闻如是： 一时，佛在毗罗勒国，与千二百五十比丘，及众菩萨、国王、大臣、长者、居士、清信、士女不可称计，一时来会。 佛告诸比丘：“皆处定意听！我前世，初得菩萨道时，戒行普具，精进一心，修集智慧，善权方便，功德累积不可称计，诸天龙、鬼神、帝王、人民无能行者。”...
《佛说睒子经》 / 姚秦三藏法师释圣坚译 / 2674字 / 1575 浏览 / 更新时间：2022年06月29日闻如是： 一时佛在比罗勒国，与千二百五十比丘，及众菩萨、国王、大臣、人民、长者、居士、清信士女，不可称计，一时来会。 佛告诸比丘：“皆悉寂静定意听，我前世初求得菩萨道时，戒行普具，精进一心，修集智慧，行于善权，功德累积，不可称说。诸天、释梵、天龙、鬼神、帝...
《佛说睒子经》 / 安公录中阙译今附西晋录 / 2975字 / 995 浏览 / 更新时间：2022年06月29日七月十五日也。修行记曰：「七月中元為大庆之月，道书云：七月中元日，地官降下，定人间善恶。诸大圣普诣宫中，道士於是日夜诵经，十万大圣录灵篇，饿鬼囚徒亦得解脱。」五杂俎曰：「道经，以正月望為上元，七月望為中元，十月望為下元。遂有叁元叁官大帝之称。是俗妄之甚者。」见...
《佛学大辞典》 / 122字 / 965 浏览 / 更新时间：2024年11月25日唐清凉国师将欲解释华严大经，故先总启十种义门，列于经前，悬谈一经大意，使知教法兴起，有所自来。然圣人言不虚发，说必有由，非大因缘，莫宣斯典，故第一论教起因缘。因缘既兴，有所起教，不出叁藏十二分教，故第二论藏教所摄。然藏教皆通权、实，今拣权取实，唯圆教收，故第...
《三藏法数》 / 2102字 / 943 浏览 / 更新时间：2024年11月25日闻如是： 一时，佛在毗罗勒国，与千二百五十比丘，及众菩萨、国王、大臣、长者、居士、清信、士女不可称计，一时来会。 佛告诸比丘：“皆悉寂静定意听！我念前世，初得菩萨道时，戒行普慈，精进一心，修集智慧、善权方便，功德累积不可称记，诸天龙、鬼神、帝王、人民无能行...
《佛说睒子经》 / 乞伏秦三藏法师释圣坚译 / 2662字 / 866 浏览 / 更新时间：2022年06月29日闻如是： 一时，佛在比罗勒国，与千二百五十比丘俱，及众菩萨、国王、大臣、人民，长者、居士、清信、士女不可称计，一时来会。 佛告诸比丘：“皆悉寂静定意听！我念前世，初求得菩萨道时，戒行普慈，精进一心，智慧善权方便不可称说，诸天、龙神、帝王、人民无能行者。”...
《佛说睒子经》 / 西秦沙门圣坚奉诏译 / 2629字 / 834 浏览 / 更新时间：2022年06月29日Śrmaṇa，又作娑门、桑门、丧门、沙门那，译曰息、息心、静志、净志、乏道、贫道等，新作室摩那拏、舍囉磨拏、室囉磨拏、沙迦懣囊，译曰功劳、勤息，劳劬修佛道之义也，又勤修息烦恼之义也。原不论外道佛徒，总為出家者之都名。注维摩经曰：「肇曰：沙门，出家之都名也。秦言义训勤...
《佛学大辞典》 / 684字 / 822 浏览 / 更新时间：2024年11月25日尔时有异道士来至佛所，欲索佛便。释提桓因意念言：“今日是诸异道士辈来，欲谤佛、欲中道断般若波罗蜜。如我从佛所受般若波罗蜜，当讽诵念。”释提桓因即讽诵般若波罗蜜。诸异道士欲来坏般若波罗蜜者，遥绕佛一匝复道而去。 时舍利弗意作是念：“云何此诸异道人辈遥绕佛一匝复道...
《放光般若经》 / 西晋于阗国三藏无罗叉奉诏译 / 1106字 / 724 浏览 / 更新时间：2022年08月03日“尔时，鹿王遥见猎师执杖而来，即便以偈告牝鹿言： “‘此是猎师将来至，身体乌黑着鹿衣， 今来必剥我皮肤，斩截支节而将去。’ “尔时，牝鹿遥迎猎者，渐至其前，而说偈言： “‘善哉汝猎师，今可敷草铺， 先破我皮肉，尔乃杀鹿王。’ “尔时，猎师问于牝鹿作如是言：‘...
《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 6794字 / 719 浏览 / 更新时间：2022年06月29日谓之通戒或略戒。诸佛出世之初，因弟子清净，不须别制戒禁，但以一偈通為禁戒，故曰通戒或略戒。即七佛各有一通戒也。增一阿含经四十四十不善品，谓第一毘婆尸佛偈（百岁中但说一偈）：忍辱為第一，佛说无為最。不以剃鬚髮，害他為沙门。第二式詰佛偈（八十年中但说一偈）：若眼见...
《佛学大辞典》 / 483字 / 669 浏览 / 更新时间：2024年11月25日十二部经之一。梵曰闍陀伽Jātaka，翻為本生。如来说昔為菩萨时所行行业之经文也。俱舍光记十八曰：「言本生者，谓说菩萨本所行行。」
《佛学大辞典》 / 60字 / 607 浏览 / 更新时间：2024年11月25日八十一、 众祐自说，为菩萨时，名曰常悲。常悲菩萨，常流泪且行。时世无佛，经典悉尽，不睹沙门贤圣之众，常思睹佛闻经妙旨。时世秽浊，背正向邪，华伪趣利犹蛾之乐火；四等六度永康之宅，而世废佛斯法，就彼危祸，以自破碎也，故为愁荒哀恸且行。往昔有佛名影法无秽如来王，灭...
《六度集经》 / 1054字 / 568 浏览 / 更新时间：2022年06月27日