金刚界诸经诸会之通名。金刚界之法，有十万偈十八会，总名金刚顶。金刚有坚固利用二义，以喻实相不思议之理体坚固常住，如来之智用锐利，摧破惑障，顶者最上尊胜之义，此法於诸大乘中最胜无上，犹如人身之顶也。金刚顶经慈觉疏一曰：「言金刚顶者，是十八会都名也。」又曰：「言金...
《佛学大辞典》 / 200字 / 174 浏览 / 更新时间：2025年05月08日尔时释迦牟尼佛，复说诸法无性转字轮般若波罗蜜多教。所谓：“诸法空无自性故，诸法无相；以无相故，生一切法。诸法无愿故，从无愿生一切法。诸法自性清净故，般若波罗蜜多清净。” 尔时妙吉祥菩萨，闻佛说此真理法门已，即现笑容，以智慧剑表示诸佛，说此最上般若波罗蜜多心明，...
《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 637字 / 174 浏览 / 更新时间：2022年10月23日讚嘆真言之教法也。教法坚固，故曰金刚，為一切成佛之法，故曰一乘，秘密深奥，故曰甚深。金刚顶经瑜伽修习毘卢遮那叁摩地法曰：「演说如来叁密门金刚一乘甚深教。」
《佛学大辞典》 / 70字 / 172 浏览 / 更新时间：2025年05月08日一卷，唐玄奘译。与罗什译之金刚般若波罗蜜经，菩提流支译之金刚般若波罗蜜经，真諦译之金刚般若波罗蜜经，达摩笈多译之金刚能断般若波罗蜜经，义净译之能断金刚般若波罗蜜经同本异译。慈恩传七曰：「据梵本具云能断金刚般若。旧经直云金刚般若，欲明菩萨以分别為烦恼，而分别之惑...
《佛学大辞典》 / 145字 / 170 浏览 / 更新时间：2025年05月08日 / 《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》 / 本站介绍：金刚般若波罗蜜经金刚顶经一曰：「阿婆颇那伽叁摩地。」同疏二曰：「此经诀云：阿之言无。婆颇那迦者，识也。叁摩地，平等持也。伽者，身也。应云无识身平等持也。入此定者，能治攀缘散乱等障。」是一切义成就菩萨未為五相成身观前所住之叁昧也。
《佛学大辞典》 / 95字 / 169 浏览 / 更新时间：2025年05月08日Vajra āṇi，译曰金刚手。名义集二曰：「应法师云：跋闍罗，此云金刚。波腻，此云手，谓手执金刚杵，以立名。」
《佛学大辞典》 / 50字 / 169 浏览 / 更新时间：2025年05月08日四波罗蜜之一。金刚界叁十七尊中居大日如来北方之菩萨名。是即大日如来入北方释迦叁摩地所出生者。密号曰妙用金刚，或曰作业金刚。形像青色，左手持莲华，莲上有篋。右手取羯磨杵。叁昧耶形，即篋上羯磨杵也。
《佛学大辞典》 / 87字 / 167 浏览 / 更新时间：2025年05月08日尔时金刚手，现大文字相， 遍满于虚空，施灌顶胜义。 变化于宝部，安住三摩地， 观照清净故，觉寤于诸法， 根本诸胜义。尽空界有情， 如水见星象，入宝三摩地， 观彼虚空界，如净琉璃色。 金刚宝菩萨，从虚空藏生， 是时以坚固，依本相而住。 观想三摩...
《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 1397字 / 167 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时世尊离菩提树。毗沙门王共百万亿夜叉之众。同时举声悲啼雨泪以手抆泪。而说偈言。 如来容色甚微妙 超胜众生无比者 如是庄严殊特身 不久之间当灭度 尔时帝释天王。复与百千亿三十三天众。同时举声悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言。 如来面相正圆满 形色殊胜于日月...
《莲华面经》 / 随天竺三藏那连提耶舍译 / 5381字 / 167 浏览 / 更新时间：2022年10月30日Vajra－sena，居胎藏界苏悉地院中金刚军荼利菩萨之右。密号首领金刚。形像肉色，两手相并，无名小指相叉，大头中叁指，开向下当心，坐於赤莲华。见秘藏记等。
《佛学大辞典》 / 69字 / 166 浏览 / 更新时间：2025年05月08日U，悉曇五十字门之一。十二母韵之第叁音。又作乌、欧、郁、忧、于、嗢、甌、鬱、优、有、偽、温、鄔、佛、盂。金刚顶经字母品曰：「坞字门，一切法譬喻不可得故。」文殊问经字母品曰：「称坞（上）字时，是多种逼迫声。」大庄严经四曰：「唱乌（上声）字时，出世间诸恼乱事声。」...
