谓阿弥陀佛，最初因中，名法藏比丘。彼时于世自在王佛前，白佛言：我发无上菩提之心，愿作佛时，身相光明，刹土殊胜，宁可得否？彼佛知其智识高明，心愿广大，乃以二千一百万佛刹善恶粗妙之相，随其心愿，悉令显现。法藏即一其心，遂得天眼，莫不彻见。复白佛言：我已摄取如上佛...
《三藏法数》 / 2629字 / 726 浏览 / 更新时间：2025年04月21日闻如是： 一时，佛在王舍国鹞山中，与千二百五十比丘俱。时，摩竭国王，号名阿阇世，与越祇国不相得，欲往伐之。自与群臣共议：“越祇国富，人民炽盛，多出珍宝，不首伏于我，宁可起兵伐其国？”国有贤公，公名雨舍，雨舍公者，逝心种也，公言：“唯命。”王告雨舍公言：“佛去是不...
《佛般泥洹经》 / 西晋河内沙门白法祖译 / 11559字 / 722 浏览 / 更新时间：2022年06月28日杂阿含经四十八曰：「金婆罗鬼神。」金光明经叁曰：「金毘罗。」大宝积经叁十六曰：「金毘罗天。」又曰：「金毘罗童子世罗。」（世罗，名也）宋译药师经明十二神将中有「金毘罗大将。」唐译药师经曰：「宫毘罗大将。」千手陀罗尼经曰：「金毘罗陀。」阿育王经六，以為北方毘沙门天...
《佛学大辞典》 / 311字 / 720 浏览 / 更新时间：2025年04月21日夫能仁之为教也。所契者道。所体者神。统法界而有为。穷三世而不息。无乎不在。故天为覆。地为载。日月星辰为照临。群生品物为吉凶消长。感而遂通。故凶可以避。吉可以趋。天地日月星辰万物。各可以使其至于当者。皆斯经之宗用也。其消禳灾难。导致祯祥。方轨坛仪。要制期限。粲然...
《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》 / 越溪沙门性澄述 / 228字 / 683 浏览 / 更新时间：2023年04月02日释尊因位时，為金毛坚誓师子，念袈裟之德，故為猎师捨身。此说出报恩经七、贤愚经十叁坚誓师子品。报恩经七曰：「昔有一师子曰坚誓，身毛金色，有大威力，游行山泽，见一辟支佛，威仪清净，来亲近，常闻诵经。时有大猎师见师子身毛金色，欲剥其皮奉国王，乃案奇计剃头被袈裟，入山...
《佛学大辞典》 / 244字 / 659 浏览 / 更新时间：2025年04月21日一作天潼山。在浙江鄞县六十五里。甚高秀。有玲瓏岩龙隐潭诸胜。本名太白山，以太白星化為天童降下，故名天童山，我国五山之一。天童寺在焉。佛祖统纪叁十七曰：「晋永康中，沙门义兴庐於山上，有童子来给薪水，曰吾太白星也，上帝遣侍左右。言讫不见。」大明一统志四十六曰：「天...
《佛学大辞典》 / 136字 / 654 浏览 / 更新时间：2025年04月21日佛告寂慧菩萨言：如来非于唇齿舌喉及其面门，出诸音声。当知如来音声，从虚空出，具有六十四种殊妙之相。 一、流泽声，谓如来音声，流演润泽也。 二、柔软声，谓如来音声，温柔和软也。 叁、悦意声，谓如来音声，欢悦一切众生意也。 四、可乐声，谓如来音声，巧妙而可爱乐也...
《三藏法数》 / 1919字 / 645 浏览 / 更新时间：2025年04月21日出家菩萨僧与声闻僧其受戒及外形等之异同颇有諍论，以梵网為宗者，谓声闻僧之外有菩萨僧，外相虽与声闻僧為一、而其戒法别有梵网所说之菩萨戒，大异於声闻僧之小乘戒，引心地观经报恩品所说之叁种僧為其的证。稟承瑜伽者，以智度论之文為的证，谓餘佛虽於叁乘之僧，各异其戒，以别...
《佛学大辞典》 / 570字 / 612 浏览 / 更新时间：2025年04月21日又作毘留博叉，四天王中，西方天王之名。译曰杂语，丑眼，广目。玄应音义七曰：「俱毘留波叉，或言毘留博叉，讹也。具言鼻溜波阿叉，旧曰杂语，一义也。正言丑眼，西方天王名也。」见[毘流波叉]条（如音义之说，混毘沙门与广目）。
《佛学大辞典》 / 93字 / 609 浏览 / 更新时间：2025年04月21日僧中之判决犯罪者。僧史略中曰：「周隋之际有法导，专精律范。北齐主既敬法门，五眾斯盛，有犯律者令逆理之，勅為断事沙门。」
《佛学大辞典》 / 53字 / 604 浏览 / 更新时间：2025年04月21日如是我闻。一时佛在王舍大城鹫峰山中。与无量菩萨摩诃萨俱。前后围绕。 尔时观自在菩萨摩诃萨。与无数持明贤圣俱。前后围绕。来诣佛所到佛所已。五体投地顶礼佛足。礼佛足已绕佛三匝却坐一面。时观自在菩萨。白佛言世尊。有诸天及持明仙等。师信大梵者众。令欲降伏大梵天及诸天...
