Kokila，又作鳩那罗、拘耆那罗、拘耆罗、拘翅罗、拘枳罗、俱繫罗、瞿翅罗、瞿师罗、鴝[只鸟]罗、俱枳罗、瞿枳罗、具史罗等。鸟名。译曰好眼鸟，好声鸟，美音鸟，鵶鸥等。玄应音义五曰：「鳩夷罗，或云居枳罗鸟，此云好声鸟。」同十曰：「拘耆罗。或作拘翅罗。梵音转也。译云好声鸟...
《佛学大辞典》 / 195字 / 529 浏览 / 更新时间：2025年04月06日Naṭa，译曰力，伎戏。法华文句记九曰：「那罗，此云力。即是捔力戏，亦是设筋力戏也。」名义集二曰：「那罗，翻上伎戏。」
《佛学大辞典》 / 51字 / 513 浏览 / 更新时间：2025年04月06日华严者，谓如来以万行因华，庄严法身果德也。九会说者，如来与菩萨四众、天龙八部，于菩提场等处，九番聚会而广说此法也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。四众者，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。八部者，天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽也。梵...
《三藏法数》 / 1259字 / 508 浏览 / 更新时间：2025年04月06日菩萨闻此胜地行，于法解悟心欢喜； 空中雨花赞叹言：“善哉！大士金刚藏！ 自在天王与天众，闻法踊跃住虚空； 普放种种妙光云，供养如来喜充遍。 天诸婇女奏天乐，亦以言词歌赞佛； 悉以菩萨威神故，于彼声中发是言： 佛愿久远今乃满，佛道久远今乃得， 释迦...
《佛说十地经》 / 大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译 / 3759字 / 466 浏览 / 更新时间：2022年09月11日Nara－nari，那罗為男性，那里為女姓。言男女两性之会合，為那罗那里之娱乐。理趣释上曰：「妙适者，即梵语苏罗多也。苏罗哆者，如世间那罗那里娱乐。金刚萨埵亦是苏罗哆，以无缘大悲偏缘无尽眾生界，愿得安乐利益心曾无休也。自他平等无二，故名苏罗哆耳。」参照[二根]条。
《佛学大辞典》 / 118字 / 446 浏览 / 更新时间：2025年04月06日菩萨既闻诸胜行，其心欢喜雨妙花； 放净光明散宝珍，供养如来称善说。 百千天众皆欣庆，共在空中雨众宝； 花鬘、缨珞及幢幡，宝盖、涂香咸供佛。 自在天王并眷属，心生欢喜在空中； 散宝成云持供养，赞言佛子快宣说。 无量天女空中住，共以乐音歌赞佛； 声中...
《佛说十地经》 / 大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译 / 2795字 / 439 浏览 / 更新时间：2022年09月11日唯诸佛子！菩萨住此现前地中，不坏意乐转更圆满；决定意乐、贤善意乐、甚深意乐、不退转意乐、不休息意乐、无垢意乐、无边意乐、求智意乐、方便与慧相应意乐皆得圆满。于是菩萨此诸意乐，顺佛菩提对诸异论，精进不退入于智地。舍离声闻、独觉乘地，一向决定趣于佛智，以诸魔怨烦恼...
《佛说十地经》 / 大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译 / 1953字 / 439 浏览 / 更新时间：2022年10月10日唯诸佛子！菩萨住此现前地中，不坏意乐转更圆满；决定意乐、贤善意乐、甚深意乐、不退转意乐、不休息意乐、无垢意乐、无边意乐、求智意乐、方便与慧相应意乐皆得圆满。于是菩萨此诸意乐，顺佛菩提对诸异论，精进不退入于智地。舍离声闻、独觉乘地，一向决定趣于佛智，以诸魔怨烦恼...
《佛说十地经》 / 大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译 / 1953字 / 436 浏览 / 更新时间：2022年09月11日菩萨闻此胜地行，于法解悟心欢喜； 空中雨花赞叹言：“善哉！大士金刚藏！ 自在天王与天众，闻法踊跃住虚空； 普放种种妙光云，供养如来喜充遍。 天诸婇女奏天乐，亦以言词歌赞佛； 悉以菩萨威神故，于彼声中发是言： 佛愿久远今乃满，佛道久远今乃得， 释迦...
《佛说十地经》 / 大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译 / 3755字 / 429 浏览 / 更新时间：2022年10月10日法华经普门品所说，观音由普现色身叁昧示现之叁十叁种变化身也：一佛身，二辟支佛身，叁声闻身，四梵王身，五帝释身，六自在天身，七大自在天身，八天大将军身，九毘沙门身，十小王身，十一长者身，十二居士身，十叁宰官身，十四婆罗门身，十五比丘身，十六比丘尼身，十七优婆塞身...
《佛学大辞典》 / 259字 / 423 浏览 / 更新时间：2025年04月06日是时大众心欢喜，散宝成云在空住； 普发种种妙音声，白于最胜清净者： 了达胜义智自在，成就功德百千亿； 人中莲花无所著，为利群生演深行。 自在天主在空中，放大光明照佛身； 亦散最上妙香云，普供除忧烦恼者。 尔时大众皆欢喜，悉发大音同赞述： “我等闻...
