六种之波罗蜜，為证明菩萨之印契，故云六种印。善戒经一曰：「菩萨性者，有六种印。以此印故，一切眾生则得识知此是菩萨。何等為六？所谓檀波罗蜜，乃至般若波罗蜜。」
《佛学大辞典》 / 70字 / 858 浏览 / 更新时间：2025年04月21日东方因陀罗，帝释天也。南方燄摩罗，燄摩天也。西方嚩嚕拏，水天也。北方毘沙门，毘沙门天也。东北伊舍尼，伊舍那天也。东南护摩，火天也。西南涅哩底，罗剎天也。西北嚩庾，风天也。约於八方之天神而立方名。大日经疏五曰：「行者应知护法八位，凡所造作漫荼罗，随此而转。东方因...
《佛学大辞典》 / 149字 / 851 浏览 / 更新时间：2025年04月21日一作富娄那Pūrṇa，具名富楼那弥多罗尼子Pūrṇamaitrāyaṇī－ utra，富楼那弥窒那尼子，又作富囉拏梅低黎夜富多罗，富罗拏迷低黎夜尼弗多罗，布刺拏梅呾利曳尼子，富那曼陀弗多罗，新作布刺拏梅呾丽衍弗呾罗，补剌拏梅呾利曳尼弗呾罗。富楼那，又作富剌拏，译曰满，是其名也。弥多罗...
《佛学大辞典》 / 587字 / 821 浏览 / 更新时间：2025年04月21日多摩罗跋，译曰性无垢贤。性无垢贤，栴檀香佛也。性无垢贤者。栴檀之形容词也。法华玄赞七曰：「多是性义，阿摩罗是无垢义，声势合故，遂略去阿字。跋陀罗是贤义，略但云跋。」梵Tamāla－bhadra。
《佛学大辞典》 / 85字 / 812 浏览 / 更新时间：2025年04月21日Puṇḍarika，又曰奔荼利迦。译曰白莲花。玄应音义二十一曰：「奔荼，旧言芬利，亦作分陀利，此云白莲花也。」慧琳音义五曰：「奔荼利花，白莲花名也。古云芬陀利，正云奔拏。」见[分陀利]条。
《佛学大辞典》 / 83字 / 771 浏览 / 更新时间：2025年04月21日Kunāla，又曰鳩那罗。拘拏罗。鸟名。译言好眼鸟。玄应音义五曰：「鳩夷罗，或言鳩那罗，此译云好眼鸟也。」 又译言恶人，不好人。见玄应音义四。
《佛学大辞典》 / 62字 / 760 浏览 / 更新时间：2025年04月21日如来八相者，法华经中明释迦如来无量劫前已成正觉，因大悲愿力利益众生数，数于十方国土示生示灭处，处不同岂，但于此南阎浮提一方出现而已今论出现本末则具有八相，皆所以示同人法也(梵语释迦华言能仁劫梵语具云劫波华言分别时节梵语阎浮提华言胜金洲)。 一、降兜率相，梵语兜...
《三藏法数》 / 1500字 / 760 浏览 / 更新时间：2025年04月21日Pāṇḍaravāsinī，又作伴陀罗缚子尼。白处观音又白衣观音之梵名也。大日经疏五曰：「半拏罗缚悉寧，译云白处。以尊常在白莲华中，故以為名。」海轨曰：「伴陀罗缚子尼，是白衣观音也。」秘藏记钞八曰：「约住处名白处，约衣服名白衣。疏第五云：袭纯素衣，是白衣义也。」秘藏记末曰...
《佛学大辞典》 / 151字 / 757 浏览 / 更新时间：2025年04月21日众圣所由，名之为门。智论云：四十二字，是一切字之根本。因字有语，因语有名，因名有义。从此字门，则能入于无相之智。般若经云：一字皆入四十二字，四十二字亦入一字。故华严经中，善知众艺童子告善财言：我恒唱持此之字母，入般若波罗蜜门。所以众圣，皆由此而入于实相之慧也...
《三藏法数》 / 3053字 / 747 浏览 / 更新时间：2025年04月21日悉，遍也。檀，梵语具云檀那，华言施。华梵兼称，故名悉檀。佛以此四说法，遍施一切众生，故名四悉檀也。 一、世界悉檀，世即隔别之义，界即界分也。盖由众生根器浅薄，故佛随其所欲乐闻，为之次第分别而说，令生欢喜，是名世界悉檀。 二、为人悉檀，谓佛欲说法，必先观众生机...
