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一间

旧云一种子。言不还向中一种之圣者,虽断欲界修惑八九品然犹有一品或二品之餘残,更可受欲界之生者。俱舍论二十四曰:「一间者,间谓间隔,彼餘一生為间隔故,不证圆寂,或餘一品欲修所断惑為间隔故,不得不还果,有一间者,说名一间。」玄应音义二十四曰:「一间,梵言翳迦鼻至迦...

《佛学大辞典》 / 191字 / 517 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

天魔

天子魔之略称,四魔之一。第六天之魔王也。其名云波旬,有无量之眷属,常障碍佛道者。玄应音义二十叁曰:「梵云魔罗,此译云障,能為修道作障碍也。亦名杀者,常行放逸而自害身故,即第六天主也。名曰波旬,此云恶爱,即释迦佛出世魔王名也。诸佛出世,魔各不同。如迦叶佛时魔名头...

《佛学大辞典》 / 122字 / 515 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

布怛那

Pūtana,又作富多那,富单那,布单那,富陀那。译為臭饿鬼。饿鬼中之最胜者。玄应音义二十一曰:「布怛那旧云富单那,或作富多那,此义云臭,是饿鬼中胜者也。」慧琳音义十二曰:「布单那或富陀那,皆不正音也。此云臭秽,虽身形臭秽,是饿鬼中福之最胜者。」

《佛学大辞典》 / 108字 / 513 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

塔庙

梵语塔,一译庙。梵汉双举曰塔庙。玄应音义六曰:「或作塔婆,或云兜婆。正言窣覩波,此译云庙。」法华经见宝塔品曰:「我之塔庙為听法华经故涌出其前。」

《佛学大辞典》 / 65字 / 512 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

渴伽

Khaḍga,又作朅伽,佉伽。译曰犀牛。玄应音义一曰:「佉伽婆沙,又作喝伽,皆讹也。正言朅伽。朅音去謁切,此译云犀牛。毘沙拏,此云角,谓犀牛一角也。一亦独也,喻独觉也。」大日经疏十五曰:「独觉本云犀角,论云麟角。」

《佛学大辞典》 / 91字 / 510 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

俱舍

Kośa,又作句捨。译曰藏,鞘,茧。包含摄持之义。玄应音义十七曰:「俱舍,此译云藏,则库藏之总名也。而体是蚕茧,借以喻之也。」同二十四曰:「俱舍,此翻云藏,则仓库茧鞘之总名也。含藏义,一切以名焉。」大日经疏十四曰:「法界藏者,此藏梵音俱舍,是鞘义也。犹如世间之刀在...

《佛学大辞典》 / 147字 / 509 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

罗剎

Rākṣasa,又具曰罗剎娑,罗叉婆。女曰罗叉私(Rākṣasi)。恶鬼之总名也。译為暴恶可畏等。按罗剎本為印度古民族之名称。至雅利安人。遂成為畏恶之名词。又谓罗剎男。黑身朱发录眼。罗剎女。為绝美之妇人。玄应音义二十四曰:「剎娑,或言阿落剎娑,是恶鬼之通名也。又云罗叉娑,此...

《佛学大辞典》 / 282字 / 509 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

瞿陀尼

Godāniya,旧称瞿耶尼,瞿伽尼。新称瞿陀尼,瞿陀尼耶。在须弥山西方之大洲名。译曰牛货。西域记一曰:「西瞿陀尼洲,旧曰瞿耶尼,又曰劬伽尼,讹也。」玄应音义十二曰:「瞿陀尼,名俱耶尼,或名瞿耶尼,或名瞿伽尼,皆是讹转也。瞿,此译云牛。陀尼耶,此云取与。以多牛市易,如...

《佛学大辞典》 / 195字 / 505 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

伅真陀罗

Druma-kimnara,紧那罗王名,罗什之译本,谓為大树紧那罗。支娄迦讖之译,谓為伅真陀罗。玄应音义七曰:「伅真徒损切,字又作屯,徒门切,此译云真人也。」

《佛学大辞典》 / 70字 / 500 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

频婆娑罗

Bimbisāra,佛在世摩竭陀国王之名。又作洴沙,瓶沙,萍沙。新曰频毘娑罗。古译為顏色端正模实等。模实者,身模充实之义。又译形牢。玄奘译為影坚,义净译為影胜。深归佛法。积善根虽多,终為逆子阿闍世王幽囚,幽中照於佛之光明,证阿那含果而死。频婆娑罗王请佛供养经曰:「摩竭...

《佛学大辞典》 / 352字 / 496 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

优楼迦

Ulūka,又作忧流迦,呕卢伽,优娄佉,嗢露迦,沤楼(僧佉)、优楼(僧佉)。译曰鵂鶹。仙人名。出於佛出世以前八百年之顷。说六句义之胜论者。百论疏上之中曰:「优楼迦,此云鵂鶹仙,云鵂角仙,亦云臰胡仙。此人释迦未兴八百年前,已出世。而白日造论,夜半游行。欲供养之,当於...

