梵语Om maui admehūṃ又作唵摩尼鉢头迷吽，唵麼抳鉢訥铭吽。祈宝珠莲上之义。喇嘛教徒常口唱之咒文，即莲华手菩萨Padma āṇi祈未来极乐往生时所唱之六字题目也。彼教徒信此菩萨，如彼阿弥陀如来，在极乐莲臺，救济祈者，生生世世，出离因果无穷之生死，故不问僧俗，皆口唱之，...
《佛学大辞典》 / 560字 / 137 浏览 / 更新时间：2024年11月16日此有二种：一為教之十二，四諦一一有示劝证之叁转而為十二之教法者。二行之十二，叁转一一生眼智明觉四种之智者。若以四諦各别论之，四则有四十八行。眼智明觉者，见道十六心中四法智忍為眼，四法智為智，四类智忍為明，四类智為觉。是就见道而解之。又眼者观见之义，智者决断之义...
《佛学大辞典》 / 431字 / 135 浏览 / 更新时间：2024年11月16日如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城迦兰陀竹林。大比丘众之所围绕。一千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无量无边。尔时摩伽陀王频婆娑罗。出王舍城。往至迦兰陀竹林住处。到佛所已。头面礼足。绕佛三匝。却坐一面。尔时如来。知频婆娑罗王坐一面已。告言。大王。譬如有人于睡梦中。共彼女宝...
《佛说转有经》 / 元魏天竺三藏佛陀扇多译 / 758字 / 134 浏览 / 更新时间：2023年01月02日一、布施方便。无慳吝，喜捨身命财，不求恩报。二、持戒方便。持禁戒。行头陀，不轻他，无染着。叁、忍辱方便。远离颠倒瞋恚，虽有横逆侵加，亦忍受不动。四、精进方便。捍劳忍苦，勇猛无怠。五、禪定方便。远离一切五欲及诸烦恼，於禪定解脱等法，锐意修心。六、智慧方便。远离愚...
《佛学大辞典》 / 250字 / 132 浏览 / 更新时间：2024年11月16日叁轮之一。轮者坚固之义，无常坚固，破之非易，故名轮。见[叁轮]条。 又无上之法轮也。谓佛之说法。法华经化城喻品曰：「当转无上轮。」
《佛学大辞典》 / 58字 / 130 浏览 / 更新时间：2024年11月16日谓如来出现说华严经，必有因缘。故出现品云：非以一缘，非以一事，如来出现，以无量因缘而得成就，令斯教兴。故以因缘二字，各开十义，以显无尽。先彰十因，后显十缘。故云教起因缘也。 一、法应尔，法应尔者，理本当然也。谓如来出现，法应说此华严经故。所以诸佛，皆于无尽世...
《三藏法数》 / 741字 / 127 浏览 / 更新时间：2024年11月16日佛之身口意叁业也。佛以叁业碾摧眾生之惑业，故云叁轮。非下地之所测，故云叁密。 又一、神通轮，又云神变轮。由佛之身业现种种之神变，使眾生起正信者。二、记心轮，以佛之意业分别他之心行差别者，记心者，识别他之心也。叁、教诫轮，又云正教轮。以佛之口业教诫彼而使修行者。...
《佛学大辞典》 / 783字 / 126 浏览 / 更新时间：2024年11月16日日本真宗所立。文类叁末曰：「获得金刚信心者，横超叁涂八难道，必获现生十种益。」一冥眾护持益，梵天，帝释，四天王，龙神八部等护持行者也。二至德具足益，信之一念发挥名号之至德，尽其功德，圆满具足於我身也。无量寿经下曰：「其有得闻彼佛名号欢喜踊跃乃至一念，当知此人為...
《佛学大辞典》 / 582字 / 121 浏览 / 更新时间：2024年11月16日愿成怀欢喜，悦泽树王下； 坐观树七日，不食喜充盈。 犹王初临国，巡行妙宝藏； 佛妙藏亦尔，先观视诸法。 以佛眼普视，世间悉了见； 觉世行入邪，六师迷惑说。 法微妙难解，愚了泥洹解； 觉第一最觉，意欲默然寂。 最神妙梵天，方便见无偏； 知佛先世...
