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六十四书

印度所行之一切外典也。佛本行集经十一曰:「一、梵天所说书,Brāhmī(今波罗门书正十四音是)。二、佉卢虱吒书,Kharoṣṭī(隋言驴唇)。叁、富沙罗仙人说书,Puṣkarasārī(隋言莲华)。四、阿罗书,Aṅgali i(隋言节分)。五、懵伽罗书,Vaṅgali i(隋言吉祥)。六、耶懵尼...

《佛学大辞典》 / 1921字 / 487 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

天帝释

忉利天之主,姓释,名天帝释,又云帝释天。

《佛学大辞典》 / 18字 / 481 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

蓬瓮

周利槃特愚蒙,婆罗门师教之以蓬瓮二字,道蓬,则忘瓮,道瓮,则忘蓬。此二字為吠陀论中之秘密语也。参照[半託]条。

《佛学大辞典》 / 49字 / 475 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

毘伽罗

Vyākaraṇa,新译曰毘耶羯刺諵,又云毘何羯唎拏。译曰声明记论。关於五明中声明,即语学之俗书总名也。慈恩寺传叁曰:「印度梵书名為记论,其源无始,莫知作者。每於劫初,梵王先说,传授天人。以是梵王所说,故曰梵书。其言极广,有百万颂,即旧译云毘伽罗论者是也。然其音不正。...

《佛学大辞典》 / 1271字 / 473 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

阿兰若

Āriṇya,寺院之总名。是比丘之住处。又作阿兰那,阿兰攘,阿兰若,阿练若,阿烂拏,阿练茹,曷剌[羊儿]等。译曰无諍声,闲寂,远离处。离人里五百弓之处。华严经一曰:「阿兰若法,菩提道场。」大乘义章十五曰:「阿兰若者,此翻名為空闲处也。」慧苑音义上曰:「阿兰若言阿兰那...

《佛学大辞典》 / 352字 / 463 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

婆师

花名?见[婆师]条。 又(杂语)唄匿之转音。见[唄匿]条。

《佛学大辞典》 / 29字 / 458 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

毘醯勒

又云鞞醯勒,毘梨勒,新云毘鞞得,尾吠怛。善见律十七曰:「鞞醯勒,其形如桃子,其味甜,服能治癩。」慧琳音义十六曰:「毘醯勒,西方果树名也,今毘梨勒是也。」百一羯磨八曰:「毘鞞得,旧云鞞醯勒者,讹也。」梵语杂名曰:「毘醯勒,尾吠怛。」

《佛学大辞典》 / 104字 / 457 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

帝释

忉利天之主也,居须弥山之顶喜见城,统领他之叁十二天(忉利天译叁十叁天),梵名释提桓因陀罗Śakra devānām indra,略云释提桓因。新译之梵名,释提婆因达罗。释译能,天帝之姓,提桓者天,因陀罗者帝,即能天帝也,今反转梵语而谓為帝释,胎藏界曼荼罗释院之一眾也。...

《佛学大辞典》 / 393字 / 456 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

优婆夷

U āsikā,旧称优波夷,优婆斯。新称鄔婆斯,鄔波斯,优波赐,优婆私柯。译曰清净女,清信女,近善女,近事女。近事叁宝之义。总称受五戒之女子。四眾之一。七眾之一。净名疏曰:「优婆夷,此云清净女。」玄应音义二十一曰:「鄔波斯,或言优波赐,此云近善女,言优婆夷...

《佛学大辞典》 / 225字 / 451 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

仙人鹿野苑

即[鹿野园]。在尸国。法显佛国记曰:「復顺恒水西行十二由延,到尸国波罗捺城之东北十里许,得仙人鹿野苑精舍。此苑本有辟支佛住,常有野鹿栖宿。世尊将成道,诸天於空中唱言:白净王子出家学道,却后七日当成。辟支佛闻已,即取泥洹,故名此处為仙人鹿野苑。世尊成道以后,人...

