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軻地

Khadira,又作珂地、朅地、軻梨、朅达、佉陀、朅地洛迦、佉达、朅达洛迦佉提迦等,木名。译曰山木、苦楝木、空破、紫橿木、毒树剌等。慧琳音义二十五曰:「朅地,旧言佉陀。木名也。」玄应音义二十一曰:「担山木,梵言朅达。旧言佉陀。南地多饶此木。」陀...

《佛学大辞典》 / 309字 / 625 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

金毘陀迦毘

二十八部眾之一。又略曰金毘陀,或曰金毘王。為千手观音之眷属,拥护行者之善神也。千手千眼观世音陀尼经所谓「我遣摩醯那延,金毘陀迦毘,常当拥护受持者」是也。其形像為白红色,左手把宝弓,右手把宝箭。真言曰:唵嚩悉儞阿利夜叁曼他娑婆訶。

《佛学大辞典》 / 109字 / 622 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

胎藏界

梵语蘗缚俱舍Garbha-kośa(dhātu)。有二义:一隐覆之义。如人在母胎而隐覆其胎也,理体隐於烦恼中而不显现,故云胎藏。二含藏之义。如母胎内含藏子体而覆育之也,理体能具足一切功德而不失之,故名胎藏。而此含藏有执持与出生之二义,其所譬之法有叁:一譬本具之理性。密教以地...

《佛学大辞典》 / 698字 / 617 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

光明真言曼荼

又曰光明真言破地狱曼荼。以光明真言二十叁字,自右方旋书為圆形者。或於图之中央书(金轮)之种子,又有记亡者之戒名者。是盖取光明真言一一字所放之光明,徧照眾生界,破无明烦恼黑暗之意。為此真言之字轮观时,画此曼荼於心内顺逆旋转观其字义等。又於此曼荼中书阿等五字...

《佛学大辞典》 / 175字 / 609 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

龙王及象王之名。可洪音义二曰:「[口垔]或云翳婆那,或云伊婆那,或云哀跋拏,或云蔼伐拏。」见[口垔]那条。(CBETA註:疑為见堙那条)

《佛学大辞典》 / 70字 / 603 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

五秘密曼荼

又名十七尊曼荼。於金刚萨埵欲触爱慢之五秘密,加八供四摄而成,故有此称。金刚界九会中之理趣会,即与此曼荼相当。普通流布之像,中央画金刚萨埵,右边安欲触二尊,左边安爱慢二尊。而宗睿所传之曼荼,欲金刚画於萨埵之左后,触金刚安於右后,爱金刚安於左侧,慢金刚安於右...

《佛学大辞典》 / 242字 / 594 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

噉月

大智度论曰:「十方诸菩萨来之餘一时,睺阿修王欲噉月。月天子怖,疾到佛所。佛说偈言,即疾放月。」

《佛学大辞典》 / 47字 / 592 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

牟娑

Musāragalva,又作牟娑洛,具名牟娑洛揭婆。译曰马脑。又作曰车渠。玄应音义二十一曰:「牟娑洛揭婆,或言目娑囉伽婆,此云码瑙,经论中或云车渠也。」同二十二曰:「牟娑,或作謨萨,或作摩沙,亦作目娑,梵言讹转也。此云马脑,案此宝或色如马脑,因此以為名也。」同...

《佛学大辞典》 / 184字 / 592 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

一场懡[怡-台+]

懡[怡-台+]為梵语,译曰惭愧。即一场之惭愧也。碧巖集第一则,达磨渡江至魏,有「不免一场懡[怡-台+]」之语。此外禪宗语录多用之。

《佛学大辞典》 / 61字 / 586 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

善财五十叁参

经云:善财童子,初入胎时,于其宅内,自然而出七宝楼阁;其楼阁下,有七伏藏。地自开裂,生七宝牙。童子处胎十月,然后诞生。形体支分端正具足,一切众宝自然出现,一切库藏悉皆充满。以此事故,父母亲属及善相师,共呼此儿,名曰善财。后因文殊师利菩萨,至福城东,住庄严幢娑...

