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涅槃相

化身佛八相之一。世尊入灭之相也。佛八十年间教化眾生,化缘既尽,於中天竺拘尸城跋提河边沙罗双树之间,一日一夜说大般涅槃经毕,头北面西,右胁而卧,逆顺入於四禪定四空定及灭尽定,又超越入於诸禪定,终於第四禪定入灭。时二月十五日之中夜也。尔时四边双树开白花,如白鹤群...

《佛学大辞典》 / 391字 / 1182 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

大乘九部

谓佛所说大乘诸经,无因缘、论议、譬喻之叁部,故云九部也。以大乘直说大法,不假因缘;唯谈圆理,故绝论议;独显真常,不待譬喻,是以大乘诸经,唯存方广等九部也。别论虽尔,若通而言之,凡大小乘经,无不具有十二部也。 一、修多罗,梵语修多罗,华言契经。契者,上契诸佛之...

《三藏法数》 / 852字 / 1115 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

沙门

Śrmaṇa,又作娑门、桑门、丧门、沙门,译曰息、息心、静志、净志、乏道、贫道等,新作室摩拏、舍囉磨拏、室囉磨拏、沙迦懣囊,译曰功劳、勤息,劳劬修佛道之义也,又勤修息烦恼之义也。原不论外道佛徒,总為出家者之都名。注摩经曰:「肇曰:沙门,出家之都名也。秦言义训勤...

《佛学大辞典》 / 684字 / 1106 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

中印度诸国

玄奘西域记曰:「中印度诸国曰波理夜呾罗,曰秣菟罗(原注亦谓叁波訶),曰萨他尼湿伐罗,曰窣禄勒,曰秣底补罗,曰瞿毘霜,曰堊醯掣呾罗,曰毘罗删拏,曰劫比他(原注旧谓僧伽舍),曰羯若鞠闍,曰阿踰陀,曰阿耶穆佉,曰鉢罗耶迦,曰憍赏弥(原注旧谓拘睒弥),曰鞞索迦,曰...

《佛学大辞典》 / 248字 / 1089 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

祇树

祇陀太子之树林,略名祇树。是太子供养佛者。祇陀林,祇洹林,祇洹饭,祇哆槃皆同。新称誓多林。慧琳音义十曰:「祇树,梵语也,或云祇陀,或云祇洹,或云祇园,皆一名也。正梵音云誓多Jeta,此译為胜,波斯匿王所治城也。太子亦名胜,给孤长者,就胜太子,抑买园地,為佛建立...

《佛学大辞典》 / 173字 / 1087 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

婆罗

Vihāra āla,之别名,译曰次第,司僧中之次第顺序者。行事钞下二曰:「出要律仪翻為寺护,又云悦眾。本正音婆逻,云次第。」 又(杂语)Bāla,译曰愚夫,旧翻為毛道生者,误婆罗為缚罗而译之也。唯识枢要上本曰:「金刚经云毛道生,今云愚夫生。梵云婆罗(去声),此云...

《佛学大辞典》 / 224字 / 1084 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

叁变土田

法华经见宝塔品,释迦如来之十方分身佛,各将一菩萨,為供养多宝塔,来灵鷲山时。释迦如来以神力,叁变秽土而為净土也。初变娑婆一世界,次变二百万亿由他之国,后更变二百万亿由他之国為净土。依此谓之叁变土田。

《佛学大辞典》 / 91字 / 1072 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

大日如来

密教之本尊,梵名谓之摩訶毘卢遮Mahāvaircana,摩訶者大之义,毘卢遮為日之别名,故译云大日。又,毘卢遮者光明徧照之义,谓之徧照如来。又,云最高显广眼藏如来。大日经疏一曰:「梵音毘卢遮者是日之别名,即除暗徧明之义也。然世间日则别方分,若照其外不能及内,明在一...

《佛学大辞典》 / 297字 / 1036 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

拘留孙佛

Krakucchanda,又作俱留孙佛,鳩楼孙佛,拘留秦,迦罗鳩餐陀,迦罗鳩村駄,羯洛迦孙駄,羯罗迦寸地,羯句忖等。译曰所应断已断,灭累,成就美妙等。当於过去七佛之第四佛,现在贤劫一千佛之最首者也。於贤劫中第九减劫人寿六万岁时出世。慧苑音义上曰:「迦罗鳩村駄,此云所应断...