《佛本行经》 / 宋凉洲沙门释宝云译 / 1794字 / 121 浏览 / 更新时间：2022年06月15日尔时世尊告太子等。又诸贤者。何谓菩萨得转法轮。其有布露如是像法乐说句义。受持不忘修而行之。诸有不发大悲意者。为兴普智随顺众愿。而为说之广宣布示。志不有惓忽弃利养。劝念顺时受持护行。斯谓菩萨应转法轮。又若如来所转法轮。而其法轮。行像入德当粗剖说。不以起法亦不灭法...
《佛说弘道广显三昧经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 1610字 / 118 浏览 / 更新时间：2023年01月10日一、入息风，谓诸众生处胎卵位时，先于䐡中，有业风起，穿身成穴，如藕根茎。复有外风渐从口鼻相续而入，名入息风。 二、出息风，谓入息风适至身内，有风续出，名出息风。 叁、发语风，谓风从䐡中生，流转冲喉，鼓动唇舌，由此势力，而能发声，名发语风。 四、除弃风，谓有别...
《三藏法数》 / 186字 / 115 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Vajraratna，金刚界十六菩萨之一。南方宝生如来四亲近之上首。是与虚空藏菩萨异名同体也。标摄持功德财宝，以如意珠為叁摩耶形。其忿怒身為军荼梨夜叉，即宝生如来之教令轮身也。秘藏记末曰：「肉色，左手与愿，右手承宝。」略出经曰：「由结金刚宝契故，诸天人师為其灌顶。」金刚...
《佛学大辞典》 / 287字 / 114 浏览 / 更新时间：2024年11月16日教人转恶為善也。四教仪一曰：「说能詮理，化转物心，故言教也。化转有叁义：一转恶為善，二转迷成解，叁转凡成圣。」
《佛学大辞典》 / 49字 / 108 浏览 / 更新时间：2024年11月16日如是我闻： 一时，薄伽梵在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时，世尊告五苾刍曰：“汝等苾刍！此苦圣谛，于所闻法如理作意，能生眼智明觉，汝等苾刍！此苦集、苦灭、顺苦灭道圣谛之法，如理作意，能生眼智明觉。 “汝等苾刍！此苦圣谛是所了法，如是应知，于所闻法如理作意，能生...
《佛说三转法轮经》 / 三藏法师义净奉制译 / 804字 / 104 浏览 / 更新时间：2022年05月10日大日如来之教令坚固，破摧诸怨敌，如转轮王之轮宝，故谓之教令轮。理趣释下曰：「毘卢遮那佛转法轮。轮有四种，所谓金刚轮、宝轮、法轮、羯磨轮，其四轮皆摄在二轮中。所谓正法轮、教令轮。」
《佛学大辞典》 / 77字 / 103 浏览 / 更新时间：2024年11月16日法轮之语，虽通名一切之佛法，然常别指见道之八圣道而言，盖轮有辐轂輞之叁相，此八圣道亦具此叁相也。又车轮速疾，见道之观行亦速疾也。俱舍论二十四曰：「唯依见道，世尊有处说名法轮，如世间轮有速等相。见道似彼，故名法论。见道云何与彼相似？由速行等似彼轮故，谓见諦道速疾...
《佛学大辞典》 / 199字 / 97 浏览 / 更新时间：2024年11月16日如来善寂静，光明显照曜， 严仪独游步，犹若大众随。 道逢一梵志，其名忧波迦， 执持比丘仪，恭立于路傍。 欣遇未曾有，合掌而启问： “群生皆染着，而有无著容， 世间心动摇，而独静诸根， 光颜如满月，似味甘露津， 容貌大人相，慧力自在王， 所作必...
《佛所行赞》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 2163字 / 95 浏览 / 更新时间：2022年06月15日安住於世而保持法也。圆觉经曰：「一切如来，光严住持。」毘婆沙论曰：「佛力住持即入大乘正定之聚。」净土论曰：「正觉阿弥陀，法王善住持。」 又（杂名）一寺之主僧名住持，此由禪门起。勅修清规住持章曰：「佛教入中国四百餘年而达磨至，又八传而至百丈，唯以道相授受，或巖居...
