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分别品

善业白佛言:“云何阿阇浮闿士学明度无极?” 佛言:“当与善友从事,以善意随明度教。何等为随教所?布施、持戒、忍辱、精进、弃定、智慧,当施与作无上正真道,莫着五阴。何以故?明度一切智无所著。莫得乐于应仪、缘一觉道。如是,善业!阿阇浮闿士稍入明度中。” 善业言:“...

《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 1069字 / 405 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

佛说阿难四事经

闻如是: 一时,佛在拘夷那竭国,欲灭度时,阿难白佛言:“我念天龙、鬼神、帝王人民与佛相见,闻佛教诫,无不欢喜。在志所愿,或作沙门,得应真者;或有居家,奉行五戒,死得上天者。今佛去世,天龙、鬼神、帝王人民,及四辈弟子,当何恃赖得福得度?将当复从谁得之乎?” 佛...

《佛说阿难四事经》 / 吴月支国居士支谦译 / 1555字 / 397 浏览 / 更新时间:2022年11月24日

普慈闿士品

佛告善业:“闿士疾欲得佛者,索明度无极当如普慈闿士。” 善业言:“今普慈所在?” 佛言:“在上方过六百三十亿佛国,佛名香积,其刹名众香。” 又言:“彼何因索明度?” 佛言:“前世积行功德追逮本愿所致,前已供养无央数佛。时闿士卧出,天人于梦中告曰:“若求大法,寤即...

《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 3241字 / 390 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

觉邪品

善业问佛:“高士种类欲学,当何以觉其难?” 天尊曰:“欲学明度无极,心不喜者,当觉邪为心,妄疾起心欲学,卒斗乱起。若书是经,雷震畏怖。闿士转相调戏,左右顾视,书是经,邪念不着经。从坐起去,自念:“我不受决法,不在明度中。”便乱心起,内不得靖。自念:“我乡土郡国县邑...

《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 1311字 / 376 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

天帝释品

释于众中白佛言:“甚深明度无极,难了难知。天人德大,值说斯定。闻之,书持学者,其福甚大。” 佛语释:“阎浮提人民皆持十戒,悉具足持,是功德百千万亿倍,不如是善人闻明度书持学者。” 时,座中有一除馑语释:“出卿上去已。” 报言:“持心一念出我上,何况书持学,随是...

《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 362字 / 338 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

佛说七女经

闻如是。一时佛游于拘留国。在分儒达树园。与千罗汉俱。菩萨有五百人。及诸天龙鬼神。尔时拘留国中有婆罗门。名摩诃蜜。悭贪不信佛法。大豪富珍奇珠宝牛马田宅甚众多。智慧无双。为是国中作师。常有五百弟子。复为国王大臣所敬遇。是婆罗门有七女。大端正无比黠慧言语。从头至足皆...

《佛说七女经》 / 吴月支国居士支谦译 / 2664字 / 331 浏览 / 更新时间:2022年12月09日

随品

善业白佛言:“闿士何因随明度无极教?” 佛言:“诸经法无能坏者,闿士随教当然。虚空不可尽,五阴四大无形。沙罗伊擅六事本空无形,闿士随教当然,发心求佛愿济群生,其愿弘普,莫与为伦。佛有四事不护,各自异端德尊无极。闿士随教当然,为众生作慈护,是我所、非我所悉断之。...

《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 435字 / 305 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

持品

尔时,诸天无央数同时三叹曰:“呜经乎,呜经乎!是尊者善业所说道深矣。斯大明弘义,如如来所由出矣。有闻者学之诵之,我敬视之如如来。” 佛告诸天子:“诚然!昔锭光如来无所著正真道最正觉时有宫,宫中有是经,我时持之。锭光佛受我决言:“若后当为人中持,悉逮佛智,作佛,名...

《大明度经》 / 南吴月支国居士支谦译 / 2898字 / 297 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

行品

闻如是: 一时,佛游于王舍国其鸡山,与大比丘众不可计,弟子善业第一;及大众菩萨无央数,敬首为上首。是时十五斋日月满,佛请贤者善业:“此众菩萨集会,乐汝说菩萨大士明度无极。欲行大道,当由此始(师云:请之以法,不以饮食也)。” 于是秋露子念:“此贤者说明度道,自己...

《大明度经》 / 南吴月支国居士支谦译 / 7910字 / 288 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

善友品

“复次,善业!闿士大士盛志,欲得无上正真道最正觉,当与善友从事,恭敬三尊。” 善业问:“善友当何以知?” 佛言:“有为人说明度无极者,教人入是定,是闿士大士善友。六度无极是善友,是善德,是护,是将,是去,如来最正觉,当来今现在十方无称数佛刹如来,皆从明成一切智...

《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 1383字 / 288 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

恒竭清信女品

善业白佛言:“不退转闿士从大功德起,当为说明度令入深法。” 佛言:“善哉,善哉!居内闿士使入深法。何等为深?空为深,无想、无愿、无识、无生灭,泥洹是为限。” 又白佛言:“泥洹是限,非是诸法。” 佛言:“诸法甚深,色痛痒思想生死识甚深。何等为五阴甚深?如本无尔故...

《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 2720字 / 287 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

释迦或设枳也(Śakya)之略称。佛世尊之姓也,佛法始来汉土,僧犹称俗姓,或称竺,或弟子多呼师之姓。如支遁本姓关,学於支谦,故為支。帛道猷本姓冯,学於帛尸梨蜜多,故為帛(避暑录话下)。晋道安始云:佛以释迦為氏,今為佛子者,宜从佛之氏,即姓释。及后阿含经渡来,经说果...

《佛学大辞典》 / 746字 / 281 浏览 / 更新时间:2024年12月27日

远离品

佛告善业:“梦中闿士大士不入应仪、缘一觉地,亦不教人入中。诸法梦中视,心志常在佛,当知是不退转相。梦中与若干百千弟子共会坐说经,与除馑众相随最在前,如来说经悉见,是不退转闿士相。梦中在虚空中坐,为诸除馑说经,还自见七尺光,自在变化于余处所作为,如佛说经。梦中不...

《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 1703字 / 278 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

法来闿士品

“是时,普慈闿士安隐从定觉起,与诸婇女共至法来宫门外立,自念言:“我用经法故来。师今在内,我无宜坐卧矣。须师出,上高座说明度无极,尔乃坐矣。”诸女亦效立。 “是时,法来适教中宫诸婇女。说经道已,沐浴澡洗,更着新衣,上明度台坐惟诸定。如斯七岁,不动不摇。普慈闿士及...

《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 3068字 / 278 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

地狱品

秋露子白佛:“明度道弘普入景慧,天中天!自归明度无极,天中天!行寂无秽去冥示明,巍巍至尊无不成熟,天中天!无目惑者授道慧眼,无生无灭。苦者得安,悉入无想。明度慧门,大士之母,拔生死根,大神已足,三合十二转明度。天中天!闿士当云何于中立?天中天!” 佛言:“敬明...

《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 1468字 / 275 浏览 / 更新时间:2022年07月07日