《佛学大辞典》 / 398字 / 492 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

耆闍崛

梵音Gṛdhrakūṭa。耆闍崛者巴利音Gijjakūṭa。又曰伊沙堀,揭梨駄罗鳩胝,姞栗陀罗矩吒。山名。译曰鷲头,鷲峰,灵鷲。山顶似鷲,又山中鷲多,故名。在中印度摩揭陀国王舍城之东北,释尊说法之地。智度论叁曰:「是山顶似鷲,王舍城人,见其似鷲故,共传言鷲头山,因名之為鷲头山。...

《佛学大辞典》 / 317字 / 479 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

嗢鉢

嗢鉢罗之略。玄应音义二十一曰:「乌没切,旧言优鉢罗,此云黛花也。」见[沤鉢罗]条。

《佛学大辞典》 / 37字 / 459 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

摩纳

Mānavaka,又作摩纳婆,摩婆婆迦,摩纳婆嚩迦,那罗摩那。译曰:儒童,年少,人,长者。玄应音义一曰:「摩纳,或云摩纳婆,或云摩那婆,或云那罗摩那,或皆是梵音讹转也。此译云年少净行,或云人。」同二十一曰:「摩纳婆,又言摩纳缚迦,此云儒童,旧言摩那婆,或作那罗摩那,又...

《佛学大辞典》 / 404字 / 455 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

制怛罗

Caitra,星名。此星现於正月,故名正月曰制怛罗月。俱舍光记叁十曰:「制怛罗,是星名。正月出现,正月从此星為名。」西域记二曰:「春叁月,谓制怛罗月,吠舍佉月,逝瑟吒月。」 又人名。以此人生於此月,故名。玄应音义二十四曰:「制怛罗,人名也。此正月星名,西国立名多此也...

《佛学大辞典》 / 118字 / 452 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

阎浮提

Jambudvi a,旧称阎浮提,琰浮洲,阎浮提鞞波。新称赡部洲。当须弥山之南方大洲名。即吾人之住处。阎浮者新称赡部。树名。提為提鞞波之略,译曰洲。此洲之中心,有阎浮树之林,故以為洲名。又属南方,故曰南阎浮提。智度论叁十五曰:「如阎浮提者,阎浮树名,其林茂盛,此树於林...

《佛学大辞典》 / 253字 / 451 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

半遮罗

añjala,译曰笼。见慧琳音义二十六。 又(人名)长者名。译曰笼或狱。卵生之人也。见慧琳音义二十六。

《佛学大辞典》 / 48字 / 438 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

什物

什為杂之义,聚之义。寺院所藏种种之器财曰什物。涅槃经六曰:「经书什物。」玄应音义二曰:「什物,什者十也,聚也杂也,亦会数之名也。又资生之物也,今人谓家產器物犹云氳云什物。」

《佛学大辞典》 / 77字 / 435 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

波罗奢

树名。译曰赤花树。玄应音义二十叁曰:「波罗奢树,此云赤华树,树汁滓极赤,用之為染,今紫矿是也。」同二十四曰:「紫矿,波罗奢汁也。其色赤,用染皮[(畾/(冗-几+互))毛]也。其树至大,亦名甄叔迦,一物也。花大如升,极赤,叶至坚韧,商人缝以為袋者也。」慧琳音义二十五曰:...

《佛学大辞典》 / 153字 / 434 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

堙罗那

Airāvaṇa,又作[[口垔]]罗婆那,白象王名也。天帝释所乘。」同十六曰:「伊罗跋象,此象王名。天帝释常所乘,有大神通。」华严经六十六曰:「伊罗婆拏大象。」 又龙王名。本行集经叁十七曰:「尔时海内伊罗鉢王,既受龙身。」经注曰:「尹罗鉢,隋言霍香叶。」慧琳音义叁十八曰:...

《佛学大辞典》 / 198字 / 431 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

犍稚

Ghaṇtā,又作犍槌,犍地,犍迟,犍椎。译曰鐘,磬,打木,声鸣等。可打而作声之物之通称。大小无别。案椎稚二字,共為写梵音者。故无论用何者,皆无妨。而辨其相违,则椎者,集韵曰:「传追切,音追,通作槌,俗作桘。」椎槌通用也。稚者,广韵曰:「直利切,音治。」然玄应谓经论...

《佛学大辞典》 / 816字 / 429 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

阿耆多翅舍钦婆罗

Ajitakeśa-kambara,又作阿耆多颈舍甘婆罗。新称阿末多。外道六师之一人。执现世受苦则来世為乐之外道也。维摩经什註曰:「阿耆多翅舍,字也。钦婆罗,麤衣也。」同肇註曰:「其人着弊衣,自拔髮。五热炙身,以苦行為道。」希麟音义九曰:「阿末多,旧云阿耆多颈舍甘婆罗。阿耆多...