《佛学大辞典》 / 125字 / 450 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

佛具九恼

如来已离一切障碍,成就无量诸胜功德,岂有如是种种业报之实。盖亦善巧方便,令诸众生,知造善恶业因,必有苦乐果报。故说此九种恼事也。 一、六年苦行,佛言:往昔波罗柰城边,有婆罗门子,名火鬘;复有瓦师之子,名护喜。二子少小心相敬念。护喜谓火鬘曰:共见叶如来。火鬘...

《三藏法数》 / 2142字 / 446 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

八大地狱

相对於八寒地狱而言亦云八热地狱。赡部州地下五百踰缮那有地狱,名等活。从其次第,第八為无间地狱。此八大地狱重重竪立也。据俱舍论八之说,一等活地狱,彼有情遇种种斫刺磨擣。被凉风所吹则苏如故,等於前活,故名等活。二黑绳地狱,先以黑绳秤量支体,而后斩锯,故名黑绳。叁眾...

《佛学大辞典》 / 580字 / 441 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

毕力

又作必栗,香名。译曰目蓿香,又曰触香。大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经中曰:「必栗香,注云目蓿香也。」慧琳音义十二曰:「毕力,香名也。」同二十六曰:「此云触香也。」梵Pṛkkā,S ṛkkā。

《佛学大辞典》 / 88字 / 440 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

化地部

Mahiśāsaka,小乘二十部之一。佛灭后叁百年由说一切有部而别立者。此部之主,本是国王,為领有土地之人,故名化地部也。宗轮论述记曰:「此部之主,本是国王,王所统领国界地也。化地上人庶,故言化地。捨国出家,弘宣佛法,从本為名,名化地部。真諦法师云:正地部本是王师,匡正...

《佛学大辞典》 / 299字 / 437 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

毘舍离城结集

是小乘叁藏中毘那耶藏之结集也。佛灭后一百年,於毘舍离国有十个非法起。长老耶舍(陀)比丘,於毘舍离城波利园召集七百圣眾,断十箇非法,洗净律藏云:四分律五十四、十诵律六十、五分律叁十、僧祇律叁十叁、毘尼母经四、善见律一、西域记七之诸书所记同。西域记七曰:「吠舍釐...

《佛学大辞典》 / 345字 / 433 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

优娄佉

见[优楼]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 424 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

十六大阿罗汉

梵语阿罗汉,华言无学,谓其生死已尽,无法可学;又云无生,谓其断见、思惑尽,无复叁界受生;又云应供,谓其应受人天供养;又云杀贼,谓其能杀烦恼之贼。以其皆具叁明六通,无量功德,故称为大。此阿罗汉,承佛敕故,以神通力,延自寿量,住于世间,守护正法,至今犹未入灭。若...

《三藏法数》 / 852字 / 423 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

宝冠释

顶着宝冠之释像也。菩提树下初成道之佛像,有宝冠瓔珞,详记如西域记八。又南山之叁宝感通录曰:「东晋杨都金像,华臺有西域书。叁藏求那跋摩曰:此古梵书也,是阿育王第四女所造。其像有七宝冠,饰以珠玉,可重叁斤。」盖造立者為尊重恭敬故,饰以宝冠瓔珞,非有别意。然后世作...

《佛学大辞典》 / 204字 / 416 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

扇底

又曰訕底。四种悉地之一。译曰息灾法。妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨曰:「訕底,此言息灾。」千手千眼观自在菩萨行仪轨曰:「扇底法,息灾也。」见[护摩]条。梵Śāntika。

《佛学大辞典》 / 80字 / 412 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

吠世师

又作鞞世师,卫世师。新曰吠世史。见[吠世史]项。

《佛学大辞典》 / 23字 / 411 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

周利槃特

Śuddhi anthaka又Kṣudra anthaka,又作周利槃陀伽,周利槃特,周梨槃陀。译曰:继道,小路。新作朱荼半託,翻曰小路。兄弟二人,父母旅行至中路生长子,称曰槃特。后又於路上生一子,名曰周利槃特。槃特者,路之义。周利槃特者,小路之义。兄聪明,弟愚钝。慧琳音义二十六...

