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尸半尸

尸咒,半尸咒也。以陀罗法阴杀人,用全尸谓之尸咒,用无头之尸谓之半尸咒。瑜伽论记十七曰:「泰云:有人欲杀他,咒令死身长令杀怨家,故名尸咒。无头尸不作言语,令杀他人,故名半尸。测云:有人欲杀他,以咒咒鬼令鬼杀他。令尸杀眾生,故名為尸。或以尸手足等杀有情,故名半尸...

《佛学大辞典》 / 168字 / 1117 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

那罗延

Nārāyaṇa,上力士之名。或梵王之异名。嘉祥法华义疏十二曰:「真諦云:那罗,翻為人。延,為生本。梵王是眾生之祖父,故云生本。罗什云:力士,名那罗延,端正猛健也。」玄应音义二十四曰:「那罗,此云人。延,此云生本。谓人生本,即是梵王也。外道谓一切人皆从梵王生,名...

《佛学大辞典》 / 365字 / 1107 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

随方

戒律中佛未禁止之事,佛未开许之事,不经开(开许)废(禁止)之新事例,得随其时其处之宜而开废之,是谓随方尼。有部百一羯磨十曰:「尔时佛在拘尸那城壮士生池娑罗双树间,临欲涅槃,告诸苾芻曰:我先為汝等广已开阐奈耶教,而未略说,汝等今时宜听略教(梵云僧泣多奈耶)...

《佛学大辞典》 / 336字 / 1106 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

又作金囉,禁罗,宫罗。药师十二神将之一。即主领夜叉,誓愿守护佛法之夜叉神王上首。药师本愿经所谓「尔时眾中十二夜叉大将,俱在会座,所谓宫罗大将。」药师念诵仪轨供养法所谓「宫罗等药叉王,各领七亿眷属眾,誓愿守护如来教」是也。 又(动物)译曰蛟龙。鱷鱼也。...

《佛学大辞典》 / 125字 / 1099 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

黑夜神

Kālarātri,又曰黑夜,闇夜,黑闇。梵名伽罗囉底嚜。阎摩王叁后之一。司中夜之神。大日经疏十曰:「次黑夜神真言,此即阎罗侍后也。」同十四曰:「以左手握地水指入掌,火风相并而申之,其空指如寻常作拳也。此黑夜印也。阎罗王后也。」同十六曰:「南方阎摩王当作风坛。...

《佛学大辞典》 / 219字 / 1092 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

一月叁身

以一月譬法报应之叁身。宝王论曰:「法身如月体,报身如月光,应身如月影。」盖法身者常住之理。理体惟一。不迁不变。而能生出诸法,统摄万事。犹如月体,一轮在,影含眾水。报身為寂照之智。智无自体,依理而发。明了一切,无有差谬。犹如月光之照临万象,无有隐形。应身為变化...

《佛学大辞典》 / 160字 / 1090 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

中印度诸国

玄奘西域记曰:「中印度诸国曰波理夜呾罗,曰秣菟罗(原注亦谓叁波訶),曰萨他尼湿伐罗,曰窣禄勒那,曰秣底补罗,曰瞿霜那,曰堊醯掣呾罗,曰罗删拏,曰劫比他(原注旧谓僧伽舍),曰羯若鞠闍,曰阿踰陀,曰阿耶穆佉,曰鉢罗耶迦,曰憍赏弥(原注旧谓拘睒弥),曰鞞索迦,曰...

《佛学大辞典》 / 248字 / 1088 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

竺也。

《佛学大辞典》 / 5字 / 1086 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

瞿沙

Ghoṣa,比丘名。译曰妙音。美音。阿育王时,住菩提树伽蓝,医王太子拘浪拏之盲目者。西域记叁曰:「时菩提树伽蓝有瞿沙(唐言妙音)大阿罗汉者,四辩无碍,叁明具足。王将盲子陈告其事,(中略)眼得復明,明视如昔。」 又婆沙四评家之一。俱舍光记二十曰:「音声妙故,名曰妙音...

《佛学大辞典》 / 176字 / 1073 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

同名

之一。见[同生神]条。

《佛学大辞典》 / 12字 / 1049 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

大日如来

密教之本尊,梵名谓之摩訶卢遮那Mahāvaircana,摩訶者大之义,卢遮那為日之别名,故译云大日。又,卢遮那者光明徧照之义,谓之徧照如来。又,云最高显广眼藏如来。大日经疏一曰:「梵音卢遮那者是日之别名,即除暗徧明之义也。然世间日则别方分,若照其外不能及内,明在一...