《佛学大辞典》 / 170字 / 165 浏览 / 更新时间：2025年05月08日大灭諦為佛之断德，金刚智為佛之智德，是叁德中之前二者也。仁王经上曰：「十号叁明大灭諦，金刚智释迦牟尼佛。」
《佛学大辞典》 / 49字 / 163 浏览 / 更新时间：2025年05月08日金刚界所立之秘法。金刚萨埵（中）、欲（东）、触（南）、爱（西）、慢（北），之五金刚菩萨也。一、金刚萨埵，谓一切眾生本有自性之六大。六大之体性坚固不变，故云金刚。萨埵译言有情，安之於中央者，以六大為诸法之根本体性故也。二、慾金刚，凡夫始遇阿闍梨，开示六大平等生佛...
《佛学大辞典》 / 316字 / 162 浏览 / 更新时间：2025年05月08日大日如来之教令坚固，破摧诸怨敌，如转轮王之轮宝，故谓之教令轮。理趣释下曰：「毘卢遮那佛转法轮。轮有四种，所谓金刚轮、宝轮、法轮、羯磨轮，其四轮皆摄在二轮中。所谓正法轮、教令轮。」
《佛学大辞典》 / 77字 / 162 浏览 / 更新时间：2025年05月08日胎藏界曼陀罗十叁大院中之第四院，在中臺大日之左方（大日西面），即第一重之南方。列金刚部诸尊叁十叁。其中主尊二十一，使者十二。又曰萨埵院。以金刚萨埵為金刚部之上首故也。大日经一曰：「復次华臺表大日之左方，能满一切愿持金刚慧者。」疏五曰：「次於大日如来左方安置金刚...
《佛学大辞典》 / 161字 / 161 浏览 / 更新时间：2025年05月08日Vajranṛti，金刚界内四供养菩萨之第四。是為由中央大日如来供养北方不空成就如来心中流出之旋舞叁摩地女菩萨也。金刚顶仪轨曰：「二拳生舞仪，旋转掌於顶。」圣位经曰：「毘卢遮那佛，於内心证得金刚法舞神通游戏叁摩地智，自受用故，（中略）成金刚法舞天女形菩萨，住毘卢遮那东...
《佛学大辞典》 / 131字 / 161 浏览 / 更新时间：2025年05月08日胎藏界叁部之一。又金刚五部之一。持金刚杵标帜如来智德之诸尊也。胎藏界曼陀罗十叁大院中，位於中臺大日左方之金刚手院，除盖障院之诸尊是也。大日经疏五曰：「右方是如来大悲叁昧，能滋荣万善，故名莲华部。左方是如来大慧力用，能摧破叁障，故名金刚部也。」苏悉地经一曰：「诸...
《佛学大辞典》 / 143字 / 160 浏览 / 更新时间：2025年05月08日Vajrateja，住於金刚界叁十七尊中南方月轮五尊中宝生如来右方前之菩萨名。司宝生如来威光之德。秘藏记末曰：「金刚光菩萨，肉色，左手拳，右手持光日形。」圣位经曰：「毘卢遮那如来於内心证得金刚威光叁摩地智，自受用故。（中略）成金刚威光菩萨形，住宝生如来右边月轮。」出生...
《佛学大辞典》 / 143字 / 158 浏览 / 更新时间：2025年05月08日凡密教有四种之金刚藏，百八名讚以文殊為金刚藏，理趣经以虚空藏為金刚藏，又以金刚萨埵為金刚藏，陀罗尼集经八有金刚部之金刚藏。即同名异体四种也。楞严经所说之金刚藏王菩萨為此中第四云。
《佛学大辞典》 / 83字 / 156 浏览 / 更新时间：2025年05月08日时调伏难调释迦牟尼如来者。于阎浮提五浊末法。为调伏九十五种异类外道。现八相成道。皆得受化。致于佛道。现生释迦族姓中。乃姓释迦氏。牟尼者寂静义。身口意寂静故称牟尼。于须弥顶三十三天金刚宝峰楼阁中。毗卢遮那佛转轮。轮有四种。所谓金刚轮宝轮法轮羯磨轮。其四轮皆摄在二...
《大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 8794字 / 156 浏览 / 更新时间：2023年04月03日一卷，唐菩提流志译。佛在摩伽陀国逢暴风雨，说制伏為风雨害之恶龙之坛法神咒，终则大身蘗嚕荼王自座起，復说降伏恶龙之神咒。名曰金刚觜光焰睒电真言，蘗嚕荼為金翅鸟，故名金刚觜。
《佛学大辞典》 / 77字 / 155 浏览 / 更新时间：2025年05月08日薛道衡游钟山开善寺。谓小僧曰：金刚何為怒目？菩萨何為低眉？答曰：金刚怒目，所以降伏四魔。菩萨低眉，所以慈悲六道。
《佛学大辞典》 / 52字 / 154 浏览 / 更新时间：2025年05月08日尔时世尊大毗卢遮那佛，复说一切法无性大乐金刚不空三昧决定般若波罗蜜多教最上根本无性法门。所谓：“最上大乐成就故，是即诸菩萨最上大乐成就；诸菩萨最上大乐成就故，是即一切如来最上菩提成就；一切如来最上菩提成就故，是即诸菩萨摩诃萨降伏众魔最上成就；诸菩萨摩诃萨降魔成...
