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毘醯勒

又云鞞醯勒,毘梨勒,新云毘鞞得,尾吠怛。善见律十七曰:「鞞醯勒,其形如桃子,其味甜,服能治癩。」慧琳音义十六曰:「毘醯勒,西方果树名也,今毘梨勒是也。」百一羯磨八曰:「毘鞞得,旧云鞞醯勒者,讹也。」梵语杂名曰:「毘醯勒,尾吠怛。」

《佛学大辞典》 / 104字 / 604 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

仙人鹿野苑

即[鹿野园]。在尸国。法显佛国记曰:「復顺恒水西行十二由延,到尸国波罗捺城之东北十里许,得仙人鹿野苑精舍。此苑本有辟支佛住,常有野鹿栖宿。世尊将成道,诸天於空中唱言:白净王子出家学道,却后七日当成。辟支佛闻已,即取泥洹,故名此处為仙人鹿野苑。世尊成道以后,人...

《佛学大辞典》 / 125字 / 602 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

蓬瓮

周利槃特愚蒙,婆罗门师教之以蓬瓮二字,道蓬,则忘瓮,道瓮,则忘蓬。此二字為吠陀论中之秘密语也。参照[半託]条。

《佛学大辞典》 / 49字 / 599 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

陈那

Dinnāga,菩萨名。译曰童授,或译曰域龙。佛灭后一千百年顷出现於南印度案达罗国,作因明正理门论,是新因明之祖也。西域记十曰:「陈那。唐言童授。」慈恩传四曰:「此言授童。」因明后记曰:「域龙者,梵语此云陈那是也。」大部补註曰:「陈那,具云摩訶陈那,此翻大域龙。」

《佛学大辞典》 / 119字 / 591 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

帝释

忉利天之主也,居须弥山之顶喜见城,统领他之叁十二天(忉利天译叁十叁天),梵名释提桓因陀罗Śakra devānām indra,略云释提桓因。新译之梵名,释提婆因达罗。释译能,天帝之姓,提桓者天,因陀罗者帝,即能天帝也,今反转梵语而谓為帝释,胎藏界曼荼罗释院之一眾也。...

《佛学大辞典》 / 393字 / 574 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

化地部

Mahiśāsaka,小乘二十部之一。佛灭后叁百年由说一切有部而别立者。此部之主,本是国王,為领有土地之人,故名化地部也。宗轮论述记曰:「此部之主,本是国王,王所统领国界地也。化地上人庶,故言化地。捨国出家,弘宣佛法,从本為名,名化地部。真諦法师云:正地部本是王师,匡正...

《佛学大辞典》 / 299字 / 570 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

毘舍离城结集

是小乘叁藏中毘那耶藏之结集也。佛灭后一百年,於毘舍离国有十个非法起。长老耶舍(陀)比丘,於毘舍离城波利园召集七百圣眾,断十箇非法,洗净律藏云:四分律五十四、十诵律六十、五分律叁十、僧祇律叁十叁、毘尼母经四、善见律一、西域记七之诸书所记同。西域记七曰:「吠舍釐...

《佛学大辞典》 / 345字 / 567 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

七众

七众者,谓出家五众,比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那;在家二众,优婆塞、优婆夷也。 一、比丘,梵语比丘,华言乞土。谓上乞法以资慧命,下乞食以资以色身也。亦名苾刍,盖苾刍,雪山香草名,草有五义,以喻比丘五德。(五义五德者,一体性柔软义,喻比丘折伏身语粗犷之...

《三藏法数》 / 511字 / 566 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

优婆夷

U āsikā,旧称优波夷,优婆斯。新称鄔婆斯,鄔波斯,优波赐,优婆私柯。译曰清净女,清信女,近善女,近事女。近事叁宝之义。总称受五戒之女子。四眾之一。七眾之一。净名疏曰:「优婆夷,此云清净女。」玄应音义二十一曰:「鄔波斯,或言优波赐,此云近善女,言优婆夷...

《佛学大辞典》 / 225字 / 564 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

宝冠释

顶着宝冠之释像也。菩提树下初成道之佛像,有宝冠瓔珞,详记如西域记八。又南山之叁宝感通录曰:「东晋杨都金像,华臺有西域书。叁藏求那跋摩曰:此古梵书也,是阿育王第四女所造。其像有七宝冠,饰以珠玉,可重叁斤。」盖造立者為尊重恭敬故,饰以宝冠瓔珞,非有别意。然后世作...

