取鸟兽之具。以為佛菩萨摄取眾生之象徵。不空羂索观音之羂索，及不动尊所持之羂索是也。梵语杂名曰：「羂索，梵语播捨。」大日经疏五释不动之羂索曰：「羂索是菩提心中四摄方便，以此执系不降伏者，以利慧刃断其业寿无穷之命，令得大空生。」演密钞五曰：「羂索是菩提心中等者，四...
《佛学大辞典》 / 202字 / 4652 浏览 / 更新时间：2025年05月08日如是我闻。一时薄伽梵。住补怛落伽山圣观自在菩萨宫殿。与百千俱胝那庾多菩萨前后围绕。尔时众中有一菩萨。名曰宝藏月光。从座而起整理衣服。偏袒右肩曲躬合掌。白言薄伽梵我有少疑。唯愿如来听许咨问。于是宝藏月光菩萨言。若善男子善女人。作八曼荼罗者云何建立。复依何法起无量...
《八大菩萨曼荼罗经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏法师不空奉诏译 / 1279字 / 3347 浏览 / 更新时间：2023年06月21日尔时普思义菩萨摩诃萨。白佛言世尊。云何菩萨修行悟入此三摩地。佛言善男子。如无悟入是名悟入。亦当如我修菩提时之所悟入。普思义菩萨白佛言。世尊云何如来所修悟入。唯愿说之。佛言善男子。往昔有王名曰金刚髻珠。在于寂静园林之处。结加趺坐正念思惟。如是住时。于座右边忽然出...
《大乘金刚髻珠菩萨修行分》 / 大唐天竺三藏菩提流志译 / 8999字 / 3308 浏览 / 更新时间：2023年06月20日取鸟兽之具。以為佛菩萨摄取眾生之象徵。不空羂索观音之羂索，及不动尊所持之羂索是也。梵语杂名曰：「羂索，梵语播捨。」大日经疏五释不动之羂索曰：「羂索是菩提心中四摄方便，以此执系不降伏者，以利慧刃断其业寿无穷之命，令得大空生。」演密钞五曰：「羂索是菩提心中等者，四...
《佛学大辞典》 / 202字 / 2536 浏览 / 更新时间：2025年05月08日Kṛkāla，又作俱力迦罗，俱哩迦，古力迦，俱哩剑，律迦，加梨加。迦罗迦等。龙名。俱力迦罗，译曰作黑。迦罗，译曰黑。即黑色之龙。以此龙缠剑之形，為不动明王之叁昧耶形。俱利迦罗龙王经曰：「时不动明王智火大剑，变成俱利迦罗大龙有四支。」不动使者秘密法曰：「於壁上，画一剑...
《佛学大辞典》 / 245字 / 2338 浏览 / 更新时间：2025年05月08日Avaivart，又作阿毘跋致，或作阿惟越致，译曰不退转。不退转成佛进路之义。是菩萨阶位之名。经一大阿僧祇劫之修行，则至此位。阿弥陀经曰：「极乐国土，眾生生者，皆是阿鞞跋致。」同慈恩疏曰：「阿鞞跋致者，阿之言无，鞞跋致之言退转。故大品经云：不退转故，名阿鞞跋致。（中略...
《佛学大辞典》 / 133字 / 2292 浏览 / 更新时间：2025年05月08日与一切人之出生俱生而记人之善恶者。玄奘译之药师本愿经曰：「诸有情有俱生神，随其所作，若罪若福，皆具书之。尽持授与琰魔法王。尔时彼王，推问其人，算计所作，随其罪福，而处断之。」青丘之药师经古迹下曰：「传说：本识与身生，故名俱生神。能熏习故，言具书持。表法王故言授...
《佛学大辞典》 / 336字 / 2220 浏览 / 更新时间：2025年05月08日Bhagavat，一作婆伽伴、婆誐鍐、婆伽梵、薄伽梵、薄阿梵Bhagavān（体声，一言声，男声），佛地论举自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵之六义，智度论出有德、巧分别、有名声、能破之四义。又密教有称女人之秘释。经中多单译曰世尊。佛地论一曰：「薄伽梵者，谓薄伽声依六义转：一...
《佛学大辞典》 / 793字 / 2136 浏览 / 更新时间：2025年05月08日曼荼罗Maṇḍala，一译轮圆具足。轮為车轮，如车轮之轂輞辐等，诸相圆满具足。曼荼罗谓诸佛如来之真实功德，圆满具足，而无欠缺也。大日经疏叁曰：「十方世界微尘数大悲万行波罗蜜门，犹如华藏。叁乘六道无量应身，犹如根茎条叶发暉相间。以如是眾德轮圆周备，故名漫荼罗也。」同四...
《佛学大辞典》 / 198字 / 2118 浏览 / 更新时间：2025年05月08日Vitastf，尺度名。又名一磔手、一张手、一折手，张中指与大指之长也。又搩字，作磔、[操-品+(丽-鹿)]、[攗-鹿+(牙牙)]、析。字典曰：「搩陟格切，音磔。手度物也。」同曰：「磔陟格切，音摘，张也、开也。」玄应音义曰：「磔，古文[序-予+乇]同，知格反，通俗文，张申曰：磔，广雅...
《佛学大辞典》 / 377字 / 2091 浏览 / 更新时间：2025年05月08日识有九种之意：（一）一眼识，二耳识，叁鼻识，四舌识，五身识，六意识，七阿阤那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。盖经中虽无列九识之明文，而语则非无。金刚叁昧经入实际品曰：「如彼心地，八识海澄，九识流净，风不能动，波浪不起。」又入楞伽经第九曰：「八九种种识，如水中诸波。...
《佛学大辞典》 / 1351字 / 2085 浏览 / 更新时间：2025年05月08日性体周遍曰圆，妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源，诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者，谓诸菩萨及大罗汉，于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难，于楞严会上，虽闻根尘同源，缚脱无二之旨，而未达圆通本根，请佛开示。如来于是问诸弟子，最初发心方便，令其各各...
《三藏法数》 / 3621字 / 1842 浏览 / 更新时间：2025年05月09日一、頞浮陀地狱，梵语頞浮陀，或云頞部陀，华言疱。谓受罪众生，因寒苦所逼，皮肉疱起也。 二、泥赖浮陀地狱，梵语泥赖浮陀，或云泥刺部陀，华言疱裂。谓受罪众生，因寒苦所逼，疱即拆裂也。 叁、阿吒吒地狱，梵语阿吒吒，或云嚯嚯（皆无翻）。谓受罪众生，由寒苦增极，唇不能...
《三藏法数》 / 363字 / 1834 浏览 / 更新时间：2025年05月09日