《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 7304字 / 154 浏览 / 更新时间：2022年10月23日谓布施时，体达施者、受者及所施物皆悉本空，则能摧碾执着之相，是名叁轮体空。 一、施空，谓能施之人，体达我身本空，岂有我为能施。既知无我，则无希望福报之心，是名施空。 二、受空，谓既体达本无我为能施之人，亦无他人为受施之者，是名受空。 叁、施物空，物即资财珍宝...
《三藏法数》 / 147字 / 153 浏览 / 更新时间：2025年05月08日真言教成佛之作法，有金刚界胎藏界二途，称為金胎两部。金刚界者為显大日如来智德之曼陀罗，摧破烦恼之猛利智慧犹如金刚，故谓之金刚界，金刚顶经之所说是也。胎藏界者為显大日如来理德之曼陀罗，理之摄持诸法，如於腹中胎藏其子，故谓之胎藏界，大日经之所说是也。概言之，金胎两...
《佛学大辞典》 / 190字 / 152 浏览 / 更新时间：2025年05月08日尔时观自在菩萨摩诃萨。白佛言。世尊我欲于此降三世仪轨法王会中说自心真言。世尊若才称说一切如来。三昧现前一切怖畏厄难灾障。及诸病恼皆得消灭。 尔时薄伽梵。告观自在菩萨言。善哉善哉汝应善说。时观自在菩萨摩诃萨。承佛圣旨即说自心真言曰。 适说此心真言时。一切如来...
《金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品》 / 1023字 / 152 浏览 / 更新时间：2023年04月05日智度论四十七，说百八叁昧中，叁种之金刚叁昧。初曰金刚叁昧，通达诸法之叁昧也。中曰金刚轮叁昧，轮者摄持之义，為摄持他诸叁昧之叁昧也。后曰如金刚叁昧，金刚喻定也。说如上。
《佛学大辞典》 / 73字 / 151 浏览 / 更新时间：2025年05月08日此為大日如来之内眷属，列於大日经之首，皆為菩提心之功德相。十者，阴之满数。九者，阳之满数。此十九执金刚，尽理智一切之诸尊矣。一说，对於显教瑜伽论之十九无知，而為十九差别智印。或谓金刚手為总，十八金刚為九尊理智之数。其名则虚空无垢，虚空游步，虚空生，被杂色衣，善...
《佛学大辞典》 / 171字 / 151 浏览 / 更新时间：2025年05月08日讚叹佛十颂之句也。又曰金刚句偈，金刚讚，金刚讽咏。大日经七曰：「又以持金刚殊胜之讽咏供养佛菩萨，当得速成就。即说执金刚阿利沙偈曰：无等无所动，平等坚固法，悲愍流转者，攘夺眾苦患，（中略）不染一切趣，叁界无所依（云云）。」此讚有十颂，名金刚句等。
《佛学大辞典》 / 109字 / 151 浏览 / 更新时间：2025年05月08日我今依金刚顶经。演金刚莲花达摩法要。先须入于灌顶三昧耶曼茶罗。发大菩提心。舍身命财饶益一切。勇猛精进随念相应。慈悲喜舍无有间断。如是之人方应修习。其曼茶罗画像等法广如余经所说。凡入精舍欲念诵时。先以五轮着地。顶礼本尊观自在王如来。次礼北方不空成就如来乃至无动宝...
《金刚顶经观自在王如来修行法》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 3042字 / 150 浏览 / 更新时间：2023年03月31日金刚界為始觉上转之自利门，故约转识所提之五智，统收其曼荼罗於五部，胎藏界為本觉下转之化他门，故约大定智悲之叁德，统收其曼荼罗於叁部：一佛部，是於果上理智具足，觉道圆满者，胎藏界曼荼罗中中臺八叶院之诸尊及上下之诸院是也，是為大定。二莲华部，此為如来之大悲叁昧，能...
《佛学大辞典》 / 418字 / 148 浏览 / 更新时间：2025年05月08日ā长声。安，阿，阿阿，安，菴，頞，悉曇十二母韵之一。五十字门之一。阿之转生。於阿字附修行之点者。金刚顶经字母品曰：「阿（引去）字门，一切法寂静故。」文殊问经曰：「称阿字时，是远离我声，」大庄严经曰：「唱长阿字时，出自利利他声。」大日经疏十四曰：「若见长阿字，当...