《佛学大辞典》 / 297字 / 1035 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

六欲

欲即色欲。四王以形交为欲,忉利以风为欲,夜摩以抱持为欲,兜率以执手为欲,化乐以视笑为欲,他化但以视为欲也。谓之者,然自然,乐胜身胜,亦名最胜,亦名光明,以其所欲不同,故名六欲。 一、四,东方持国王,谓能护持国土,故居须弥山黄金埵。南方增长王...

《三藏法数》 / 678字 / 1034 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

世友

菩萨名。佛灭后四百年出世,婆沙四评家之一,迦腻色迦王在迦湿弥罗国,结集萨婆多部之叁藏时,五百贤圣之上座也。又着有部宗轮论,叙小乘之二十部。俱舍光记二十曰:「世是名,与逐友故名世友。父母愍子,恐恶鬼神之所加害,言逐友。彼不敢损,故以為名焉。梵名筏苏密咀罗Va...

《佛学大辞典》 / 381字 / 1020 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

陀罗

又作迷怛罗。西土有咒法,起死尸使去杀人,是名陀罗法。十诵律二曰:「有比丘,以二十九日,求全身死人。召鬼咒尸令起,水洗着衣着刀手中,若心念若口说:我為某故作陀罗,即诵咒术,是名陀罗成。若所欲杀人,或入禪定,或入灭尽定,或入慈心叁昧。若有大力咒师护念救解,若...

《佛学大辞典》 / 315字 / 1012 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

阿迦尼吒

巴利语Akaniṭṭha,又作阿迦腻吒,阿迦抳搋。梵语曰阿迦尼瑟吒Akaniṣṭha,又作阿迦尼沙吒,阿迦尼师吒,阿迦抳瑟搋。略曰尼师吒,尼吒,或二吒。译言色究竟。色界十八中之最上名。慧苑音义上曰:「阿迦尼吒,具云阿迦尼瑟吒。阿迦,云色。尼瑟吒,云究竟。谓色界十八中,此最...

《佛学大辞典》 / 188字 / 1003 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

七佛

过去之七佛也。其七佛出世教化之相。说於长阿含一之大本经及增一阿含四十四之十不善品。其他有七佛父母姓字经,七佛经之别译,七佛名号少异,同一梵语之转讹也。长阿含大本经曰:「过去九十一劫时,时世有佛名婆尸如来Vi aśyin。復次,过去叁十一劫有佛名尸弃如来Śikhin。復次...

《佛学大辞典》 / 638字 / 997 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

Kumbīra(鳩鞞罗,俱尾罗),一作金罗(俱吠罗)译曰蛟。玄应音义五曰:「蛟龙,梵云宫罗,有鳞曰蛟龙。」西域记七曰:「有人慢心濯此池者,金罗兽多為之害,若深恭敬,汲用无惧。」 又Kubera,北方沙门王之别名。阿育王经六曰:「復语鳩鞞罗(翻不好身)言:汝於北方...

《佛学大辞典》 / 185字 / 995 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

焰摩

Yāma,欲界之名。欲界中第叁重之处。具称须焰摩。略称焰摩。又,旧称炎摩。译曰善时。新称夜摩。译曰时分。宝积经叁十七曰:「灭焰摩宫乃至徧净所有宫殿。」无量寿经上曰:「第叁炎,乃至色究竟。」法华文句二之一曰:「忉利上有炎摩,此翻善时。去忉利叁百叁十六万...

《佛学大辞典》 / 127字 / 990 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

五百蝙蝠

结集大婆娑论之五百罗汉,前身為五百之蝙蝠。西域记叁曰:「南海之滨有一枯树,五百蝙蝠於中穴居。有诸商侣止此树下,时属风寒,人皆飢冻。聚积樵苏,蕴火其下,烟焰渐盛枯树遂燃。时商侣中有一贾客,夜分已后诵阿达磨藏,彼诸蝙蝠,虽為火困,爱乐法音,忍而不去,於此命终。...

《佛学大辞典》 / 181字 / 988 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

形像

有二种:一為八臂具种种之器仗者。最胜王经大辩才女品曰:「依高山顶胜住处,葺茅為室在中住,恒结软草以為衣,在处常翘於一足。」又「面貌容仪人乐观,种种妙德以严身。(中略)常以八臂自庄严,各持弓箭刀槊斧,长杵铁轮并羂索,端正乐见如满月。」一為二臂立左膝而弹琵琶者。...