《三藏法数》 / 5609字 / 583 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

佛顶光聚悉怛多般怛

首楞严经所说大佛顶咒之名也。悉怛多般怛,译曰白伞盖。以譬大悲之光明徧覆法界。经七曰:「若有宿习不能灭除,汝教是人一心诵我佛顶光明摩訶萨怛多般怛无上神咒,斯是如来无见顶相无為心佛从顶发挥,坐宝莲华所说心咒。」又曰:「佛顶光聚悉怛多般怛秘密伽陀微句出生十方一...

《佛学大辞典》 / 143字 / 582 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

Tūla,又作妒、堵、蠹。译曰杨华、絮、野蚕茧、绵。常曰兜绵、兜毦。又树名。慧琳音义叁曰:「堵绵,细绵絮也。沙门道宣注四分戒经云:草木花絮也。蒲臺花,柳花,白杨,白叠花等絮是也。取细耎义。」同六十四曰:「兜贮,草木花絮,木绵也。」饰宗记六末曰:「兜...

《佛学大辞典》 / 167字 / 569 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

四十二字门

众圣所由,名之为门。智论云:四十二字,是一切字之根本。因字有语,因语有名,因名有义。从此字门,则能入于无相之智。般若经云:一字皆入四十二字,四十二字亦入一字。故华严经中,善知众艺童子告善财言:我恒唱持此之字母,入般若波蜜门。所以众圣,皆由此而入于实相之慧也...

《三藏法数》 / 3053字 / 563 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

此尊之真言最重要者有叁种:火界咒,慈救咒,心咒也。如其次序,不动之大咒与中咒与心咒也。大咒即火界咒。咒曰:南謨(归命)萨缚(一切)怛他蘗帝弊(如来等)萨缚目契弊(一切门苦)萨缚他(一切处)怛吒(叱呵)战拏(暴恶)摩訶路洒拏(大忿怒)欠(空)佉[[口皿]](引)(...

《佛学大辞典》 / 267字 / 552 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

四十三、罽夷夫妇自卖设会现获报缘

昔有一人,名罽夷,夫妇二人,贫穷理极,佣赁自活。见他长者悉往寺中,作大施会,来归家中,共妇止宿,头枕妇臂,自思惟言:“由我前身不作福故,今日贫穷。如彼长者,先身作福,今亦作福;我今无福,将来之世,唯转苦剧。”作是念已,涕泣不乐,泪堕妇臂。妇问夫言:“何以落泪?”...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 656字 / 552 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

矜羯

又作金伽Kiṁkara,不动明王八大童子之第七,与制吒迦侍不动明王之左右者。不动使者陀尼秘密法曰:「矜者问事也,羯逻者驱使也。(中略)此神作小童子形,有两种:一名矜羯逻,恭敬小心者是。一名制吒伽,难共语恶性者是。」圣无动尊一字出生八大童子秘要法品曰:「法波蜜慈...

《佛学大辞典》 / 215字 / 550 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

金毘

杂阿含经四十八曰:「金婆鬼神。」金光明经叁曰:「金毘。」大宝积经叁十六曰:「金毘天。」又曰:「金毘童子世。」(世,名也)宋译药师经明十二神将中有「金毘大将。」唐译药师经曰:「宫毘大将。」千手陀尼经曰:「金毘陀。」阿育王经六,以為北方毘沙门天...

《佛学大辞典》 / 311字 / 549 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

Rākṣasa,又具曰剎娑,叉婆。女曰叉私(Rākṣasi)。恶鬼之总名也。译為暴恶可畏等。按剎本為印度古民族之名称。至雅利安人。遂成為畏恶之名词。又谓剎男。黑身朱发录眼。剎女。為绝美之妇人。玄应音义二十四曰:「剎娑,或言阿落剎娑,是恶鬼之通名也。又云叉娑,此...

《佛学大辞典》 / 282字 / 547 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

拘耆

拘耆之略。鸟名,译曰好声鸟。见[鳩夷]条。出於玄应音义八。

《佛学大辞典》 / 27字 / 530 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

频婆娑

Bimbisāra,佛在世摩竭陀国王之名。又作洴沙,瓶沙,萍沙。新曰频毘娑。古译為顏色端正模实等。模实者,身模充实之义。又译形牢。玄奘译為影坚,义净译為影胜。深归佛法。积善根虽多,终為逆子阿闍世王幽囚,幽中照於佛之光明,证阿那含果而死。频婆娑王请佛供养经曰:「摩竭...