《佛说一髻尊陀罗尼经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 6131字 / 591 浏览 / 更新时间：2023年04月08日统辖天下僧徒之僧官名。僧史略中曰：「后魏皇始中赵郡沙门法果，戒行精至，开演法籍。太祖徵為沙门统，言多鬼愜，供施甚厚。」又曰：「详究魏文帝，勅曇曜為沙门都统，乃自曜公始也。曜即帝礼為师，号昭玄沙门都统，译净土叁昧经并付法藏传等，是此师也。」师传出续高僧传一。
《佛学大辞典》 / 114字 / 590 浏览 / 更新时间：2025年04月21日又曰无遮大会。不择贵贱上下。会一切之人而以物施与之也。约五年行一度。维摩经菩萨品曰：「我昔自於父舍设大施会，供养一切，沙门婆罗门及诸外道贫穷下贱孤独乞人，期满七日。」注曰：「什曰：大施会有二种：一不用礼法但广布施，二用外道经书种种礼法祭祀，兼行大施。生曰：婆罗...
《佛学大辞典》 / 135字 / 569 浏览 / 更新时间：2025年04月21日佛担父王之棺也。净饭王般涅槃经曰：「尔时世尊，念当来世，人民凶暴，不报父母育养之恩，為是不孝之者。為是当来之眾生等设礼法故。如来躬身，自欲担父王之棺。即时叁千大千世界六种震动。（中略）尔时世尊，威光益显，如万日并。如来躬身，手执香炉，在丧前行。」又舁姨母大爱道...
《佛学大辞典》 / 285字 / 567 浏览 / 更新时间：2025年04月21日尔时世尊。见众会寂然清净纯一无杂。出广长舌左右舐耳。放大光明上至无量阿僧祇刹土。众生见光欣然踊跃叹未曾有。尔时世尊还摄光明。佛告弥勒菩萨摩诃萨。吾从无数阿僧祇劫已来。身口意净无有瑕秽。得此实相光明之报。斯由不欺妄故。佛复告弥勒菩萨摩诃萨。我今嘱累于汝菩萨胎化经...
《菩萨从兜术天降神母胎说广普经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 779字 / 562 浏览 / 更新时间：2022年11月01日Brahmacārin，婆罗门四时期之一。又志求梵天之法者云梵志。瑜伽伦记十九曰：「梵者西国音，此翻為寂静，谓涅槃也。志是此方语，志求於梵，故云梵志也。」婆沙论叁十四曰：「婆罗门至彼王所，王言：梵志从何所来？」增一阿含经四十一曰：「沙门名息心，诸恶永已尽。梵志名清净，除...
《佛学大辞典》 / 256字 / 560 浏览 / 更新时间：2025年04月21日禪之公案。殃崛摩罗入城托鉢，到一长者家，值其妇產难。长者告曰：沙门是佛弟子，有何方便，救我家產难？殃崛返白佛，以佛教，使子分娩。见会元一。
《佛学大辞典》 / 60字 / 554 浏览 / 更新时间：2025年04月21日梵语沙门，华言勤息。谓勤行众善，止息诸恶也。 一、胜道沙门，谓禀佛出家，能灭贪嗔痴等烦恼，得证胜道，是名胜道沙门。 二、说道沙门，谓已调伏贪嗔痴等烦恼，而能宣说正法，为令众生入于佛道，是名说道沙门。 叁、坏道沙门，谓破诸禁戒，行诸恶法，非是梵行，自称梵行，是...
《三藏法数》 / 163字 / 550 浏览 / 更新时间：2025年04月21日经律异相叁十七引居士物故為妇鼻中虫经曰：「有清信士持戒精进，有一沙门為道友。时清信士得病将死，其妇在傍大悲之，清信士增爱恋，死而魂神在妇鼻中為虫。妇啼吠不能自止。沙门往见妇，虫自鼻涕坠地。妇惭愧欲以脚蹈之。沙门告曰：勿杀，是汝夫婿化作此虫。沙门為虫说曰：卿精进...
