昔佛往到第二忉利天上,为母说经。时有一天寿命垂尽,有七事为应:一者项中光灭,二者头上傅饰华萎,三者面色变,四者衣上有尘,五者腋下汗出,六者身形瘦,七者离本坐。即自思惟:“寿终之后当弃天座七宝殿馆浴池园果自然饮食众伎女乐,更当下生于拘夷那竭国疥癞母猪腹中作子。”甚预愁忧,不知当作何等方便得免此罪?有天语言:“今佛在此为母说经,佛为三世一切之救,唯佛能脱卿之罪耳。”即到佛所稽首作礼,未及发问,佛告天子:“一切万物皆归无常,汝素所知,何为忧愁?”天白佛言:“虽知天福不可得久,恨离此座当为疥癞母猪作豚,以是为毒,趣受他身,不敢为恐也。”佛言:“欲离豚身,当三自归,言南无佛、南无法、南无比丘僧,归命佛、归命法、归命比丘僧,如是日三。”天从佛教晨夜自归,却后七日天即寿尽,来下生于维耶离国,作长者子,在母胞胎日三自归,始生堕地亦跪自归。其母娩娠又无恶露,母旁侍婢怖而弃走,母亦深怪,儿堕地语,谓之荧惑,意欲杀之,退自念言:“我少子怪,若杀此儿父必罪我。徐白长者,杀之不晚。”母即收儿,往白长者言:“产生一男,甫初堕地长跪叉手自归三尊,阖门怪之谓为荧惑。”父言:“止止!此儿非凡,人生在世行年百岁,或八九十,每尚不晓自归三尊,况儿堕地能称南无佛?好养视之,慎无轻慢。”儿遂长大,年向七岁,与其辈类于道边戏,时佛弟子舍利弗、摩诃目揵连适过儿旁,儿前礼足言:“和南舍利弗、摩诃目揵连。”舍利弗、摩诃目揵连惊怪小儿能礼比丘。儿言:“道人不识我耶?佛于天上为母说经,我时为天当下作猪,从佛之教自归得人。”比丘即禅亦寻知之,即为咒愿言:“咨梨祇。”儿语目连及舍利弗:“愿以我声,因请世尊、诸菩萨僧并及仁等。”目连、舍利弗然受其言,儿便还归白父母言:“属者游戏见佛二弟子过,即因请佛及四辈饭,愿办其甘脆。”父母爱之从其所言,异其年幼开发大意,又奇所作操识宿命,为极珍妙尽世名味,求具精细过逾儿意。佛及众僧各以功德,作神足来到儿舍饭。父母小大供养毕讫行香澡水,如法皆了,佛为说经,父母及儿内外亲属,应时皆得阿惟越致。自归之福所度如是,况乃终年修道教乎?