复次善男子。若菩萨摩诃萨能尽形寿远离瞋恚。一切众生常所爱重。其心清净离诸垢秽。由此善根速得成熟。所有前际轮转五趣没生死河。因瞋恚故。造身语意诸恶业障诸烦恼障诸有情障一切法障诸无明障。自作教他见闻随喜。由此远离瞋恚轮故。皆悉辗坏摧灭无余不受果报。于现身中诸人天等...
《大乘大集地藏十轮经》 / 三藏法师玄奘奉诏译 / 2767字 / 279 浏览 / 更新时间：2022年11月13日尔时金刚藏菩萨摩诃萨复白佛言。大德世尊。菩萨摩诃萨云何于声闻乘得无误失。云何于声闻乘补特伽罗得无误失。云何于独觉乘得无误失。云何于独觉乘补特伽罗得无误失。云何于大乘得无误失。云何于大乘补特伽罗得无误失。云何常能炽然三宝种姓云何于诸如来出家弟子若是法器若非法器下...
《大乘大集地藏十轮经》 / 三藏法师玄奘奉诏译 / 6783字 / 278 浏览 / 更新时间：2022年11月13日尔时金刚藏菩萨摩诃萨。于大众中从座而起。顶礼佛足偏袒一肩右膝着地合掌恭敬。以颂问曰。 昔言破戒失净德 非贤圣器非我子 诸沙门法弃如烬 不应居我清众中 三垢所污失灭道 彼不堪消胜供养 于施四方僧众物 少分我亦不听受 四根本罪随犯一 清众所弃如海尸 云...
《大乘大集地藏十轮经》 / 三藏法师玄奘奉诏译 / 3664字 / 277 浏览 / 更新时间：2022年11月13日尔时世尊说是颂已。于众会中有无量百千众生。曾误闻法谬生空解。拨无因果断灭善根往诸恶趣。闻说此经还得正见。即从座起顶礼佛足。于世尊前深生惭愧至诚忏悔。合掌恭敬而白佛言。大德世尊。我等本在声闻乘中曾种善根。未能成熟声闻乘器。后复遇闻独觉乘法迷惑不了。便生空见拨无因...
《大乘大集地藏十轮经》 / 三藏法师玄奘奉诏译 / 5904字 / 274 浏览 / 更新时间：2022年11月13日复次善男子。菩萨摩诃萨有十财施大甲胄轮。若菩萨摩诃萨成就此轮。从初发心一切五欲皆能除断。超胜一切声闻独觉。普为一切声闻独觉作大福田。一切声闻独觉乘等。皆应供养承事守护。何等为十。所谓布施种种饮食衣服宝饰象马车乘及以自身手足耳鼻头目髓脑皮骨血肉国城妻子奴婢田宅。...
《大乘大集地藏十轮经》 / 三藏法师玄奘奉诏译 / 4588字 / 273 浏览 / 更新时间：2022年11月13日复次善男子。有诸众生禀性暴恶言辞粗犷。实是愚痴怀聪明慢。不断杀生乃至邪见。于他所得利养恭敬世所称誉深生嫉妒。常自追求利养恭敬世所称誉。曾无厌倦。恒自赞誉轻毁于他。不自防护身语意业常乐习行一切恶行。内行碜毒无有悲愍。无惭无愧喜触恼他于诸福田好简胜劣。于归我法诸出...
《大乘大集地藏十轮经》 / 三藏法师玄奘奉诏译 / 1732字 / 272 浏览 / 更新时间：2022年11月13日一、比丘，梵语比丘，华言乞士。乞是乞求之名，士是清雅之称，谓上乞法以资慧命，下乞食以资色身，净命自活，福利众生，破憍慢心，谦下自卑，以成清雅之德也。（净命者，以清净之食，自活其命也。） 二、比丘尼，梵语尼，华言女。大智度论云：尼得无量律仪，故应次于比丘，佛以...
《三藏法数》 / 354字 / 271 浏览 / 更新时间：2024年09月20日复次善男子。菩萨摩诃萨复有般若大甲胄轮。若菩萨摩诃萨成就此轮。从初发心一切五欲皆能除断。超胜一切声闻独觉。普为一切声闻独觉作大福田。一切声闻独觉乘等。皆应供养承事守护。云何般若大甲胄轮。善男子。菩萨般若有二种相。一者世间。二者出世间。云何菩萨世间般若。谓诸菩萨...