《佛学大辞典》 / 161字 / 546 浏览 / 更新时间：2025年04月21日弟子某甲等 稽首归命礼 遍虚空法界 十方诸如来 瑜伽总持教 诸大菩萨众 及礼菩提心 能满福智聚 令得无上觉 是故稽首礼 礼佛真言曰。 唵萨嚩怛他孽多(引)跛娜满那喃迦嚧弥 次应运心供养。 弟子某甲等 十方一切刹 所有诸供养 花鬘灯涂香 饮食幢...
《受菩提心戒仪》 / 三藏沙门不空奉诏译 / 1498字 / 545 浏览 / 更新时间：2023年03月12日紫色之袈裟或上衣也。是非佛制之色，乃赐僧之紫衣，始於唐之法朗等。僧史略下曰：「按唐书，则天朝有僧法朗等，重译大云经。陈符命言，则天是弥勒下生，為阎浮提主。唐氏合微，故由之革命称周，法朗薛怀义九人并封县公，赐物有差，皆赐紫袈娑金龟袋。其大云经颁於天下寺，各藏一本...
《佛学大辞典》 / 236字 / 541 浏览 / 更新时间：2025年04月21日如来已离一切障碍，成就无量诸胜功德，岂有如是种种业报之实。盖亦善巧方便，令诸众生，知造善恶业因，必有苦乐果报。故说此九种恼事也。 一、六年苦行，佛言：往昔波罗柰城边，有婆罗门子，名火鬘；复有瓦师之子，名护喜。二子少小心相敬念。护喜谓火鬘曰：共见迦叶如来。火鬘...
《三藏法数》 / 2142字 / 536 浏览 / 更新时间：2025年04月21日尔时世尊。告族姓子族姓女。吾今当说菩萨璎珞八万法门。云何八万。于是族姓子。或有璎珞名曰尽信。如来得此法门者。令地狱众生受苦恼者。使无众患。复有等慈璎珞。菩萨得此璎珞者。令彼受畜生形者永无伤害。复有无忘璎珞。菩萨得此璎珞者。使饿鬼之类永无饥渴之想。复有清净璎珞。...
《菩萨璎珞经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8384字 / 522 浏览 / 更新时间：2023年01月11日佛告诸比丘：“时有大臣名优陀延，其人善闲星历，与五百眷属，月离于轸、角宿合时，来至王所，而白王言：‘请为太子造宝庄严具。’时王报言：‘宜令速造。’五百释种大臣亦各奉为菩萨造庄严具，所谓指环首饰，宝颈耳珰，宝带璎珞，宝屐宝铃，宝铎金网，如是等庄严之具既成就已，而弗沙...
《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 612字 / 520 浏览 / 更新时间：2022年05月14日一卷，宋法贤译。频婆娑罗王命终為毘沙门天王之太子，名曰人仙。述忉利天上梵王说法之事。与长阿含闍尼沙经同本。
《佛学大辞典》 / 48字 / 515 浏览 / 更新时间：2025年04月21日 / 《佛说人仙经》佛语比丘：“世间有转轮王时，自然生七宝、有四德。何等为七？一者金轮宝、二者白象宝、三者绀色马宝、四者明月珠宝、五者玉女宝、六者藏圣臣宝、七者导道圣臣宝。转轮王其金轮何类？王以十五日月满时沐浴，便上高观上，与婇女共坐，见东方有自然天金轮来，有千辐，皆完具，悉以天...
《大楼炭经》 / 西晋沙门法立共法炬译 / 1928字 / 513 浏览 / 更新时间：2022年06月29日佛告比丘：“有大铁围山，更复有第二大铁围山，中间窈窈冥冥，其日月大尊神光明不能及照。其中有八大泥犁，一泥犁者，有十六部。第一大泥犁名想、第二大泥犁名黑耳、第三大泥犁名僧干、第四大泥犁名卢獦、第五大泥犁名噭嚾、第六大泥犁名烧炙、第七大泥犁名釜煮、第八大泥犁名阿鼻...
《大楼炭经》 / 西晋沙门法立共法炬译 / 5936字 / 510 浏览 / 更新时间：2022年06月29日复次金刚手大秘密主菩萨摩诃萨告寂慧菩萨摩诃萨言。云何名为菩萨心密心业清净。寂慧当知。菩萨诸所作业。皆智所作非慢所作。悉是不灭神通妙智。以神通智游戏示现。一切事业神通建立。广大势力之所成办。而彼神通智相。即能成立一切行相。又彼神通妙慧。即能观见一切诸法。又神通智...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 938字 / 510 浏览 / 更新时间：2023年01月30日复次阿阇世王白佛言。世尊。菩萨当修几法获得自在之法趣向自在。佛言大王。菩萨当修八法即得自在之法趣向自在。何等为八。一者出美善语心意质直。二者心常柔软。三者心善爱乐。四者心常平正。五者无谄。六者无诳。七者不嫉。八者心常调畅。菩萨若具如是八法。即得自在之法趣向自在...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 1096字 / 510 浏览 / 更新时间：2023年01月30日又曰月光儿。其父德护為摩揭陀国王舍城之长者，不信佛，听六师之言，作火坑欲害佛，其子月光童子諫止之，亦不听。后见佛到，火坑变而為凉池，心大悔责。归佛，得须陀洹果。佛与月光童子以成佛之记。且说佛灭后当作支那国王，兴隆叁宝。德护长者经下曰：「又此童子，我涅槃后，於未...
