如是我闻： 一时佛在迦维罗卫国尼拘卢陀僧伽蓝。佛初还国，于时诸释，观佛威仪，相好殊异，身体金色，三十二相，视之无厌，各共群聚街陌市里，异口同音，叹说如来，于此众中，无有俦类，实可敬哉！时诸比丘，闻是论已，并共白佛，说其诸人叹咏之词。于时世尊，告诸比丘：“汝等...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1439字 / 2430 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇洹精舍，与大比丘众，围绕恭敬。尔时佛赞智慧行者，欲成佛道，当乐经法赞诵演说，正使白衣说法，诸天鬼神，悉来听受，况出家人？出家之人，乃至行路，诵经说偈，常有诸天，随而听受，是故应勤诵说经法。何以故知？佛初至祇桓精舍，功德流布，莫不闻...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 4421字 / 2330 浏览 / 更新时间：2022年07月09日唐菩提流支译，六卷。略曰五佛顶经。佛以金刚密迹主菩萨之请，入大叁摩地，现大转轮王之相，说一字佛顶轮王咒已，时大千震动，魔宫火起，地狱苦息，观世音金刚主二大菩萨，闷绝躄地。佛復说一切佛眼大明母咒，二大菩萨即醒起身。次说白伞盖顶轮王咒，次说光聚顶轮王咒，次说高顶轮...
《佛学大辞典》 / 122字 / 2283 浏览 / 更新时间：2025年09月23日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊，乞食时到，着衣持钵，独将阿难，入城乞食。时有一老母，唯有二男，偷盗无度，财主捕得，便将诣王，平事案律，其罪应死，即付旃陀罗，将至杀处。遥见世尊！母子三人，俱共向佛，叩头求哀：“唯愿天尊！垂济苦厄，救我子命。”诚...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1402字 / 2266 浏览 / 更新时间：2022年07月09日一人者，佛也。佛本于人中得道，故亦称人。世间、出世间最尊最胜，故名一人。经云：叁贤十圣住果报，惟佛一人居净土。是也。（叁贤即十住、十行、十回向诸位菩萨也；十圣即十地菩萨也。果报即实报土也，净土即常寂光净土也。）
《三藏法数》 / 100字 / 2229 浏览 / 更新时间：2025年09月23日一、頞浮陀地狱，梵语頞浮陀，或云頞部陀，华言疱。谓受罪众生，因寒苦所逼，皮肉疱起也。 二、泥赖浮陀地狱，梵语泥赖浮陀，或云泥刺部陀，华言疱裂。谓受罪众生，因寒苦所逼，疱即拆裂也。 叁、阿吒吒地狱，梵语阿吒吒，或云嚯嚯（皆无翻）。谓受罪众生，由寒苦增极，唇不能...
《三藏法数》 / 363字 / 2220 浏览 / 更新时间：2025年09月23日识有九种之意：（一）一眼识，二耳识，叁鼻识，四舌识，五身识，六意识，七阿阤那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。盖经中虽无列九识之明文，而语则非无。金刚叁昧经入实际品曰：「如彼心地，八识海澄，九识流净，风不能动，波浪不起。」又入楞伽经第九曰：「八九种种识，如水中诸波。...
《佛学大辞典》 / 1351字 / 2215 浏览 / 更新时间：2025年09月23日如是我闻： 一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中，与大苾刍众及诸菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊等入甚深明了三摩地法之异门。复于尔时，观自在菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，观察照见五蕴体性悉皆是空。 时，具寿舍利子，承佛威力，白圣者观自在菩萨摩诃萨曰：“若善男子欲修行甚深般若...
《般若波罗蜜多心经》 / 唐·法成 / 606字 / 2213 浏览 / 更新时间：2022年07月13日一味者，喻法华一乘之教也。如来说法，必称机宜，以其机有大小，故历四时叁教，渐次调停，令其入大。然后高会灵山，纯谈一妙，开前四时叁教之法，即是圆妙一乘。一乘之外，更无别法。故经云：决了声闻法，是诸经之王。是以无垢藏王菩萨于涅槃会上，白佛言：佛说十二部经，譬如从...