《佛学大辞典》 / 267字 / 409 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

拘尸那

Kuśinagara,又曰俱尸那,拘夷那竭,究施,拘尸那竭,拘尸那揭罗。城名。译言角城,茅城等。是世尊入灭之处。玄应音义二十一曰:「拘尸那,旧经中,或作拘夷那竭,又作究施城。那者,以梵语那囉,此云城也,译言上茅者,多有好茅故也。」涅槃经会疏一曰:「拘尸那,云无翻,有多...

《佛学大辞典》 / 197字 / 409 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

地神证明

观佛叁昧经曰:「有王问佛:汝功德谁為证明?佛即垂无畏手指地:一切大地,六种震动,坚牢地神涌出,唱言我是证明。」大日经疏四曰:「如释牟尼佛初坐道场时谓魔王言:由汝先世作一无尽施故,今得自在天主,我从无数劫以来如是修大施不可胜数,云何与我较优劣?魔言我所作之福汝...

《佛学大辞典》 / 203字 / 408 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

婆师

Varṣika,又曰婆使、婆利师、婆利师、婆利史罗、婆师波利。花名。译作雨时花、夏生花等。慧苑音义上曰:「婆利师,此云雨时生花。按梵语云婆利师,此云雨也。者时也。其花要至雨时方生,故名也。」同下曰:「婆师,具云婆利史罗,婆利史者,此云雨也。伽罗,此云时...

《佛学大辞典》 / 184字 / 405 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

七众

七众者,谓出家五众,比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那;在家二众,优婆塞、优婆夷也。 一、比丘,梵语比丘,华言乞土。谓上乞法以资慧命,下乞食以资以色身也。亦名苾刍,盖苾刍,雪山香草名,草有五义,以喻比丘五德。(五义五德者,一体性柔软义,喻比丘折伏身语粗犷之...

《三藏法数》 / 511字 / 404 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

兰陀

Karaṇḍa,Karaṇḍaka,又云兰駄,蓝陀,羯兰鐸兰多兰陀夷,羯兰駄,伽邻等。鸟名。译曰好声鸟。玄应音义十九曰:「兰陀鸟,或言柯兰陀,或作兰駄,或云羯兰鐸,皆梵音轻重也。此译云好声鸟也。案外国传云:其形似鹊。但此鸟群集,多栖竹林。」释谱五曰...

《佛学大辞典》 / 169字 / 399 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

十八道

此為真言修法最初之法,通於胎金两部者也。十八道念诵次第密记曰:「先洗手,着净衣,悬袈裟,作净叁业叁部神守护身法,观字,变成五股金刚杵,从杵各照身口意业中,由此加持力而叁业罪障速疾消灭,显得叁部诸尊,此即灭身叁口四意叁之十恶而显得叁部诸尊之实义也。已下正為十八道...

《佛学大辞典》 / 3258字 / 397 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

那伽牟尼

Kanakamuni,又作羯诺牟尼。佛名。旧称拘那含牟尼。译曰金寂,金仙人。贤劫中之第二佛。过去七佛中之第五。人寿叁万岁时生於清净城。智度论九曰:「那伽牟尼,秦言金仙人。」玄应音义二十一曰:「羯诺牟尼,旧言拘那含牟尼,此云金寂也。」慧琳音义十八曰:「羯诺牟尼,唐...

《佛学大辞典》 / 176字 / 397 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

陈那裂石

陈那為新因明之祖。与毘罗仙之化石者问答,石為之裂。辅行十之一曰:「毘罗仙,恐身死,往自在天问。天令往频陀山取餘甘子食,可延寿。食已於林中化為石,如床大。有不逮者,书偈问石。后為陈那菩萨斥之。书偈,石裂。」

《佛学大辞典》 / 90字 / 393 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

檀特

又作檀德,檀陀,单多罗,弹多落Dantaloka,山名。译曰阴山。西域记,谓此山在北印度健驮罗国。為往昔须大拏太於修菩萨行之处。西域记二曰:「昔苏达拏太子摈在弹多落山,旧曰檀特山,讹也。(中略)跋虏城东北二十餘里至弹多落山,岭上有窣堵波,无忧王所建。苏达拏太子...