《佛学大辞典》 / 184字 / 148 浏览 / 更新时间：2025年05月08日金胎两部，理智一双之法门也。胎藏界為理性，金刚界為智用，而理為智之体，智為理之用，理智冥一，有如水波。因此两部一体不二也。在果智之妙用与法性之寂静，姑异法门而已。依两部不二之深秘，则胎藏為詮金刚之名。金刚為詮胎藏之名。其故以字谓為胜作金刚轮。是胎藏詮金刚之证也...
《佛学大辞典》 / 206字 / 145 浏览 / 更新时间：2025年05月08日梵语菩提曼拏罗Bodhimaṇḍala，谓佛成圣道之处。中印度摩竭陀国尼连禪侧，菩提树下之金刚座是也。西域记八曰：「菩提树垣正中有金刚座。（中略）贤劫千佛坐之而入金刚定，故曰金刚座焉。证圣道所，亦曰道场。」又得道之行法，谓為道场。维摩经菩萨品曰：「直心是道场。（中略）叁十...
《佛学大辞典》 / 257字 / 145 浏览 / 更新时间：2025年05月08日又作印契，印相，契印等。用指头作种种之形，以為法德之标帜者。由小指次第数至大指，此為地水火风空之五大。又左手為定，右手為慧，以此左右十指為种种之印相。例如标火德而结火印，标水德而结水印等。菩提心论曰：「身密者，如结契印，召请圣眾是也。」大日经疏十叁曰：「此印者...
《佛学大辞典》 / 551字 / 144 浏览 / 更新时间：2025年05月08日般若波罗蜜多理趣品 如是我闻： 一时薄伽梵，成就殊胜一切如来金刚加持三么耶智，已得一切如来灌顶宝冠，为三界主，已证一切如来一切智智，瑜伽自在，能作一切如来一切印平等种种事业，于无尽无余一切众生界，一切意愿作业皆悉圆满，常恒三世一切时，身语意业金刚大毗卢遮那...
《大乐金刚不空真实三么耶经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大正监号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 3280字 / 144 浏览 / 更新时间：2022年07月13日真言於曼陀罗之方位以东南西北次第，配於发心修行菩提涅槃之四法，故东门云发心门，乃至北门云涅槃门。今葬场四门之额，铭此四法，即由此出也。又四门者，為常乐我净之四德，大圆镜智等之四智也。世亲摄论十五曰：「莲华有四德：一香二净叁柔软四可爱。譬法界真如总有四德，谓常乐...
《佛学大辞典》 / 375字 / 142 浏览 / 更新时间：2025年05月08日胎藏界金刚手院叁十叁尊之一。為女形之菩萨，以叁[月古]鉤标鉤召之德。密号召集金刚。秘藏记末曰：「白肉色，左手取四[月古]杵。」
《佛学大辞典》 / 58字 / 142 浏览 / 更新时间：2025年05月08日后魏菩提流支译，十卷，天亲菩萨之弟子金刚仙菩萨着。释天亲之金刚般若论。於藏外行之。玄义私记五本曰：「诸师不用此论，慈恩云：非真圣教。」
《佛学大辞典》 / 61字 / 141 浏览 / 更新时间：2025年05月08日梵语au，悉曇五十字门之一。十二韵之一。又作燠、炮。金刚顶经释字母品曰：「称奥字门，一切法化生不可得。」文殊问经字母品十四曰：「称奥字时，是化生声。」盖文殊问经说浅略之字相，金刚顶经推究其字相，明绝对不可思议之甚深字义也。净严之悉曇字记讲述曰：「一切事法，幻化生...
《佛学大辞典》 / 209字 / 140 浏览 / 更新时间：2025年05月08日有二部：一具名佛说一切金刚寿命陀罗尼经。佛在殑伽河侧对四天王说延寿之陀罗尼，唐金刚智译。一本名金刚寿命陀罗尼念诵法。报身佛自色界顶下须弥山，应一切如来之请，说延寿之陀罗尼。唐金刚智译。而此经更有二本：一云金刚寿命陀罗尼经法。一云金刚寿命陀罗尼经。比前经少有具略...
