韦提希夫人愿生西方极乐世界，兼为未来世众生欲往生者，请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境，托境显性，了境唯心，即得往生。此十六观门所以说也。（梵语韦提希，华言思惟。依正者，依即阿弥阤佛所依之土，正即阿弥阤佛相好之身也。） 一、日观，谓正坐西向，谛观落日...
《三藏法数》 / 4349字 / 2481 浏览 / 更新时间：2024年09月23日Vasanta－vayanti，主夜神也，善财童子五十叁参中之一，俗厌恶梦，则咒此神名云。华严经六十八曰：「摩竭提国迦毘罗城有主夜神，名婆珊婆演底。（中略）我於夜闇人静，鬼神盗贼诸恶眾生所游行时，（中略）我时即以种种方便而救济之。」（经中广说除海难等）慧苑音义下曰：「婆珊婆...
《佛学大辞典》 / 279字 / 1925 浏览 / 更新时间：2024年09月23日与一切人之出生俱生而记人之善恶者。玄奘译之药师本愿经曰：「诸有情有俱生神，随其所作，若罪若福，皆具书之。尽持授与琰魔法王。尔时彼王，推问其人，算计所作，随其罪福，而处断之。」青丘之药师经古迹下曰：「传说：本识与身生，故名俱生神。能熏习故，言具书持。表法王故言授...
《佛学大辞典》 / 336字 / 1722 浏览 / 更新时间：2024年09月23日邪神也。龙城录曰：「柳州旧有鬼，名五通。余始到，不之信。一日偶发篋易衣，尽為灰烬。乃為文醮诉於帝，帝恳我心，遂尔龙城绝妖邪之怪。」武林闻见录曰：「嘉泰中大理寺决一囚，数日，见形狱吏云：泰和楼五通神虚位，某欲充之，求一差檄，言差充某神位，得此為据可矣。如其言，经...
《佛学大辞典》 / 405字 / 1655 浏览 / 更新时间：2024年09月23日曼荼罗Maṇḍala，一译轮圆具足。轮為车轮，如车轮之轂輞辐等，诸相圆满具足。曼荼罗谓诸佛如来之真实功德，圆满具足，而无欠缺也。大日经疏叁曰：「十方世界微尘数大悲万行波罗蜜门，犹如华藏。叁乘六道无量应身，犹如根茎条叶发暉相间。以如是眾德轮圆周备，故名漫荼罗也。」同四...
《佛学大辞典》 / 198字 / 1415 浏览 / 更新时间：2024年09月23日守护境界之神。公羊传註曰：「社者土地之主也。」俗称里社之神曰土地，本此。孝经纬曰：「社者土地之神，土地阔，不可尽祭，故封土為社以报功也。」通俗编曰：「今凡社神俱呼土地，惟塋旁所祀称后土。」邱濬家礼仪节曰：「温公书仪本开元礼，家礼本书仪。其丧礼，开塋域及窆与墓祭...
《佛学大辞典》 / 288字 / 1214 浏览 / 更新时间：2024年09月23日Gandharva，又作健达婆、犍达缚、健闥婆、乾沓和、乾沓婆、彦达缚、犍陀罗等。译曰香神、嗅香、香阴、寻香行。乐人之称。又八部眾之一。乐神名。不食酒肉，唯求香以资阴身，又自其阴身出香，故有香神乃至寻香行之称。与[紧那罗]同，奉侍帝释而司奏伎乐。紧那罗者法乐，乾闥婆者修...
《佛学大辞典》 / 554字 / 1179 浏览 / 更新时间：2024年09月23日Vaiśravaṇa，又云多闻天。四天王中毘沙门天之王也。在佛教中為护法之天神。兼施福之神性。法华义疏云：此天恒护如来道场而闻法，故名多闻天。於胎藏界曼荼罗在外金刚部院北方之门侧，於金刚界曼荼罗位於西方，夜叉主也。此天与吉祥天，从古神话时代常相关连而為夫妻，於日本台密，...
《佛学大辞典》 / 336字 / 1171 浏览 / 更新时间：2024年09月23日护卫伽蓝之神。佛说有十八神。释氏要览上曰：「七佛经云：有十八神护伽蓝：（一）美音，（二）梵音，（叁）天鼓，（四）叹妙，（五）叹美，（六）摩妙，（七）雷音，（八）师子，（九）妙叹，（十）梵响，（十一）人音，（十二）佛奴，（十叁）颂德，（十四）广目，（十五）妙眼，...
《佛学大辞典》 / 198字 / 1149 浏览 / 更新时间：2024年09月23日一乘者，佛乘也。乘即运载之义。佛说一乘之法，为令众生依此修行，出离生死苦海，运至涅槃彼岸。故喻以七宝大车，而导之以大白牛也。佛之出世，意欲直说法华。盖由众生机器不等，于是先说叁乘之法而调熟之。故经云：于一乘道，分别说叁。后至法华，会叁乘之小行，归广大之一乘。...
《三藏法数》 / 175字 / 1147 浏览 / 更新时间：2024年09月23日真言行者以十五尊而成一身：第一以根本命金刚為行者之名。根本命金刚者，五部中金刚萨埵之名，是為根本。故下文谓极秘密中秘，此名五部源。命者名也，言意為命世之金刚萨埵，於五萨埵中随取其一也。明為缚曰吽。第二以释轮為座，天帝释也，一名因陀罗，此云帝，又曰主。居妙高山顶...
《佛学大辞典》 / 866字 / 1116 浏览 / 更新时间：2024年09月23日紧那罗之别名。似人而非人也。法华文句二曰：「紧那罗，亦云真陀罗，此云疑神，似人而有一角，故号人非人。」 又天龙等八部眾之总称，以彼等本非人而诣佛所皆现人体也。舍利弗问经曰：「八部皆曰人非人。」法华经义疏二曰：「人非人者，八部鬼神本悉非人，而变作人形来听说法，故...
《佛学大辞典》 / 125字 / 1089 浏览 / 更新时间：2024年09月23日旧称功德天。新称吉祥天。本為婆罗门神。而取入於佛教者。父德叉迦，母鬼子母，毘沙门天之妹。功德成就，与大功德於眾生。或云為毘沙门天之后妃。然无确实经轨之说。金光明经二曰：「功德天品。」最胜王经八曰：「大吉祥天女品。」义释四曰：「吉祥天女，旧译云功德天女。」大疏演...
《佛学大辞典》 / 621字 / 1014 浏览 / 更新时间：2024年09月23日