叁种袈裟之一。又名九条袈裟，或单名九条。即僧伽梨之一种，所谓九品大衣之下下品也。其製两长一短，条数有九分，故名。十诵律五曰：「若比丘，初日得衣，用作僧伽梨最下九条，成分别若干长若干短，总说九条。作衣竟日，即应受持作是言，我是最下僧伽梨作持。」四分律四十曰：「应...
《佛学大辞典》 / 302字 / 949 浏览 / 更新时间：2024年09月20日（一）谓為无二之相。即言无差别之诸相，平等一味也。法华经譬喻品曰：「是皆一相一种，圣所称嘆。」维摩经弟子品曰：「不坏於身，而随一相。注肇曰：万物齐旨，是非同观，一相也。然则身即一相，岂待坏身灭体，而后谓之一相乎？」（二）对於异相而言，计一切法唯从一元而生之外道...
《佛学大辞典》 / 175字 / 927 浏览 / 更新时间：2024年09月20日Saṁghāṭi，又作僧迦，僧竭支，祇支，竭支。新称僧却崎，僧脚欹迦。译曰覆膊衣，掩腋衣。為长方形之衣片，袈裟之下掛也。袈裟直着於身，易着汗垢，故用下掛，又热时在屏处许於裙上但着之。其着法如掛袈裟，自右方之腋下交搭於左肩之上。西域记二曰：「僧却崎唐言掩腋，旧曰僧祇支讹...
《佛学大辞典》 / 820字 / 889 浏览 / 更新时间：2024年09月20日唐清凉国师将欲解释华严大经，故先总启十种义门，列于经前，悬谈一经大意，使知教法兴起，有所自来。然圣人言不虚发，说必有由，非大因缘，莫宣斯典，故第一论教起因缘。因缘既兴，有所起教，不出叁藏十二分教，故第二论藏教所摄。然藏教皆通权、实，今拣权取实，唯圆教收，故第...
《三藏法数》 / 2102字 / 871 浏览 / 更新时间：2024年09月20日自古列十六天像，各有所主，以其有呵护之功也。后增日月及娑竭龙王、阎摩罗王者，谓日则破闇，月则照夜，龙则秘藏法宝，阎摩则掌于幽冥。故加此四天，通为二十天也。 一、梵天王，梵，梵语具云梵囕摩，华言离欲，又云清净，谓此天王身心妙圆，威仪不缺，清净禁戒，加以明悟，统...
《三藏法数》 / 2561字 / 865 浏览 / 更新时间：2024年09月20日各寺设叁人役务，吾国有上座，寺主，维那，或上座，维那，典座，日本谓之上座，寺主，都维那。如僧纲，以有德之人為纲绳而提挈之，故云纲。西天之诸寺仅有上座之一纲。求法高僧传上曰：「寺内但以最老上座而為尊主，不论其德。诸有门钥每宵封印，将付上座，更无别置寺主维那，但造...
《佛学大辞典》 / 361字 / 861 浏览 / 更新时间：2024年09月20日Guṇa，由原质之意言之，原质者，必有活动，為作者之意，遂為德之意。胜论师六句义中之第二。译曰依，依止。地水火风等实体之色声香味等之德也。因而十句义论谓為德句义，而求那之数有不同。百论疏上中曰：「求那此云依諦，有二十一法：谓同异合离数量好丑八也；次有苦乐憎爱愚智勤...
《佛学大辞典》 / 223字 / 844 浏览 / 更新时间：2024年09月20日叁宝者，谓佛法僧，可尊可贵，名之为宝。 一、大乘佛宝，佛，梵语具云佛陀，华言觉，谓自觉、觉他、觉行圆满。具足叁身、十身，能现无边相好，是名大乘佛宝。（叁身者，法身、报身、应身也。十身者，菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身、智...
《三藏法数》 / 405字 / 814 浏览 / 更新时间：2024年09月20日祇陀太子之树林，略名祇树。是太子供养佛者。祇陀林，祇洹林，祇洹饭那，祇哆槃那皆同。新称誓多林。慧琳音义十曰：「祇树，梵语也，或云祇陀，或云祇洹，或云祇园，皆一名也。正梵音云誓多Jeta，此译為胜，波斯匿王所治城也。太子亦名胜，给孤长者，就胜太子，抑买园地，為佛建立...
