大庄严经论十一说：「昔有一比丘，乞食至穿珠家，立於门。时彼珠师，為国王穿摩尼珠。為比丘入捨取食间，鹅鸟来，含其珠，珠师还来不见珠。疑比丘而责之。比丘恐杀鹅取珠，说偈讽之，不听。逐缚比丘，大加棒打，耳眼口鼻尽出血。时彼鹅来食血。珠师瞋，打杀鹅。比丘见而懊恼。说偈...
《佛学大辞典》 / 212字 / 3245 浏览 / 更新时间：2024年11月16日韦提希夫人愿生西方极乐世界，兼为未来世众生欲往生者，请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境，托境显性，了境唯心，即得往生。此十六观门所以说也。（梵语韦提希，华言思惟。依正者，依即阿弥阤佛所依之土，正即阿弥阤佛相好之身也。） 一、日观，谓正坐西向，谛观落日...
《三藏法数》 / 4349字 / 2642 浏览 / 更新时间：2024年11月15日谓现生所作之因，而于异世成熟其果也。盖业通叁世，如前世所作之因皆善，则现世受其福报；所作之因不善，则现世受其恶报。又如今世所作善恶之因不同，后世成熟善恶果报亦异。故此异熟因果凡有八种焉。 一、寿量圆满，谓菩萨修行，于诸众生起大慈悯，无杀害心，以此为因，异生感...
《三藏法数》 / 600字 / 1695 浏览 / 更新时间：2024年11月15日谓观世音菩萨，以金刚叁昧，无作妙力，与诸十方叁世六道一切众生，同一悲仰，令诸众生，获得十四种无畏功德也。（梵语叁昧，华言正定。无作妙力者，谓不作意之力用也。十方者，四方四维上下也。叁世者，过去、现在、未来也。六道者，天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道...
《三藏法数》 / 1270字 / 1498 浏览 / 更新时间：2024年11月15日Gandharva，又作健达婆、犍达缚、健闥婆、乾沓和、乾沓婆、彦达缚、犍陀罗等。译曰香神、嗅香、香阴、寻香行。乐人之称。又八部眾之一。乐神名。不食酒肉，唯求香以资阴身，又自其阴身出香，故有香神乃至寻香行之称。与[紧那罗]同，奉侍帝释而司奏伎乐。紧那罗者法乐，乾闥婆者修...
《佛学大辞典》 / 554字 / 1264 浏览 / 更新时间：2024年11月16日性体周遍曰圆，妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源，诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者，谓诸菩萨及大罗汉，于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难，于楞严会上，虽闻根尘同源，缚脱无二之旨，而未达圆通本根，请佛开示。如来于是问诸弟子，最初发心方便，令其各各...
《三藏法数》 / 3621字 / 1247 浏览 / 更新时间：2024年11月15日一、本觉，本即直性，觉即智慧。论云：所言觉义者，谓心体离念，离念相者，等虚空界，无所不遍，即是如来平等法身，依此法身，说名本觉。（心体离念者，谓本觉心源之体，离于妄念也。等虚空界，无不遍者，虚空无边，以譬本觉之性体量充廓也。平等法身者，诸佛悟之不为高，众生迷...
《三藏法数》 / 454字 / 1181 浏览 / 更新时间：2024年11月15日旧称功德天。新称吉祥天。本為婆罗门神。而取入於佛教者。父德叉迦，母鬼子母，毘沙门天之妹。功德成就，与大功德於眾生。或云為毘沙门天之后妃。然无确实经轨之说。金光明经二曰：「功德天品。」最胜王经八曰：「大吉祥天女品。」义释四曰：「吉祥天女，旧译云功德天女。」大疏演...
《佛学大辞典》 / 621字 / 1178 浏览 / 更新时间：2024年11月16日一、菩提身，梵语菩提，华言道。谓如来于菩提树下，降伏外魔，朗然大悟，成等正觉，是名菩提身。 二、愿身，谓如来本愿，遍周法界，誓度一切众生，故从兜率降生人间，说法利生，酬宿因愿，是名愿身。（梵语兜率，华言知足。） 叁、化身，谓如来随类化现，普应群机，若月临众水...
《三藏法数》 / 370字 / 1034 浏览 / 更新时间：2024年11月15日六根功德者，六根所具之功德也。而此功德，虽具于六根之内，而涉乎世界而成。故有一千二百之数量，所谓世为迁流，界为方位，叁世四方，宛转十二，流变叁迭，一十百千是也。（叁世者，过去、现在、未来也。四方者，东西南北也。宛转十二者，以四方涉叁世，叁世涉四方，而成十二也...
《三藏法数》 / 737字 / 995 浏览 / 更新时间：2024年11月15日烦恼之异名。覆盖之义。覆行者之心，使善心不开发者。法界次第上之上曰：「盖以覆盖為义。能覆盖行者，清净信心，不得开发。」无量寿经下曰：「离盖清净，无厌怠心。」参照[五盖]条。 又笠盖，比丘所用者。释氏要览中曰：「律云：跋难陀比丘，持大盖行（似今凉伞也）。诸居士遥见...
《佛学大辞典》 / 296字 / 983 浏览 / 更新时间：2024年11月16日六根清净之功德也。法华经法师功德品曰：「若善男子，善女人，受持是法华经，若读若诵，若解说，若书写，是人当得八百眼功德，千二百耳功德，八百鼻功德，千二百舌功德，八百身功德，千二百意功德，以是功德，庄严六根，皆令清净。」
《佛学大辞典》 / 93字 / 939 浏览 / 更新时间：2024年11月16日经论之诸释不同。多用下叁种： （一）大品般若经佛母品开十四难而為六十二。先计色蕴有常等四句：一、色為常。二、色為无常。叁、色為常无常。四、色為非常非无常。其他受等四蕴亦然，合而有二十句（计色之常无常，即言世间之常无常也。计他四蕴之常无常，即计神之常无常也），此...
《佛学大辞典》 / 2612字 / 934 浏览 / 更新时间：2024年11月16日