《佛学大辞典》 / 275字 / 1025 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

Guṇa,由原质之意言之,原质者,必有活动,為作者之意,遂為德之意。胜论师六句义中之第二。译曰依,依止。地水火风等实体之色声香味等之德也。因而十句义论谓為德句义,而求之数有不同。百论疏上中曰:「求此云依諦,有二十一法:谓同异合离数量好丑八也;次有苦乐憎爱愚智勤...

《佛学大辞典》 / 223字 / 1013 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

拘物头

Kumuda,又作拘勿头,俱勿头,句文罗,拘物陀,拘母陀,拘牟头,拘贸头,拘某头,拘牟,屈摩罗,究牟陀,拘物度,拘勿投等。花名。译曰地喜花,赤莲花,白莲花,青莲花,黄色花等。又莲花之未敷者。玄应音义叁曰:「句文罗,又曰拘物陀,又作拘牟头(牟或作贸),或作拘物头。此...

《佛学大辞典》 / 362字 / 1002 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

七佛

过去之七佛也。其七佛出世教化之相。说於长阿含一之大本经及增一阿含四十四之十不善品。其他有七佛父母姓字经,七佛经之别译,七佛名号少异,同一梵语之转讹也。长阿含大本经曰:「过去九十一劫时,时世有佛名毘婆尸如来Vi aśyin。復次,过去叁十一劫有佛名尸弃如来Śikhin。復次...

《佛学大辞典》 / 638字 / 997 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

Eḍavarṇa,龙名。羊色之义(名义大集,一六七)。伊,译言树。槃,译言叶。因於过去曾坏树叶,堕在龙中,故以為名,如Era attra之解,是别一龙也。出於探玄记十八。见[伊罗鉢龙王]条。

《佛学大辞典》 / 84字 / 997 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

由他

Nayuta,又作庾多,由多,术,述。数目名,当於此方之亿。亿有十万,百万,千万叁等。故诸师定由多之数不同。本行经十二曰:「由他,隋言数千万。」玄应音义叁曰:「术,经文作述,同食事反,或言由他,正言庾多。当中国十万也。光讚经云:亿,述劫是也。」

《佛学大辞典》 / 112字 / 976 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

伊沙

Īsa山名。译曰自在。见增一阿含二十叁。 又(天名)伊沙之略。见[伊舍]条。

《佛学大辞典》 / 37字 / 956 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

十二部经

修多罗。祇夜。受记。伽陀。优陀。尼陀。阿波陀。伊帝目多伽。阇陀伽。毗佛略。阿浮陀达摩。优波提。为十二部经名藏。修多罗者。是一切本经一切论法。从如是我闻至欢喜奉行。无问卷数多少。皆言修多罗。祇夜真说偈不重说。受记经如释迦如来为弥勒授记。于来世当得作佛。是授...

《法门名义集》 / 275字 / 920 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

伽罗

Ratnākara,佛名或菩萨名。译曰宝积。经中作罽者误。智度论七曰:「剌伽罗,秦言宝积。」玄应音义叁曰:「剌伽罗,卢割切。光讚经作罗邻竭菩萨,此译云宝积。旧摩经汉言宝事,放光经作宝来。案梵本云曷剌怛揭婆,此云宝臺,或云宝藏,皆一义也。经文有作罽,君例...

《佛学大辞典》 / 122字 / 914 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

阿若憍陈如

Ājñāta-kauṇḍimya,旧称阿若憍陈如,阿若居邻,阿若拘邻。新称阿若多憍陈。阿若名,憍陈如姓。阿若,译作已知,无知,了本际。憍陈如,译作火器。最初受济度之五比丘上首。文句二曰:「憍陈如,姓也。此翻火器,婆罗门种。阿若者,名也。此翻已知,或言无知,非无所知也,乃至...

《佛学大辞典》 / 200字 / 912 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

二十重华藏庄严世界海

谓此世界,住在香水海中,莲华之上,种种妙宝庄严,含藏一切世界,深广无穷也。此世界海,有须弥山,微尘数风轮所持;此微尘数风轮,最在上者,名殊胜威光藏,能持普光摩尼庄严香水海,此香水海出大莲华,名种种光明蕊香幢,此世界海,住在其中,四方均平,清净坚固,金刚轮山,...

