韦提希夫人愿生西方极乐世界，兼为未来世众生欲往生者，请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境，托境显性，了境唯心，即得往生。此十六观门所以说也。（梵语韦提希，华言思惟。依正者，依即阿弥阤佛所依之土，正即阿弥阤佛相好之身也。） 一、日观，谓正坐西向，谛观落日...
《三藏法数》 / 4349字 / 2706 浏览 / 更新时间：2024年11月28日Bhagavat，一作婆伽伴、婆誐鍐、婆伽梵、薄伽梵、薄阿梵Bhagavān（体声，一言声，男声），佛地论举自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵之六义，智度论出有德、巧分别、有名声、能破之四义。又密教有称女人之秘释。经中多单译曰世尊。佛地论一曰：「薄伽梵者，谓薄伽声依六义转：一...
《佛学大辞典》 / 793字 / 1736 浏览 / 更新时间：2024年11月29日唯识论所说八识中第七识，以由第八识為所依，以第八识之见分為所缘而生之识也。末那识译為意。意有思量之义，此识常缘第八识之见分思量，我為法，故名末那。我法二执之根本也。然则第六识名為意识，有何分别？彼為依此末那即意而生之识，故曰意识。即依主释也。此末那即第七识，故...
《佛学大辞典》 / 205字 / 1642 浏览 / 更新时间：2024年11月29日Īśāna又作伊邪那，伊赊那。居於欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀罗位於外金刚院之上首。十二天供仪轨曰：「伊舍那天，旧云摩醯首罗天，亦言大自在天也。乘黄丰牛，左手持劫波杯盛血，右手持叁戟鎗，浅青肉色，叁目忿怒，二牙上出，髑髏為瓔珞，头冠中有二仰月，二天女持花。印相者...
《佛学大辞典》 / 284字 / 1411 浏览 / 更新时间：2024年11月29日Bhagavaddharma，译曰尊法，比丘名。开元录八曰：「沙门伽梵达摩，唐云尊法，印度人也，译千手千眼大悲心经一卷。」
《佛学大辞典》 / 55字 / 1305 浏览 / 更新时间：2024年11月29日性体周遍曰圆，妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源，诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者，谓诸菩萨及大罗汉，于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难，于楞严会上，虽闻根尘同源，缚脱无二之旨，而未达圆通本根，请佛开示。如来于是问诸弟子，最初发心方便，令其各各...
《三藏法数》 / 3621字 / 1291 浏览 / 更新时间：2024年11月28日梵名Bhiṣmagarjitasvararāja，法华经常不轻品曰：「乃往古昔过无量无边不可思议阿僧祇劫有佛名威音王如来，劫名离衰，国号大成。是威音王佛寿四十万亿那由他恒河沙劫，正法住世之劫数，如一阎浮提微尘。像法住世之劫数，如四天下微尘。其佛饶益眾生，已后灭度。正法像法灭尽，后於...
《佛学大辞典》 / 414字 / 1263 浏览 / 更新时间：2024年11月29日护卫伽蓝之神。佛说有十八神。释氏要览上曰：「七佛经云：有十八神护伽蓝：（一）美音，（二）梵音，（叁）天鼓，（四）叹妙，（五）叹美，（六）摩妙，（七）雷音，（八）师子，（九）妙叹，（十）梵响，（十一）人音，（十二）佛奴，（十叁）颂德，（十四）广目，（十五）妙眼，...
《佛学大辞典》 / 198字 / 1259 浏览 / 更新时间：2024年11月29日伊罗婆那者梵名。又作伊罗婆拏，堙罗那，烟罗婆那，蔼罗筏拏，爱囉博拏，哀罗筏拏，烟罗槃那，蔼那婆那，伊那鉢那，伊罗鉢那，[口垔]罗鉢多罗，伊罗鉢多罗，医罗鉢咀罗等。伊罗為树名。或梵汉并称，谓為伊罗叶，黳罗叶，瑿罗叶等。因陀罗乘御之象王也。普通翻為香叶。见玄应音义。...
《佛学大辞典》 / 241字 / 1246 浏览 / 更新时间：2024年11月29日聚落之名。华严经六十四曰：「聚落名伊沙那。」探玄记十八曰：「依天竺，本名伊舍那，此云旷野，亦名怖求。」慧苑音义下曰：「伊沙那者，此云长直也。」
《佛学大辞典》 / 64字 / 1177 浏览 / 更新时间：2024年11月29日Gandhāra，又作健驮逻、犍陀罗、乾陀、乾陀卫、乾陀越。译曰持地、香行、香徧、香净、香洁等。国名。西域记二曰：「健驮逻国。旧曰乾陀卫，讹也，北印度境。」慧苑音义下曰：「乾陀罗国，此云持地国，谓昔此国多有道果圣贤。住持其境，不為他国侵害也。又云：乾陀是香，罗谓陀罗，...
《佛学大辞典》 / 415字 / 1159 浏览 / 更新时间：2024年11月29日Sumanā，又作修摩那，苏摩那，须曼那。花名。玄应音义叁曰：「须摩那花或云苏摩那华，其色黄白，亦甚香，不作大树，纔高叁四尺，四垂似盖者也。」慧苑音义下曰：「须摩那花，此云悦意花。其形色俱媚，令见者心悦，故名之也。」慧琳音义二十六曰：「须摩那，亦云苏摩那。玄奘云善称...
《佛学大辞典》 / 154字 / 1118 浏览 / 更新时间：2024年11月29日