昔维卫佛在世时,国中诸大姓,各各一时供佛及比丘众。时有一大姓,贫无以供佛者,白言:“愿比丘众有欲得药者,某悉当给之。”时有一比丘,身体有疾,大姓以一甘果与之食,比丘得安隐除愈。大姓后寿尽生天上,胜诸天有五事:一者身无病,二者端正,三者命长,四者得财富,五者智慧。如是九十一劫中上为天、下生大姓家,不堕三恶道。乃至释迦文佛时,为四姓家作子名曰多宝,见佛欢喜,作沙门精进得道,号为应真。夫施高行沙门一逾波邪,秽浊一国人矣。
昔有夫妇,俱持五戒事沙门。有新学比丘不知经,至其门乞,夫妇请道人前坐,作饭食已毕,夫妇俱下地作礼言:“少小事道人,未曾闻经,愿开解蔽闇不及。”比丘低头无以答,曰:“苦哉苦哉!”夫妇心意俱解,言:“世间实苦。”应时俱得道迹。比丘见两人欢喜,亦得道迹也。师曰:“宿命累世三人兄弟,愿学道迹,同行故俱道证。”