《三藏法数》 / 247字 / 743 浏览 / 更新时间：2025年04月21日佛菩萨等以神通力化作之佛形也。观无量寿经曰：「无量寿佛身，如百千万亿夜摩天阎浮檀金色。（中略）彼佛圆光，如百亿叁千大千世界。於圆光中，有百万亿那由陀恒河沙化佛。」是佛变现之化佛也。法华经普门品曰：「若有国土眾生，应以佛身得度者，观世音菩萨，即现佛身而為说法。」...
《佛学大辞典》 / 187字 / 742 浏览 / 更新时间：2025年04月21日佛之说法不出四悉檀也。悉檀Siddhānta者，古师一译為成。谓以此四法成就眾生之佛道，故名。南岳解悉為汉语普徧之义，檀為梵言檀那之略，是施之义。佛以此四法普施眾生，故云悉檀。天台随於南岳，愚案悉檀与新译之悉曇同，成就之义也。一世界悉檀，佛先顺凡情用人我等假名随顺眾生...
《佛学大辞典》 / 497字 / 738 浏览 / 更新时间：2025年04月21日Garuḍa，又云迦留罗，迦娄罗，揭路荼。迦嘍荼，伽楼罗，誐嚕拏，蘗嚕拏等。鸟名。旧译曰金翅鸟。新译曰妙翅鸟。顶癭鸟，食吐悲苦声等。居四天下之大树，取龙為食。八部眾之一。法华文句二下曰：「迦楼罗，此云金翅。翅翮金色，居四天下大树上，两翅相去叁百叁十六万里。」探玄记二...
《佛学大辞典》 / 514字 / 735 浏览 / 更新时间：2025年04月21日Khaḍga，又作朅伽，佉伽。译曰犀牛。玄应音义一曰：「佉伽婆沙，又作喝伽，皆讹也。正言朅伽。朅音去謁切，此译云犀牛。毘沙拏，此云角，谓犀牛一角也。一亦独也，喻独觉也。」大日经疏十五曰：「独觉本云犀角，论云麟角。」
《佛学大辞典》 / 91字 / 728 浏览 / 更新时间：2025年04月21日龙王及象王之名。可洪音义二曰：「[口垔]罗或云翳罗婆那，或云伊罗婆那，或云哀罗跋拏，或云蔼罗伐拏。」见[口垔]罗那条。（CBETA註：疑為见堙罗那条）
《佛学大辞典》 / 70字 / 726 浏览 / 更新时间：2025年04月21日阿地瞿多译之摩利支天经（陀罗尼集经十）曰：「若人欲得供养摩利支天者，应用金若银若赤铜若白檀若赤檀等，随力所办，作魔利支天像。其作像法，似天女形。其像左手屈臂向上，手腕当左乳前作拳。拳中把天扇，扇如维摩詰前天女把扇，於扇当中作西国卐字。字如佛胸上卐字，字四曲内各...
《佛学大辞典》 / 363字 / 714 浏览 / 更新时间：2025年04月21日此尊之真言最重要者有叁种：火界咒，慈救咒，心咒也。如其次序，不动之大咒与中咒与心咒也。大咒即火界咒。咒曰：南謨（归命）萨缚（一切）怛他蘗帝弊（如来等）萨缚目契弊（一切门苦）萨缚他（一切处）怛罗吒（叱呵）战拏（暴恶）摩訶路洒拏（大忿怒）欠（空）佉[[口皿]]（引）（...
《佛学大辞典》 / 267字 / 710 浏览 / 更新时间：2025年04月21日Pāṇḍaravāsinī，又曰大白衣，又曰白处观音。以此尊常着白衣，在白莲中，故就其被服名為白衣。以其住处名為白处。白者，表淳净之菩提心也。梵名半拏囉嚩悉寧，胎藏界观音院之一尊，莲华部之部母也。大日经疏五曰：「半拏囉嚩悉寧，译云白处，以此尊常在白莲华中，故以為名。亦戴天...