《佛学大辞典》 / 173字 / 801 浏览 / 更新时间：2024年09月20日法华经见宝塔品，释迦如来之十方分身佛，各将一菩萨，為供养多宝塔，来灵鷲山时。释迦如来以神力，叁变秽土而為净土也。初变娑婆一世界，次变二百万亿那由他之国，后更变二百万亿那由他之国為净土。依此谓之叁变土田。
《佛学大辞典》 / 91字 / 798 浏览 / 更新时间：2024年09月20日谓佛所说大乘诸经，无因缘、论议、譬喻之叁部，故云九部也。以大乘直说大法，不假因缘；唯谈圆理，故绝论议；独显真常，不待譬喻，是以大乘诸经，唯存方广等九部也。别论虽尔，若通而言之，凡大小乘经，无不具有十二部也。 一、修多罗，梵语修多罗，华言契经。契者，上契诸佛之...
《三藏法数》 / 852字 / 797 浏览 / 更新时间：2024年09月20日玄奘西域记曰：「中印度诸国曰波理夜呾罗，曰秣菟罗（原注亦谓叁波訶），曰萨他尼湿伐罗，曰窣禄勒那，曰秣底补罗，曰瞿毘霜那，曰堊醯掣呾罗，曰毘罗删拏，曰劫比他（原注旧谓僧伽舍），曰羯若鞠闍，曰阿踰陀，曰阿耶穆佉，曰鉢罗耶迦，曰憍赏弥（原注旧谓拘睒弥），曰鞞索迦，曰...
《佛学大辞典》 / 248字 / 792 浏览 / 更新时间：2024年09月20日新译仁王经奉持品说，佛於未来世受持叁宝之处，使五方菩萨护其国。而同经仪轨上引不空叁藏所持之梵本金刚顶瑜伽经，以彼经之五菩萨，配於本经之五菩萨，说此菩萨一一有正法轮与教令轮之二身，正法轮现菩萨之真实身，教令轮现明王之忿怒身。於此加五佛之自性轮身而為叁轮身。此叁轮...
《佛学大辞典》 / 843字 / 786 浏览 / 更新时间：2024年09月20日又作尸陀林，尸多婆那Slta－vana，尸多译曰寒，婆那者林也。弃死尸之处是曰寒林。玄应音义七曰：「尸陀林，正音言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在王舍城侧，死人多送其中。今总指弃尸之处名尸陀林者，取彼名之也。」同十八曰：「尸陀林。」有部毘奈耶杂事十四曰：...
《佛学大辞典》 / 163字 / 781 浏览 / 更新时间：2024年09月20日僧官也。录僧之事。偽秦姚兴，以僧[(丰力)/石]為僧正，僧选為悦眾，法钦慧斌二人為僧录。僧录之名始於此。见高僧传僧[(丰力)/石]传。后唐宪宗元和二年於左右街置僧录，以沙门端甫任之，是為唐代僧录之始。当於偽秦之僧正，后魏之沙门统，僧中之总管也。见释门正统四。
《佛学大辞典》 / 115字 / 775 浏览 / 更新时间：2024年09月20日Saṁghāti，比丘叁衣之一。新称僧伽胝，僧伽致，僧伽鵄，僧伽知。译曰重或合。以割截而更合重之故也。义净译為复衣。其义译有种种之名。為叁衣中之最大者，故称為大衣。以其条数最多，称為杂碎衣。入王宫聚落乞食说法时必服之。故称為入王宫聚落时衣。有叁品之不同。九条十一条十叁...
《佛学大辞典》 / 293字 / 761 浏览 / 更新时间：2024年09月20日Śrmaṇa，又作娑门、桑门、丧门、沙门那，译曰息、息心、静志、净志、乏道、贫道等，新作室摩那拏、舍囉磨拏、室囉磨拏、沙迦懣囊，译曰功劳、勤息，劳劬修佛道之义也，又勤修息烦恼之义也。原不论外道佛徒，总為出家者之都名。注维摩经曰：「肇曰：沙门，出家之都名也。秦言义训勤...
