代表一切药之五种药也。药之效用為除病而表消灾之义，灌顶时二十种物之一，入於五瓶中。慧琳音义叁十六曰：「五药，依金刚顶经瑜伽说五药梵名：婆贺拶囉一，婆贺禰缚二，建吒迦哩叁，碍哩羯囉拏四，勿哩答贺定五，并西国药，此国无。即以此土所出灵药替之：伏苓一，朱砂二，雄黄叁...
《佛学大辞典》 / 148字 / 1792 浏览 / 更新时间：2025年10月27日此十四印者，立印轨，底哩经所说也。 一、根本印，独股印也。立印轨云：次结无动尊根本秘密印，二羽内相叉，轮轮各如环（名之曰内缚，以状佛心），二空（二大指）水（无名指）住侧，火峰（中指）住空面，是以二空指押二火二水也。二风（左右头指）和合竪，印母之内缚者，佛心也。...
《佛学大辞典》 / 840字 / 1785 浏览 / 更新时间：2025年10月27日Divyadundubhimeghanirghoṣa胎藏界五佛之一。住於中臺八叶院北方之叶上。结金刚部之定印，主大涅槃之德。金刚界谓之不空成就，即与[释迦]同体。是四法身中之等流身也。大日经真言品称為不动佛，同入秘密曼荼罗位品称為鼓音如来。善无畏叁藏以為不动（梵语阿閦）之名，或為义立，或...
《佛学大辞典》 / 433字 / 1772 浏览 / 更新时间：2025年10月27日以齿[口临]或体哩呬淫一字，為真言之文殊菩萨也。叁摩耶形，為於青莲华上载如意宝珠者。尊象為童子形。金色。半跏坐千叶白莲华上。左手执青莲华。其华上有如意宝珠。右手向外。五指垂下。作满愿之印。熙怡微笑。其首髻為一髻。故又称一髻文殊。以此菩萨為本尊而修法，其法名一字文...
《佛学大辞典》 / 248字 / 1769 浏览 / 更新时间：2025年10月27日叁种之因与叁种之果也。一、异熟因异熟果，言今世所作善恶之因，於来世生果也。二、福因福果，言以布施持戒忍辱為因，於现在及未来世得自在之果也。叁、智因智果，言以修习一切之智慧為因，故得证叁乘及佛果也。出於瑜伽师地论。
《佛学大辞典》 / 93字 / 1738 浏览 / 更新时间：2025年10月27日和种种之香以為丸者。建立曼荼罗仪轨，谓「以丁香，白檀，沈香，熏陆，龙脑香，荳丸，白芥子及苏合香，半為末，半為丸。丸以苏蜜和之者。」是也。為修护摩特烧而供养者。或谓表示总集烦恼。或為表示以智火烧尽烦恼云。
《佛学大辞典》 / 86字 / 1735 浏览 / 更新时间：2025年10月27日大日如来以梵志说四十四种邪道之火法，分说十二种真道之护磨法十二神。 一、智火為最初，名大因陀罗。端严净严相，增益施威力，焰鬘住叁昧，当知智圆满。此中最初之火，即是菩提心之慧光也。形方，色黄，即是表金刚座。端严者，是内庄严，言此智火，具本尊之形一切之功德故也。增...
《佛学大辞典》 / 1976字 / 1718 浏览 / 更新时间：2025年10月27日唯一成佛之教法。是法华经所说。法华经方便品曰：「十方佛土中，唯有一佛乘。」同品曰：「但以一佛乘故，為眾生说法。」同品曰：「於一佛乘，分别说叁。」金刚顶一字顶轮王仪轨经曰：「十方剎土中，唯有一佛乘如来之顶法，等指诸佛体，是故名智拳。」
《佛学大辞典》 / 105字 / 1717 浏览 / 更新时间：2025年10月27日性者诸法之自体，相為其相貌义理也。又名法相。俱舍成实等明小乘之性相，瑜伽唯识等说大乘之性相，因之学习此等之诸论曰性相学。一名法相学。瑜伽释曰：「问答决择诸法性相，故名為论。」婆沙论一曰：「阿毘达磨性相所显。」
《佛学大辞典》 / 95字 / 1681 浏览 / 更新时间：2025年10月27日是佛為太子时之子。出家读诵十二部经，能断欲界之烦恼，发得第四禪定，谓為真涅槃。然彼近恶友退失所得之解脱，以為无涅槃之法，起因果拨无之邪见，且向佛起恶心，生堕无间地狱，因之称曰阐提比丘。阐提者，一阐提之略，不信之义，不成佛之义也，又称曰四禪比丘。涅槃经叁十叁曰：...
