昔佛坐树下时,佛为无央数人说法,中有得须陀洹,有斯陀含,有阿那含,有得罗汉者,如是之等不可计数。时佛面色无有精光,状类如愁,阿难深知佛意,长跪白佛:“礼侍佛八年,未曾见佛尊颜无有光明如今日也。有何变应令佛如此?今日谁有失大行者?谁有为恶堕地狱者?谁有离远本际者耶?”佛告阿难:“譬如商客多持珍宝及数千万远行求利,道逢盗贼亡失财宝,其身裸住无以自活,宁愁忧不?”阿难白佛:“其愁甚剧。”佛告阿难:“我从无数劫来,勤苦为道,欲救度一切人民皆令得佛,我今已为自得作佛,而无一人作功德者,是以不乐身色为变。”阿难白佛:“今佛弟子有得罗汉,已过去者今现在住及当来者,不可计数,有得阿那含、斯陀含、须陀洹,亦尔叵计,云何无因功德度者?”佛告阿难:“譬老公妪生十数女,当能典家成门户不?”阿难言:“不能也。”佛言:“虽有罗汉无央数千因我法生,犹非我子,会亦不能坐佛树下故。譬如生女虽为众多,行嫁适人公妪孤独,我亦如是。”时佛涕泣堕三渧泪,三千世界为大震动,无央数天龙神人民皆发无上平等度意,应时佛面端正悦好,无数光明千亿万变,十方彻照倍异于常,其见光者无不蒙度。阿难白佛:“何以重光神变妙好乃如是?”佛告阿难:“如老公妪祠天祷地求索子姓,晚得生男,竖立门户,岂不欢喜而自劳贺?今诸一切发摩诃衍意,是以踊跃,佛种不绝故也。”佛遣须摩提菩萨上国六十亿恒沙数刹,令诣彼国取师子座众饮食具,如伸臂顷还来到此,严庄师子高广之座,请诸一切无不会者,其发无上平等度意者,皆坐自然师子千叶金莲华上座。有于七宝交露帐中及于七宝树下坐者,竖诸幢幡七宝为柄,天锦为幡天缯为花盖。佛应时令大千国土变为浴池,七宝莲华满其中生。佛自变身现作菩萨,或复现形如释梵四天王者,广为大檀供养一切,万味饭食其香广闻十方一切,其闻食香皆发无上平等度意,香香遍身从毛孔出,展转复闻毛孔之香者,亦发无上平等度意。十方无涯坻刹为大震动,刹刹诸佛各遣左右尊菩萨来贺,释迦文用一切,人民多发菩萨之心故也。中有持紫磨金莲花来者,有持摩尼宝莲花来者,有将明月珠莲花来者,各各持杂尊宝莲花共散佛上。佛之威神皆令所散合成花盖,覆遍十方无央数刹,花盖光明亦照诸刹,幽冥之处恒为明,泥犁、薜荔、禽兽六畜,皆发大意咸欲求佛,佛为一切会者说经,不可计菩萨皆得阿惟颜住,复不可计天人得无所从生法忍,复不可计龙神人民得阿惟越致,复一切菩萨和萨皆发无上平等度意。