《大乘大集地藏十轮经》 / 三藏法师玄奘奉诏译 / 5908字 / 269 浏览 / 更新时间：2022年11月13日尔时地藏菩萨摩诃萨复白佛言。大德世尊。颇有佛土。五浊恶世空无佛时。其中众生烦恼炽盛习诸恶行。愚痴佷戾难可化不。谓刹帝利旃荼罗。宰官旃荼罗。居士旃荼罗。长者旃荼罗。沙门旃荼罗。婆罗门旃荼罗。如是等人善根微少无有信心。谄曲愚痴怀聪明慢。不见不畏后世苦果。离善知识乃...
《大乘大集地藏十轮经》 / 三藏法师玄奘奉诏译 / 7597字 / 268 浏览 / 更新时间：2022年11月13日印度之人美玄奘叁藏曰大乘天，以叁藏能鼓吹大乘也，印度之俗，总称物之美者為天。慈恩传五曰：「诸眾欢喜為法师竞立美名，大乘眾号曰摩訶耶那提婆，此云大乘天，小乘眾号曰木叉提婆，此曰解脱天。」梵Mahāyāna－deva，Mokṣā－deva。
《佛学大辞典》 / 108字 / 265 浏览 / 更新时间：2024年09月20日尔时会中有大梵天名曰天藏。久殖善根住第十地具诸菩萨摩诃萨德。即从座起合掌礼佛。而说颂言。 功德藏慧海 我今问所疑 愿慧海垂听 为我除疑滞 我等今渴仰 德藏胜法味 及最上义味 举众咸欲闻 佛告天藏大梵天言。如来今者恣汝意问。当随问答令汝心喜。大梵天言。...
《大乘大集地藏十轮经》 / 三藏法师玄奘奉诏译 / 6547字 / 264 浏览 / 更新时间：2022年11月13日是药师如来十二愿中之第七愿也。玄奘译药师经第七愿曰：「愿我来世得菩提时，若诸有情，眾病逼切、无救无归、无医无药、无亲无家、贫穷多苦。我之名号，一经其耳，眾病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩提。」
《佛学大辞典》 / 92字 / 262 浏览 / 更新时间：2024年09月20日有数本：一罗什所译摩訶般若波罗蜜大明经一卷，日本弘法之心经秘键，即此本之解释也，但其题号為佛说摩訶般若波罗蜜多心经。二玄奘所译般若波罗蜜多心经一卷，华严之贤首释之，谓為心经略疏。慈恩又有般若心经幽赞一卷。其他有唐利言译之般若波罗蜜多心经一卷，唐法月重译普徧智藏...
《佛学大辞典》 / 911字 / 261 浏览 / 更新时间：2024年09月20日又曰羯若鞠闍Kanyākubja，所谓曲女城也。今曰克脑其Kanauj，在恒河禪那河之间。太古王城曰拘苏磨补罗Kusuma ura，在梵授王时，触仙人之怒，以其恶咒使九十九婇女一时腰曲，故有此名。续高僧传作鞬拏究拨闍。翻為耳出城。玄奘渡天时，吠奢种曷利沙伐弹那Harṣavardhana，王君临此地...
《佛学大辞典》 / 146字 / 259 浏览 / 更新时间：2024年09月20日尔时地藏菩萨摩诃萨。从座而起整理衣服。顶礼佛足偏袒一肩。右膝着地合掌恭敬。而白佛言。 我今问世尊 无量功德海 唯愿赐开许 为解释除疑 世尊告曰。汝真善士。于一切法智见无碍。为欲饶益他有情故请问如来。随汝意问。吾当为汝分别解说令汝心喜。于是地藏菩萨摩诃萨。...
《大乘大集地藏十轮经》 / 三藏法师玄奘奉诏译 / 9356字 / 259 浏览 / 更新时间：2022年11月13日如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。时有众多大苾刍众。在安适堂同集会坐。作如是类往复谈论。言诸大德。世尊曾以无量异门。说十二分甚深缘起。于彼最初宣说无明。以为缘性。何因缘故。一切烦恼诸行缘中。唯说无明以为缘性。于此无明见何殊胜。由是因缘便兴诤论。于...