《佛学大辞典》 / 133字 / 140 浏览 / 更新时间：2025年05月08日一胜解行地，地前叁十心也。二普贤地，十地也。叁大普贤地，等觉也。四普眼照地。佛果也。良賁仁王经疏引叁藏度持金刚顶瑜伽经。
《佛学大辞典》 / 52字 / 138 浏览 / 更新时间：2025年05月08日又云金刚名，灌顶号。密部所唱之金刚名也。如大日如来曰徧照金刚，阿弥陀如来云清净金刚。 又真言云密号。大日经疏一曰：「真言，梵云漫荼罗，即是真语，如语，不妄不异之言。龙树释论谓之秘密号，旧译云咒，非正翻也。」
《佛学大辞典》 / 91字 / 138 浏览 / 更新时间：2025年05月08日梵名缚苏摩底。又名地慧。或称文殊师利使者，文殊师利使者女。文殊五使者之一。胎藏界文殊院二十五尊中居於文殊师利使者之左。即使菩萨四十二位地地修行之慧增进之文殊使者，故有此名。密号曰吉祥金刚，或曰般若金刚。
《佛学大辞典》 / 92字 / 136 浏览 / 更新时间：2025年05月08日密轨问辨下曰：「毘卢疏，解释五色五字，以為五部五智：金刚轨，归命普贤（佛部），金刚（金刚部），莲华手（莲华部）。此则二界各存叁部五部也。」
《佛学大辞典》 / 63字 / 134 浏览 / 更新时间：2025年05月08日南慕清净法身毗卢遮那佛。 南慕金刚坚固自性身阿閦佛。 南慕功德庄严聚身宝生佛。 南慕受用智慧身阿弥陀佛。 南慕作变化身不空成就佛。 南慕大圆镜智金刚波罗蜜出生。尽虚空遍法界一切波罗蜜菩萨摩诃萨。 南慕平等性智宝波罗蜜出生。尽虚空遍法界一切波罗蜜菩萨...
《金刚顶瑜伽三十七尊礼》 / 1658字 / 134 浏览 / 更新时间：2023年02月22日又称五十字母。一名摩多体文。即梵语字母之总数也。摩多者，谓母音，此有十二摩多与四别摩多之十六字。体文者，谓子音，此有叁十四字。合成五十字。但母音中或省略哩ṛ、哩（引）ṝ(註)、[[口吕]]ḍa，无有一準。 然於印度所行之字母，排列系统，互相一致，先举母音，次第及於随音点...
《佛学大辞典》 / 969字 / 133 浏览 / 更新时间：2025年05月08日又曰两界。谓密教二大法门，金刚界胎藏界之两道也。日本东密次第為金胎，日本台密次第為胎金。其故以台密分事密理密之二者，其理密之边谓与[法华]同意之理密，而次第為胎金。东密不分事理二密，且贬法华於第九住心，故準於因果之胜劣，而次第為金胎。盖以胎藏界為因门，金刚界為果...
《佛学大辞典》 / 944字 / 133 浏览 / 更新时间：2025年05月08日灌顶式，小坛所所供之供物。有前供叁个与后供叁个。指其一方称為片供。叁昧耶戒用前之片供。金胎两戒用前后供。其前供供养新佛（新阿闍梨），后供供养古佛也。其布列之次第。金刚盘（置金刚杵之圣堂）之前，置卍字之火舍，其前后為閼涂华，以次第置之。
《佛学大辞典》 / 105字 / 133 浏览 / 更新时间：2025年05月08日曼陀罗中之金刚针与金刚鏁二菩萨也。锁与鏁同。大日经中以此二菩萨為一对。大日经疏五曰：「次於部母右置大力金刚针，（中略）是一相一缘坚利之慧，用之贯彻诸法无所不通，故名金刚针也。（中略）次於执金刚左置金刚商竭罗，译云金刚鏁。其印持连鏁，两头皆作拔折罗形。（中略）以...
《佛学大辞典》 / 147字 / 133 浏览 / 更新时间：2025年05月08日金刚幢菩萨十回向中第九，无着无缚回向之菩萨，以其所修之善根為五十种之回向。出八十华严叁十二。
《佛学大辞典》 / 43字 / 132 浏览 / 更新时间：2025年05月08日修秘密乘，现证法界体性智。谓之大乘现证。叁昧耶者，本誓平等等之义也。金刚顶经上曰：「一切如来大乘现证叁昧耶名一切如来心。」同疏曰：「修行秘密乘，现证本界体故名大乘现证也。」
《佛学大辞典》 / 79字 / 130 浏览 / 更新时间：2025年05月08日斥方广道人之恶取空為秃空，法界之万德一无所具，故名為秃。止观七曰：「正法大城金刚宝藏，具足无缺何所而无，岂容秃空而已！」
《佛学大辞典》 / 56字 / 126 浏览 / 更新时间：2025年05月08日位於金刚界成身会曼荼罗下方之神也。出生义曰：「又下方有十六执金刚神。盖一切如来，勇健菩提心所生化。亦明如来修行之时有尘数心障烦恼，以是金刚慧破之。大觉之后成尘数种类智门，以此金刚慧用之。故復现其暴恶可畏之身，操大威之智以调伏难调。叱吒则大千震荡，指颐则群魔慑窜...