《佛学大辞典》 / 254字 / 388 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

二十八祖

台家依付法藏传,从摩訶叶至师子尊者,於西天立二十叁祖,若加第叁祖商那和须同时之末田地,则有二十四祖。要皆金口相承至师子尊者而穷尽也(止观一)。然禪家於西天立二十八祖,此说出於慧炬之宝林传,成於明教之传法正宗记。明教以达磨多罗禪经之达磨多罗為菩提达磨之别名,而...

《佛学大辞典》 / 349字 / 381 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

阎摩德

大威德明王之梵名。见[阎曼德]条。

《佛学大辞典》 / 17字 / 380 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

陵频伽

Kalaviṅka,又作歌罗频伽,加兰伽,兰频伽,羯罗频楞频伽,陵毘伽,陵伽,羯陵伽,羯罗频伽,羯毘伽罗,羯陵伽罗,毘伽罗,鶡鵯伽罗,羯脾伽罗,羯鞞伽罗,毘伽,尾罗等。鸟名。译曰好声,和雅。正法念经曰:「山谷旷野,多有陵频伽,出妙声音,若天若人,紧...

《佛学大辞典》 / 424字 / 378 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

世间七丈夫

谓能制心离欲,身无过恶,心怀道德,修诸梵行,具此七法,名为世间丈夫也。(梵行,即净行也。) 一、长寿,长寿者,谓寿命延长,久住世间,能修梵行,故名丈夫。 二、妙色,妙色者,谓形仪英伟,色相端严,能修梵行,故名丈夫。 叁、无病,无病者,谓宿福深厚,无病少恼,能...

《三藏法数》 / 260字 / 378 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

玻璃

又作颇梨,颇黎。新译曰颇胝,颇置,娑波致,塞颇致,颯破[木致],窣坡致S haṭika,当於此方之水精,有紫白红碧四色。玄音应义二曰:「颇梨,力私切。又作黎,力奚切。西国宝名也。梵言塞颇胝,又言颇胝,此云水玉,或云白珠。大论云:此宝出山石窟中,过千年冰化...

《佛学大辞典》 / 302字 / 376 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

湿弥罗城结集

小乘经典第四期之结集,為说一切有部所传。有两说:一佛灭后四百年,集五百罗汉与五百菩萨,旃延罗汉為上座,马鸣菩萨為笔者,造阿毘达磨之毘婆沙一百万偈。一佛灭后四百年,当健陀罗国腻色王时集五百罗汉,世友菩萨為上首,造鄔波第鑠论十万颂,以释经藏,造毘那耶及阿毘达...

《佛学大辞典》 / 639字 / 373 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

劫比罗伐窣堵

Ka ilavastu,又作劫比罗伐窣都。旧称毘罗卫。国名。慧琳音义六曰:「劫比罗伐窣堵国,旧曰毘罗卫国,或曰罗,皆梵语讹略也。即是释如来降生之地,净饭王所治之境。」见[毘罗婆苏都]条。

《佛学大辞典》 / 89字 / 372 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

梵网经莲华藏世界

有千叶之一大莲华中臺有卢舍那佛,千叶各為一世界,卢遮那佛化為千释,居於千世界。復就一叶世界有百亿之须弥山,百亿之四天下(即叁千大千世界),百亿之南阎浮提。千释各化為百亿之释,坐於百亿之菩提树下。见梵网经上。

《佛学大辞典》 / 97字 / 371 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

羯毘

又作羯随,毘。鸟名。译曰好声鸟。玄应音义四曰:「羯毘或言羯随,或云毘,此皆梵音讹也。此译云:毘声。毘者好,名為好声鸟也。」见[陵频伽]条。

《佛学大辞典》 / 64字 / 371 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

七种衣

一毛,二芻摩,此方所无。叁奢搦,此方所无。四羯播死,白毡也。五独孤洛,紵布也。六高詁薄,是上毛緂,此方所无。七阿般阑得,是北方地名,彼处有此衣。又有名释者,是絁羂之衣耳。见有部毘奈耶十八。