《分别缘起初胜法门经》 / 大唐三藏法师玄奘奉诏译 / 4231字 / 256 浏览 / 更新时间：2023年01月30日二卷，唐玄奘译。明以十一种殊胜之事故，於十二缘起之。初说无明支。一所缘殊胜，二行相殊胜，叁因缘殊胜，四等起殊胜，五转异殊胜，六邪行殊胜，七相状殊胜，八作业殊胜，九障碍殊胜，十随缚殊胜，十一对治殊胜也。
《佛学大辞典》 / 85字 / 255 浏览 / 更新时间：2024年09月20日般若理趣经说八大菩萨经曰：「所谓金刚手菩萨摩訶萨，观自在菩萨摩訶萨，虚空藏菩萨摩訶萨，金刚拳菩萨摩訶萨，文殊师利菩萨摩訶萨，纔发心转法轮菩萨摩訶萨，虚空库菩萨摩訶萨，摧一切魔菩萨摩訶萨，与如是等大菩萨眾，恭敬围绕而為说法。」又八大菩萨曼荼罗经说八大菩萨。经曰：...
《佛学大辞典》 / 473字 / 250 浏览 / 更新时间：2024年09月20日五卷，唐玄奘译。此為法相宗所依之本经，有前后总别四译。第一刘宋求那跋陀罗译，一卷，名相续解脱地波罗蜜了义经。又一卷，名相续解脱如来所随顺处了义经。二者对於唐译為地波罗蜜品第七与如来成所作事品第八之二品。二元魏菩提留支译，五卷，名深密解脱经。与唐译对分胜义諦相品...
《佛学大辞典》 / 299字 / 242 浏览 / 更新时间：2024年09月20日Mahāyānadeva，译曰大乘天。印度人称玄奘叁藏為大乘天。西域记十二曰：「印度学人咸仰盛德，既曰经笥，亦称法。将小乘学徒号木叉提婆（唐言解脱天），大乘法眾号摩訶耶那提婆（唐言大乘天）。」
《佛学大辞典》 / 89字 / 239 浏览 / 更新时间：2024年09月20日阿毘达磨藏显宗论之略称。四十卷，萨婆多部眾贤造，唐玄奘译。显扬诸法实有之宗义。天亲传称為光叁摩耶论。梵Samaya radī ikā。
《佛学大辞典》 / 64字 / 239 浏览 / 更新时间：2024年09月20日日本僧，為始入印度之人。段成式酉阳杂俎前集叁曰：「国初僧玄奘，住五印取经，西域敬之。成式见倭国僧金刚叁昧，言尝至中天，寺中多画玄奘屩及匙筋，以綵云乘之。盖西域所无者，每至斋日輒膜拜焉。」同续二有元和十叁年金刚叁昧游蜀之记事。 又（术语）如金刚能一切无碍，能通达...
《佛学大辞典》 / 414字 / 233 浏览 / 更新时间：2024年09月20日Āścariṇi，又作阿奢理儿。译言奇特。龟兹国之寺名。此国先王，崇敬叁宝。时以母弟有奇特之行為，欲传其美蹟於后世，故建此寺。玄奘西游时，此寺有学匠曰木叉毱多，滞留六十餘日，学俱舍婆沙等诸论焉。见西域记一，慈恩传二。
《佛学大辞典》 / 94字 / 232 浏览 / 更新时间：2024年09月20日一卷，陈那菩萨造，唐玄奘译。以因明叁支之法，说明心外之所缘缘非有，心内之所缘缘非无者。註释如下：观所缘缘论会释一卷，明明昱会释。观所缘缘论直解一卷，明智旭解。观所缘缘论释记一卷，附问答释疑，明明昱录记。观所缘缘论释直解一卷，明智旭解。
《佛学大辞典》 / 103字 / 231 浏览 / 更新时间：2024年09月20日又作迦提月，迦栗底迦月，羯栗底迦月，迦利邸迦月，迦剌底迦月，迦哩底迦麼洗Kārttika等。安居竟之明日，叁十日间，為比丘受迦絺那衣之时，故以之名月。但配月有新旧之别，南山旧译家，以四月十六日（阴历）為前安居之入日，故七月十五日為安居竟日，自其翌日十六日至八月十五日之...