《佛学大辞典》 / 204字 / 564 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

优娄佉

见[优楼]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 558 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

佛具九恼

如来已离一切障碍,成就无量诸胜功德,岂有如是种种业报之实。盖亦善巧方便,令诸众生,知造善恶业因,必有苦乐果报。故说此九种恼事也。 一、六年苦行,佛言:往昔波罗柰城边,有婆罗门子,名火鬘;复有瓦师之子,名护喜。二子少小心相敬念。护喜谓火鬘曰:共见叶如来。火鬘...

《三藏法数》 / 2142字 / 558 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

Kāka,又云罗Kākāla,译曰乌。大威德陀罗尼经七曰:「,乌也。」慧琳音义二十六曰:「罗,此云乌,因声立名也。」梵语杂名曰:「乌,梵名(法引)。」

《佛学大辞典》 / 78字 / 557 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

二十五种外道冥谛

二十五种冥谛者,乃是毗罗外道之所计也。盖此外道,亦修禅定,有神通力,知八万劫中事;八万劫前,冥然不知,谓之冥谛。从冥初自性,生智大,乃至神我,开成二十五谛,合为九位也。(梵语毗罗,华言黄色。劫,梵语具云劫波,华言分别时节。) 一、冥初自性,谓此外道,以八...

《三藏法数》 / 496字 / 554 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

王舍城

梵名曷罗闍姞利呬城Rājagṛha,在中印度摩伽陀国。频婆娑罗王(新曰频毘娑罗)自上茅城之旧都,迁居於此,围王舍城有五山,五山之第一即灵鷲山也。智度论叁曰:「问曰:如舍婆提(Śrāvasti)、毘罗(Ka iavastu)、婆罗奈(Vārāṇasi)大城,皆有诸王舍,何以故独名此城為王舍?...

《佛学大辞典》 / 579字 / 546 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

逆路伽耶陀

梵云路伽耶陀Lokāyata,译曰顺世外道。立顺世情之教外道名。梵云缚摩路伽耶陀Vāma-lokāyata,译曰逆顺世外道。又曰左顺世外道。反於顺世外道而立逆世情之左教之外道名。玄赞九曰:「路伽耶陀者,先云恶答对人。正言路耶底,云顺世外道,逆路伽耶陀者。先云恶徵问人,正言缚摩...

《佛学大辞典》 / 263字 / 546 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

兰陀

Karaṇḍa,Karaṇḍaka,又云兰駄,蓝陀,羯兰鐸兰多兰陀夷,羯兰駄,伽邻等。鸟名。译曰好声鸟。玄应音义十九曰:「兰陀鸟,或言柯兰陀,或作兰駄,或云羯兰鐸,皆梵音轻重也。此译云好声鸟也。案外国传云:其形似鹊。但此鸟群集,多栖竹林。」释谱五曰...

《佛学大辞典》 / 169字 / 544 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

婆师

花名?见[婆师]条。 又(杂语)唄匿之转音。见[唄匿]条。

《佛学大辞典》 / 29字 / 542 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

婆师

Varṣika,又曰婆使、婆利师、婆利师、婆利史罗、婆师波利。花名。译作雨时花、夏生花等。慧苑音义上曰:「婆利师,此云雨时生花。按梵语云婆利师,此云雨也。者时也。其花要至雨时方生,故名也。」同下曰:「婆师,具云婆利史罗,婆利史者,此云雨也。伽罗,此云时...

《佛学大辞典》 / 184字 / 540 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

旃延经

经中所说离有无之二边也。智度论二曰:「车匿比丘,我涅槃后,如梵天法治,若心懦伏者,应教那陀旃延经,即可得道。」探玄记二引之曰:「恶性比丘以梵檀治之,此云默摈。若心耎伏為说旃延经,此云离有无经,破我慢心也。」

《佛学大辞典》 / 94字 / 540 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

周利槃特

Śuddhi anthaka又Kṣudra anthaka,又作周利槃陀伽,周利槃特,周梨槃陀。译曰:继道,小路。新作朱荼半託,翻曰小路。兄弟二人,父母旅行至中路生长子,称曰槃特。后又於路上生一子,名曰周利槃特。槃特者,路之义。周利槃特者,小路之义。兄聪明,弟愚钝。慧琳音义二十六...

