尔时释迦牟尼佛,复说诸法无性转字轮般若波罗蜜多教。所谓:“诸法空无自性故,诸法无相;以无相故,生一切法。诸法无愿故,从无愿生一切法。诸法自性清净故,般若波罗蜜多清净。”
尔时妙吉祥菩萨,闻佛说此真理法门已,即现笑容,以智慧剑表示诸佛,说此最上般若波罗蜜多心明,曰:
“阿”
说此心明时,一切如来皆悉云集,依前曼拏罗仪安住。尔时妙吉祥菩萨,入一切法自性无性剑三摩地。从定出已,说转字轮三昧曼拏罗法:“若建此曼拏罗者,当于外曼拏罗中,依法画八辐轮,于此轮围中,次第书心明。后四方四隅分列八位,于其中位安妙吉祥菩萨,如童子相,身色莹净犹如虚空,有其四臂,以智慧剑作表示法,光明普照。于菩萨外安诸佛如来,四隅依法安四般若波罗蜜多经,四门安四幖帜,谓剑、烁吉帝宝、钵、经。然后阿阇梨结剑印或经印,依法引弟子入曼拏罗中,授与智剑而作灌顶,作灌顶已,为说法誓颂曰:
汝当受智剑,等般若真理,
观佛如虚空,所表示速成。
护持于佛法,广度诸众生,
以剑断业障,令永尽无余。
“说此颂已,又复告言:“由是妙法,令汝成就般若波罗蜜多,速证阿耨多罗三藐三菩提。”
“若欲成就法曼拏罗者,亦如前仪。”
复说成就法:“若欲证空三摩地者,当观诸法如虚空故。
若欲证无相三摩地者,当观诸法皆无相故。
若欲证无愿三摩地者,当观诸法皆无愿故。
若欲证自性清净智法者,当观想般若波罗蜜多理趣故。
若欲断一切烦恼者,当观想正法故。
若欲得一切文字真实智者,当观想无性法故。
若欲于一切处不著文字观法身者,当依摩字等自性,观想于空故。
“若欲证诸佛菩提者,当结金刚剑印。”