《佛学大辞典》 / 191字 / 428 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

底沙

Tiṣya,佛名。释迦牟尼佛尝在此佛所与弥勒共修佛道,七日七夜翘一脚,以一偈讚佛,依其功德於百劫中超越九劫而成佛云。玄应音义二十四曰:「底沙,丁礼反,旧曰弗沙,此曰明也。」同二十二曰:「此亦星名,因星立名,西国多此也。」俱舍光记十八曰:「底沙此云圆满,是星名,从星...

《佛学大辞典》 / 486字 / 427 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

迦迦

Kāka,又云迦迦迦,迦迦罗Kākāla,译曰乌。大威德陀罗尼经七曰:「迦迦,乌也。」慧琳音义二十六曰:「迦迦罗,此云乌,因声立名也。」梵语杂名曰:「乌,梵名迦迦(法引)迦。」

《佛学大辞典》 / 78字 / 427 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

胜子树

旧作祇陀林,又作祇洹,译曰胜子树。胜子為波斯匿王之子。生时与敌战胜,因以名胜。為胜氏所有之树林,故云胜子林,又云祇树。然胜之梵语,為祇陀或祇洹者误也。应作逝多,故新作逝多林Jetavana。玄应音义九曰:「胜子树,祇陀林。或云祇洹,并讹也。正言逝多,憍萨罗国波斯匿之子...

《佛学大辞典》 / 119字 / 423 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

摩[少/(兔-、)]摩

Manomaya,又作摩[少/(兔-、)],摩奴末耶。译曰意生身。诸佛菩萨及诸天等从自意化生之身也。华严疏二十曰:「摩[少/(兔-、)]摩者,此云意生,亦云意成,即是意生身也。」玄应音义一曰:「摩[少/(兔-、)],正言摩奴末耶,此云意生身,言诸天等从意化生也。」

《佛学大辞典》 / 117字 / 423 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

毘佛略

Vai ulya,又作鞞佛略,裴佛略。新云毘富罗。十二部经之第十。译曰方广经。称方正广大之经典。小乘之长阿含经,大乘之华严法华等诸经是也。若对於小乘,则一切之大乘经悉為方广经。大乘义章一曰:「毘佛略经,此名方广。理正曰方,义备名广。若依小乘,诸正為方,言多曰广。」慧...

《佛学大辞典》 / 265字 / 416 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

犊子部

小乘二十部之一。佛在世,有外道,归佛出家,成立实我。其门徒相续不绝。佛灭后二百年中,自说一切有部流出一派,称為犊子部。建立非即非离蕴之我,谓眾生有实我,非即五蕴,非离五蕴,即不可说藏也。此违佛教所立真无我之理,故名之為附佛之外道。俱舍论破我品痛斥之。真諦玄应记...

《佛学大辞典》 / 476字 / 415 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

甘露

梵语Amṛta阿密哩多。译言甘露。异名天酒。美露。味甘如蜜。天人所食。光明文句五曰:「甘露是诸天不死之药,食者命长身安,力大体光。」註维摩经七:「什曰:诸天以种种名药,着海中,以宝山摩之,令成甘露。食之得仙,名不死药。生曰:天食為甘露味也,食之长寿,遂号為不死药也...

《佛学大辞典》 / 158字 / 412 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

阿兰若

Āriṇya,寺院之总名。是比丘之住处。又作阿兰那,阿兰攘,阿兰若迦,阿练若,阿烂拏,阿练茹,曷剌[羊儿]等。译曰无諍声,闲寂,远离处。离人里五百弓之处。华严经一曰:「阿兰若法,菩提道场。」大乘义章十五曰:「阿兰若者,此翻名為空闲处也。」慧苑音义上曰:「阿兰若言阿兰那...

《佛学大辞典》 / 352字 / 411 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

坚固林

娑罗树之译。此树冬夏不凋,故以意译曰坚固。晋译泥洹经一曰:「坚固林中双树间。」凉译涅槃经一曰:「娑罗双树间。」涅槃经会疏一曰:「娑罗双树,此云坚固,四方八株。」玄应音义二曰:「娑罗,泥洹经作坚固林。」名义集叁曰:「娑罗,此云坚固。北远云:冬夏不改,故名坚固。」...

《佛学大辞典》 / 123字 / 409 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

优婆夷

U āsikā,旧称优波夷,优婆斯。新称鄔婆斯迦,鄔波斯迦,优波赐迦,优婆私柯。译曰清净女,清信女,近善女,近事女。近事叁宝之义。总称受五戒之女子。四眾之一。七眾之一。净名疏曰:「优婆夷,此云清净女。」玄应音义二十一曰:「鄔波斯迦,或言优波赐迦,此云近善女,言优婆夷...