《佛学大辞典》 / 267字 / 538 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

外道六师

邪心见理发于邪智,不禀正教,故名外道。辅行云:六师元祖,是毗罗,支流分异,遂为六宗。(梵语毗罗,华言黄色。) 一、富兰那叶,梵语富兰那,字也(无翻),叶因母之姓而为姓也。其人起邪见,谓一切法断灭,无君臣父子忠孝之道,名为色空外道,以色破欲界有,以空破...

《三藏法数》 / 546字 / 536 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

如来部

胎藏界叁部之一。又云佛部。大日释等诸佛之部类也。

《佛学大辞典》 / 23字 / 534 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

五部护摩

护摩法总有六种,其中延命之一法入於增益中而為五种以配五部。诸经轨之说不同。又内外八供,通用於一切法。此二者属於五部,是叁十七尊虽各有所成之悉地,然亦通而皆成一切法,故如是通别互说也。今略解秘藏记之说,先息灾段,以佛母為本尊,佛母者佛眼尊也。两部皆以佛眼為佛部之...

《佛学大辞典》 / 622字 / 526 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

阎摩德

大威德明王之梵名。见[阎曼德]条。

《佛学大辞典》 / 17字 / 526 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

毕力

又作必栗,香名。译曰目蓿香,又曰触香。大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经中曰:「必栗香,注云目蓿香也。」慧琳音义十二曰:「毕力,香名也。」同二十六曰:「此云触香也。」梵Pṛkkā,S ṛkkā。

《佛学大辞典》 / 88字 / 523 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

金刚藏王

金刚藏者,是执金刚之总名,与金刚萨埵异名同体,金刚藏王即金刚萨埵之变化身也。又释為金刚萨埵之变化身(金刚萨埵部释之),故释与金刚藏王,其能变之体,可谓同一。陀罗尼集经七,金刚藏威力叁昧法印咒品说金刚王之本体曰:「尔时会中有一菩萨摩訶萨,名金刚藏。在大眾中即...

《佛学大辞典》 / 414字 / 519 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

陈那裂石

陈那為新因明之祖。与毘罗仙之化石者问答,石為之裂。辅行十之一曰:「毘罗仙,恐身死,往自在天问。天令往频陀山取餘甘子食,可延寿。食已於林中化為石,如床大。有不逮者,书偈问石。后為陈那菩萨斥之。书偈,石裂。」

《佛学大辞典》 / 90字 / 517 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

羯毘

又作羯随,毘。鸟名。译曰好声鸟。玄应音义四曰:「羯毘或言羯随,或云毘,此皆梵音讹也。此译云:毘声。毘者好,名為好声鸟也。」见[陵频伽]条。

《佛学大辞典》 / 64字 / 512 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

憍梵波提

Gavāṁ ati,又作憍梵鉢提,梵波提,笈房鉢底。比丘名。译曰牛呞,牛王,牛相等。解律第一。法华文句二上曰:「憍梵波提,此翻牛呞,无量寿称牛王,增一云牛迹。昔五百世,曾為牛王。牛若食后恒事虚哨,餘报未夷,唼唼常嚼,时人称為牛呞。」法华玄赞一曰:「梵云笈房鉢底,此云...

《佛学大辞典》 / 163字 / 511 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

弥沙塞

Mahiśāsakāḥ,律部之名。译曰化地。就宗计而义翻為不着有无观。优婆毱多五弟子之一。此律主之部宗称為弥沙塞或化地部。律本名五分律。支那译有叁十卷。律藏分派五部之一也。又小乘十八部中有化地部,佛灭叁百年中自一切有部别立者。玄应音义二十叁曰:「化地部,第叁百年中从一切...

《佛学大辞典》 / 356字 / 510 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

十八道

此為真言修法最初之法,通於胎金两部者也。十八道念诵次第密记曰:「先洗手,着净衣,悬袈裟,作净叁业叁部神守护身法,观字,变成五股金刚杵,从杵各照身口意业中,由此加持力而叁业罪障速疾消灭,显得叁部诸尊,此即灭身叁口四意叁之十恶而显得叁部诸尊之实义也。已下正為十八道...