《佛学大辞典》 / 389字 / 1676 浏览 / 更新时间：2025年10月27日六即佛者，约事故明六，约理故明即。即者，其体不二，名之为即。然明此六即者，或显法门高深，或明修行次第。若论六者，位次高下有序，则修行之人，不生上慢。若论即者，理体初后皆是，则修行之人，不生退屈。以理言之，即处常六，六处常即，盖由事理不二故也。 一、理即佛，谓...
《三藏法数》 / 720字 / 1670 浏览 / 更新时间：2025年10月27日在浙江天台县北天台山中。山有叁寺，在顶曰福林，在腰曰国清，在麓曰修禪。国清具名景德国清寺。隋文帝开皇十八年，勅為智顗禪师所创建。初智顗梦巖崖万重，侧有沧海，渺无涯际，泓澄在其下。一僧来伸手导顗登山，觉后语门人，皆答以会稽天台山。因而陈大建七年，遂入此山，隋开皇...
《佛学大辞典》 / 228字 / 1631 浏览 / 更新时间：2025年10月27日五佛行者授灌顶之印言也。莲华部心轨曰：「既次加持身，次应授灌顶五如来印契，各如叁昧耶（言叁昧耶之印），徧照灌於顶，不动佛於额，宝生尊顶右，无量寿顶后，不空成就佛，应在顶之左。」
《佛学大辞典》 / 79字 / 1615 浏览 / 更新时间：2025年10月27日一酪，二蜜，叁酥。见大教王经金翅鸟王品。 又希麟续音义曰：「一字顶轮王经云：叁甜谓苏乳酪也，即西域所尚者也。」
《佛学大辞典》 / 51字 / 1608 浏览 / 更新时间：2025年10月27日依中论等叁论而立宗，故名叁论。言祖师之血脉则以文殊菩萨為高祖，马鸣為次祖，龙树為叁祖。龙树有二弟子，分二流，一者龙树，龙智，清辨，智光，师子光，一者龙树，提婆，罗睺罗多，沙车王子，罗什。罗什来中国，尽译叁论，為此土之高祖。弟子事之者称叁千人。以道融，僧叡，僧肇...
《佛学大辞典》 / 302字 / 1600 浏览 / 更新时间：2025年10月27日又曰叁叁昧耶摄百印。底哩秘密法中卷所说。不动尊之印明也。其文曰：此印名為功德母，佛法僧法住其中，请善明王及本尊，结此秘印皆云集，以此如来所生印，想為閼伽奉献，诸佛菩萨，诸尊贤圣，供养念诵，速得成就。此印母之内传（金刚坚固内相传）佛心即是。五智（五指）秘於内心，...
《佛学大辞典》 / 262字 / 1590 浏览 / 更新时间：2025年10月27日真言行者以十五尊而成一身：第一以根本命金刚為行者之名。根本命金刚者，五部中金刚萨埵之名，是為根本。故下文谓极秘密中秘，此名五部源。命者名也，言意為命世之金刚萨埵，於五萨埵中随取其一也。明為缚曰吽。第二以释轮為座，天帝释也，一名因陀罗，此云帝，又曰主。居妙高山顶...
《佛学大辞典》 / 866字 / 1583 浏览 / 更新时间：2025年10月27日长阿含经云：增劫中，则有轮王出世。以一增一减为一小劫，人寿增至八万四千岁，历过百年，寿减一岁，如是减至十岁，名为减劫。此后过百年，复增一岁，或云子倍父寿。（若父十岁子则二十岁。）名为增劫，如是增至八万四千岁时，则有金轮王出生。在王家绍灌顶位，于十五日香汤沐浴...
《三藏法数》 / 965字 / 1561 浏览 / 更新时间：2025年10月27日说佛教根本义之四諦中，苦集灭叁諦之偈文也（但偈中说叁諦者，惟智度论之文，其他為苦灭之二諦）。约於其中苦諦之因缘生，谓之缘起偈。又曰缘起法颂。又以此法颂安置於塔基，塔内或佛像体内，则谓之法身舍利偈，亦曰法身偈。见[法身偈]条。寄归传四曰：「凡形像及以制底，金银铜铁...