《三藏法数》 / 354字 / 2204 浏览 / 更新时间：2025年09月23日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时国中有大长者，生一男儿，面首端政，既生数日，复能言语，问其父母：“世尊在不？”答曰：“故在。”复更问曰：“尊者舍利弗、阿难等，悉为在不？”答言：“悉在。”父母见子生便能言，谓其非人，深怪所以，便往问佛。佛言：“此儿有福，不...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 524字 / 2178 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻。一时佛在佉罗帝耶山仙圣住处。与无数大比丘众俱。大菩萨众数如恒沙无量无边。演说如来功德经已。尔时西方有如意宝珠。自然而现。百千释迦毗楞伽宝珠以为眷属。彼如意宝珠所出光明。皆悉瞙彻。此间人天声闻菩萨所有四大光明色像皆灭无余。唯除如来及如意宝珠。其余皆与无...
《虚空藏菩萨经》 / 8517字 / 2177 浏览 / 更新时间：2022年11月04日梵语摩訶迦罗Mahākāla，译為大黑天，大黑神。或译為大时。显密二教之所说各异。密教谓為大日如来因降伏恶魔示现忿怒药叉主之形者，或有一面八臂。或有叁面六臂。繫人之髑髏以為瓔珞。可畏之相也。故古来以為军神而祀之。现今印度称其女体為迦梨Kalī（迦罗之女声也），以為大自在天...
《佛学大辞典》 / 940字 / 2125 浏览 / 更新时间：2025年09月23日新译仁王经奉持品说，佛於未来世受持叁宝之处，使五方菩萨护其国。而同经仪轨上引不空叁藏所持之梵本金刚顶瑜伽经，以彼经之五菩萨，配於本经之五菩萨，说此菩萨一一有正法轮与教令轮之二身，正法轮现菩萨之真实身，教令轮现明王之忿怒身。於此加五佛之自性轮身而為叁轮身。此叁轮...
《佛学大辞典》 / 843字 / 2063 浏览 / 更新时间：2025年09月23日一理入，眾生深信本具之理性，於理无所疑，谓之理入。二行入，依理起行，依行入理，谓之行入也。金刚叁昧经上曰：达摩所说有理行二入。夫入道多途，要不出二种：一理入，二行入。理入者，谓藉教悟宗，深信含生同一真性，俱為客尘妄想所覆，不能显了。若捨妄归真，则圣凡等一，与理...
《佛学大辞典》 / 383字 / 2059 浏览 / 更新时间：2025年09月23日合叱洛呬燄之四字成一字之真言，而念诵之也。此為求子而修之。曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经曰：「此之一字悉能成就一切事业，悉能圆满所有善法。」本经除上经一卷（唐义净译）外，有大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼法，一卷，唐宝思惟译。与上经同本异译。大陀罗尼末法中...
《佛学大辞典》 / 141字 / 2057 浏览 / 更新时间：2025年09月23日观世音菩萨，行深般若波罗蜜时，照见五阴空，度一切苦厄。 舍利弗！色空故无恼坏相，受空故无受相，想空故无知相，行空故无作相，识空故无觉相。何以故？舍利弗！非色异空，非空异色。色即是空，空即是色。受、想、行、识亦如是。 舍利弗！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，...
《般若波罗蜜多心经》 / 姚秦天竺三藏鸠摩罗什译 / 336字 / 2049 浏览 / 更新时间：2022年07月13日一雨者，喻佛所说一乘之法也。盖佛说法华，惟谈圆教一实相理，纯一无杂，即是如来一音宣澍一乘法雨，咸令众生开佛知见。经云：一雨所润。是也。
《三藏法数》 / 67字 / 2039 浏览 / 更新时间：2025年09月23日心即以根对尘所起一念之心也。若起一念恶，即消灭众善；若起一念善，即破除众恶。故经云：修一善心，破百种恶。是也。
《三藏法数》 / 56字 / 2034 浏览 / 更新时间：2025年09月23日梵名Ākāśagarbha，又Gaganagarbha，又云虚空孕。菩萨名。空慧之库藏，犹如虚空，故名虚空藏，包藏一切之功德如虚空，故名虚空藏。胎藏界曼荼罗虚空藏院之中尊也。大集经虚空藏品谓為从此东方大庄严世界一宝庄严佛所之菩萨，虚空藏菩萨经谓為从此西方一切香集依世界胜华敷藏如来所...