《佛学大辞典》 / 352字 / 530 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

迦楼

Garuḍa,又云迦留,迦娄,揭路荼。迦嘍荼,伽楼,誐嚕拏,蘗嚕拏等。鸟名。旧译曰金翅鸟。新译曰妙翅鸟。顶癭鸟,食吐悲苦声等。居四天下之大树,取龙為食。八部眾之一。法华文句二下曰:「迦楼,此云金翅。翅翮金色,居四天下大树上,两翅相去叁百叁十六万里。」探玄记二...

《佛学大辞典》 / 514字 / 528 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

牛头山

梵名瞿室[飢-几+夌]伽Gosriṅga,又译牛角山。在新疆和闐市南十叁里。西域记第十二所谓:「王城西南二十餘里,有瞿室[飢-几+夌]伽山,唐言牛角。山峰两起,岩隒四绝。於崖谷间建一伽蓝,其中佛像,时放光明。昔如来曾至此处,為诸天人略说法要,悬记此地当建国土,敬崇遗法,遵习大...

《佛学大辞典》 / 469字 / 526 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

白伞盖神咒

又曰佛顶咒。白伞盖者,佛顶尊之名也。白伞盖佛顶尊所说之陀尼,名為白伞盖神咒。首楞严经所说总有四百二十七句。其中最后之八句,称為心咒,特念诵之。梵名萨怛多般怛。译為白伞盖,与妄染不相应為白,徧覆一切為盖,即如来藏心也。楞严经七曰:「一心诵我佛顶光明摩訶萨怛多...

《佛学大辞典》 / 200字 / 523 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

劫比

又作金毘天,俱鞞天。慧琳音义叁十一曰:「劫比,梵语云矩吠,旧云俱鞞,天名也。」见[迦毘]条。劫比者Ka ila,金毘者Kumbhira,俱鞞者Kubera也,时时混用之。

《佛学大辞典》 / 85字 / 522 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

拘耆

鸟名。见[鳩夷]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 516 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

十六善神

是丛林转读大般若经时,揭释尊与此十六神也,载於陀尼集经叁。般若波蜜大心经曰:「达哩底囉瑟吒大将,禁毘嚕大将,缚日嚕大将,迦毘大将,弥覩大将,哆怒毘大将,阿儞嚕大将,娑儞嚕大将,印捺嚕大将,波夷嚕大将,摩虎嚕大将,娇尾嚕大将,真特嚕大将,缚吒徒嚕大将,尾...

《佛学大辞典》 / 979字 / 512 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

八大童子

又云八大金刚童子,不动尊之使者也。八大童子仪轨曰:「一慧光菩萨,二慧喜菩萨,叁阿耨达菩萨,四指德菩萨,五乌俱婆誐,六清净比丘,七矜羯,八制吒迦,是等使者,四智四波蜜,為亲随顺大日教令故显现此形,围绕圣无动尊也。」 一、慧光童子,面貌少忿怒,着天冠,身色黄白...

《佛学大辞典》 / 612字 / 505 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

制怛

Caitra,星名。此星现於正月,故名正月曰制怛月。俱舍光记叁十曰:「制怛,是星名。正月出现,正月从此星為名。」西域记二曰:「春叁月,谓制怛月,吠舍佉月,逝瑟吒月。」 又人名。以此人生於此月,故名。玄应音义二十四曰:「制怛,人名也。此正月星名,西国立名多此也...

《佛学大辞典》 / 118字 / 498 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

六根互用

六根互用者,谓眼等六根更互而有其用也。如涅槃经云:如来一根,则能见色、闻声、嗅香、别味、觉触、知法。一根既尔,余根亦然。此真六根互用也。若据法华经法师功德品中所明,谓人以持经力故,得胜根用,虽未入初地,亦能一根具五根用,此相似六根互用也。若此言阿那律陀,无目...

