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轮王七宝

长阿含经云:增劫中,则有轮王出世。以一增一减为一小劫,人寿增至八万四千岁,历过百年,寿减一岁,如是减至十岁,名为减劫。此后过百年,复增一岁,或云子倍父寿。(若父十岁子则二十岁。)名为增劫,如是增至八万四千岁时,则有金轮王出生。在王家绍灌顶位,于十五日香汤沐浴...

《三藏法数》 / 965字 / 974 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

六十二见

经论之诸释不同。多用下叁种: (一)大品般若经佛母品开十四难而為六十二。先计色蕴有常等四句:一、色為常。二、色為无常。叁、色為常无常。四、色為非常非无常。其他受等四蕴亦然,合而有二十句(计色之常无常,即言世间之常无常也。计他四蕴之常无常,即计之常无常也),此...

《佛学大辞典》 / 2612字 / 938 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

又曰五通,五变。不思议為。自在為通。不思议自在之用有五种:一、天眼通,谓色界四大所造之清净眼根,色界及欲界六道中之诸物,或近,或远,或麤,或细,无一不照者。二、天耳通,為色界四大所造之清净耳根,能闻一切之声者。叁、他心通,得知一切他人之心者。四、宿命通,得...

《佛学大辞典》 / 158字 / 933 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

二王

寺门两胁所立之二个金刚夜叉也,略名金刚,亦曰夜叉。其本名曰密迹金刚,為法意王子之化身。大宝积经密迹金刚力士会曰:「昔有转轮圣王曰勇群王,具足千子。有二夫人,有二孩童自然来上夫人膝上,一云法意,二云法念。父王知诸子发道意,欲知当来成佛之次第,使千子探筹。有太...

《佛学大辞典》 / 570字 / 924 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

黑夜

Kālarātri,又曰黑夜天,闇夜天,黑闇天。梵名伽罗囉底嚜。阎摩王叁后之一。司中夜之。大日经疏十曰:「次黑夜真言,此即阎罗侍后也。」同十四曰:「以左手握地水指入掌,火风相并而申之,其空指如寻常作拳也。此黑夜天印也。阎罗王后也。」同十六曰:「南方阎摩王当作风坛。...

《佛学大辞典》 / 219字 / 906 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

十二种火法

大日如来以梵志说四十四种邪道之火法,分说十二种真道之护磨法十二。 一、智火為最初,名大因陀罗。端严净严相,增益施威力,焰鬘住叁昧,当知智圆满。此中最初之火,即是菩提心之慧光也。形方,色黄,即是表金刚座。端严者,是内庄严,言此智火,具本尊之形一切之功德故也。增...

《佛学大辞典》 / 1976字 / 885 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

五种般若

一、实相般若,实相即般若体也。谓明了一切诸法皆空,离一切虚妄之相,故名实相般若。(梵语般若,华言智慧。) 二、观照般若,观照即般若之智用也。谓因观照明了法无相,悉皆空寂,以显即体之用,故名观照般若。 叁、文字般若,文字是能诠之文,般若是所诠之法。能所合成,以...

《三藏法数》 / 411字 / 882 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

那罗延

Nārāyaṇa,天上力士之名。或梵天王之异名。嘉祥法华义疏十二曰:「真諦云:那罗,翻為人。延,為生本。梵王是眾生之祖父,故云生本。罗什云:天力士,名那罗延,端正猛健也。」玄应音义二十四曰:「那罗,此云人。延,此云生本。谓人生本,即是梵王也。外道谓一切人皆从梵王生,名...

《佛学大辞典》 / 365字 / 879 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

五部净居炎摩罗

二十八部眾之一,略曰五部净。為千手观音之眷属,常随逐行者而拥护之善也。千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经曰:「我遣梵摩叁钵罗,五部净居炎摩罗,常当拥护受持者。」即是。

《佛学大辞典》 / 82字 / 867 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

主夜

见[婆珊婆演底]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 852 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

大黑天

梵语摩訶迦罗Mahākāla,译為大黑天,大黑。或译為大时。显密二教之所说各异。密教谓為大日如来因降伏恶魔示现忿怒药叉主之形者,或有一面八臂。或有叁面六臂。繫人之髑髏以為瓔珞。可畏之相也。故古来以為军而祀之。现今印度称其女体為迦梨Kalī(迦罗之女声也),以為大自在天...