《佛学大辞典》 / 550字 / 1988 浏览 / 更新时间：2025年09月23日谓观世音菩萨，以金刚叁昧，无作妙力，与诸十方叁世六道一切众生，同一悲仰，令诸众生，获得十四种无畏功德也。（梵语叁昧，华言正定。无作妙力者，谓不作意之力用也。十方者，四方四维上下也。叁世者，过去、现在、未来也。六道者，天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道...
《三藏法数》 / 1270字 / 1977 浏览 / 更新时间：2025年09月23日华严经入法界品曰：「文殊师利在福城东住庄严幢娑罗林中，其时福城长者子有五百童子，善财其一人也，善财生时，种种珍宝自然涌出，故相师名此儿曰善财。」善财诣文殊师利所发心，从此渐次南行，参[五十叁知识]条。梵Sudhana。
《佛学大辞典》 / 100字 / 1972 浏览 / 更新时间：2025年09月23日一天盖也。维摩经中所说不可思之神变。维摩经佛国品曰：「尔时毘耶离城，有长者子，名曰宝积。与五百长者子，俱持七宝盖，来诣佛所。头面礼足，各以其盖，共供养佛。佛之威神，令诸宝盖合成一盖，徧覆叁千大千世界，而此世界广长之相，悉於中现。」
《佛学大辞典》 / 100字 / 1955 浏览 / 更新时间：2025年09月23日门者，即能通之义。一谓一理，即是所通门，谓正教即是能通。盖譬佛所说一乘之教，则能通于实相之理。经云：惟有一门。是也。
《三藏法数》 / 58字 / 1930 浏览 / 更新时间：2025年09月23日Erā attra，伊罗鉢龙王，毁佛之禁戒，损伤树叶。以此因缘，命终而受龙身。佛本行集经叁十一曰：「尔时海内伊罗鉢（此言香叶），王既受龙身，心生厌离，欲求解脱。而作是念：往昔迦叶如来，亲授我记。汝大龙王，从今已去，过若千万亿年，当有一佛出现於世，号释迦牟尼佛陀。今既过...
《佛学大辞典》 / 405字 / 1922 浏览 / 更新时间：2025年09月23日如是我闻： 一时佛婆伽婆，住舍卫国祇陀树林给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊，于日前分，着衣持钵，入舍卫大国而行乞食。于其国中次第行乞，还至本处。饭食事讫，于中后时，收衣钵，洗足已。如常敷座，加趺安坐，端身而住，正念现前。时诸比丘俱往佛所，至佛所已...
《金刚般若波罗蜜经》 / 陈天竺三藏真谛译 / 7466字 / 1904 浏览 / 更新时间：2022年07月12日如是我闻： 一时佛在王舍大城灵鹫山中，与大比丘众满百千人，菩萨摩诃萨七万七千人俱，其名曰观世音菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨等，以为上首。皆得三昧总持，住不思议解脱。 尔时观自在菩萨摩诃萨在彼敷坐，于其众中即从座起，诣世尊所。面向合掌，曲躬恭敬，瞻仰尊颜而白...
《般若波罗蜜多心经》 / 摩竭提国三藏沙门法月重译 / 695字 / 1877 浏览 / 更新时间：2022年07月13日如是我闻： 一时，世尊在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众而共围绕。 尔时，世尊即入甚深光明宣说正法三摩地。时，观自在菩萨摩诃萨在佛会中，而此菩萨摩诃萨已能修行甚深般若波罗蜜多，观见五蕴自性皆空。 尔时，尊者舍利子承佛威神，前白观...
《般若波罗蜜多心经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 770字 / 1867 浏览 / 更新时间：2022年07月13日如是我闻： 一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众及菩萨众俱。时佛世尊即入三昧，名广大甚深。 尔时众中有菩萨摩诃萨，名观自在。行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，离诸苦厄。即时舍利弗承佛威力，合掌恭敬白观自在菩萨摩诃萨言：“善男子！若有欲学甚深般若波罗蜜多行者...
《般若波罗蜜多心经》 / 罽宾国三藏般若共利言等译 / 603字 / 1861 浏览 / 更新时间：2022年07月13日