《佛学大辞典》 / 3258字 / 507 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

九山八海

谓须弥山等九山与周於各山间之八海也。是盖印度世界建立说所表之山海总数,以须弥山為中心,其周围有游乾陀罗等八大山,成列迴绕,而山与山之间,各有一海水,故总為九山八海。 据起世经一长阿含经十八等,所谓九山者:一、须弥Sumeru,二、佉提罗Khadiraka,叁、伊沙陀罗Iṣādhar...

《佛学大辞典》 / 1204字 / 501 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

吠世师

又作鞞世师,卫世师。新曰吠世史。见[吠世史]项。

《佛学大辞典》 / 23字 / 501 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

奔那伽

Puṣ a-nāga,译言龙树华。弥勒菩萨在此树下成道。大日经疏七曰:「龙华奔那伽者,此奔是龙树花。弥勒世尊於此树下成佛,其直言龙华者,是龙中所尚之花,西方颇有其种。」

《佛学大辞典》 / 78字 / 500 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

拘那含牟尼

Kanakamuni,又作拘那牟尼。新称牟尼。译曰金寂。為过去七佛中之第五佛。於人寿四万岁时出生。演密钞八曰:「梵语牟尼,此云金色,即是七佛中第五俱那含牟尼如来,俱那含不正也。」见[那伽牟尼]条。

《佛学大辞典》 / 95字 / 498 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

湿弥罗城结集

小乘经典第四期之结集,為说一切有部所传。有两说:一佛灭后四百年,集五百罗汉与五百菩萨,旃延罗汉為上座,马鸣菩萨為笔者,造阿毘达磨之毘婆沙一百万偈。一佛灭后四百年,当健陀罗国腻色王时集五百罗汉,世友菩萨為上首,造鄔波第鑠论十万颂,以释经藏,造毘那耶及阿毘达...

《佛学大辞典》 / 639字 / 498 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

优楼

优楼之略。见[优楼]条。止观十上曰:「优楼僧佉。」

《佛学大辞典》 / 25字 / 494 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

无间地狱

八热地狱之一。梵云阿鼻旨Avīci,造五逆罪之一者,即堕於此,一劫之间,受苦无间,故名无间地狱。无间有五种之义:一趣果无间,终此身直堕於彼无间隔也。二受苦无间,受苦无间断也。叁时无间,一劫之间,相续而无间断也。四命无间,一劫之间,寿命无间断也。五身形无间,地狱纵横...

《佛学大辞典》 / 281字 / 494 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

数论

萨婆多部之诸论也。彼之部宗為论佛教法数之根本,故谓之数论。大部补注十一曰:「诸文或云数人,又云数论,即萨婆多论师也。涅槃疏云:数人宗萨婆多,纯明无我,破诸外道。」又毘罗仙所造之论,亦称為数论。即金七十论是也。见[数论外道]条。

《佛学大辞典》 / 102字 / 492 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

红莲地狱

八寒地狱之第七。梵名鉢特摩Padma,译曰红莲。為寒而皮肉分裂如红莲华也。瑜伽论四曰:「红莲那落,与此差别,过此青已,色变红赤。皮肤分裂,或十或多。故此那落,名曰红莲。」俱舍光记十一曰:「鉢特摩,此云红莲华。严寒逼切,身变折裂,如红莲华。」

《佛学大辞典》 / 106字 / 487 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

毘罗婆苏都

Ka ilavastu,又作维,维罗阅,维罗越,毘罗,毘罗婆,比罗皤窣都,毘罗皤窣都,夷罗,维罗卫,比罗婆修斗,随罗卫,尾攞缚娑多,劫比罗伐窣堵等。城名。悉多太子之生处。释谱六曰:「维罗阅城,晋言妙德。」本行集经二十四曰:「毘罗婆苏都,隋言...

《佛学大辞典》 / 373字 / 486 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

净居天真言

(归命语上略)摩拏囉摩达摩叁婆嚩费婆嚩他那。叁。叁。莎訶。第一句摩拏囉摩為意悦之义,受种种乐,故意悦也。第二句达摩叁婆嚩為法生之义,此為佛所化生,不关於世天之垢,自法而生也。第叁句,费婆嚩為随有之义,第四句他那為说之义,通上句曰随有所说,随彼法而生,以之解...

