佛及比丘众应请,有一沙门与一沙弥后来。道逢淫女人牵沙门,沙门与之有欲,欲毕到饭家。佛呼沙弥:“汝到须弥山下取甘泉来。”沙弥已得道,便挑钵于前叉手追,须臾得水来还。其师惭愧踧踖,悔过自责即得罗汉。此女人宿命对也,逢对毕罪乃得道矣。昔阿育王,日饭千罗汉,后有来年少沙门,与千道人俱入宫。年少沙门坐已,上下视王宫殿,复视正夫人不休。王有恚意,饭已各自去,王留上座三人,问:“此年少从何来?姓名为何?师事何人?此非沙门,何因将入宫?占相正夫人眼不转休。”答曰:“此沙门从天竺来,师名某乙,姓某名某,有慧明达经故来,以视坐起宫殿,复上视忉利天,适等无异念。王前世以把沙着佛钵中,巍巍乃尔,今复日饭千罗汉,其福无量也。所以视正夫人者,万六千人之上端正无比,却后七日寿尽当入地狱。世间无常,用是故视之耳。”王惶怖呼夫人:“自归三道人。”道人言:“王虽日饭吾等千人,千人不能释解夫人意,故当得年少沙门为说经,可疾见谛道。”王使请道人,道人还,王与夫人俱头面着地,“愿归命,令重罪得微轻。”道人则为夫人说宿命所可经见者,为现法要,应时欢喜衣毛竖立,则得须陀洹也。夫人本五百世为道人姊,宿共誓先得道当相度。师曰:“人无宿命终不从解,亦不相见语言,终不入意,人各有本师也。”