《佛学大辞典》 / 182字 / 952 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

俱吠罗

Kuvera,神名。大日经一曰:「日,龙尊等,及俱吠滥。」同疏二曰:「俱吠罗。」案可与宫罗為一。见[俱罗]条(梵名Kubera者為旧形Kuvera者,新形也)。

《佛学大辞典》 / 78字 / 944 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

忉利

Trāyastrṁśa,作怛唎耶怛唎奢,多罗夜登陵舍。译言叁十叁。欲界六中之第二,在须弥山之顶,阎浮提之上,八万由旬之处。此之有情身长一由旬,衣重六銖、寿一千岁(以世间百年為一日一夜),城廓八万由旬,名喜见城,帝释居之。巔之四方有峰,各广五百由旬。每峰有八。...

《佛学大辞典》 / 374字 / 931 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

那烂陀

Nālanda,在中竺摩竭陀国。菩提道场之大觉寺东七驛,佛灭后鑠迦罗阿逸多王所建,歷代相继而增建之,遂為五竺第一之精舍。那烂陀译言施无厌。世俗相传為住於此寺边池中之龙王名。若依实义,则释迦如来往昔在此地為国王时之德号也。西域记九曰:「那烂陀(唐言施无厌),僧伽蓝...

《佛学大辞典》 / 586字 / 931 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

叁面大黑

东密指為忿怒身摩訶迦罗。台密指為大黑沙门与辨才叁尊合一体。

《佛学大辞典》 / 33字 / 928 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

王名,释尊因位為尸迦王时,以身施鸽。是檀波罗蜜之满相也。智度论叁十五曰:「尔时首羯磨,白释提桓因言:尸王其行奇特,世所希有,诸智人言:是人不久当得作佛,释提桓因言:是事难辩,何以知之?如鱼子,菴罗树华,发心菩萨,是叁事,因时虽多,成果甚少,今当试之。帝...

《佛学大辞典》 / 257字 / 924 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

白象

象有大威力,而其性柔顺,故菩萨自兜率降下,或乘六牙之白象,或自化白象而入摩耶夫人之胎。瑞应本起经上曰:「菩萨初下,化乘白象,贯日之精,因母昼寝,而示梦焉,从右胁入。」因果经一曰:「尔时菩萨,观降胎时至,即乘六牙白象,发兜率宫。无量诸作诸伎乐,烧眾妙香,散...

《佛学大辞典》 / 379字 / 906 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

空无边处

六道之中属於道,故曰。在於密教,胎藏界曼荼罗外金刚部院东方之四个楼阁,其一即此也。密教色心不二,故於显教以為无色之所,亦画色法之楼阁,以显其意。凡二层,下层有化佛。

《佛学大辞典》 / 75字 / 906 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

黑耳

神女名。吉祥女之妹,常為损害於人者。新称黑耳。旧称黑闇。俱舍论光记五曰:「黑耳吉祥姊妹二人,常相随逐。姊名吉祥,所至之处能為利益。妹為黑耳,由耳黑故以名焉,所至之处能為衰损。旧云功德,黑闇女,译家误矣。」

《佛学大辞典》 / 89字 / 896 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

沙门

须陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿罗汉果。须陀洹者中国音也。此云修习无漏。亦名逆流。或云解债。初果圣人得无我解。永断见谛有漏惑尽。故名修习无漏。既有无漏真解。能永背生死。故云逆流。逆生死流也。以其无漏力强能排叁涂等苦故。立解叁涂债也。斯陀含者。果顿尽修道惑细叁人...

《法门名义集》 / 312字 / 888 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

月宫之子也。其名曰宝吉祥。势至菩萨之化现也。胎藏界曼陀罗以為外金刚部院之一眾而列之。起世经十及立世阿曇论日月行品说月宫之事。大日经疏五曰:「西门之南,与日相对,应置月,乘白鹅车。」秘藏记末曰:「月子,白肉色,杖上有半月形,乘叁鹅。」文句二下曰:「宝吉...

《佛学大辞典》 / 153字 / 887 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

二十八

欲界有六。色界有十八。无色界有四。欲界六。第一四(修中之下品十善则生其中)第二忉利(修中之中品善则生其中)。第叁夜摩(修中之上品十善则生品十其中)。第四兜率陀(修上之下品十善发愿行慈则生其中)。第五化乐(修上之中品十善则生其中)第六他化自在(威力...

《法门名义集》 / 365字 / 884 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

内我

执身外之自在等以為常一之主宰者,是為外我。执自之身心以為常一之主宰者,是為内我。大日经疏七曰:「若行人不解正因缘义而修证诸禪,必当计着自心以為内义,彼见万法因心而有,则谓由神我生,设令不依内我必依外我,即是自在梵等也。」

《佛学大辞典》 / 103字 / 883 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

十力

是处非是处力。业力。定力。根力。欲力。性力。至处道力。宿命力。眼力。漏尽力。是佛十力。是处非处力。善招乐报。恶得苦果。因果相当。名为是处。与上相违。名为非处。佛于是非二处。皆如实知。是名是处非处力。二业力。一切众生叁世诸业。造业之处。受报之所。皆如实知。是名...