《佛学大辞典》 / 83字 / 370 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

优楼

优楼之略。见[优楼]条。止观十上曰:「优楼僧佉。」

《佛学大辞典》 / 25字 / 368 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

菴摩罗

Āmra,一作菴罗,菴没罗。果名。新称阿末罗,阿摩洛,菴摩洛等。旧称菴摩罗,阿摩勒,菴摩勒等。译曰无垢清净。谓如林檎。汉字之使用混乱。Āmra相当於菴罗,菴没罗,Amara译曰天果,Amala译曰无垢,通用阿摩罗,菴摩罗等。汉名混用之而不分明。西域记八曰:「阿摩落。印度药...

《佛学大辞典》 / 220字 / 365 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

优楼佉

见[优楼]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 362 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

净居天真言

(归命语上略)摩拏囉摩达摩叁婆嚩费婆嚩他那。叁。叁。莎訶。第一句摩拏囉摩為意悦之义,受种种乐,故意悦也。第二句达摩叁婆嚩為法生之义,此為佛所化生,不关於世天之垢,自法而生也。第叁句,费婆嚩為随有之义,第四句他那為说之义,通上句曰随有所说,随彼法而生,以之解...

《佛学大辞典》 / 164字 / 362 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

优婆塞

U āsaka,旧称优婆塞,伊蒲塞。新称鄔波索,优波娑,优婆娑柯,鄔波塞,鄔波素等。译曰清信士,近事男,善宿男等。亲近奉事叁宝之义。总称受五戒之男子。四眾之一。七眾之一。西域记九曰:「鄔波索,唐言近事男,旧曰伊蒲塞,又曰优波塞,皆讹也。」玄应音义二十一曰:...

《佛学大辞典》 / 359字 / 360 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

半託

Panthaka,又曰半他,槃陀,般陀,槃特。罗汉名。译曰路边生,又曰路。有兄弟二人,兄為大路边生,或曰大路。弟為小路边生,或曰愚路。以其皆於路上所生也。兄聪明,弟愚钝,然皆出家,证罗汉果。善见律十六曰:「般陀,汉曰路边生。般陀之母,為大富长者女,与其家奴通,逃於...

《佛学大辞典》 / 342字 / 359 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

吠世史

Vaisṣka,又作吠世师。具云吠世史奢萨怛罗。译曰胜论。论中立六句义,称為胜於他,故名胜论。论师名嗢露Ulūka,此译鵂鶹。又羯拏僕。此译食米斋。先於佛出世甚久远。见[优楼]条。

《佛学大辞典》 / 82字 / 359 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

娑毘

又作劫毘罗Ka ila,外道名。即数论师也。楞严经一曰:「娑毘罗,先梵天咒。」同十曰:「娑毘罗所归冥諦。」同长水疏曰:「娑毘罗,亦云劫毘罗,此云金头,或云黄髮。」

《佛学大辞典》 / 76字 / 359 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

絺那

Kaṭhina,又作提,羯絺那。衣名。译曰坚实,功德。比丘九十日安居行终后,人所供养之衣,此衣依安居之功,有五种之德,故名功德衣。五德者,一受此功德衣上不行作法(一云说净作法),畜餘分之衣,亦无罪(寻常以為长衣戒禁之)。二叁衣之中,不携一衣,经一宿亦无罪(寻常以為...

《佛学大辞典》 / 516字 / 356 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

婆利师

花名。见[婆师]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 355 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

外道六师

邪心见理发于邪智,不禀正教,故名外道。辅行云:六师元祖,是毗罗,支流分异,遂为六宗。(梵语毗罗,华言黄色。) 一、富兰那叶,梵语富兰那,字也(无翻),叶因母之姓而为姓也。其人起邪见,谓一切法断灭,无君臣父子忠孝之道,名为色空外道,以色破欲界有,以空破...

