长老舍利弗及目揵连五百人等,得出家已,具足众戒,从摩伽陀国,次第游行,从一聚落,至一聚落,历诸村邑随意而行,渐渐归还到王舍城(摩诃僧祇师作如是说)。(其迦叶惟师复作异说,乃言:“如来至南方山处处游行,而复回还至王舍城。”)于时多有大威神者,有大威力,...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 622字 / 934 浏览 / 更新时间:2022年06月29日