《佛学大辞典》 / 219字 / 1549 浏览 / 更新时间：2025年10月27日又曰法界生真言。南謨叁曼多佛陀南。达摩驮都。萨嚩婆缚。句痕。第一句归命如常，第二句达摩驮都為法界之义，第叁句萨嚩婆缚為自性之义，第四句句痕為我之义。法界即是佛身，下句云我者即是法界，此行者虽未能即体真性，但作此印，诵真言，亦即同於体法界也。见大日经密印品，同疏...
《佛学大辞典》 / 219字 / 1540 浏览 / 更新时间：2025年10月27日由佛眼尊流出之金轮佛顶也。以八辐轮為其叁昧耶形。瑜祇经曰：「一切佛顶轮王，手持八辐金刚宝轮。」 又摄一切佛顶轮王之略称。
《佛学大辞典》 / 57字 / 1536 浏览 / 更新时间：2025年10月27日欲即色欲。四天王以形交为欲，忉利以风为欲，夜摩以抱持为欲，兜率以执手为欲，化乐以视笑为欲，他化但以视为欲也。谓之天者，天然自然，乐胜身胜，亦名最胜，亦名光明，以其所欲不同，故名六欲天。 一、四天王天，东方持国天王，谓能护持国土，故居须弥山黄金埵。南方增长天王...
《三藏法数》 / 678字 / 1517 浏览 / 更新时间：2025年10月27日梵名何耶揭梨婆Hayagriva，胎藏界观音院之一尊，六观音之一。以配止观所说六观音之师子无畏观音，為畜生道之教主，是无量寿之忿怒身，以观音為自性身，以马置於头，故曰马头观音，亦曰马头大士。為大忿怒威猛摧伏之形，故称為马头明王。乃五部明王中莲华部之明王也。戴马者，如转...
《佛学大辞典》 / 474字 / 1513 浏览 / 更新时间：2025年10月27日帝释天讲堂名。在须弥山顶喜见城外之西南角。於此论人中之善恶。俱舍论十一曰：「外西南角有善法堂，叁十叁天时集於彼，详论如法不如法事。」涅槃经十二曰：「是善法堂忉利诸天常集其中，论人天事。」西域记四曰：「昔如来起自胜利上升天宫，居善法堂為母说法。」
《佛学大辞典》 / 113字 / 1473 浏览 / 更新时间：2025年10月27日密教之本尊，梵名谓之摩訶毘卢遮那Mahāvaircana，摩訶者大之义，毘卢遮那為日之别名，故译云大日。又，毘卢遮那者光明徧照之义，谓之徧照如来。又，云最高显广眼藏如来。大日经疏一曰：「梵音毘卢遮那者是日之别名，即除暗徧明之义也。然世间日则别方分，若照其外不能及内，明在一...
《佛学大辞典》 / 297字 / 1466 浏览 / 更新时间：2025年10月27日陀罗尼之名。诵此陀罗尼，则得佛之光明，除诸罪报，故云光明真言。出不空羂索毘卢遮那佛大灌顶光真言经。吽。经曰：「身坏命终，堕诸恶道。以此真言，加持土沙，一百八徧。尸陀林中，散亡者死骸上。（中略）神通威力，加持沙土之力，应时即得光明及身，除诸罪报，捨所苦身，往於西...
《佛学大辞典》 / 209字 / 1458 浏览 / 更新时间：2025年10月27日又作叁曼陀颰陀，叁曼陀颰陀罗。叁曼跋陀Samantabhadra，译曰普贤。菩萨名。仁王经仪轨曰：「叁满多者，此云普，亦云徧，亦云等也。跋捺囉，此云贤也。」慧琳音义二十八曰：「叁曼陀颰陀，唐云普贤是也。」智度论九曰：「徧吉」法华经八曰：「普贤」探玄记二曰：「德周法界曰普，...
《佛学大辞典》 / 155字 / 1446 浏览 / 更新时间：2025年10月27日梵语，忉利天Trayastriṁśa，译作叁十叁天。為欲界之第二天在须弥山顶上。中央為帝释天，四方各有八天。故合成叁十叁天也。佛地经论五曰：「叁十叁天，谓此山顶四面各有八大天王，帝释居中，故有此数。」智度论九曰：「须弥山高八万四千由旬，上有叁十叁天城。」胜鬘经宝窟下末曰：...