《佛学大辞典》 / 374字 / 123 浏览 / 更新时间：2025年05月08日梵字）悉曇五十字门之一。十二韵之一。又作鸥，袄，乌，鄔，皆同。金刚顶经释字母品曰：「称污字门一切法瀑流不可得。」文殊问经字母品十四曰：「称污字时，是取声。」是盖文殊问经说浅略之字相，金刚顶经即其字相，明绝对之字义（即真实之本体）也。日本净严之悉曇字记讲述曰：「...
《佛学大辞典》 / 537字 / 122 浏览 / 更新时间：2025年05月08日於金刚喻定断尽一切烦恼之究竟佛智也。胜鬘经曰：「金刚喻者第一义智。（中略）若坏一切烦恼藏究竟智，是名第一义智。」
《佛学大辞典》 / 53字 / 122 浏览 / 更新时间：2025年05月08日又作瞿。衢之声含十名。四阿含暮抄下曰：「梵言衢十名，羊也、眼也、地也、天也、水也、说也、方也、金刚也、光也、箭也。」俱舍论五曰：「且如古者，於九义中，共立一瞿声，為能詮定量。故有颂言：方兽地光言，金刚眼天水，於斯九种义，智者立瞿声。」
《佛学大辞典》 / 97字 / 119 浏览 / 更新时间：2025年05月08日叁部五部各有生部主之部母，金刚部以忙莽鸡Māmāki為部母。大日经疏五曰：「於金刚部主之右，置忙莽鸡，所谓金刚部母。」诸部要目曰：「莲华部白衣观自在，以為部母。金刚部忙莽鸡菩萨，以為部母。」
《佛学大辞典》 / 87字 / 119 浏览 / 更新时间：2025年05月08日真言行者，寝息时，应想入金刚叁昧，起时，应想自金刚叁昧起。其起时之真言曰：唵拔折罗底悉吒。金刚顶义诀曰：「修习瑜伽者，常想自身常為普贤金刚身。若寝息时想入金刚叁昧，谓心寂静如入涅槃，当想自身為五智印相，而有光焰围绕。然后随意寝息也，是名身叁昧相应。若起时想从金...
《佛学大辞典》 / 157字 / 118 浏览 / 更新时间：2025年05月08日金刚般若经六喻之一。维摩经，大般若经十喻之一，為忽生忽灭者，故以喻世相之无常迅速。金刚般若经曰：「一切有為法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」维摩经方便品曰：「是身如电，念念不住。」无量寿经下曰：「知法如电影，究竟菩萨道。具诸功德本，受决当作佛。」
《佛学大辞典》 / 113字 / 118 浏览 / 更新时间：2025年05月08日入密门登坛灌顶，即受金刚乘之名号。秘藏记钞五谓诸教皆谈假人实法，故於随他门报化二身现人体，若於法身自证之境界废色相，绝言语，非仅谈法之本旨，人亦本有。故於支部诸尊各立金刚号（台宗所谓俱体俱用叁身是也）。大日之金刚号，在两部各别之时，金刚界為无障金刚，胎藏界為徧...
《佛学大辞典》 / 136字 / 117 浏览 / 更新时间：2025年05月08日又曰密迹金刚，密迹力士，金刚力士，金刚手，执金刚等。总為执金刚杵现大威势拥护佛法之天神之通称。大日如来以此金刚眾為内眷属，以普贤文殊等诸菩萨為大眷属，犹之释迦以舍利弗等声闻眾為内眷属。其他诸菩萨為大眷属也。密迹者，常侍佛而忆持佛秘密事之义。又知佛之叁密垂迹為神...
《佛学大辞典》 / 213字 / 116 浏览 / 更新时间：2025年05月08日Vajradhātu，开示大日如来智德之部门也。如来内证之智德其体坚固，有摧破一切烦恼之胜用，故譬以金刚。大日经疏十二曰：「金刚喻如来秘密慧也。金刚无有法能破坏之者，而破坏万物，此智慧亦尔。」秘藏记本曰：「金刚界金刚者，佛内证智也。」同末曰：「金刚不坏义，智也。」
《佛学大辞典》 / 120字 / 114 浏览 / 更新时间：2025年05月08日谓菩萨经叁祇百劫修行登因地最后之等觉位，入金刚喻定也。金刚喻定者，正将成佛时所入之定，知慧坚固，故以金刚為喻，一念打破无始无明而到达无上佛果之因位最后道心也。
《佛学大辞典》 / 73字 / 113 浏览 / 更新时间：2025年05月08日梵名Kuṇḍa，火炉之义。即密家护摩所用之火炉也。凡行护摩，先造四肘之坛高一搩手，中凿军荼，径圆一肘，深十二指，於两重作缘，内缘高阔各一拇指，外缘高阔各四指。底正中，於此以泥作轮像及跋折囉之像，柄向南出，使作丁字形。柄长四指，阔亦四指，横头长八指，高阔各四指。又於...