《三藏法数》 / 737字 / 490 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

Śālavana,娑者坚固之义,因而谓之坚固林。慧苑师云高远之义也。佛在拘尸那城阿利跋提河边,娑树四方各二株双生中间入灭,故佛之入灭处谓之娑林,而曰娑树间。又云牛角娑林。牛角者表双树。或言角者拘尸那城之别名。又佛涅槃时,双树悉变白如白鹤,故谓之鹤树。玄应音...

《佛学大辞典》 / 425字 / 484 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

四荣

(亦名凡夫四倒,出涅槃经并宗镜录) 四荣者,佛于拘尸那城娑双树间入灭,东西南北各有双树,每面双树,一荣一枯,故名四荣四枯。以表凡夫、二乘、常、无常等八倒也。此四荣正表凡夫四倒。而言荣者,以凡夫由此四倒,增长惑业,有荣茂之义,故名四荣也。(梵语拘尸那,华言角城...

《三藏法数》 / 393字 / 483 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

受记

法华经人记品曰:「尔时,佛告:汝於来世当得作佛,号蹈七宝华如来。」

《佛学大辞典》 / 34字 / 474 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

毘伽

Vyākaraṇa,新译曰毘耶羯刺諵,又云毘何羯唎拏。译曰声明记论。关於五明中声明,即语学之俗书总名也。慈恩寺传叁曰:「印度梵书名為记论,其源无始,莫知作者。每於劫初,梵王先说,传授天人。以是梵王所说,故曰梵书。其言极广,有百万颂,即旧译云毘伽论者是也。然其音不正。...

《佛学大辞典》 / 1271字 / 473 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

伊沙驮

Īśādhara又作伊沙陀。山名。俱舍光记十一曰:「伊沙驮山,此云持轴。山峰上耸,犹如车轴。此山能持,故名持轴。」玄应音义二十四曰:「伊沙驮,旧言伊沙陀,此言自在持,亦言持轴。」

《佛学大辞典》 / 82字 / 472 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

Airāvaṇa,又作[[口垔]]婆那,白象王名也。天帝释所乘。」同十六曰:「伊跋象,此象王名。天帝释常所乘,有大神通。」华严经六十六曰:「伊婆拏大象。」 又龙王名。本行集经叁十七曰:「尔时海内伊鉢王,既受龙身。」经注曰:「尹鉢,隋言霍香叶。」慧琳音义叁十八曰:...

《佛学大辞典》 / 198字 / 470 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

Surā,又作苏,译曰酒。顺正理论叁十八曰:「窣者,谓米麦等如法烝煮。和麴蘗汁投诸药物,酝酿具成酒色香味,饮已昏醉。」瑜伽略纂十一曰:「窣者,米酒也。迷隶(Meraya),即果酒也。末陀(Mada),蒲桃酒也。」梵语杂名曰:「苏。」

《佛学大辞典》 / 106字 / 467 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

迦邻提

Sāiasa Kāraṇḍa(Dual),二鸟名。丽本之涅槃经叁,作「娑娑鸟迦邻提。宋,元,明叁本之涅槃经叁,作「娑迦邻提。」见[沙邻提]条。

《佛学大辞典》 / 66字 / 466 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

薄拘

Vakkula,又作薄矩,薄俱,薄婆拘,缚矩,波鳩蠡。汉名。译曰善容,或伟形。法华文句二曰:「薄拘者,此云善容,或伟形,或大肥盛。(中略)色貌端正,故言善容也。」玄应音义二十五曰:「薄俱,旧言薄俱,此云善容,持一不杀戒得五不死者也。」俱舍宝疏二十二...

《佛学大辞典》 / 189字 / 461 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

拘鞞陀

Kovidāra,又作俱毘陀,拘毘陀。黑檀之一种。

《佛学大辞典》 / 24字 / 458 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

宾头卢颇

Piṇḍolabharadvāja,具曰宾头卢颇堕誓。略曰宾头卢或宾头。十六汉中之第一宾头卢尊者也。永住於世,现白头长眉之相。名宾头卢,姓颇堕,又曰宾头卢突闍,宾度惰闍。宾头卢翻言不动,颇堕译言捷疾,利根,重瞳等。婆门十八姓名之一。此人原為拘舍弥城优陀延王(...