《佛学大辞典》 / 684字 / 753 浏览 / 更新时间：2024年09月20日梵语摩訶迦罗Mahākāla，译為大黑天，大黑神。或译為大时。显密二教之所说各异。密教谓為大日如来因降伏恶魔示现忿怒药叉主之形者，或有一面八臂。或有叁面六臂。繫人之髑髏以為瓔珞。可畏之相也。故古来以為军神而祀之。现今印度称其女体為迦梨Kalī（迦罗之女声也），以為大自在天...
《佛学大辞典》 / 940字 / 750 浏览 / 更新时间：2024年09月20日僧官也。唐文宗开成中。始立左右街僧录。明太祖洪武元年，立善世院。四年，即革之。五年，给僧度牒。十五年，始置僧录司。左右善世各一人，左右阐教各一人，左右讲经各一人，左右觉义各一人，掌释教之事。各直省府属置僧纲司。都纲一人，副都纲一人，州属置僧正司。僧正一人。县属...
《佛学大辞典》 / 312字 / 748 浏览 / 更新时间：2024年09月20日Eḍavarṇa，龙名。羊色之义（名义大集，一六七）。伊那，译言树。槃那，译言叶。因於过去曾坏树叶，堕在龙中，故以為名，如Era attra之解，是别一龙也。出於探玄记十八。见[伊罗鉢龙王]条。
《佛学大辞典》 / 84字 / 741 浏览 / 更新时间：2024年09月20日密教之本尊，梵名谓之摩訶毘卢遮那Mahāvaircana，摩訶者大之义，毘卢遮那為日之别名，故译云大日。又，毘卢遮那者光明徧照之义，谓之徧照如来。又，云最高显广眼藏如来。大日经疏一曰：「梵音毘卢遮那者是日之别名，即除暗徧明之义也。然世间日则别方分，若照其外不能及内，明在一...
《佛学大辞典》 / 297字 / 727 浏览 / 更新时间：2024年09月20日过去之七佛也。其七佛出世教化之相。说於长阿含一之大本经及增一阿含四十四之十不善品。其他有七佛父母姓字经，七佛经之别译，七佛名号少异，同一梵语之转讹也。长阿含大本经曰：「过去九十一劫时，时世有佛名毘婆尸如来Vi aśyin。復次，过去叁十一劫有佛名尸弃如来Śikhin。復次...
《佛学大辞典》 / 638字 / 714 浏览 / 更新时间：2024年09月20日僧官名。元魏之世有沙门都统之名。原為一官。至齐乃二分之。始有沙门都之称。下於统一等。又隋世有国僧都之称。见僧史略中。
《佛学大辞典》 / 51字 / 707 浏览 / 更新时间：2024年09月20日Udāna，又作优陀那，乌陀南，鄔陀南，优檀那，鄔駄南，鬱陀那等。发语言时喉中之风。智度论六曰：「如人欲语时，口中风出，名优陀那。此风出己，还入至脐，触脐响出，响出时触七处退，是名语言。」 又译曰丹田。圆觉经大钞十一之下曰：「有师言：脐下一寸，名忧陀那，此云丹田。...
《佛学大辞典》 / 637字 / 699 浏览 / 更新时间：2024年09月20日天竺摩竭陀国，那烂陀寺之住僧。护法菩萨之弟子，玄奘叁藏之师。梵名尸罗跛陀罗，Śīlabhadra（西域记八作尸罗跛陀罗慈恩寺传十作尸罗跛陀），师為叁摩咀吒国王族，婆罗门种也，少好学，有风操，游诸印度。求询明哲，至摩竭陀国，那烂陀僧伽蓝，遇护法菩萨，闻法信悟，而请出家，既...
《佛学大辞典》 / 195字 / 697 浏览 / 更新时间：2024年09月20日南山旧律家之说，叁衣之下覆於左肩之片衣云祇支，覆於右肩之片衣云覆肩衣（义净新律家谓祇支，覆肩，為梵汉两语而一物也），魏代缝合此二物名之為偏衫。截领开裾，犹存本相也。资持记作褊衫。说文：褊、衣也。六物图曰：「此方往古并服祇支，至后魏时始加右袖，两边合谓之褊衫，截...
《佛学大辞典》 / 293字 / 680 浏览 / 更新时间：2024年09月20日