善业白佛言:“闿士何因随明度无极教?”
佛言:“诸经法无能坏者,闿士随教当然。虚空不可尽,五阴四大无形。沙罗伊擅六事本空无形,闿士随教当然,发心求佛愿济群生,其愿弘普,莫与为伦。佛有四事不护,各自异端德尊无极。闿士随教当然,为众生作慈护,是我所、非我所悉断之。虚空之中音响无形。随教当然,譬如大海不可斛量,如须弥巅琦宝各异,如释梵各自有教,如月满、如日明遍至。人本无形但字耳,本无所生与灭度等。闿士随明度,当如幻化及野马,有名无形。如地水火风是四事无极,佛身相本无色,佛界本无界,佛诸经法本无无说无教。譬如众鸟飞行空中,无足迹矣。五根、五力、七觉意、弃脱定,悉度诸欲,临作佛时乃得行是。闿士随教当然,经法无极量,无从生、无因出,临作佛时诸经法悉具足,成灭度。虚空无所有,诸经法净适无所因,佛所作为变化无极。一切无索闿士者,无得佛者,尔乃能度无央数人。闿士随明度教当然,去离谀谄贡高强梁非法自用财富侥幸世事众秽。弃身不惜寿命,适无所募,但念佛业安慰群生。闿士行能然者,得佛不久,悉得一切智功德,当字为佛。何以故?今得佛不久。若有闿士以是教,甫当来世为得佛字。佛在世、若灭度后,亦当随明度无极如是。”