《佛学大辞典》 / 426字 / 229 浏览 / 更新时间：2024年09月20日天亲宗相撮瑜伽百卷為嗢陀蓝。护法愍迷，造成唯识论解叁十颂。阐发慈氏之奥典。十师精贯，百卷洞该。类聚群分，各遵其本。玄奘大师糅兹十释，译成十卷。既使文同义异者，若出一师。然而记忆犹艰。乃造八识颂，以统其绪。谓之规矩者，眼耳鼻舌身意末那阿赖耶之八识，行相心所缘性量...
《佛学大辞典》 / 281字 / 227 浏览 / 更新时间：2024年09月20日唐京兆大慈恩寺窥基，事玄奘，学天竺语，传唯识因明之旨，造疏百本，称為百本疏主，法相宗之开祖也。永淳元年，寿五十一寂。尝书弥勒上生经之疏，感舍利二七粒。又造弥勒像，於像前日诵菩萨戒一徧，以愿兜率之往生。世称慈恩大师。见宋高僧传四。
《佛学大辞典》 / 99字 / 222 浏览 / 更新时间：2024年09月20日如是我闻。一时薄伽梵。住广严城庵罗卫林。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万二千。皆为一切众望所识。大神通业修已成办。诸佛威德常所加持。善护法城能摄正法。为大师子吼声敷演。美音遐振周遍十方。为诸众生不请善友。绍三宝种能使不绝。降伏魔怨制诸外道。永离一切障及盖缠。...
《说无垢称经》 / 大唐三藏法师玄奘奉诏译 / 3883字 / 222 浏览 / 更新时间：2022年11月19日释无着之摄大乘论者。有二本：一為世亲菩萨作，一為无性菩萨作。前之一本有叁译，一為陈真諦译，十五卷，二為隋笈多译，十卷，叁為唐玄奘译，十卷。后之一本，唯玄奘译，十卷。
《佛学大辞典》 / 70字 / 221 浏览 / 更新时间：2024年09月20日时舍利子。见此室中无有床座。窃作是念。此诸菩萨及大声闻。当于何坐。时无垢称。知舍利子心之所念。便即语言。唯舍利子。为法来耶求床坐耶。舍利子言。我为法来非为床座。无垢称言。唯舍利子。诸求法者不顾身命何况床座。又舍利子。诸求法者不求色蕴乃至识蕴。诸求法者不求眼界乃...
《说无垢称经》 / 大唐三藏法师玄奘译 / 3264字 / 217 浏览 / 更新时间：2022年11月19日此一卷经宋乡则同。同有四十三段。丹本唯有十八段耳。多少如是不同文义。始终迥异如何去取。今捡宋乡本经有四大错。丹有二事以知其正。何则此卷品名既是二法。则应始终唯说二法。而宋乡本经四十三段皆是一法。则名义不相当。是一错也。又宋乡本卷初二段及第三段前六行文。则是诸本...
《本事经》 / 大唐三藏法师玄奘奉诏译 / 1138字 / 217 浏览 / 更新时间：2023年02月07日菩萨名。与月光共為药师如来之二胁士。玄奘译药师经曰：「於其国中有二菩萨摩訶萨，一名日光徧照，二名月光徧照。是彼无量无数菩萨眾之上首。」
《佛学大辞典》 / 62字 / 216 浏览 / 更新时间：2024年09月20日卐之形也。是印度相传之吉祥标相，梵名室利靺蹉洛剎曩Śrivatsalakṣaṇa，即吉祥海云相也。罗什玄奘诸师，译之曰德字。魏菩提流支於十地经论十二译此语為万字。此中室利靺蹉即卐译為万者，為功德圆满之义。故吉祥海云之义，译无咎。惟洛剎那译為字者，是与恶剎那之语相混，梵语洛剎...
《佛学大辞典》 / 1106字 / 205 浏览 / 更新时间：2024年09月20日如是我闻。一时薄伽梵。住室罗筏竹笋道场。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无量无数。慈氏菩萨而为上首。复有无量苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。及诸天龙药叉犍达缚阿素洛揭路茶紧捺洛莫呼洛伽鸠畔茶毕舍遮人非人等。大众围绕供养恭敬。尊重赞叹而为说法。 尔时观自在菩萨...