《佛学大辞典》 / 225字 / 408 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

叹波那

又作怛鉢那。译曰麨。玄应音义十四曰:「叹波那食,译曰麨也。」饰宗记八本曰:「怛鉢那,或為叹波那,此云乳粥。音义云:此云麨也。」

《佛学大辞典》 / 56字 / 408 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

竭支

又作祇支。译曰覆腋衣。长方形,自左肩覆右腋者。玄应音义四曰:「竭支或作僧祇支者,皆讹也,应言僧伽鵄,此译云覆腋。若着瞿修罗,则不着僧伽鵄。瞿修罗者,此云圌也,像其衣形而立名也。」资持记中叁之叁曰:「竭支即祇支,相量四方。」Saṁkakṣikā。

《佛学大辞典》 / 107字 / 407 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

耆婆鸟

涅槃经作「命命鸟」,胜天王般若经作「生生鸟」,阿弥陀经,杂宝藏经作「共命鸟」,梵名耆婆耆婆,一身两头之鸟也。玄应音义一曰:「梵言耆婆耆婆鸟,此言命命鸟,是也。」见[共命鸟]条。

《佛学大辞典》 / 79字 / 407 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

健陀

又作乾陀、乾驮、健达。译曰赤色、黄色等,即袈裟之色也。百一羯磨九曰:「乾陀色。梵云袈裟野Kaṣāya,译為赤色。」章服仪曰:「木兰一染,此方有之。赤多黑少。若乾陀色。」寄归传一曰:「袈裟乃是蕃言,即是乾陀之色。」(Kanthā或Kanṭaka)。 又(物名)译曰香Gandha,大日经...

《佛学大辞典》 / 472字 / 406 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

紧那罗

Kiṁnara,又作紧捺罗,紧陀罗,甄陀罗,真陀罗,紧捺洛。旧译曰人非人,疑神。新译曰歌神。即乐神名。八部眾之一。注维摩一曰:「什曰:秦言人作人。似人而头上有角,人见之言:人耶非人耶?故因以名之。亦天伎神也,小不及乾闥婆。」文句二下曰:「紧那罗,亦云真陀罗,此云疑神...

《佛学大辞典》 / 256字 / 403 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

须夜摩

又作须炎,须炎摩。天名。译曰妙善,妙时分。智度论五十四曰:「须夜摩,夜摩天王名也。秦言妙善。」玄应音义叁曰:「须炎或作须夜摩天,此云妙善天。又炎摩,此云时分。须炎摩,此言善时分。」慧苑音义上曰:「须夜摩。须,善也。夜摩,时也。言彼诸天,光明赫奕,昼夜不别。依看...

《佛学大辞典》 / 141字 / 399 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

颰柁梨

果名。玄应音义二十四曰:「婆柁梨,是西方一类小枣者也。」见婆柁梨条。(CBETA註:疑為见[婆陀梨]条)

《佛学大辞典》 / 49字 / 397 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

毘湿缚

药名。玄应音义二十一曰:「毘湿缚药,此云有种种功圣药也。」梵Viśva。

《佛学大辞典》 / 33字 / 397 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

荼吉尼

Ḍākini,又作荼枳尼、拏吉儞、吒枳尼。夜叉鬼之一类,有自在之通力。六月前知人之死,取其人之心臟食之。使修其法者得通力云:是外道邪法之一种,四门神供之一神也。慧琳音义叁十五曰:「荼枳尼,梵语。则鬼之总名,能魅人,与人通者也。」大日经疏四曰:「荼吉儞,世间小术。亦於...

《佛学大辞典》 / 604字 / 397 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

阿罗逻

Ārāḍakālāma,又作阿蓝,仙人之名。译曰懈怠。佛出家始就此人学。涅槃经二十一曰:「夜半逾城至鬱陀迦阿罗逻等大仙人所。」因果经叁曰:「尔时太子即便前至阿罗逻仙人处。」慧琳音义二十六曰:「阿罗逻此云懈怠,亦获通定者也。」 又寒地狱名。慧琳音义二十六曰:「阿罗逻,阿波...

《佛学大辞典》 / 148字 / 394 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

天竺

印度之古称。西域记曰:「天竺之称,异议纠纷。旧云身毒,或云贤豆。今从正音,宜云印度。」玄应音义曰:「竺今作篤,或言身毒,或言贤豆,皆讹也,正言印度。印度名月。一说云:贤豆本名因陀罗婆他那,此云主处,谓天帝也。」希麟音义曰:「竺音篤,或云身毒,或云贤豆,或云印度...

《佛学大辞典》 / 244字 / 391 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

钵头摩

Padma,又作鉢特忙,鉢弩摩,波头摩,鉢纳摩,波曇,波曇摩,鉢曇摩。赤莲华也。玄应音义叁曰:「波曇,又云波暮,或云波头摩,正言鉢特摩,此译云赤莲华也。」慧苑音义上曰:「波头摩,正云鉢特忙,此曰赤莲花也,其花茎有刺也。」大疏七曰:「鉢头摩,是红莲华。」同十五曰:「...