《佛学大辞典》 / 257字 / 113 浏览 / 更新时间：2025年05月08日又曰不思议幻。如十生缘句中之幻，谓密教所明之如幻法门也。大日经疏一曰：「譬如幻师，以咒术力加持药草，能示现种种未曾有事。五情所对，悦可眾心，若捨加持，然后隐没。如来金刚之幻，亦復如是。」
《佛学大辞典》 / 82字 / 108 浏览 / 更新时间：2025年05月08日金刚界大日如来之住处。胎藏界為理门，其住处谓之广大金刚法界宫（大日经），金刚界為智门，谓之不坏金刚光明心殿（金刚顶经），其依处皆在色究竟天。二教论下曰：「光明心者，叹心觉德。殿者，明身心互為能住所住。」
《佛学大辞典》 / 92字 / 107 浏览 / 更新时间：2025年05月08日谓真言行者，对於所愿成就之相，住於无染无着清净真实之心，諦观实相善通其实义也。大日经悉地出现品曰：「尔时金刚手白佛言：世尊！唯愿復说此正等觉句悉地成就句，诸见此法善男子善女人等，心得欢喜，受安乐住，不害法界。」同疏十一释之谓此即是随此中修学者，若得成就，即名见...
《佛学大辞典》 / 121字 / 104 浏览 / 更新时间：2025年05月08日又作阿娑婆那伽叁摩地。定名。数息观也。金刚顶经疏二曰：「阿娑颇那伽者，旧经云：初依瑜伽安那般那，繫念修习，不动身体，亦不动支分。名阿娑颇那伽法，安那般那，亦云何那波那，亦云阿般那，谓数息观。」金刚顶经一曰：「阿娑颇那伽叁摩地。」秘藏宝钥下曰：「阿娑婆那伽叁摩地...
《佛学大辞典》 / 141字 / 104 浏览 / 更新时间：2025年05月08日有两种：（一）金刚界现图曼荼罗地水火风之四大神，一曰四执金刚。（二）灌顶小坛（即受新阿闍梨供养之坛）守护四门之金刚也。即东南住无戏论金刚，西南虚空无垢金刚，西北无垢眼金刚，东北被杂色眾生金刚也。
《佛学大辞典》 / 91字 / 103 浏览 / 更新时间：2025年05月08日金刚者，指金刚界，即金刚顶经也。瑜伽者，指胎藏界，即大日经也。总括金胎两部秘密教之称。与[金刚顶瑜伽]同。
《佛学大辞典》 / 46字 / 103 浏览 / 更新时间：2025年05月08日秘密之教法也。又谓之密教。总称大日如来之教法。非显露可说示者，故曰秘。亦曰密。二教论曰：「他受用应化身随机之说谓之显也。自受用法性佛说内证智境是名秘也。」又曰：「唯有自性法身以如义真实言能说是绝离境界。是名真言秘教。金刚顶等经是也。」
《佛学大辞典》 / 107字 / 102 浏览 / 更新时间：2025年05月08日伽蓝之德称。功德坚利，譬之金刚。清净之土，谓之净剎。行事钞下叁曰：「入寺践金刚净剎法地。」同资持记下叁之四曰：「金刚，坚利之宝。伽蓝，福业之地。故以喻焉。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 102 浏览 / 更新时间：2025年05月08日金刚之法轮。谓密教也。以密教曰金刚乘故也。 又（杂名）地层最底之金轮云金刚轮。俱舍论十一曰：「安立器世间，风轮最居下。其量广无数，厚十六洛叉。次上水轮，深十亿二万，下八洛叉水。餘凝结為金。（中略）於金轮上有九大山，妙高山王处中而住。」金轮际者，谓此金刚轮之极际...
《佛学大辞典》 / 158字 / 100 浏览 / 更新时间：2025年05月08日言智之坚利如金刚也。即佛智是。仁王经上曰：「金刚智释迦牟尼佛。」 又（人名）中天竺人。姓剎帝剎（一作南印度摩赖耶婆罗门种），伊舍那靺摩之第叁子。十岁出家。博通密乘。唐开元七年，来中国，译出七俱胝佛母准泥大明陀罗尼经等四部七卷。又译出金刚顶经瑜伽修习毘卢遮那叁摩...