《十一面神咒心经》 / 大唐三藏法师玄奘奉诏译 / 4240字 / 205 浏览 / 更新时间：2023年04月05日一、所知依殊胜殊胜语，阿赖耶识也。是為所知之本体，故名所知依。二、所知相殊胜殊胜语。阿赖耶识叁种之自相，即徧计所执性依他起性圆成实性也。是為所知之相。故名所知相。叁、入所知相殊胜殊胜语，唯识性也。是為行者证入之所，故名入所智相。四、彼入因果殊胜殊胜语，世出世之...
《佛学大辞典》 / 498字 / 204 浏览 / 更新时间：2024年09月20日如是我闻。一时薄伽梵在王舍城住鹫峰山。与大苾刍众千二百五十人俱。及无量菩萨诸天人等。尔时尊者阿难。于日初分为乞食故。着衣持钵入王舍城次第行乞。遥见一所有大层阁。营构初成严丽绮饰甚可爱乐。既见是已内自思惟。若有诸善男子或善女人。能造如是高广层阁。严丽绮饰甚可爱乐...
《甚希有经》 / 大唐三藏法师玄奘奉诏译 / 2146字 / 202 浏览 / 更新时间：2023年01月14日一卷，宋求那跋摩译。与曇无讖译之菩萨戒本经，玄奘译之菩萨戒本，同本异译。记菩萨戒之戒相者。五戒者為五邪命五放逸事等。非杀，盗等五戒。大乘律之摄。
《佛学大辞典》 / 63字 / 201 浏览 / 更新时间：2024年09月20日陈那之弟子，商羯罗主着，唐玄奘译，一卷。明真能立，真能破，真现量，真比量，似能立，似能破，似现量，似比量之八门，而辩自悟悟他之两益者。本论各家之註解如下：因明入正理门论述记一卷，唐神泰述，不全。因明入正理论疏叁卷，唐交轨述，佚中下二卷。因明入正理论疏六卷，唐窥...
《佛学大辞典》 / 293字 / 200 浏览 / 更新时间：2024年09月20日唐京师西明寺圆测，慧解纵横，玄奘叁藏為慈恩基师讲新翻之唯识论时，测赂守门者隐而听之。归则缉缀义章。将欲罢讲，测於西明寺鸣鐘集眾，称讲唯识。基嫌其有夺人之心，遂让测讲训。叁藏讲瑜伽论。还同前盗听而受之。亦不后基也。迨天后初，选入译场為证义。所着之唯识疏钞，天下分...
《佛学大辞典》 / 123字 / 199 浏览 / 更新时间：2024年09月20日西域中天寺中画唐释玄奘之麻屩匙筋而拜之也。酉阳杂俎曰：「国初僧玄奘，往五印取经，西域敬之。成式见倭国僧金刚叁昧，言尝至中天寺，中多画玄奘麻屩（屩，履也，木曰屐，麻曰屩）及匙筋，以綵云乘之。盖西域所无者。每至斋日，輒膜拜焉。」
《佛学大辞典》 / 99字 / 199 浏览 / 更新时间：2024年09月20日唐代人。乡贯不详。少年出家，受学於当时之名匠，覆践清旷，强学天心。专通唯识之学。精探因明。住长安普光寺，以着述為事。与[玄奘]同时出，或谓即其门人。年寿并缺。所着有别集二十卷，成唯识论疏二十卷，杂集论疏十六卷，解深密经疏十卷等十餘种。详见大唐内典录等。
《佛学大辞典》 / 109字 / 197 浏览 / 更新时间：2024年09月20日比丘之尊称。犹言贤者，尊者。义净译新律中多用此称。 又（菩萨）华严经贤首品有贤首菩萨。 又（人名）佛说贤首经有併沙国王妃贤首夫人。又华严宗第叁祖，唐法藏，字贤首。其祖康居国人，来居长安。藏年十六，诣四明山阿育王塔鍊一指，誓学华严。尝预玄奘叁藏之译场，然以所见不...
《佛学大辞典》 / 210字 / 197 浏览 / 更新时间：2024年09月20日时妙吉祥。问无垢称。云何菩萨观诸有情。无垢称言。譬如幻师观所幻事。如是菩萨。应正观察一切有情。又妙吉祥。如有智人。观水中月。观镜中像。观阳焰水。观呼声响。观虚空中云城台阁。观水聚沫所有前际。观水浮泡或起或灭。观芭蕉心所有坚实。观第五大。观第六蕴。观第七根。观十...