《佛学大辞典》 / 940字 / 851 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

同名天

二天之一。见[同生]条。

《佛学大辞典》 / 12字 / 824 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

金刚般若波罗蜜经

如是我闻: 一时佛婆伽婆,住舍卫国祇陀树林给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊,于日前分,着衣持钵,入舍卫大国而行乞食。于其国中次第行乞,还至本处。饭食事讫,于中后时,收衣钵,洗足已。如常敷座,加趺安坐,端身而住,正念现前。时诸比丘俱往佛所,至佛所已...

金刚般若波罗蜜经》 / 陈天竺三藏真谛译 / 7466字 / 793 浏览 / 更新时间:2022年07月12日

佛说能断金刚般若波罗蜜多经

如是我闻: 一时薄伽梵,在名称大城,战胜林施孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,及大菩萨众。尔时,世尊于日初分时,着衣持钵,入城乞食。次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,于先设座,加趺端坐,正念而住。时诸苾刍来诣佛所,顶礼双足,右绕三匝,退坐一面。...

金刚般若波罗蜜经》 / 唐三藏沙门义净译 / 5918字 / 777 浏览 / 更新时间:2022年07月12日

形像

同秘要品曰:「矜羯罗,形如十五岁童,着莲华冠,身白肉色,二手合掌,其二大指与头指间横插一股杵,天衣袈裟微妙严饰。制吒迦亦如童子,色如红莲,头结五髻(表五智),左手嚩日罗,右手金刚棒,瞋心恶性之者,故不着袈裟,以天衣缠颈肩。」

《佛学大辞典》 / 99字 / 769 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

金刚般若波罗蜜经

如是我闻: 一时婆伽婆,在舍婆提城祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍婆提大城乞食。于其城中,次第乞食已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,如常敷座,结加趺坐,端身而住,正念不动。 尔时,诸比丘来诣佛所,到已,顶礼佛足,右...

金刚般若波罗蜜经》 / 元魏天竺三藏菩提流支译 / 6995字 / 769 浏览 / 更新时间:2022年07月12日

五戒

一不杀生。二不偷盗。叁不邪淫。四不妄语。五不饮酒。是为五戒。净度经云。持定者天令五护之。五戒定者二十五营救门户不令恶□。

《法门名义集》 / 53字 / 768 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

形像

经轨所说有种种。 (第一像):是世间流布之像,而立印轨,与底哩叁昧耶经,与使者法之各初章所说,与大日经具缘品之说相相同。但身色则诸说有异,大疏六為黑色,立印轨為青色,使者法為赤黄色,底哩经未说身色,然其所说之相,与使者法大同,则身色亦可同於彼也。大日经二曰:「...

《佛学大辞典》 / 2278字 / 764 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

九曜

梵语Navagraha之译。九种照耀者之意。又名九。日时随逐而不相离,持之义也:一、日曜Āditya;二、月曜Sōma;叁、火曜Aṃgāraka;四、水曜Budha;五、木曜Vṛhas ati;六、金曜Śukra;七、土曜Śanaiścara;八、罗睺Rāhu;九、计都Ketu;是也。大日经疏四曰:「有九种:即是日...

《佛学大辞典》 / 591字 / 759 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

殑伽

又作恒伽天。印度恒河之河伯也。见[殑伽]条。祖庭事苑七曰:「主河之名是女,非鼻闻香,未见其缘。」

《佛学大辞典》 / 43字 / 751 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

两肩

同名与[同生]也。

《佛学大辞典》 / 11字 / 745 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

圣种性有十地菩萨

自此已后是出间圣人之位。初欢喜地。始出凡境初登圣境。庆心内融悦情外发。故地持论云。初证圣处多生欢喜。故名欢喜地。用闻思修慧为加行智。断凡夫我性无明。证遍满功德檀波罗蜜增上。二离垢地。妙修中道芸除法垢故。名离垢地。以加行智断于诸众生起邪行无明尽。证最胜功德戒波罗...

《法门名义集》 / 831字 / 734 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

金刚能断般若波罗蜜经

归命一切佛菩萨海等! 如是我闻: 一时,世尊闻者游行胜林中,无亲搏施与园中,大比丘众共半三十比丘百。尔时,世尊前分时,上裙着已,器上给衣持,闻者大城搏为入。尔时,世尊闻者大城搏为行已,作已食,作已后食,搏堕过器上给衣收摄,两足洗,坐具世尊施设,如是座中跏趺...

金刚般若波罗蜜经》 / 隋大业年中三藏笈多译 / 8046字 / 730 浏览 / 更新时间:2022年07月12日

爱染王

明王名(Rāga),明王外相现忿怒暴恶之形,其内证以恋爱染着之至情為本体,故名爱染明王。即爱是也。爱染為贪欲之烦恼,今以之為明之体者,烦恼即菩提之意也。大日经疏十曰:「常教以无贪治贪,今教以大贪治贪。」其身相乃叁面六臂之忿怒尊,持种种之法具。瑜祇经爱染王品曰:...