《三藏法数》 / 1802字 / 909 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

功德衣

梵语曰迦絺。译言功德衣。修了安居之人所受之袈裟,受之之人,有五德,故曰功德衣。见[迦絺]条。四分律四十叁曰:「安居竟,有四事应作。何等為四?应自恣,应解界,应结界,应受功德衣。」

《佛学大辞典》 / 79字 / 892 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

散他迦多衍

Śānta-kātyāyana,又曰珊陀迦旃延。比丘名。玄应音义二十二曰:「迦多,姓也。衍,子也。散他,标别其类也。旧经论作訕大迦旃延。或作珊陀迦旃延。皆讹。」

《佛学大辞典》 / 70字 / 879 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

叁人婬女梦

佛在世有叁人為伯仲季,闻毗耶离国有婬女,名菴罗婆利。舍婆提国有婬女,名须蔓。王舍城有婬女,名优鉢罗槃。叁人各闻彼女端正无比,昼夜专念,染着於心,便於梦中与彼从事。觉已,心念彼不来,我亦不往,而婬事得办,因此悟一切诸法皆如是耶。於是到颰陀婆罗菩萨所而问是事。...

《佛学大辞典》 / 148字 / 876 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

忧陀

Udāna,又作优陀,乌陀南,鄔陀南,优檀,鄔駄南,鬱陀等。发语言时喉中之风。智度论六曰:「如人欲语时,口中风出,名优陀。此风出己,还入至脐,触脐响出,响出时触七处退,是名语言。」 又译曰丹田。圆觉经大钞十一之下曰:「有师言:脐下一寸,名忧陀,此云丹田。...

《佛学大辞典》 / 637字 / 854 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

照拂

禪林谓之点检也。照為监视之义。拂音弼,辅弼也。勅修清规圣节曰:「烧香,点汤,照拂。」正字通曰:「拂与弼通,荀子諫諍辅拂。」

《佛学大辞典》 / 57字 / 849 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

五部教主

部谓部类,教谓言教,主即主宰。此之五部,乃是如来金刚不空真实叁昧法门也。而依五方立五部,以五佛为主者,各有所表也。中方毗卢遮,即释迦如来也。四方四佛,乃释迦化现,以表诸佛同一法身也。以如来入种种叁摩地,说种种陀罗尼门,虽各分部类,各有坛法,而皆与般若理趣相...

《三藏法数》 / 901字 / 833 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

夜迦

Vināyaka,又作毘耶迦,毘也迦,频夜迦,毘耶怛迦,毘吒迦,吠野怛迦。译云常随魔,障碍神。人身象鼻,常随侍人為障难之恶鬼神也。大日经疏七曰:「毘夜迦,即是一切為障者。此障皆从妄想心生。」毘夜迦含光轨曰:「毘夜迦,常随作障难,故名常随魔也。(中略)...

《佛学大辞典》 / 319字 / 823 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

富楼

一作富娄Pūrṇa,具名富楼弥多罗尼子Pūrṇamaitrāyaṇī- utra,富楼弥窒尼子,又作富囉拏梅低黎夜富多罗,富罗拏迷低黎夜尼弗多罗,布刺拏梅呾利曳尼子,富曼陀弗多罗,新作布刺拏梅呾丽衍弗呾罗,补剌拏梅呾利曳尼弗呾罗。富楼,又作富剌拏,译曰满,是其名也。弥多罗...

《佛学大辞典》 / 587字 / 821 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

欢喜天

又云大圣欢喜天,大圣天,圣天。夫妇二身相抱象头人身之形,為本尊。男天者大自在天之长子,為暴害世界之大荒神。女天者观音化现,而与彼抱着,得其欢心,以镇彼暴者。因称欢喜天。梵名誐鉢底Gaṇa ati,就其形而谓之毘夜迦Vināyaka,象鼻天。善无畏译之大圣欢喜供养法曰:「...

《佛学大辞典》 / 520字 / 791 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

Karmadāna,梵语羯磨陀,司寺中事务者,寺中叁纲之一。為汉语,纲之义,取羯磨陀。又称為纲,次第,授事,知事,悦眾,寺护等。寄归传四曰:「授事者,梵云羯磨陀。陀是授,羯磨是事。意道,以眾杂事指授於人,旧者非也。是周语,意道纲是梵音,...

《佛学大辞典》 / 346字 / 786 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

两序

又曰两班。朝廷之制有文武两班,禪林拟之於住持之下设东西两班。长於学德者归西序,谓之头首。通於世法者归东序,谓之知事。东序以都寺,监寺,副寺,,典座,直岁為次第。西序以首座,书记,知藏,知客,知浴,知殿為次第。由於宗派而略有不同。勅修清规有两班图。

《佛学大辞典》 / 105字 / 782 浏览 / 更新时间:2025年04月22日