《佛学大辞典》 / 374字 / 457 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

摩呼洛伽

Mahoraga,莫呼洛伽摩,旧曰休勒,摩睺伽,新曰莫呼洛伽,摩护囉誐。八部眾之一。大蟒神也。胎藏界第叁院之一尊,释迦如来之眷属也。是為大日如来普门示现之一法门身,一类眾生,因此法而遂得到於一切智地。大日经一曰:「尔时执金刚秘密主,於彼眾会中坐。白佛言:世尊云何如来...

《佛学大辞典》 / 449字 / 456 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

坚固林

树之译。此树冬夏不凋,故以意译曰坚固。晋译泥洹经一曰:「坚固林中双树间。」凉译涅槃经一曰:「娑双树间。」涅槃经会疏一曰:「娑双树,此云坚固,四方八株。」玄应音义二曰:「娑,泥洹经作坚固林。」名义集叁曰:「娑,此云坚固。北远云:冬夏不改,故名坚固。」...

《佛学大辞典》 / 123字 / 449 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

结胎五位

一、揭逻蓝,梵语揭逻蓝,华言杂秽。谓人于胎位中,初七日内,受质之相,状如凝酥,是名揭逻蓝。 二、頞部昙,梵语頞部昙,华言疱。谓人于胎位中,二七日内,形成之相,状如疮疱,是名頞部昙。 叁、闭户,梵语闭户,华言凝结。谓人于胎位中,叁七日内,形成之相,状如厚肉,是...

《三藏法数》 / 214字 / 449 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

佛还国始见

佛成道后六年始还迦毘城,见父王。此时年六岁,耶输陀使持一欢喜丸於大眾中觅父奉之。直往佛所施之。见佛本行集经五十五。

《佛学大辞典》 / 63字 / 448 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

佛具九恼

如来已离一切障碍,成就无量诸胜功德,岂有如是种种业报之实。盖亦善巧方便,令诸众生,知造善恶业因,必有苦乐果报。故说此九种恼事也。 一、六年苦行,佛言:往昔波柰城边,有婆门子,名火鬘;复有瓦师之子,名护喜。二子少小心相敬念。护喜谓火鬘曰:共见迦叶如来。火鬘...

《三藏法数》 / 2142字 / 442 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

鳩夷

Kokila,又作鳩那拘耆拘耆、拘翅、拘枳、俱繫、瞿翅、瞿师、鴝[只鸟]、俱枳、瞿枳、具史等。鸟名。译曰好眼鸟,好声鸟,美音鸟,鵶鸥等。玄应音义五曰:「鳩夷,或云居枳鸟,此云好声鸟。」同十曰:「拘耆。或作拘翅。梵音转也。译云好声鸟...

《佛学大辞典》 / 195字 / 431 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

Rāhu,又作护,星名。以能障蔽日月而使蚀,故印度传说谓之阿修王。大日经疏四曰:「睺是交会蚀神。」希麟音义六曰:「睺或云护,此云暗障,能障日月之光明,即暗曜也。」见[睺阿修]条。 又佛子,略曰睺。

《佛学大辞典》 / 98字 / 429 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

十六大阿

梵语阿汉,华言无学,谓其生死已尽,无法可学;又云无生,谓其断见、思惑尽,无复叁界受生;又云应供,谓其应受人天供养;又云杀贼,谓其能杀烦恼之贼。以其皆具叁明六通,无量功德,故称为大。此阿汉,承佛敕故,以神通力,延自寿量,住于世间,守护正法,至今犹未入灭。若...

《三藏法数》 / 852字 / 420 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

睺阿修

Rāhuasura,具曰阿修。四种阿修王之一。译执月。此阿修王与帝释战时,能以其手执日月,障蔽其光,故名。法华文句二曰:「睺者,此云覆障,障持日月者也。」法华嘉祥疏二曰:「睺者,此云障持,又云吸气。(中略)问何故修手障月?答:婆沙云:月是帝释军...