《三藏法数》 / 546字 / 353 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

梵语曰缚嚕Bālukā。见梵语杂名。

《佛学大辞典》 / 18字 / 352 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

耶底

Lokāyatika,又作路柯耶胝柯,路伽耶,路伽耶陀。译作顺世。四卷楞伽经谓之恶论,七卷楞伽经谓之世论。外道之名。随顺世间之凡情,计执是常是有等者。法华经安乐行品曰:「讚咏外书,及路伽耶陀,逆路伽耶陀者。」嘉祥法华义疏十曰:「路伽耶陀者,旧云是恶解义。(中略)注经云:...

《佛学大辞典》 / 268字 / 351 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

悉曇字数

经论所说有种种,悉曇字记有四十七字。摩多之十二音与体文之叁十五声也。 摩多十二音痾 体文叁十五声叉(乞洒)。 西域记二曰:「详其文字,梵天所製。原始垂则,四十七言也。遇物合成,随事转用。流演枝派,其源深广。」 大庄严经示书品说四十六字,以阿字為始,以差字為终。...

《佛学大辞典》 / 546字 / 350 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

拘那含牟尼

Kanakamuni,又作拘那牟尼。新称牟尼。译曰金寂。為过去七佛中之第五佛。於人寿四万岁时出生。演密钞八曰:「梵语牟尼,此云金色,即是七佛中第五俱那含牟尼如来,俱那含不正也。」见[那伽牟尼]条。

《佛学大辞典》 / 95字 / 346 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

毘罗婆苏都

Ka ilavastu,又作维,维罗阅,维罗越,毘罗,毘罗婆,比罗皤窣都,毘罗皤窣都,夷罗,维罗卫,比罗婆修斗,随罗卫,尾攞缚娑多,劫比罗伐窣堵等。城名。悉多太子之生处。释谱六曰:「维罗阅城,晋言妙德。」本行集经二十四曰:「毘罗婆苏都,隋言...

《佛学大辞典》 / 373字 / 345 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

摩呼荼

饼子名。本行集经五十九曰:「有一人屏处食摩呼荼,隋言欢喜丸。」大日经疏七曰:「漫荼,是方薄饼也。」梵Mahoṭika Maṇḍaka。

《佛学大辞典》 / 64字 / 344 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

卢伽耶

Lokāyata,外道之一种。见[路耶底]条。

《佛学大辞典》 / 23字 / 344 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

释提桓因

又云释提婆因提,释因陀罗,释罗因陀罗,赊羯罗因陀罗,释提桓因陀罗,新云释提婆因陀罗,释提婆因达罗。梵音Sakra Kevānāmlndra,释罗為名,译曰能,提婆译曰天,因陀罗译曰主,又曰帝,即能天主。住於须弥山顶上,忉利天(即叁十叁天)之主也。略称释帝与帝释。旧...

《佛学大辞典》 / 394字 / 343 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

又作薄。译曰章。又曰言。俱舍光记五曰:「梵云缚,唐言章,詮义究是,如说诸行无常等章。」义林章一本曰:「梵云缚,此云言也。」寄归传四曰:「薄论,颂有七百,释有七千。亦是伐[木致]呵利所造,叙圣教量及比量义。」与跋渠同。梵Vākya。

《佛学大辞典》 / 104字 / 338 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

般荼

Pāṇḍaka,又曰般吒、半托、半择、半释。译曰黄门,不男。男根之不具者也。玄应音义十七曰:「般吒,此讹略也,应言般荼,此云黄门。其类有五,般荼总名。」饰宗记七末曰:「梵云半释伽,此云黄门。」此有五类,见[五种不男]条。

《佛学大辞典》 / 97字 / 336 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

誐那鉢底

Gaṇa ati,又作娜簸底,我那婆底。译曰欢喜。大圣欢喜天之梵名。毘那夜誐那鉢底瑜伽悉地品秘要曰:「誐那鉢底,此云欢喜,非餘毗那夜也。以慈善根力,令诸毗那夜生欢喜心,然后呵责,令不作障。」见[欢喜天]条。

《佛学大辞典》 / 96字 / 334 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

五种不男

不成完全之男性者有五人。有新旧两解。旧译家之解:一、生不男,生来男根不发育者。二、犍不男,以刀去男根者,如阉竪。玄应音义十四曰:「犍又作[打-丁+虔][利-禾+虔]二形,同居言切,字书犍害也,通俗文以刀去阴曰犍。」叁、妒不男,因见他之婬,方有妒心,而根勃发者。四、变不...