《佛学大辞典》 / 167字 / 1433 浏览 / 更新时间：2025年10月27日是时如来令普明菩萨。说无尽法藏真际观门。三者有东方无极日耀世界普明菩萨摩诃萨菩提萨埵。对于如来大众前。复为现在一切诸大菩萨摩诃萨。陈说秘密真如性净法藏真际观。亦令当来一切菩萨及一切众生。修入诸佛一切般若波罗蜜海藏三摩地。尔时普明菩萨。同共一切诸佛说殑伽沙世界十...
《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》 / 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译 / 10134字 / 1433 浏览 / 更新时间：2023年06月21日Hayagrīva，又作贺野紇哩嚩，译曰马头，明王名。大日经疏五曰：「何耶揭唎婆，译云马头。其身非黄非赤，如日初出之色。以白莲华為瓔珞等，庄严其身。光焰猛盛，赫奕如髮。指甲长利，双牙上出首髮如师子顶毛，作极吼怒之状。此是莲华部忿怒持明王也。犹如转轮王宝马巡歷四洲，於一...
《佛学大辞典》 / 223字 / 1426 浏览 / 更新时间：2025年10月27日二者后演一切贤圣入法见道显教修持第四品 是时释迦牟尼如来。在舍卫国中祇园精舍大道场。大会众中有百亿菩萨摩诃萨众。五万亿声闻缘觉众。八万亿比丘比丘尼沙弥式叉四部弟子众。五万亿龙神八部众。八千亿鬼神夜叉众。世主四天王及诸转轮圣王有七万亿众八千亿天帝六欲诸天众。九...
《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》 / 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译 / 9412字 / 1341 浏览 / 更新时间：2023年06月21日尔时释迦如来。当与大众一切诸大菩萨摩诃萨埵。次第则说如来金刚圣性平等观门。第三云何次第得入平等门。一者入跛字观本真无染着离垢义。宝生如来说法界真如平等门。就此门中演有二品。一者说秘密归止观照法性决择心地第五品。已上一品教法。于此教法观照决择心地品者。合于道场内...
《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》 / 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译 / 6908字 / 1338 浏览 / 更新时间：2023年06月21日一、梵天，印相為右手作拳安於右腰，左手五指相着，竪之而屈。其高过肩即作莲华之想。真言曰：南莫叁满多没驮喃，没罗贺摩寧，娑嚩訶（第一句归命诸佛，其义如例，又结句之娑嚩訶亦如例，下皆同，故略之。又其真言各举其名，故以其首字為其种字，以下例亦然）。 二、地天，印相為...
《佛学大辞典》 / 1059字 / 1337 浏览 / 更新时间：2025年10月27日一、财供养，谓以世间财宝及以种种上妙诸供养具，供养诸佛、菩萨，是名财供养。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 二、法供养，谓依佛所说教法，修于众行，乃至不舍菩萨业，不离菩提心，即是以法供养诸佛、菩萨，是名法供养。（梵语菩提，华言道。） 叁、观行供养，谓...
《三藏法数》 / 197字 / 1337 浏览 / 更新时间：2025年10月27日尔时释迦牟尼如来。说菩萨修行次位。第四云何次第得入净土门。一者入左字观本净妙行义。观自在王如来说妙观理趣净土门。就此门中说有二品。一者先演不思议法界圣道如来真如法藏自在圣智第七品。二者后说有三贤菩萨入法位次第修行回向菩提第八品。如来次第先当且说圣智品法义门。...
《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》 / 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译 / 8496字 / 1323 浏览 / 更新时间：2023年06月21日观药王药上二菩萨经曰：「药上菩萨净妙色身，即為行者称说过去五十叁佛。（中略）若復有人能称是五十叁佛名者，生生之处常得值遇十方诸佛。若復有人能至心敬礼五十叁佛者，除灭四重五逆及谤方等，皆悉清净。以是诸佛本誓愿故，於念念中即得除灭如上诸罪。」 普光一，普明二，普静...
《佛学大辞典》 / 815字 / 1320 浏览 / 更新时间：2025年10月27日