《佛学大辞典》 / 252字 / 94 浏览 / 更新时间：2024年11月16日如是我闻。一时世尊在忉利天中波利质多罗树下。尔时帝释天主。及与一切天人军众。前后围绕来诣佛所。各各至诚合掌归依。瞻仰如来次第而住。 尔时帝释天主前白佛言。世尊我有陀罗尼名千转大明。是陀罗尼于诸世间。为大饶益。所有一切天龙夜叉饿鬼鸠槃茶等乃至人非人等。闻此陀罗...
《千转大明陀罗尼经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译 / 1872字 / 92 浏览 / 更新时间：2023年04月05日阿难曰：“吾昔从佛闻如是。” 一时佛在摩竭提界善胜道场元吉树下，德力降魔，觉慧神静，三达无碍，度二贾客，提谓波利，授三自归，然许五戒，为清信士已。惟昔先佛，名曰定光，拜吾佛名：“汝于来世九十一劫，当得作佛，字释迦文，号如来．至真．等正觉．明行成为．善逝．世间解...
《中本起经》 / 后汉西域沙门昙果共康孟详译 / 2131字 / 90 浏览 / 更新时间：2022年05月23日如是我闻： 一时佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘僧六万二千人俱，皆阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，一切自在，心得解脱，慧得解脱；譬如善调摩诃那伽，所作已办，舍于重担，逮得己利，尽诸有结，正智得解，心得自在，于一切心，得度彼岸，唯除阿难。菩萨摩诃萨四百四十万人，弥勒菩...
《悲华经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 2279字 / 83 浏览 / 更新时间：2022年06月13日智度论二十五曰：「问曰：佛或时名法轮，或时名梵轮，有何等异？答曰：说梵轮法轮无异。復次，有人言：说梵轮者，现四无量心，说法轮者，示四諦法。復次，梵轮因四无量心得道，是名梵轮，依餘法得道，是名法轮。梵轮示四禪，法轮示叁十七品。梵轮示修禪定圣道，法轮示修智慧圣道。...
《佛学大辞典》 / 115字 / 77 浏览 / 更新时间：2024年11月16日闻如是： 一时，佛游于舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众五百人，皆阿罗汉也。一切大圣皆其上尊，悉知他人心所念，独阿难未也。 尔时，佛出精舍坐于虚空，为无央数百千众会围绕，而为说法，及七万菩萨，皆得诸总持。彼时，佛面色光明胜常时，光明从面出，往照遍诸世界。时佛便...
《前世三转经》 / 西晋沙门法炬译 / 2981字 / 77 浏览 / 更新时间：2022年05月11日又云四圣諦，四真諦。圣者所见之真理也。梵语Catvāri－Āryasatyāni，巴利语Cattāri－Ariyasaccāni。一苦諦Duḥkha－āryasatya，叁界六趣之苦报也。是為迷之果。二集諦Samudya－āryasatya，贪瞋等烦恼，及善恶之诸业也。此二者能集起叁界六趣之苦报，故名集諦。叁灭諦Nirodha－āryas...
《佛学大辞典》 / 849字 / 75 浏览 / 更新时间：2024年11月16日叁转法轮之略。小乘说四諦之法有示观证之叁转也。见[叁转法轮]条。慈恩寺传序曰：「八会之经谓之為本，根其义也。叁转之法谓之為末，枝其义也。」
《佛学大辞典》 / 63字 / 74 浏览 / 更新时间：2024年11月16日破和合僧中二僧之一。出家之士不简凡僧，同行如来四依之正法，和而无乖。是曰法轮僧。破此法轮僧之和会，是為破僧罪之一也。见大乘义章七。
《佛学大辞典》 / 58字 / 63 浏览 / 更新时间：2024年11月16日法轮之异名。佛之说法清净，故名梵轮。又佛之四梵行心（四无量心）之说，故名梵轮。又佛初成道时，梵天王来请转法轮，故名梵轮。又世人贵梵天随顺於彼，故名梵轮。又佛為真梵，真梵之所说，故名梵轮。智度论八曰：「佛转法轮，或名法轮，或名梵轮。」同二十五曰：「梵轮者清净故名...
《佛学大辞典》 / 248字 / 62 浏览 / 更新时间：2024年11月16日