《说无垢称经》 / 大唐三藏法师玄奘译 / 3238字 / 194 浏览 / 更新时间：2022年11月19日尔时世尊问无垢称言。善男子。汝先欲观如来身故而来至此。汝当云何观如来乎。无垢称言。我观如来都无所见。如是而观。何以故。我观如来非前际来非往后际现在不住。所以者何。我观如来色真如性。其性非色受真如性。其性非受想真如性。其性非想行真如性。其性非行识真如性。其性非识...
《说无垢称经》 / 大唐三藏法师玄奘译 / 2251字 / 193 浏览 / 更新时间：2022年11月19日一卷，宋施护译。与沮渠京声译之諫王经，玄奘译之如来示教胜军王经，义净译之佛為胜光天子说王法经，大同小异。佛為波斯匿胜军王Prasenajit说王法，并说十二因缘。但四山一喻后之叁经，合於老病死衰之四、此合於邪行老病死之四、名為四怖。
《佛学大辞典》 / 105字 / 192 浏览 / 更新时间：2024年09月20日 / 《佛说胜军王所问经》时舍利子作是思惟。食时将至。此摩诃萨说法未起。我等声闻及诸菩萨。当于何食。时无垢称知彼思惟便告之曰。大德。如来为诸声闻说八解脱。仁者已住。勿以财食染污其心而闻正法。若欲食者且待须臾。当令皆得未曾有食。 时无垢称便入如是微妙寂定。发起如是殊胜神通。示诸菩萨大声...
《说无垢称经》 / 大唐三藏法师玄奘译 / 3294字 / 191 浏览 / 更新时间：2022年11月19日如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏国住誓多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及诸菩萨摩诃萨等无量大众。 尔时世尊告诸大众。吾未证得三菩提时。独处空闲寂然宴坐发意思惟。甚奇世间沉沦苦海。都不觉知出离之法。深可哀愍。谓虽有生有老有死此没彼生。而诸有情不能如实知生老...
《缘起圣道经》 / 大唐三藏法师玄奘奉诏译 / 1923字 / 191 浏览 / 更新时间：2023年01月30日药师琉璃光如来本愿功德经一卷，玄奘译。药师琉璃光七，佛本愿功德经二卷，义净译。药师如来观行仪轨法一卷，金刚智译。药师如来念诵仪轨一卷，不空译。药师琉璃光如来消灾除难念诵仪轨一卷，失译人名。药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨二卷，沙囉巴译。
《佛学大辞典》 / 107字 / 190 浏览 / 更新时间：2024年09月20日时妙吉祥问无垢称。云何菩萨于诸佛法到究竟趣。无垢称言。若诸菩萨行于非趣。乃于佛法到究竟趣。妙吉祥言。云何菩萨行于非趣。无垢称言。若诸菩萨虽复行于五无间趣。而无恚恼忿害毒心。虽复行于那落迦趣。而离一切烦恼尘垢。虽复行于诸傍生趣。而离一切黑暗无明。虽复行于阿素洛趣...
《说无垢称经》 / 大唐三藏法师玄奘译 / 2796字 / 188 浏览 / 更新时间：2022年11月19日吾从世尊闻如是语。苾刍当知。诸有情界。互相亲近。不相乖违。诸劣胜解种类有情。与劣胜解种类有情。更相亲近。参染承事。诸妙胜解种类有情。与妙胜解种类有情。更相亲近。参染承事。在过去世诸有情界。已相亲爱。不相乖违。诸劣胜解种类有情。与劣胜解种类有情。已相亲近。参染承...
《本事经》 / 大唐三藏法师玄奘奉诏译 / 7072字 / 186 浏览 / 更新时间：2023年02月07日如是我闻： 一时，薄伽梵游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大苾刍众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣、婆罗门、居士、天、龙、药叉、人、非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。 尔时，曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝着地，向薄伽梵，曲...
《药师琉璃光如来本愿功德经》 / 大唐三藏法师玄奘奉诏译 / 5178字 / 184 浏览 / 更新时间：2022年11月14日佛时犹在庵罗卫林为众说法。于众会处。其地欻然广博严净。一切大众皆现金色。时阿难陀即便白佛。世尊。此是谁之前相。于众会中欻然如是广博严净。一切大众皆现金色。佛告具寿阿难陀曰。是无垢称与妙吉祥。将诸大众恭敬围绕。发意欲来赴斯众会现此前相。时无垢称语妙吉祥。我等今应...