《佛学大辞典》 / 514字 / 500 浏览 / 更新时间：2025年04月21日发起起立塔像，书写经典等，摠关於佛道善根之人也。此人以此善根愿成佛或往生，故名為愿主，又曰本愿。无量寿经下曰：「起立塔像，饭食沙门。悬繒然灯，散华烧香。以此迴向，愿生彼国。」
《佛学大辞典》 / 76字 / 497 浏览 / 更新时间：2025年04月21日叁国佛教略史曰：「世尊灭后一千叁百餘年，当西洋纪元后四百年代（佛教入汉叁百餘年），秦主苻坚遣沙门顺道送佛像经文於高勾丽。是為朝鲜佛教之始。时高丽王小兽林二年也。王受之。越叁年，始创肖门寺以置顺道。是為佛寺之始。」又曰：「朝鲜之佛教，现所存者有二派：一渐派，又名...
《佛学大辞典》 / 174字 / 490 浏览 / 更新时间：2025年04月21日佛涅槃之先，上足二弟子先涅槃者，叁世诸佛之常法也。舍利弗目连既知佛将涅槃，夏坐竟将般涅槃。是时尊者大目犍连入罗阅城乞食，执杖梵志遥见目连来，各各相谓曰：此是沙门瞿曇弟子，彼弟子中无出此人上者，我等盍共围打杀之。诸梵志共围打之，烂尽，苦恼甚。是时目连以神通还祇洹...
《佛学大辞典》 / 564字 / 489 浏览 / 更新时间：2025年04月21日佛言：“须弥山下深四十万里中，有阿须伦，名抄多尸利。其城郭广长各三百三十六万里，以七宝作之，甚姝好，金银水精琉璃赤真珠车𤦲马瑙，周匝围绕。有七重壁栏楯、七重刀分、七重行树，高八万里，长六万里，皆以七宝作也。四方有四门，门高百万里，广六千里。一一门边，各各有十阿...
《大楼炭经》 / 西晋沙门法立共法炬译 / 1003字 / 488 浏览 / 更新时间：2022年06月29日昔有贤者奉法精进，得病奄亡，妻子嗥恋无聊有生，火葬收骨埋去既讫，废忘经道香灯不设，家财饶富月旦晦朔烹杀馔啜上冢集会，相哭哀摧悲悼断绝。亡者戒德终乃升天，天眼遥见愍其笑之愚痴之至，便作小儿于边牧牛，牛便卒死。儿便嗥哭，刈草着前晓喻令食，复打呼起对泣自传，如此终日...
《杂譬喻经（一卷十一经）》 / 后汉月支沙门支娄迦谶译 / 247字 / 488 浏览 / 更新时间：2022年07月01日复次大王。有四种法。若圆满者。即能安住大乘。成就不放逸行。心无流散。何等为四。一者戒护诸根。二者观欲过失。三者摄受一切作无常想。四者于法决定为胜命根。大王。如是四法。若圆满者。即能安住大乘。成就不放逸行。心无流散。大王。有四种法。王者修行若具足者。说名仁王。何...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3047字 / 486 浏览 / 更新时间：2023年01月30日尔时，会中一类菩萨、天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、竭路茶、紧捺洛、牟呼洛伽、释、梵、护世、摩醯首罗、净居天众，各起是念：“若时菩萨神通行相智力境界如是无量，佛复云何？” 尔时，解脱月菩萨，知诸众会心所念已，白金刚藏菩萨言：“佛子！今此大众，闻其菩萨神通智力堕在...
《佛说十地经》 / 大唐于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译 / 6144字 / 484 浏览 / 更新时间：2022年09月11日尔时金刚手菩萨大秘密主白佛言。惟愿世尊。神力加持令此正法于后时后分后五百岁。阎浮提中广宣流布。佛言。秘密主。我有密护正法秘密大明章句。汝能记念不。是章句者。我昔曾于宝月如来所亲所听闻。金刚手菩萨白佛言。世尊。我亦记念。佛言。秘密主。汝今宜应为此众会。密护正法令...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3925字 / 482 浏览 / 更新时间：2023年01月30日