《佛学大辞典》 / 258字 / 728 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

一合相

一合相者,盖言众尘和合而为一世界也,世界本空,微尘不有,但众生不了,妄为实。若是实有,即应世界不可分为微尘,若是实无,不应微尘合为世界。是知无,皆不当理。经云:如来说一合相,即非一合相,是名一合相。是也。

《三藏法数》 / 99字 / 721 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

金刚般若波罗蜜经

如是我闻: 一时佛婆伽婆,住舍卫国祇陀树林给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊,于日前分,着衣持钵,入舍卫大国而行乞食。于其国中次第行已,还至本处,饭食事讫。于中后时,收衣钵,洗足已。如常敷座跏趺安坐,端身而住,正念现前。时诸比丘俱往佛所,至佛所已,...

金刚般若波罗蜜经》 / 元魏留支三藏奉诏译 / 7240字 / 714 浏览 / 更新时间:2022年07月12日

二十重华藏庄严世界海

谓此世界,住在香水海中,莲华之上,种种妙宝庄严,含藏一切世界,深广无穷也。此世界海,有须弥山,微尘数风轮所持;此微尘数风轮,最在上者,名殊胜威光藏,能持普光摩尼庄严香水海,此香水海出大莲华,名种种光明蕊香幢,此世界海,住在其中,四方均平,清净坚固,金刚轮山,...

《三藏法数》 / 1802字 / 709 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

五部教主

部谓部类,教谓言教,主即主宰。此之五部,乃是如来金刚不空真实叁昧法门也。而依五方立五部,以五佛为主者,各有所表也。中方毗卢遮那,即释迦如来也。四方四佛,乃释迦化现,以表诸佛同一法身也。以如来入种种叁摩地,说种种陀罗尼门,虽各分部类,各有坛法,而皆与般若理趣相...

《三藏法数》 / 901字 / 700 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

金刚

具名金刚。又名金刚手,金刚力士等。為金刚杵护佛法之祇。法华经普门品曰:「应以金刚得度者,即现金刚而為说法。」行宗记二上曰:「金刚者即侍从力士,手持金刚杵,因以為名。」

《佛学大辞典》 / 83字 / 671 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

裸形外道

梵语Nirgrantha,天竺二十种外道之一。表远离一切之繫缚,以裸形為正行也。寒天裸形,趋拜佛,為裸形外道之遗风,佛门无之。唐华严经二十五曰:「愿一切眾,得惭愧衣以覆其身,捨离邪道露形法。」

《佛学大辞典》 / 87字 / 670 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

楼至佛

Rucika,又作卢至佛,楼由佛,卢遮佛。贤劫千佛中最后之佛也。译曰爱乐佛,或啼哭佛。玄应音义二十一曰:「卢至佛旧言楼至佛,此云可爱乐,最后佛也。」慧琳音义十一曰:「楼由亦名楼至,皆梵语讹也。」同十八曰:「卢至古云楼至,唐云爱乐。即此贤劫中第一千佛,劫末后成佛,即今...

《佛学大辞典》 / 178字 / 666 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

叁十二应

谓观世音菩萨,于往昔无数恒河沙劫,有佛名观世音,蒙彼如来,授以如幻闻熏闻修金刚叁昧,同佛慈悲,拔苦与乐,身成叁十二应,入诸国土,化一切众生也。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。声教熏习,故曰闻熏;闻而复修,故曰闻修。金刚有坚利之能,以喻叁昧之力也。梵语叁昧,...

《三藏法数》 / 1983字 / 663 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

如意珠

Cintāmaṇi,从宝珠出种种所求如意,故名如意。出自龙王或摩竭鱼之脑中。或為佛舍利所变成。智度论十曰:「如意珠,生自佛舍利,若法没尽时,诸舍利皆变為如意珠,譬如过千岁冰化為颇梨珠。」同叁十五曰:「如菩萨先為国王太子,见阎浮提人贫穷,欲求如意珠,至龙王宫。(中略)龙...

《佛学大辞典》 / 434字 / 650 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

二十五护戒

护戒者,谓五戒之中,各有五,为作卫护也。灌顶经云:若持五戒者,有二十五善卫护其身,在人左右,守于宫宅门户之上,使万事吉祥也。 一、护不杀戒五,一、荼刍毗愈陀尼,护持戒人身,辟除邪鬼;二、输多利输陀尼,护持戒人六情,悉令完具;叁、毗楼遮那世波,护持戒人...