《佛学大辞典》 / 181字 / 390 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

陀那婆

Dānavat,神名。译曰有施。慧琳音义二十五曰:「陀那婆神:陀那此云施,婆言有,此神得有施名。」

《佛学大辞典》 / 44字 / 390 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

须陀洹

Srota-ā auna,具称须陀般那,窣路多阿半那,窣路陀阿鉢囊。旧译入流,至流,逆流,沟港等。新译预流。声闻四果中初果之名也。入流者,初入圣道之义,逆流者,违背於生死之流也。断叁界之见惑,即得此果。大乘义章十七本曰:「须陀洹者是外国语。义释有叁:一当名正翻。名修无漏...

《佛学大辞典》 / 427字 / 386 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

鳩夷罗

Kokila,又作鳩那罗、拘耆那罗、拘耆罗、拘翅罗、拘枳罗、俱繫罗、瞿翅罗、瞿师罗、鴝[只鸟]罗、俱枳罗、瞿枳罗、具史罗等。鸟名。译曰好眼鸟,好声鸟,美音鸟,鵶鸥等。玄应音义五曰:「鳩夷罗,或云居枳罗鸟,此云好声鸟。」同十曰:「拘耆罗。或作拘翅罗。梵音转也。译云好声鸟...

《佛学大辞典》 / 195字 / 386 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

伊剎尼

Iksaṇi,得知他人心中所思之咒术名。俱舍论二十七曰:「有咒术名伊剎尼,持此便能知他心念。」俱舍光记二十七曰:「有咒术名伊剎尼,持此便能知他心念,如他心通。伊剎尼,此云观察。又真諦云:伊剎尼,是论名。是露形外道师所造,翻為观察。此咒从彼所造论為名,故称伊剎尼。」玄...

《佛学大辞典》 / 138字 / 382 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

毘舍闍

Piśācā,又作毘舍遮,辟舍柘,毕舍遮。持国天所领鬼之名称。孔雀王咒经下曰:「毘舍闍,梁云颠鬼。」玄应音义二十一曰:「毕舍遮,旧云毘舍闍,又作毘舍遮,鬼名也。饿鬼中胜者也,亦言颠狂鬼也。」同二十四曰:「毕舍遮,旧经中名毘舍闍,亦言辟舍柘。」慧苑音义下曰:「毘舍闍王...

《佛学大辞典》 / 166字 / 382 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

诺健那

Niragraṇṭrha,又作荼健那,诺伽那。梵音Nagna译曰露身。裸形,有大力。好战。即大力神也。玄应音义二十五曰:「诺健那,谓露身,大力神名也。」俱舍颂疏世品四曰:「诺健那,此云露形神。」同智品二曰:「十凡象力当一香象力,二十香象力当一摩訶诺健那力。」

《佛学大辞典》 / 115字 / 382 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

毘婆沙

佛名。见[毘婆尸]条。 又(术语)Vibhāṣā,又作鼻婆沙,鞞婆沙,毘颇沙。译曰广说,胜说,异说。俱舍光记一曰:「毘者名為广,或名為胜,或名為异,婆沙名说。」玄应音义二十四曰:「毘婆沙,或言鼻婆沙,随相论作毘颇沙。此云广解,或言广说。亦云种种说,或言分分说,同一义也...

《佛学大辞典》 / 117字 / 380 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

剌瑟胝

Yaṣṭi,译言竿,又曰杖。使知寺剎所在而建之幡柱也。玄应音义一曰:「剌瑟胝,剌音力割切,此译云竿。人以柱代之,名為剎柱。」巴Latṭhi。

《佛学大辞典》 / 61字 / 377 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

蔼罗筏拏

Airāvana,又作爱罗筏。龙名,又象王名。玄应音义二十五曰:「蔼罗筏拏,旧名伊罗鉢多罗,亦云[口垔]罗鉢多罗Elā attra,伊罗此云香。鉢多罗此云叶,名香叶象也。」(鉢多罗Pattra者叶也vana者林也)。慧琳音义八曰:「大龙王名,此无正翻。」俱舍光记十九曰:「蔼罗筏拏,是水名...

《佛学大辞典》 / 155字 / 376 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

弥沙塞

Mahiśāsakāḥ,律部之名。译曰化地。就宗计而义翻為不着有无观。优婆毱多五弟子之一。此律主之部宗称為弥沙塞或化地部。律本名五分律。支那译有叁十卷。律藏分派五部之一也。又小乘十八部中有化地部,佛灭叁百年中自一切有部别立者。玄应音义二十叁曰:「化地部,第叁百年中从一切...

《佛学大辞典》 / 356字 / 375 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

毘琉璃

Virūḍhaka,国王名。又称流离王,琉璃王,娄勒王,维楼黎王,楼黎王,毘娄勒王等。新作毘卢释迦王,毘卢宅迦王。生时与琉璃宝俱,故号毘琉璃,又由大夫人之讖,而名恶生王。舍卫国(新曰室罗伐悉地国),波斯匿王(新译胜军王)之子,末利夫人所生。弒父王而嗣位,又以旧怨灭迦毘...