《佛学大辞典》 / 164字 / 485 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

五时八教

天台宗所立。以五时定释一代说法之次第。以八教分别其说法之仪式(化仪之四教),与教法之浅深(化法之四教)。天台四教仪曰:「天台智者大师,以五时八教判释东流一代圣教,罄无不尽。」见[五时教]条。

《佛学大辞典》 / 89字 / 483 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

二十八祖

台家依付法藏传,从摩訶叶至师子尊者,於西天立二十叁祖,若加第叁祖商那和须同时之末田地,则有二十四祖。要皆金口相承至师子尊者而穷尽也(止观一)。然禪家於西天立二十八祖,此说出於慧炬之宝林传,成於明教之传法正宗记。明教以达磨多罗禪经之达磨多罗為菩提达磨之别名,而...

《佛学大辞典》 / 349字 / 481 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

优楼佉

见[优楼]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 479 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

劫比罗伐窣堵

Ka ilavastu,又作劫比罗伐窣都。旧称毘罗卫。国名。慧琳音义六曰:「劫比罗伐窣堵国,旧曰毘罗卫国,或曰罗,皆梵语讹略也。即是释如来降生之地,净饭王所治之境。」见[毘罗婆苏都]条。

《佛学大辞典》 / 89字 / 477 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

七种衣

一毛,二芻摩,此方所无。叁奢搦,此方所无。四羯播死,白毡也。五独孤洛,紵布也。六高詁薄,是上毛緂,此方所无。七阿般阑得,是北方地名,彼处有此衣。又有名释者,是絁羂之衣耳。见有部毘奈耶十八。

《佛学大辞典》 / 83字 / 476 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

吠世史

Vaisṣka,又作吠世师。具云吠世史奢萨怛罗。译曰胜论。论中立六句义,称為胜於他,故名胜论。论师名嗢露Ulūka,此译鵂鶹。又羯拏僕。此译食米斋。先於佛出世甚久远。见[优楼]条。

《佛学大辞典》 / 82字 / 476 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

娑毘

又作劫毘罗Ka ila,外道名。即数论师也。楞严经一曰:「娑毘罗,先梵天咒。」同十曰:「娑毘罗所归冥諦。」同长水疏曰:「娑毘罗,亦云劫毘罗,此云金头,或云黄髮。」

《佛学大辞典》 / 76字 / 476 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

檀特

又作檀德,檀陀,单多罗,弹多落Dantaloka,山名。译曰阴山。西域记,谓此山在北印度健驮罗国。為往昔须大拏太於修菩萨行之处。西域记二曰:「昔苏达拏太子摈在弹多落山,旧曰檀特山,讹也。(中略)跋虏城东北二十餘里至弹多落山,岭上有窣堵波,无忧王所建。苏达拏太子...

《佛学大辞典》 / 254字 / 475 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

半託

Panthaka,又曰半他,槃陀,般陀,槃特。罗汉名。译曰路边生,又曰路。有兄弟二人,兄為大路边生,或曰大路。弟為小路边生,或曰愚路。以其皆於路上所生也。兄聪明,弟愚钝,然皆出家,证罗汉果。善见律十六曰:「般陀,汉曰路边生。般陀之母,為大富长者女,与其家奴通,逃於...

《佛学大辞典》 / 342字 / 472 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

卢伽耶

Lokāyata,外道之一种。见[路耶底]条。

《佛学大辞典》 / 23字 / 470 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

絺那

Kaṭhina,又作提,羯絺那。衣名。译曰坚实,功德。比丘九十日安居行终后,人所供养之衣,此衣依安居之功,有五种之德,故名功德衣。五德者,一受此功德衣上不行作法(一云说净作法),畜餘分之衣,亦无罪(寻常以為长衣戒禁之)。二叁衣之中,不携一衣,经一宿亦无罪(寻常以為...