《佛学大辞典》 / 146字 / 99 浏览 / 更新时间：2025年05月08日胎藏住於莲华，以莲华表理之摄持故。金刚住於月轮，以表智之光照故。又莲华住於地，月轮居於天，以配於阴阳，以阴阳是理智之异名故。又胎藏之大日，住於曼荼罗之中位，横表平等之义，金刚之大日，居於一印会之最顶，竪表差别之义，以理為平等，智為差别故。又胎藏之大日，住於法界...
《佛学大辞典》 / 144字 / 98 浏览 / 更新时间：2025年05月08日独一之法，他不能对比者，是曰绝对，对於相对而言。教行信证二曰：「按本愿一乘海圆融满足极速无碍绝对不二之教也。」又曰：「金刚信心绝对不二之机也。」
《佛学大辞典》 / 67字 / 94 浏览 / 更新时间：2025年05月08日与金刚喻定，金刚叁昧同。言菩萨最后之禪定，坚利如金刚，能伏灭微细之烦恼也。仁王经上曰：「四辨四摄，金刚灭定，一切功德皆成就。」天臺疏上曰：「金刚灭定者，十地上忍定。如金刚碎烦恼山，自不倾动，亦名首楞严定。」
《佛学大辞典》 / 91字 / 94 浏览 / 更新时间：2025年05月08日达实相之理而破诸相之智也。维摩经不二品曰：「达罪性则与福无异，以金刚慧决了此相。」同註「肇曰：金刚慧实相慧也。什曰：金刚置地下至地际然后乃止。实相慧要尽法性，然后乃止也。」同慧远疏曰：「破相之智，名金刚慧。」
《佛学大辞典》 / 96字 / 92 浏览 / 更新时间：2025年05月08日金刚经说梦幻泡影露电之六喻，以明诸法之空无常，金刚般若经曰：「一切有為法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。
《佛学大辞典》 / 51字 / 90 浏览 / 更新时间：2025年05月08日具名金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨，一卷，唐金刚智译。
《佛学大辞典》 / 27字 / 81 浏览 / 更新时间：2025年05月08日 / 《金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨》本名金刚錍。一卷，荆溪湛然着。明非情草木悉皆成佛之义。本论诸家之撰述如下：金刚錍论私记二卷，唐明旷记，日本辨才会。金刚錍科一卷，宋仁岳撰。金刚錍科一卷，宋智圆集。金刚錍显性录四卷，宋智圆集。金刚錍论义一卷，宋可观述。金刚錍论义解中卷，宋善月述。金刚錍论释文叁卷...
《佛学大辞典》 / 161字 / 79 浏览 / 更新时间：2025年05月08日称真言教。是為依如来神变加持力而说之乘教，故曰神通乘。又乘於神通力，直到所至之处，故以譬真言乘之速疾成佛也。金刚顶经曰：「一切如来平等智神境通无上大乘。」大日经疏一曰：「大品经云：或有菩萨，初发心时即登菩萨位，得不退转。或有初发心时即得无上菩提便转法轮，龙树以...
《佛学大辞典》 / 334字 / 78 浏览 / 更新时间：2025年05月08日又曰金刚喻定，金刚叁昧。菩萨於最后位断最极微细烦恼之禪定名也。其智用坚利，譬如金刚。新译仁王经中曰：「动相灭时名金刚定。」同青龙疏叁曰：「金刚定者，谓诸菩萨至此位中。所依胜定，犹如金刚，悉能断微细障。」
《佛学大辞典》 / 91字 / 77 浏览 / 更新时间：2025年05月08日金刚界羯磨会叁十七尊中，司智慧之德之十六大菩萨。金刚萨埵，金刚爱，金刚善哉，金刚宝，金刚光，金刚幢，金刚笑，金刚法，金刚利，金刚因，金刚语，金刚业，金刚护，金刚牙，金刚拳之诸尊是也。
《佛学大辞典》 / 75字 / 76 浏览 / 更新时间：2025年05月08日金刚不坏之身。谓佛身也。涅槃经叁金刚身品曰：「如来身者，是常住身，不可坏身，金刚之身。」同十曰：「诸佛世尊，精勤修习，获金刚身。」
《佛学大辞典》 / 57字 / 69 浏览 / 更新时间：2025年05月08日金刚界，四波罗蜜菩萨之一。為无量寿佛之印，莲华之上，有函密号曰清净金刚，是司大日妙观察智说法度生之德者。见金刚曼陀罗大钞一。
《佛学大辞典》 / 56字 / 67 浏览 / 更新时间：2025年05月08日谓大毘卢舍那金刚顶经二百卷，苏婆呼经根本部等一百七十卷，菩提心摩訶衍经等十一卷也。金刚顶经為经藏，苏婆呼经為律藏，摩訶衍经為论藏。
《佛学大辞典》 / 60字 / 64 浏览 / 更新时间：2025年05月08日