《佛学大辞典》 / 324字 / 374 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

迦那伽牟尼

Kanakamuni,又作羯诺迦牟尼。佛名。旧称拘那含牟尼。译曰金寂,金仙人。贤劫中之第二佛。过去七佛中之第五。人寿叁万岁时生於清净城。智度论九曰:「迦那伽牟尼,秦言金仙人。」玄应音义二十一曰:「羯诺迦牟尼,旧言拘那含牟尼,此云金寂也。」慧琳音义十八曰:「羯诺迦牟尼,唐...

《佛学大辞典》 / 176字 / 372 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

婆师迦

Varṣika,又曰婆使迦、婆利师、婆利师迦、婆利史迦罗、婆师波利。花名。译作雨时花、夏生花等。慧苑音义上曰:「婆利师迦,此云雨时生花。按梵语云婆利师,此云雨也。迦者时也。其花要至雨时方生,故名也。」同下曰:「婆师迦,具云婆利史迦罗,婆利史者,此云雨也。伽罗,此云时...

《佛学大辞典》 / 184字 / 369 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

世罗

Śaila又作势罗,施罗,译言石,山。玄应音义二十五曰:「世罗鄔波,此云小石也。」俱舍光记八曰:「世罗,唐言山。鄔波世罗,唐言小山。大小不同,故以小标别。」增一阿含经曰:「施罗比丘。」

《佛学大辞典》 / 80字 / 368 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

鉢多罗

Pātra,又作波多罗,波呾囉,鉢呾罗,播怛囉,鉢和罗,鉢和兰。略云鉢。比丘六物之一,饭器也。有泥铁之二种,译曰应器,又曰应量器,以体色量叁者皆应法故也,又以贤圣应受人之供养者用之也。玄应音义十四曰:「鉢多罗,又云波多罗,此云薄。谓治厚物令薄而作此器也。」寄归传二...

《佛学大辞典》 / 306字 / 368 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

微瑟纽

Viṣṇu,又作毘瑟纽、毘纽、韦纽、毘瑟笯、毘瑟怒、毘搜纽、毘瘦纽。那罗延天之别名也。又為自在天之别名。大日经疏五曰:「微瑟纽,旧译谓之毘纽。此是那罗延天也。」同十七曰:「韦纽天,自在天别名。正云毘瑟纽。」玄应音义二十二曰:「毘瑟笯天,旧云毘搜纽,或云毘纽,皆讹也...

《佛学大辞典》 / 219字 / 368 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

尼迦罗

Niṣkāla’,树名。译曰不黑,不时。见慧琳音义

《佛学大辞典》 / 22字 / 366 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

周罗

玄应音义二曰:「周罗,此译云小宝也。」梵Ktudra,巴Culla。

《佛学大辞典》 / 31字 / 363 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

毘湿波

Viśva,又云毘湿婆。风名。译曰不巧。玄应音义二十二曰:「毘湿婆风,又云毘湿波风,此译云不巧风也。」瑜伽伦记七上曰:「毘湿婆风者,此云种种巧庄严风,如说毘湿羯摩天等名巧天。」

《佛学大辞典》 / 79字 / 362 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

剃刀

剃除毛髮者。中阿含经四曰:「铁轮利如剃刀。」慧琳音义叁十六曰:「剃,体计反,除毛髮之剃刀也。」

《佛学大辞典》 / 43字 / 361 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

因陀罗尼罗目多

Indranilamuktā,又作因陀尼罗,因陀罗尼罗,帝释之青珠也。玄应音义二十叁曰:「梵言因陀罗尼罗目多,是帝释宝,亦作青色。以其最胜故,称帝释青。或解云:帝释所居处,波利质多罗树下地,是其宝故,名帝释青。目多此云珠,以此宝為珠也。」慧苑音义下曰:「因陀罗尼罗,因陀罗,...

《佛学大辞典》 / 159字 / 361 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

鹿子母堂

此堂在舍卫国。中阿含经四十九曰:「一时佛游舍卫国,在於东园鹿子母堂。」玄应音义十八曰:「鹿子母。梵言蜜利伽罗,此云鹿。磨多,此云母。跛罗裟驮,此云堂。亦言殿也。旧言磨伽罗母堂者,讹略也。」

《佛学大辞典》 / 82字 / 359 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

舍利

Śāri,鸟名。 又舍利弗比丘之母名舍利。见[舍利弗]条。 又(术语)新作设利罗,室利罗,佛之身骨也。又总名死尸,是依戒,定,慧之薰修所成者。元鎦绩霏雪录曰:「舍利,按佛书室利罗,或设利罗。此云骨身,又云灵骨。有叁种色:白色骨舍利,黑色髮舍利,赤色肉舍利。」金光明经...