《佛学大辞典》 / 516字 / 470 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

优婆塞

U āsaka,旧称优婆塞,伊蒲塞。新称鄔波索,优波娑,优婆娑柯,鄔波塞,鄔波素等。译曰清信士,近事男,善宿男等。亲近奉事叁宝之义。总称受五戒之男子。四眾之一。七眾之一。西域记九曰:「鄔波索,唐言近事男,旧曰伊蒲塞,又曰优波塞,皆讹也。」玄应音义二十一曰:...

《佛学大辞典》 / 359字 / 468 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

外道六师

一富兰那叶Pūraṇa Kāśya a,富兰那其字,叶其姓。立一切之法,断灭性空,无君臣父子忠孝之道者。二末伽梨拘赊梨子Maskārī Gośali utra,末伽梨,其字,拘赊梨,其母名。计眾生之苦乐,非由因缘,惟為自然者。叁删闍夜毘罗胝子Sañjaya Vairaṭī utra,删闍夜其字,毘罗胝...

《佛学大辞典》 / 577字 / 468 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

婆利师

花名。见[婆师]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 468 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

那伽牟尼

Kanakamuni,又作羯诺牟尼。佛名。旧称拘那含牟尼。译曰金寂,金仙人。贤劫中之第二佛。过去七佛中之第五。人寿叁万岁时生於清净城。智度论九曰:「那伽牟尼,秦言金仙人。」玄应音义二十一曰:「羯诺牟尼,旧言拘那含牟尼,此云金寂也。」慧琳音义十八曰:「羯诺牟尼,唐...

《佛学大辞典》 / 176字 / 468 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

世间七丈夫

谓能制心离欲,身无过恶,心怀道德,修诸梵行,具此七法,名为世间丈夫也。(梵行,即净行也。) 一、长寿,长寿者,谓寿命延长,久住世间,能修梵行,故名丈夫。 二、妙色,妙色者,谓形仪英伟,色相端严,能修梵行,故名丈夫。 叁、无病,无病者,谓宿福深厚,无病少恼,能...

《三藏法数》 / 260字 / 468 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

五种不男

不成完全之男性者有五人。有新旧两解。旧译家之解:一、生不男,生来男根不发育者。二、犍不男,以刀去男根者,如阉竪。玄应音义十四曰:「犍又作[打-丁+虔][利-禾+虔]二形,同居言切,字书犍害也,通俗文以刀去阴曰犍。」叁、妒不男,因见他之婬,方有妒心,而根勃发者。四、变不...

《佛学大辞典》 / 424字 / 467 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

阿罗逻

又作阿罗逻罗摩。阿罗荼逻摩。阿兰兰等。佛本行集经二十一曰:「有一仙人修道之所,名阿罗逻,姓蓝氏。」中阿含五十六,罗摩经曰:「盛时年二十九,(中略)便住阿罗逻罗摩所。」般若经五百九十九曰:「阿罗荼逻摩子。」若依此等说,则阿罗逻蓝,為阿逻罗之具名,然...

《佛学大辞典》 / 216字 / 466 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

菴摩罗

Āmra,一作菴罗,菴没罗。果名。新称阿末罗,阿摩洛,菴摩洛等。旧称菴摩罗,阿摩勒,菴摩勒等。译曰无垢清净。谓如林檎。汉字之使用混乱。Āmra相当於菴罗,菴没罗,Amara译曰天果,Amala译曰无垢,通用阿摩罗,菴摩罗等。汉名混用之而不分明。西域记八曰:「阿摩落。印度药...

《佛学大辞典》 / 220字 / 463 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

耶底

Lokāyatika,又作路柯耶胝柯,路伽耶,路伽耶陀。译作顺世。四卷楞伽经谓之恶论,七卷楞伽经谓之世论。外道之名。随顺世间之凡情,计执是常是有等者。法华经安乐行品曰:「讚咏外书,及路伽耶陀,逆路伽耶陀者。」嘉祥法华义疏十曰:「路伽耶陀者,旧云是恶解义。(中略)注经云:...

《佛学大辞典》 / 268字 / 459 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

降伏

梵语阿毘遮嚕Abhicāraka,译曰降伏。以威力降伏他也。维摩经佛国品曰:「降伏魔怨,制诸外道。」

《佛学大辞典》 / 47字 / 458 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

玻璃

又作颇梨,颇黎。新译曰颇胝,颇置,娑波致,塞颇致,颯破[木致],窣坡致S haṭika,当於此方之水精,有紫白红碧四色。玄音应义二曰:「颇梨,力私切。又作黎,力奚切。西国宝名也。梵言塞颇胝,又言颇胝,此云水玉,或云白珠。大论云:此宝出山石窟中,过千年冰化...