《佛学大辞典》 / 334字 / 415 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

一印会

金刚界九会曼荼之第六会。见[九会曼荼]条。

《佛学大辞典》 / 22字 / 413 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

力士生地

拘尸那城有力士之一族。是彼之生处,故云力士生地。涅槃经一曰:「佛在拘尸那国力士生地阿利跋提河边娑双树间。」涅槃经疏一曰:「力士生地者,人中力士力敌千人,凡叁十万共為群党,无所臣属,以法自持,亦不乱暴,即土人也,故言生地。」

《佛学大辞典》 / 102字 / 411 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

七识住

识,即心识。住者,谓此识随所感报而安住也。论中不及四禅天,非想非非想天者。偈曰:善处在欲界,及色界叁地,无色界亦然,是说为识住。(色界叁地者,初禅、二禅、叁禅也。无色界亦然者,谓亦有叁地,空处、识处、无所有处也。) 一、欲界人天识住,谓欲界中人,若初受生,此...

《三藏法数》 / 585字 / 410 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

八定

定即摄散归静之义。色界、无色界各有四定,故云八定也。 一、初禅天定,谓人于欲界中修习禅定之时,忽觉身心凝然,运运而动,如云如影;又觉遍身毛孔气息,悉皆出入,入无积聚,出无分散,是名初禅天定。 二、二禅天定,谓既得初禅天定已,心厌初禅觉观动散,因摄心在定,澹然...

《三藏法数》 / 758字 / 407 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

五百

法苑珠林,记过去九十一劫有一婆门,好学广博。常教五百豪族童子,今五百汉是。又,尔时贾客五百眾者,则五百汉是。今佛寺中每有五百汉。考之佛经,其说不一。盖佛既累次转生,此五百人者。亦累次转生,故所见非一也。餘见[汉]条。

《佛学大辞典》 / 98字 / 403 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

筏拏

Airāvana,又作爱筏。龙名,又象王名。玄应音义二十五曰:「蔼筏拏,旧名伊鉢多,亦云[口垔]鉢多Elā attra,伊此云香。鉢多此云叶,名香叶象也。」(鉢多Pattra者叶也vana者林也)。慧琳音义八曰:「大龙王名,此无正翻。」俱舍光记十九曰:「蔼筏拏,是水名...

《佛学大辞典》 / 155字 / 401 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

五部般若

一摩訶般若,二金刚般若,叁天王问般若,四光讚般若,五仁王般若。仁王经上曰:「五眼法身大觉世尊,前已為我等大眾,二十九年说摩訶般若波蜜、金刚般若波蜜、天王问般若波蜜、光讚般若波蜜,今日如来放大光明,斯作何事?」天台仁王经疏上曰:「从得道后二十九年,说四般...

《佛学大辞典》 / 435字 / 400 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

拈花微笑

联灯会要释迦牟尼佛章曰:「世尊在灵山会上,拈华示眾。眾皆默然,唯迦叶破顏微笑。世尊云:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。付嘱摩訶迦叶。」古今禪宗以為宗门第一之口实,彼宗以心传心之根据大事也。然此事出何经何人传之,大藏所收之经论不记...

《佛学大辞典》 / 426字 / 399 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

那之略。见[堙那]项。

《佛学大辞典》 / 13字 / 398 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

波利质多

Paricitra,又曰波利质,波疑质姤。具名波利耶怛拘陀,忉利天上之树名。译言香徧树,又称曰天树王。慧苑音义下曰:「波利质多,具云波利耶怛拘陀,此云香徧树。谓此树根茎枝叶华实皆能徧熏忉利天宫。」又曰:「波利,此曰徧也,亦曰周匝。质多,云间错庄严也。言此...

《佛学大辞典》 / 182字 / 396 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

十八道

此為真言修法最初之法,通於胎金两部者也。十八道念诵次第密记曰:「先洗手,着净衣,悬袈裟,作净叁业叁部神守护身法,观字,变成五股金刚杵,从杵各照身口意业中,由此加持力而叁业罪障速疾消灭,显得叁部诸尊,此即灭身叁口四意叁之十恶而显得叁部诸尊之实义也。已下正為十八道...

《佛学大辞典》 / 3258字 / 395 浏览 / 更新时间:2024年11月26日