《佛学大辞典》 / 274字 / 359 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

记别

又作记莂。佛记弟子成佛之事。分别劫数国土佛名寿命等事,谓為记别。授此记别於弟子,谓為授记。别字加草冠者非也。文句七上曰:「记是记事,莂是了莂。」嘉祥义疏八曰:「记者云决也,亦云莂也。所言决者,於九道中,分决此人必当成佛,故云决也,莂义亦然。」玄赞七曰:「记者,...

《佛学大辞典》 / 178字 / 359 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

阿伽陀

一作阿揭陀Agada,药名。译曰普去,无价,无病,或作不死药,丸药。玄应音义二十四曰:「阿竭陀药,又言竭陀,或云阿伽陀。梵言讹转也,此云丸药也。」慧琳音义二十五曰:「阿揭陀药,阿云普,竭陀云去。言投此药,普去眾疾。又阿言无,竭陀云价,谓此药功高,价直无量。」慧苑音...

《佛学大辞典》 / 154字 / 359 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

奇臭饿鬼

梵语曰迦吒富单那。译曰奇臭饿鬼。见玄应音义十一。参照[迦吒富单那]条。

《佛学大辞典》 / 32字 / 357 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

鉢头摩

Padma,又作鉢特忙,鉢弩摩,波头摩,鉢纳摩,波曇,波曇摩,鉢曇摩。赤莲华也。玄应音义叁曰:「波曇,又云波暮,或云波头摩,正言鉢特摩,此译云赤莲华也。」慧苑音义上曰:「波头摩,正云鉢特忙,此曰赤莲花也,其花茎有刺也。」大疏七曰:「鉢头摩,是红莲华。」同十五曰:「...

《佛学大辞典》 / 181字 / 357 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

颰陀

又作跋陀,[车(乏-之+犮)]陀。颰陀和罗Bhadra āla之略。菩萨名。见跋陀婆罗条。玄应音义五曰:「颰陀,经中或作[车(乏-之+犮)]跋拔,叁形同蒲沫切,此译云仁贤,或云贤护。」

《佛学大辞典》 / 84字 / 356 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

婆訶

Vāha,译曰[竺-二+乇],又作篅。玄应音义二十四曰:「婆訶麻。婆訶,此言[竺-二+乇],或言篅。麻则胡麻也。」俱舍光记十一曰:「佉梨,受一斛。婆訶,此云篅。受二十佉梨。」参照一婆訶条。

《佛学大辞典》 / 81字 / 355 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

慧琳音义

本名一切经音义。西明寺慧琳法师撰,故称為慧琳音义。一百卷。宋高僧传五曰:「慧琳始事不空叁藏為室洒,内持密藏,外究儒流。印度声明,支那训詁,靡不精奥。尝谓翻梵成华,华皆典故。典故则西乾细语也。遂引用字林,字统,声类,叁苍,切韵,玉篇,诸经杂史,参合佛意,详察是非...

《佛学大辞典》 / 238字 / 351 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

檀特

又作檀德,檀陀,单多罗迦,弹多落迦Dantaloka,山名。译曰阴山。西域记,谓此山在北印度健驮罗国。為往昔须大拏太於修菩萨行之处。西域记二曰:「昔苏达拏太子摈在弹多落迦山,旧曰檀特山,讹也。(中略)跋虏城东北二十餘里至弹多落迦山,岭上有窣堵波,无忧王所建。苏达拏太子...

《佛学大辞典》 / 254字 / 350 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

Pha,又作叵。悉曇五十字门之一。体文喉声之第二。金刚顶经曰:「颇字门,一切法不坚如聚沫故。」文殊问经曰:「称颇字时是得果作证声。」智度论曰:「若闻颇字,即知一切法因果空故。颇罗Phala,秦言果。」 又(杂语)经论中多有颇有之语。玄应音义六曰:「颇诸书语辞也。」应法...

《佛学大辞典》 / 136字 / 349 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

殑伽

又云强伽、弶伽、恒伽、恒架Gaṅgā,译日天堂来,以其原从高处神堂而来也。印度东北之大河名。為印度叁大河之一、发源於雪山之南部,合大小无数之支流而东南奔流五百里,与蒲拉买普篤罗河共流入印度洋,其流域一带之地,即所谓恒河之平原,四境开阔,交通八达,且地味极為丰饶,故...

《佛学大辞典》 / 472字 / 348 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

魔波旬

Māra- a īyān,魔為魔罗之略。天魔之总名。波旬者,魔王之别名也。义林章六本曰:「又云波卑夜,此云恶者,天魔别名,波旬讹也。成就恶法怀恶意故,恶魔波旬号名双举。」玄应音义六曰:「言魔波旬者讹也,正言波卑夜,此云恶者,谓有恶意成就恶法也。或云恶魔波旬,存二音也。...