《说无垢称经》 / 大唐三藏法师玄奘译 / 3779字 / 183 浏览 / 更新时间：2022年11月19日尔时天帝释白佛言。世尊。我虽从佛及妙吉祥闻多百千法门差别。而未曾闻如是所说不可思议自在神变解脱法门。如我解佛所说义趣。若诸有情听闻如是所说法门。信解受持读诵通利广为他说。尚为法器决定无疑。何况精勤如理修习。如是有情关闭一切恶趣险径。开辟一切善趣夷涂。常见一切诸...
《说无垢称经》 / 大唐三藏法师玄奘译 / 2260字 / 182 浏览 / 更新时间：2022年11月19日迁者迁移，化者化灭，通谓人之死。原為儒典之语。前汉书外戚传曰：「李夫人卒，武帝自作赋曰：（中略）忽迁化而不反兮，魄放逸以飞扬。」文选魏文帝典籍论文曰：「日月游於上，体貌衰於下。忽然与万物迁化，斯亦志士之大痛也。」佛者更為说，偏名释氏之死，化者化度，教化济度眾生...
《佛学大辞典》 / 216字 / 181 浏览 / 更新时间：2024年09月20日尔时佛告妙吉祥言。汝今应诣无垢称所慰问其疾。时妙吉祥白言。世尊。彼大士者难为酬对。深入法门善能辩说。住妙辩才觉慧无碍。一切菩萨所为事业皆已成办。诸大菩萨及诸如来秘密之处悉能随入。善摄众魔巧便无碍。已到最胜无二无杂。法界所行究竟彼岸。能于一相庄严法界。说无边相庄...
《说无垢称经》 / 大唐三藏法师玄奘译 / 3784字 / 181 浏览 / 更新时间：2022年11月19日尔时世尊告慈氏菩萨摩诃萨言。汝应往诣无垢称所问安其疾。慈氏菩萨白言。世尊。我不堪任诣彼问疾。所以者何。忆念我昔于一时间。为睹史多天王及其眷属。说诸菩萨摩诃萨等不退转地所有法要。时无垢称来到彼所。稽首我足而作是言。尊者慈氏。唯佛世尊。授仁者记。一生所系当得无上正...
《说无垢称经》 / 大唐三藏法师玄奘译 / 4012字 / 180 浏览 / 更新时间：2022年11月19日尔时广严城中有大菩萨离呫毗种名无垢称。已曾供养无量诸佛。于诸佛所深殖善根。得妙辩才具无生忍。逮诸总持游戏神通。获无所畏摧魔怨力。入深法门善于智度。通达方便大愿成满。明了有情意乐及行。善知有情诸根胜劣。智度成办说法淳熟。于大乘中决定修习。于所作业能善思量。住佛威...
《说无垢称经》 / 大唐三藏法师玄奘奉诏译 / 1233字 / 177 浏览 / 更新时间：2022年11月19日时无垢称。普问众中诸菩萨曰。云何菩萨善能悟入不二法门。仁者皆应任己辩才各随乐说。时众会中有诸菩萨。各随所乐次第而说。 时有菩萨名法自在。作如是言。生灭为二。若诸菩萨了知诸法本来无生亦无有灭。证得如是无生法忍。是为悟入不二法门。复有菩萨名曰胜密。作如是言。我及...
《说无垢称经》 / 大唐三藏法师玄奘译 / 2466字 / 176 浏览 / 更新时间：2022年11月19日尔时佛告慈氏菩萨。吾今以是无量无数百千俱胝那庾多劫所集无上正等菩提所流大法付嘱于汝。如是经典佛威神力之所住持。佛威神力之所加护。汝于如来般涅槃后五浊恶世。亦以神力住持摄受。于赡部洲广令流布无使隐灭。所以者何。于未来世。有善男子或善女人。天龙药叉健达缚等。已种无...
《说无垢称经》 / 大唐三藏法师玄奘译 / 1187字 / 176 浏览 / 更新时间：2022年11月19日吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若有苾刍。减省睡眠。具念正知。心常安住。悦豫清净。于诸善法。善观时宜。而正修习。如是苾刍。减省睡眠。具念正知。心常安住。悦豫清净。于诸善法。善观时宜。而正修习。于二果中。随证一果。谓于现法。或证有余依涅槃界。或不还果。尔时世尊。重...