《法门名义集》 / 293字 / 879 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

火神

又曰火。火尊。司火之神。大日经世出世护摩品举陀经之火神四十四种内法之火神十二种。其陀之四十四种,以大梵王為始。示其名与用法,而不说其形像。内法之十二神则说之。故大日经疏二十对於陀之火神,惟云:「若论其世间火,作梵王形。」

《佛学大辞典》 / 104字 / 876 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

外道计九物生世间

谓诸外道,不了法本无生,法亦无灭。因缘和合,虚妄有生。因缘别离,虚妄名灭。生灭随缘,本无自性。却乃随情计度,妄生执着,以为一物,而能出生世间万物。故有九种邪见之论也。 一、执时。时,即时节,谓时散。外道执一切物,皆从时生。如种植等物,有时生果,有时不生。遂以...

《三藏法数》 / 1193字 / 875 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

沙门

沙门品者,训以法正,弟子受行,得道解净。 端目、耳、鼻、口,身意常守正, 比丘行如是,可以免众苦。 手足莫妄犯,节言顺所行, 常内乐定意,守一行寂然。 学当守口,宥言安徐,法义为定, 言必柔软。乐法欲法,思惟安法, 比丘依法,正而不费。学无求利,...

《法句经》 / 吴天竺沙门维祇难等译 / 1683字 / 875 浏览 / 更新时间:2022年07月02日

世尊初生

会元十五云门章曰:「世尊初生下,一手指,一手指地,周行七步,顾视四方曰:下唯我独尊。云门拈云:我当时若见,一棒打杀,与狗子喫却,所贵者须下太平。」

《佛学大辞典》 / 70字 / 867 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

厌魅

咒死尸使杀害怨敌者。梵曰陀罗。见[陀罗]条。千手经曰:「厌魅咒咀。」

《佛学大辞典》 / 33字 / 867 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

叁光子形像

画叁光之像以明星為菩萨形,置於中央,以日月為人形,置於左右,学海餘滴四曰:「在佛工家造叁光像,大明星為菩萨形,日月二人形。若叁光俱依其本,即宜為菩萨形。若约其迹,则宜并為人形。今一是从本,二是就迹,本迹互显也。若约日月星辰阶位,则宜於日月后列明星。今...

《佛学大辞典》 / 233字 / 865 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

大辩才

又曰:大辩、大辩功德、辩才、大辩才功德、辩,作辨财者非也。又名美音、妙音、妙音乐等。或為男,或為女,但以為女者多。大日经疏五曰:「次北置萨囉萨伐底Sarasvati,译云妙音乐,或曰辩才,次北并置其妃。」是各有妃,故為男。同十七曰:「妙音是...

《佛学大辞典》 / 450字 / 861 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

八臂

那罗延也。涅槃经二十四曰:「八臂摩醯首罗。」慧琳音义二十六曰:「八臂此云那罗延。」见[那罗延]条。

《佛学大辞典》 / 51字 / 860 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

八方

东方因陀罗,帝释也。南方燄摩罗,燄摩也。西方嚩嚕拏,水也。北方沙门沙门也。东北伊舍尼,伊舍那也。东南护摩,火也。西南涅哩底,罗剎也。西北嚩庾,风也。约於八方之神而立方名。大日经疏五曰:「行者应知护法八位,凡所造作漫荼罗,随此而转。东方因...

《佛学大辞典》 / 149字 / 851 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

兜率陀

即[兜率]。欲界诸之一。其义為妙足。亦译知足。谓此人。於五欲皆知足也。

《佛学大辞典》 / 33字 / 825 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

蜫勒

又,作蜫勒,论藏名。小乘四门之一,译曰篋藏。尊者迦旃延作,明亦有亦空之理者。智度论二曰:「摩訶迦旃延佛在时解佛语作昆勒。昆勒,秦言篋藏也。乃至今行於南竺。」同十八曰:「智者入叁种法门,观一切佛语,皆是实法不相违背。何等是叁门?一者蜫勒门,二者阿曇门,叁者空...

《佛学大辞典》 / 269字 / 823 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

那夜迦

Vināyaka,又作那耶迦,那也迦,频那夜迦,那耶怛迦,那吒迦,吠那野怛迦。译云常随魔,障碍神。人身象鼻,常随侍人為障难之恶鬼神也。大日经疏七曰:「那夜迦,即是一切為障者。此障皆从妄想心生。」那夜迦含光轨曰:「那夜迦,常随作障难,故名常随魔也。(中略)...

《佛学大辞典》 / 319字 / 822 浏览 / 更新时间:2025年04月21日