《佛学大辞典》 / 234字 / 348 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

尸利沙

Śiriṣa’,或作尸利洒。树名。尸利沙者,吉祥之义。此方之合昏树也。又曰尸利沙者,头之义。其果曰似头果。又云舍利沙。此译合欢树。南本涅槃经叁十二曰:「如尸利沙果,光无形质,见昴星时,果则出生身长五寸。」增一阿含经四十一曰:「拘屡孙如来坐尸利沙树下而成佛道。」心地观...

《佛学大辞典》 / 295字 / 346 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

麼麼鸡

Māmaki,又作忙莽鸡,忙莽计,忙忙鸡,摩莫枳。译曰金刚母。金刚部之部母。金刚手院之一尊也。大日经疏十曰:「金刚母,所谓忙莽计。忙言母义,莽计亦是多义,即一切金刚之母,谓金刚智慧从此生也。」慧琳音义叁十九曰:「麼麼鸡,金刚部母者名也。」诸部要目曰:「金刚部忙莽鸡菩...

《佛学大辞典》 / 149字 / 346 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

波卑缘

旧云波旬。慧琳音义十二曰:「波卑缘,悦绢反,梵语天魔名,相传误云波旬。梵语元无波旬,古译书波[句-口+目]。音悬。略也。后人误书[句-口+目]為旬字。」见波旬条。

《佛学大辞典》 / 71字 / 345 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

鬱多罗僧

Uttarāsaṅga,又作嗢多罗僧,优多罗僧,郁多罗僧伽,嗢怛罗僧伽等。袈裟名。叁衣之一。译曰上衣。玄应音义十四曰:「鬱多罗僧,或云郁多罗僧伽,或云优多罗僧,或作沤多罗僧亦犹梵言讹转耳,此译云上着衣也。着谓与身相合,言於常所服中,最在其上,故以名焉。或云覆左肩衣。」慧...

《佛学大辞典》 / 170字 / 345 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

迦兰陀

Karaṇḍa,Karaṇḍaka,又云迦兰駄,迦蓝陀,羯兰鐸迦,迦兰多迦,迦兰陀夷,羯兰駄迦,伽邻等。鸟名。译曰好声鸟。玄应音义十九曰:「迦兰陀鸟,或言柯兰陀,或作迦兰駄迦,或云羯兰鐸迦,皆梵音轻重也。此译云好声鸟也。案外国传云:其形似鹊。但此鸟群集,多栖竹林。」释迦谱五曰...

《佛学大辞典》 / 169字 / 344 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

大青

青色之宝玉也。玄应音义二十叁曰:「大青,梵言摩訶泥罗,此云大青,亦是帝释所用宝也。」Mahānila。

《佛学大辞典》 / 46字 / 342 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

婆罗奢

树名。译曰赤花树。见慧琳音义二十五。梵Phalasa。

《佛学大辞典》 / 24字 / 341 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

慧琳

唐西明寺释慧琳,姓裴氏,疏勒国人。始事不空叁藏為沙弥。印度之声明,支那之训詁,无不精奥。撰大藏音义一百卷。元和十五年,寂於西明寺,寿八十四。见宋高僧传五。

《佛学大辞典》 / 66字 / 341 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

阿修罗

Asura,又作阿须罗。旧称阿修罗,阿须伦,阿苏罗,阿素罗。译曰无端,容貌丑陋之义。又曰无酒,其果报无酒之义。新称阿素洛。译曰非天。其果报胜似天而非天之义。為常与帝释战斗之神。六道之一。八部眾之一。名义集二曰:「阿修罗,旧翻无端正。男丑女端正,新翻非天。」西城记九...

《佛学大辞典》 / 268字 / 339 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

阿逸多

Ajita,旧称阿逸多,阿嗜多。新称阿氏多,阿制多。译曰无能胜,最胜之义。是弥勒菩萨之字。维摩经什註曰:「弥勒,姓也。阿逸多,字也。南天竺婆罗门子。」玄应音义二十六曰:「阿氏多,此云无胜,旧言阿嗜多,或作阿逸多,皆讹也。是弥勒今生名也。」慧苑音义上曰:「阿逸多,正...

《佛学大辞典》 / 185字 / 339 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

阿赖耶

Ālaya,又作阿剌耶。心识名。八识中之第八。旧称阿梨耶。译曰无没。有情根本之心识,执持其人可受用之一切事物而不没失之义。新称阿赖耶。译曰藏。含藏一切事物种子之义。又曰室。谓此识是一身之巢宅也。盖此识中所含藏之种子為外缘所打而现起,以组织其人之依(外界)、正(身体...

《佛学大辞典》 / 296字 / 337 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

尼连禪

又作尼连禪那Nairañjana,河名。佛将成道,先浴此河,后坐菩提树下。玄应音义叁曰:「尼连禪河应云尼连禪那,或云熙连禪,此译云。尼者不也,连禪那者乐着也,名不乐着河也。」

《佛学大辞典》 / 77字 / 336 浏览 / 更新时间:2024年09月20日