《佛学大辞典》 / 318字 / 706 浏览 / 更新时间：2025年04月21日经云：善财童子，初入胎时，于其宅内，自然而出七宝楼阁；其楼阁下，有七伏藏。地自开裂，生七宝牙。童子处胎十月，然后诞生。形体支分端正具足，一切众宝自然出现，一切库藏悉皆充满。以此事故，父母亲属及善相师，共呼此儿，名曰善财。后因文殊师利菩萨，至福城东，住庄严幢娑...
《三藏法数》 / 5609字 / 706 浏览 / 更新时间：2025年04月21日法明门者，为令众生破除昏暗，通达一切智慧也。故护明菩萨在兜率天宫，欲下人间托生，即于师子座上，宣说此一百八门，留与诸天，以作忆念，然后下生也。（护明菩萨，即释迦牟尼佛在天宫之号也。梵语兜率，华言知足。）正信法明门，谓不破坚牢心故。净心法明门，谓无秽浊故。欢喜...
《三藏法数》 / 2717字 / 706 浏览 / 更新时间：2025年04月21日旧称须大拏太子，须提梨拏太子。新称苏达拏太子。译作善施太子。须大拏经曰：「昔叶波国太子好施，依施父王白象与婆罗门之罪放国，携妻与一男一女，入檀特山住。时有贫老梵志名鳩留孙来乞二子，善施太子喜而与之。」
《佛学大辞典》 / 91字 / 704 浏览 / 更新时间：2025年04月21日又曰邻虚尘。新译曰极微。色法之最极少分，邻似虚空者，此為色法之根本。胜论外道谓此邻虚於叁灾劫末时亦不坏，分散於虚空而常住。佛教之小乘有部宗，虽立极微為实有。然以為因缘所作，业力尽，极微亦坏，故明為无常生灭。是内外道之区别也。楞严经叁曰：「汝观地性，麤為大地，细...
《佛学大辞典》 / 222字 / 693 浏览 / 更新时间：2025年04月21日Ulūka，又作忧流迦，呕卢伽，优娄佉，嗢露迦，沤楼（僧佉）、优楼（僧佉）。译曰鵂鶹。仙人名。出於佛出世以前八百年之顷。说六句义之胜论者。百论疏上之中曰：「优楼迦，此云鵂鶹仙，云鵂角仙，亦云臰胡仙。此人释迦未兴八百年前，已出世。而白日造论，夜半游行。欲供养之，当於...
《佛学大辞典》 / 398字 / 670 浏览 / 更新时间：2025年04月21日优填王始以栴檀作释迦佛之形像，瑞相圆满，故名瑞像。西域记五曰：「城内故宫中有大精舍，高六十餘尺，有刻檀佛像，上悬石盖，鄔陀衍那王之所作也。灵相间起，神光时照，诸国君王恃力欲举，虽多人数莫能转移。遂图供养，俱言得真，语其源迹，即此像也。初如来成正觉已，上昇天宫為...
《佛学大辞典》 / 186字 / 653 浏览 / 更新时间：2025年04月21日依一切有部宗所说，则虽欲界之有形质中最為单简者，亦称為八事俱生，随一不减，能造之地水火风四大与所造之色香味触四境互相和融，而成一微体。此八事不得更為分离，是為色聚之最极者，故名之為微聚，又曰极微。此极微六方中，心与七微，聚集而始為天眼等之所见。谓之阿菟色Anu，...
《佛学大辞典》 / 259字 / 651 浏览 / 更新时间：2025年04月21日月天子之宫殿。即月之世界。起世经十曰：「月天子宫，纵广正等，四十九由旬，四面周围，七重垣墙，（中略）七宝所成，（中略）月天宫殿，纯以天银天青琉璃，而相间错。（中略）彼月天子最胜宫殿，為五种风摄持而行。何等為五？一持，二住，叁愿，四摄，五行。以此五风所摄持故，月...
《佛学大辞典》 / 328字 / 649 浏览 / 更新时间：2025年04月21日一、焰鬘得迦忿怒大明王，以為种子，字变成明王。光如劫火，身作大青云色，有六面六臂六足，身短，腹大，作大忿怒相。利牙如金刚，面各有叁目，以八大龙王為眷属，以虎皮為衣，以髑髏為冠，乘小牛，足蹈莲华，鬚赤黄色，有大辩才，头戴阿閦佛而坐。大恶相顾礼，正面笑容，右面黄色...