《三藏法数》 / 590字 / 649 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

因陀罗

Indra,本為雷雨之。佛教当时之最高,与梵天并称。译為天主者,由释提桓因Sakradevendra也。又作因坻,因提,因提梨,因达罗等。译曰天主帝。即帝释天。玄应音义叁曰:「因坻,直尸切,或言因提梨,或言因陀罗。正翻名天主,以帝代之,故经中亦称天主,或称天帝释,并位之与名...

《佛学大辞典》 / 191字 / 648 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

秘密主

具曰金刚手秘密主。即金刚萨埵也,解之者有浅深二释。若依浅略释,则秘密主為夜叉王之异名。夜叉之身口意。隐密而不可了知,故西士之俗谓為秘密主,今金刚萨埵现此夜叉王之身,手持金刚,常為诸佛侍卫,故谓為金刚手秘密主。若依深秘释,则诸佛之叁业秘密。金刚萨埵持其秘密,故...

《佛学大辞典》 / 376字 / 641 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

白芥子

龙猛菩萨以白芥子七粒,打开南天之铁塔,而传授密教(金刚顶经义诀),清辨论师以白芥子七粒,打开南印度金刚之巖窟,而入其中,待弥勒出世(西域记十)。盖芥子,梵名囉尔迦,非罌子粟,非蔓青子。加良志也。加良志者,其性辛且坚,备降伏之德用,故為打开铁石之相应物也。大...

《佛学大辞典》 / 141字 / 639 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

毘那夜迦

Vināyaka,又作毘那耶迦,毘那也迦,频那夜迦,毘那耶怛迦,毘那吒迦,吠那野怛迦。译云常随魔,障碍。人身象鼻,常随侍人為障难之恶鬼也。大日经疏七曰:「毘那夜迦,即是一切為障者。此障皆从妄想心生。」毘那夜迦含光轨曰:「毘那夜迦,常随作障难,故名常随魔也。(中略)...

《佛学大辞典》 / 319字 / 632 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

涅槃四种大乐

一、无苦乐,无苦乐者,谓无世间之苦乐也。世间之乐,即是苦因。故经云:不断乐者,则名为苦;以断乐故,则无有苦。无苦无乐,乃名大乐。此即涅槃之大乐也。(梵语涅槃,华言灭度。) 二、大寂静乐,谓涅槃之性是大寂静,以其远离一切愦闹法故,以大寂静,名为大乐,此即涅槃之...

《三藏法数》 / 199字 / 630 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

树林

千手陀罗尼所说十五之一。见[]条。

《佛学大辞典》 / 18字 / 626 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

月黶尊

降叁世明王之别名。大日经疏五曰:「次復於金刚下,置忿怒持明,降伏叁世一切大作障者,号月黶尊。面有叁目,四牙出现,如夏水雨时云色,作大笑之形。以金刚宝為瓔珞,此是持金刚者,以无量门大势威猛摄护眾生叁昧也。」此尊半月轮中现黑色忿怒也。故似月黶。故云尔也。秘藏记末...

《佛学大辞典》 / 158字 / 625 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

金大王

二十八部眾之一。為千手观音之眷属,拥护行者之善也。但千手千眼观世音陀罗尼经所出之二十八部眾中。缺此之名。出於佛像图汇第四。

《佛学大辞典》 / 58字 / 623 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

金刚身品第二

尔时世尊复告迦叶。善男子。如来身者是常住身。不可坏身。金刚之身。非杂食身。即是法身。迦叶菩萨白佛言。世尊。如佛所说。如是等身我悉不见。唯见无常破坏微尘杂食等身。何以故。如来当入于涅槃故。佛言。迦叶。汝今莫谓如来之身不坚可坏如凡夫身。善男子。汝今当知。如来之身无...

《大般涅槃经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 2854字 / 621 浏览 / 更新时间:2022年11月05日

仁王尊

或作密迹菩萨,密修力士,金刚,那罗延金刚。寺门左右所置之阿吽二像也。

《佛学大辞典》 / 32字 / 620 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

金毘罗陀迦毘罗

二十八部眾之一。又略曰金毘罗陀,或曰金毘罗王。為千手观音之眷属,拥护行者之善也。千手千眼观世音陀罗尼经所谓「我遣摩醯那罗延,金毘罗陀迦毘罗,常当拥护受持者」是也。其形像為白红色,左手把宝弓,右手把宝箭。真言曰:唵嚩悉儞阿利夜叁曼他娑婆訶。

《佛学大辞典》 / 109字 / 614 浏览 / 更新时间:2024年11月19日