《佛说十地经》 / 大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译 / 4976字 / 420 浏览 / 更新时间：2022年10月10日是时大众心欢喜，散宝成云在空住； 普发种种妙音声，白于最胜清净者： 了达胜义智自在，成就功德百千亿； 人中莲花无所著，为利群生演深行。 自在天主在空中，放大光明照佛身； 亦散最上妙香云，普供除忧烦恼者。 尔时大众皆欢喜，悉发大音同赞述： “我等闻...
《佛说十地经》 / 大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译 / 4976字 / 410 浏览 / 更新时间：2022年09月11日菩萨既闻诸胜行，其心欢喜雨妙花； 放净光明散宝珍，供养如来称善说。 百千天众皆欣庆，共在空中雨众宝； 花鬘、缨珞及幢幡，宝盖、涂香咸供佛。 自在天王并眷属，心生欢喜在空中； 散宝成云持供养，赞言佛子快宣说。 无量天女空中住，共以乐音歌赞佛； 声中...
《佛说十地经》 / 大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译 / 2795字 / 408 浏览 / 更新时间：2022年10月10日证成妙法自莲华经王八叶莲华上涌出宝塔中两足婆誐鑁八大菩萨等及三重方坛三摩耶眷属妙威仪形色满愿会方位幖帜曼荼罗八平等大会成就法花三昧现世入初地决定证菩提法经(从青流自)。 尔时毗卢遮那婆誐鑁。告持金刚秘密手菩萨言。佛子志心听说证成妙法大曼荼罗相及诸尊等满愿会方位...
《法华曼荼罗威仪形色法经》 / 4777字 / 392 浏览 / 更新时间：2023年04月03日夫佛之垂化也，道济百灵；法之传世也，慈育万有。叁乘贤圣，既肃尔以归依；八部鬼神，亦森然而翊卫。故诸经中，多列八部之众也。（叁乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。） 一、天，天者，天然自然，乐胜身胜，清净光明，尊胜无比，故名为天。列位虽多，必以大梵帝释为首。盖大梵...
《三藏法数》 / 547字 / 377 浏览 / 更新时间：2025年04月06日千手观音造次第法仪轨曰：「其尊之正面天冠上有叁重。（中略）第叁重有二十八部眾，有各各本形。一、密迹金刚士，二、乌芻君荼央俱尸，叁、魔醯那罗达，四、金毘罗陀迦毘罗，五、婆馺婆楼那，六、满善车钵真陀罗，七、萨遮摩和罗，八、鳩兰单托半祇罗，九、毕婆伽罗王，十、应德毘...
《佛学大辞典》 / 254字 / 368 浏览 / 更新时间：2025年04月06日尔时会中，有八俱胝紧那罗王，其上首者名曰大树，见诸阿修罗王乃至诸药叉众，咸于佛所广作供养，复闻如来与授记别，心生惊疑，叹未曾有，谓：“若佛说一切世间诸蕴．界．处，但有假名，无有少分令众生见，若佛菩萨亦不可见。云何世尊于大众中与诸天龙次第授记，复令化度无量有情，...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 3238字 / 368 浏览 / 更新时间：2022年10月17日叁十叁身之一。乾闥婆者，帝释执法乐神名。八部眾之一。观自在菩萨现种种之身，应入诸国土时亦示此身形。法华经普门品所谓「应以天、龙、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等得度者，即皆现之而為说法。」首楞严经六所谓「若乾闥婆乐脱其伦，我於彼前现乾闥...
《佛学大辞典》 / 177字 / 362 浏览 / 更新时间：2025年04月06日大树紧那罗王所问经一曰：「己所弹琉璃之琴，阎浮檀金，花叶庄严，善净业报之所造作。在如来前，善自调琴。及餘八万四千伎乐，（中略）时诸一切声闻大眾，闻琴乐音，不能堪任，各从座起，放捨威仪，诞貌逸乐，如小儿舞戏，不能自持。」又见智度论十一。
《佛学大辞典》 / 102字 / 356 浏览 / 更新时间：2025年04月06日有二说：一為舍利弗问经等之说，通常用之。一天眾Deva，欲界之六天，色界之四禪天，无色界之四空处天也。身具光明，故名為天，又自然之果报殊妙故名為天。二龙眾Nāga，為畜类，水属之王也。如法华经之听眾，列八大龙王。叁夜叉Yakṣa，新云药叉，飞行空中之鬼神也。四乾闥婆Gandhar...
《佛学大辞典》 / 412字 / 352 浏览 / 更新时间：2025年04月06日阿输迦王之太子名。西域记叁曰：「是无忧王太子拘浪拏，為继母所诬，抉目之处。」案餘处多作拘那罗，以鸟名题太子也。然则拘浪拏者，殆拘拏浪之误歟。见[拘那罗]条附录。Kuṇāla。
《佛学大辞典》 / 78字 / 345 浏览 / 更新时间：2025年04月06日乘戒者，乘即佛所说大小乘法也；戒即佛所制轻重诸戒也。缓者，宽缓也；急者，急切也。 一、乘急戒缓，谓因戒缓故，堕于修罗、饿鬼、畜生、地狱四趣之中。由乘急故，还得闻法。如八部中，龙鬼等皆得预会闻法，是名乘急戒缓。（八部者，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧...
《三藏法数》 / 228字 / 332 浏览 / 更新时间：2025年04月06日