《佛学大辞典》 / 424字 / 329 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

焰曼威怒王

又作阎曼威怒王。见[阎曼德]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 327 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

夜叉八大将

毘沙门天王管领夜叉八大将以护眾生界。大日经疏五曰:「次於北门当置毘沙门天王,於其左右置夜叉八大将:一名摩尼跋陀罗,译曰宝贤。二名布嚕那跋陀罗,译曰满贤。叁名半枳,旧曰散支。四名沙多祁里。五名醯摩嚩多,即是住雪山者。六名毘洒。七名阿吒嚩。八名半遮罗。」

《佛学大辞典》 / 115字 / 326 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

千化

谓卢舍那佛所坐之千叶莲花臺释化佛。梵网经下曰:「我今卢舍那,方坐莲华臺,周匝千华上復现千释,一华百亿国,一国一释,各坐菩提树一时成佛道,如是千百亿卢舍那本身。」

《佛学大辞典》 / 76字 / 323 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

白叠释

经像初来之画像也。守伦法华经註曰:「摩腾法兰二梵僧齎白[(畾/(冗-几+互))毛]画释像并四十二章经,以白马负至洛阳。」

《佛学大辞典》 / 59字 / 323 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

白[(畾/(冗-几+互))*毛]释

经像初来之画像也。守伦法华经註曰:「摩腾法兰二梵僧齎白[(畾/(冗-几+互))毛]画释像并四十二章经,以白马负至洛阳。」

《佛学大辞典》 / 59字 / 322 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

本拏哩

又作奔荼利。与[奔荼利]同。

《佛学大辞典》 / 14字 / 321 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

乔底

罗汉名。俱舍光记二十五曰:「乔底,是牧牛种人。真諦云:乔底伽,此云瓦器。本是外道,恒执瓦器自随,仍本為名。」

《佛学大辞典》 / 48字 / 320 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

富兰那

Pūraṇakāśya a,又作棓刺拏,布刺拏,不兰叶,补刺那叶,布赖那伽叶,布刺拏叶波,晡刺拏摄波子。六师外道之一。富兰,译曰满,是其实名,叶波,译曰饮光,是母氏之姓,从母姓而称為叶波,因之又云叶波子。是空见外道也。註维摩经叁曰:「什曰:叶母姓也。富兰那...

《佛学大辞典》 / 250字 / 320 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

奢搦

旧云商那Sāna,麻类,可以作衣。七种衣之一。 又(人名)比丘名。旧曰商那和修Sānavāsa,有部毘奈耶杂事四十曰:「其子生时,以奢搦衣里身而出,因即名為奢搦,即是麻类。此方先无,高共人等,堪织為布。旧云商那和修者讹。」

《佛学大辞典》 / 101字 / 318 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

红莲地狱

八寒地狱之第七。梵名鉢特摩Padma,译曰红莲。為寒而皮肉分裂如红莲华也。瑜伽论四曰:「红莲那落,与此差别,过此青已,色变红赤。皮肤分裂,或十或多。故此那落,名曰红莲。」俱舍光记十一曰:「鉢特摩,此云红莲华。严寒逼切,身变折裂,如红莲华。」

《佛学大辞典》 / 106字 / 318 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

阿吒薄俱

又作阿吒婆拘。与[阿吒嚩]项。

《佛学大辞典》 / 15字 / 316 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

阿育

Aśoka,旧称阿恕伽。新称阿输。译曰无忧。西纪前叁百二十一年顷,於印度创立孔雀王朝之旃陀掘多大王(Chandragu ta)孙也。纪元前二百七十年顷,统一全印度,大保护佛教,使之宣布各地。 王之传,南北各异其趣,北传之阿育王经,阿育王传,谓其母為瞻婆罗国之婆罗门女,名曰须...

《佛学大辞典》 / 1771字 / 314 浏览 / 更新时间:2024年11月29日