《本事经》 / 大唐三藏法师玄奘奉诏译 / 6702字 / 176 浏览 / 更新时间：2023年02月07日常山真定人。姓房氏。十四岁出家。隋开皇年间，於长安开讲筵，声誉甚高。唐贞观二年，新经来，师当选，笔受大庄严论，撰疏叁十卷。於是名誉喧传，波颇叁藏等叹為东方之菩萨。十九年，玄奘归朝，勅师与译经。病不赴。其年寂。年六十八。所着有杂心论疏叁十卷，俱舍论疏叁十餘卷等十...
《佛学大辞典》 / 126字 / 175 浏览 / 更新时间：2024年09月20日吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若有苾刍。成就二分。于现法中。多诸忧苦。无喜乐住。有灾有患。有恼有烧。有罪有责。为诸有情同梵行者之所诃毁。身坏命终。生诸恶趣。云何为二。一于根门。不能守护。二于饮食。不善知量。诸有苾刍。成就此二。于现法中。多诸忧苦。无喜乐住。有灾...
《本事经》 / 大唐三藏法师玄奘奉诏译 / 6318字 / 175 浏览 / 更新时间：2023年02月07日〈编者按：此名相内容颇多，特将其分為叁部份，此為之一。〉欧美各国开佛教研究之端绪者，虽在百年以前，然当其初期，不过仅街谈巷议，试其臆说耳。惟曾驻札尼波罗加德门府之霍奇孙，Brian Houghton Hodgson於彼地初发见梵语之佛典，千八百叁十七年以来，寄赠之於各地图书馆，法...
《佛学大辞典》 / 6231字 / 174 浏览 / 更新时间：2024年09月20日时无垢称作是思惟。我婴斯疾寝顿于床。世尊大悲宁不垂愍。而不遣人来问我疾。尔时世尊知其所念。哀愍彼故告舍利子。汝应往诣无垢称所问安其疾。时舍利子白言。世尊。我不堪任诣彼问疾。所以者何。忆念我昔于一时间。在大林中宴坐树下。时无垢称来到彼所。稽首我足而作是言。唯舍利...
《说无垢称经》 / 大唐三藏法师玄奘译 / 4496字 / 173 浏览 / 更新时间：2022年11月19日吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。我观世间。无别一法。覆障群生。驰骋流转生死长途。如无明盖。所以者何。世间群生。由无明盖所覆障故。驰骋流转生死长途。是故汝等。应如是学。我当云何修起慧明。破无明盖。出贪爱网。汝等苾刍。应如是学。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰。 无别...
《本事经》 / 大唐三藏法师玄奘奉诏译 / 7464字 / 171 浏览 / 更新时间：2023年02月07日Mokṣadeva，西土小乘之徒，尊玄奘叁藏曰木叉提婆，译言解脱天。為解脱解律之异名，天者美最胜之称也。西域记十二曰：「小乘学徒号木叉提婆。」又比丘名。求法高僧传上曰：「木叉提婆者，交州人也，唐言解脱天。」
《佛学大辞典》 / 93字 / 169 浏览 / 更新时间：2024年09月20日如是我闻。一时薄伽梵。住法界藏诸佛所行众宝庄严大功德殿。与无央数大声闻众大菩萨俱。及诸天人阿素洛等无量大众前后围绕。 尔时会中有一菩萨。示为女相名德严华。承佛威神从座而起。稽首作礼而白佛言。何等名为菩萨恶友。新学菩萨知已远离。尔时佛告德严华言。我观世间。无有...
《称赞大乘功德经》 / 大唐三藏法师玄奘奉诏译 / 1966字 / 169 浏览 / 更新时间：2023年02月17日吾从世尊闻如是语。苾刍当知。于此世间。子有三种。云何为三。一者等子。二者胜子。三者劣子。云何等子。谓有一类父母。具戒成调善法。能离杀生。离不与取。离欲邪行。离虚诳语。离饮诸酒生放逸处。子亦具戒。成调善法。能离杀生。离不与取。离欲邪行。离虚诳语。离饮诸酒生放逸处...
《本事经》 / 大唐三藏法师玄奘奉诏译 / 7394字 / 166 浏览 / 更新时间：2023年02月07日