《佛学大辞典》 / 1215字 / 648 浏览 / 更新时间：2025年04月21日生於旃檀木之耳。纯陀以之供佛。佛受之而涅槃。纯陀又作周那。长阿含经叁曰：「尔时世尊於负味城随宜住已，告贤者阿难，俱诣波婆城。（中略）路由末罗至波婆城闍头园中，时有工师子名曰周那，（中略）即请世尊明日舍食，时佛默然受请。（中略）大眾围绕往诣其舍，就座而坐。是时周...
《佛学大辞典》 / 203字 / 648 浏览 / 更新时间：2025年04月21日Mānavaka，又作摩纳婆，摩婆婆迦，摩纳婆嚩迦，那罗摩那。译曰：儒童，年少，人，长者。玄应音义一曰：「摩纳，或云摩纳婆，或云摩那婆，或云那罗摩那，或皆是梵音讹转也。此译云年少净行，或云人。」同二十一曰：「摩纳婆，又言摩纳缚迦，此云儒童，旧言摩那婆，或作那罗摩那，又...
《佛学大辞典》 / 404字 / 643 浏览 / 更新时间：2025年04月21日又作月氏。国名。在印度之西。史记大宛列传曰：「月氏在大宛西可二叁千里，其南则大夏，西则安息，北则康居也（大宛去长安万二千五百五十里。月氏在天竺北可七千里）。」汉书西域传上曰：「大月氏国，治监氏城，去长安万一千六里。」玄应音义四曰：「月支国，薄佉罗国应是也，在雪...
《佛学大辞典》 / 189字 / 636 浏览 / 更新时间：2025年04月21日Malaya，又作魔罗耶，摩罗延，摩梨。山名。出旃檀香之处。慧苑音义下曰：「摩罗耶山，具云摩利伽罗耶。其山在南天竺境摩利伽罗耶国南界，而因国以立山名。其山中多出白旃檀木也。」慧琳音义二十六曰：「摩罗耶山，亦云摩罗延。摩罗此云垢也，耶云除也。山在南天竺境，因国為名。其...
《佛学大辞典》 / 157字 / 625 浏览 / 更新时间：2025年04月21日瑜祇经金刚吉祥大成就品曰：「大金刚吉祥佛母復说画像曼拏罗法：取白净素羂等於自身量图画之，凡一切瑜伽中像皆自坐等量画之；於中应画叁层八叶莲华，中画我身；当我前一莲华上画一切佛顶轮王，手持八轮金刚宝轮；於此次右旋布七曜使者；次於第二华院当顶轮王前画金刚萨埵；次於右...
《佛学大辞典》 / 186字 / 624 浏览 / 更新时间：2025年04月21日Dāna，又作陀那。译曰施。陀那鉢底Dāna ati，译曰施主。遂略称施主為檀那或檀越。慧琳音义上曰：「檀，具云檀那，此云施。」寄归传一曰：「梵云陀那鉢底，译為施主。陀那是施，鉢底是主。」翻译名义集曰：「要览曰：梵语陀那鉢底，唐言施主，今称檀那。讹陀為檀，去鉢底留那也，...
《佛学大辞典》 / 190字 / 620 浏览 / 更新时间：2025年04月21日Ḍāna，又曰檀，檀那。译曰布施。六波罗蜜之一。 又（杂语）量目名。译曰一銖。见大乘法数二。 又（术语）阿陀那（Ādāna）之略。阿赖耶识之异名。楞严经五曰：「陀那微细识。」
《佛学大辞典》 / 79字 / 617 浏览 / 更新时间：2025年04月21日Āriṇya，寺院之总名。是比丘之住处。又作阿兰那，阿兰攘，阿兰若迦，阿练若，阿烂拏，阿练茹，曷剌[羊儿]等。译曰无諍声，闲寂，远离处。离人里五百弓之处。华严经一曰：「阿兰若法，菩提道场。」大乘义章十五曰：「阿兰若者，此翻名為空闲处也。」慧苑音义上曰：「阿兰若言阿兰那...
《佛学大辞典》 / 352字 / 614 浏览 / 更新时间：2025年04月21日