《佛学大辞典》 / 302字 / 455 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

扇底

又曰訕底。四种悉地之一。译曰息灾法。妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨曰:「訕底,此言息灾。」千手千眼观自在菩萨行仪轨曰:「扇底法,息灾也。」见[护摩]条。梵Śāntika。

《佛学大辞典》 / 80字 / 451 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

摩呼荼

饼子名。本行集经五十九曰:「有一人屏处食摩呼荼,隋言欢喜丸。」大日经疏七曰:「漫荼,是方薄饼也。」梵Mahoṭika Maṇḍaka。

《佛学大辞典》 / 64字 / 451 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

梵网经莲华藏世界

有千叶之一大莲华中臺有卢舍那佛,千叶各為一世界,卢遮那佛化為千释,居於千世界。復就一叶世界有百亿之须弥山,百亿之四天下(即叁千大千世界),百亿之南阎浮提。千释各化為百亿之释,坐於百亿之菩提树下。见梵网经上。

《佛学大辞典》 / 97字 / 448 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

富兰那

Pūraṇakāśya a,又作棓刺拏,布刺拏,不兰叶,补刺那叶,布赖那伽叶,布刺拏叶波,晡刺拏摄波子。六师外道之一。富兰,译曰满,是其实名,叶波,译曰饮光,是母氏之姓,从母姓而称為叶波,因之又云叶波子。是空见外道也。註维摩经叁曰:「什曰:叶母姓也。富兰那...

《佛学大辞典》 / 250字 / 442 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

投针

盋水投针,那提婆之故事也。见[提婆]条。

《佛学大辞典》 / 19字 / 440 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

乔底

罗汉名。俱舍光记二十五曰:「乔底,是牧牛种人。真諦云:乔底伽,此云瓦器。本是外道,恒执瓦器自随,仍本為名。」

《佛学大辞典》 / 48字 / 437 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

嵐毘尼

Lumdini,又作蓝毘尼、嵐鞞尼、留毘尼、流毘尼、流弥尼、林毘尼、林微尼、楼毘。新称腊伐尼、蓝軬尼。花园名。在毘罗城之东,摩耶夫人生佛之处。蓝軬尼,译作盐,上古守园之婢名,因以名园。或译曰可爱。西域记六曰:「箭泉东北行八九十里,至腊伐尼林,有释种浴池,澄清皎镜,...

《佛学大辞典》 / 262字 / 437 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

叁种佛眼

佛眼有叁种:一金刚萨埵所变之佛眼尊,瑜祇经说之。瑜祇经金刚吉祥大成就品曰:「时金刚萨埵对一切如来前,忽然现作一切佛母身,住大白莲,身作白月暉,两目微笑,二手住脐,如入奢摩他,从一切支分出生十凝誐沙俱胝佛,一一佛皆作礼敬本出生,於剎那间,一时化作一字顶轮王,皆执...

《佛学大辞典》 / 318字 / 434 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

宝印

叁宝中之法宝也,又叁法印也,是诸宝中之实宝,坚固不坏,故名宝。印智度论四十七曰:「於诸法中法宝是实宝,今世后世乃至涅槃,能為利益。如经中说:佛语比丘:為汝说法,所说法者所谓法印,法印即是宝印,宝印即是解脱门。復次叁法印名為宝印叁昧。」楞严经曰:「此经名大佛顶悉...

《佛学大辞典》 / 465字 / 430 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

苦行外道

俱舍论九曰:「如诸离繫及婆罗门输婆多,般利伐罗多等。异类外道,受持种种露形,拔髮,杖乌鹿皮,持髻,涂灰,执叁杖,剪鬚髮等无义苦行。」百论上曰:「勒沙婆弟子,诵尼乾子经。言五热炙身,拔髮等受苦法,是名善法。又有诸师,行自饿法,投渊赴火,自坠高巖,寂默常立,持牛...

《佛学大辞典》 / 297字 / 426 浏览 / 更新时间:2025年05月23日